楊逍一口氣將第一卷《九陽真經》修煉成功之後，站起來活動了下身體，便走出了樹屋。
他剛走出去就看到那隻被自己治療過的小猴兒蹦蹦跳跳地朝著他跑來。
手裏還捧著一個拳頭大小的蟠桃，顏色粉中帶紅，一看就是熟透了的。
小猴兒來到楊逍麵前之後，雙手捧著桃子恭恭敬敬地遞給了楊逍。
楊逍見他舉止可愛，笑著接過桃子摸了摸他的腦袋，那猴兒樂得咯咯的叫，抓耳撓腮上躥下跳，一邊又拿手指著遠處向楊逍示意。
楊逍抬頭望去，不遠處的老白猿正坐在一株大樹下。看著楊逍朝他望來，老白猿輕輕地衝楊逍點點頭。
楊逍也不著急吃這桃子，轉身朝著老白猿走了過去，來到近前，楊逍解開了老白猿腹部包紮的白布，檢查了一下。
隨即不禁感慨這老白猿不愧是活了近百年的異獸，那縫合的傷口已經開始泛粉色，想必是新肉正在往出生長。
楊逍為老白猿取下白布，又取出身上攜帶的傷藥。為他重新換了藥，再次重新包紮好。
做完這一切之後，楊逍才在老白猿身邊的大樹旁坐下來，拿出老白猿所贈那枚大蟠桃來咬了一口，但覺一股鮮甜的汁水緩緩流入咽喉，比之穀中那些不知名的鮮果，可說各擅勝場。
但是這蟠桃的汁水流到腹部之中之後，立即化為一股熱流，在丹田處升騰而起。
楊逍不敢浪費這寶物的效力，趕忙盤膝坐定，按照《九陽真經》的行功路線開始運轉。
老白猿見他開始練功也不打擾他，靜靜坐在一旁。不僅如此。老白猿又伸手攔住了想要去找楊逍嬉鬧玩耍的小猴兒。又對著小猴兒比劃一番，不過多時。小猴兒便抱著三四個桃子來，走到楊瀟麵前一股腦的放在身旁。
而後小猴兒便撚手撚腳的迴到了老白猿身旁。跳上他的肩頭，開始為它梳理毛發，捉虱趕蟲。
如今楊逍已將第一卷經書上所載的功夫盡數參詳領悟，依法練成。是時候乘機修煉第二卷了，想到這裏楊逍開始心中默念《九陽真經》第二卷的內容：
“要言之，氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。神舒體靜，刻刻在心。內固精神，外示安逸。變換虛實，舍己從人。須知陰陽相濟，方為懂勁。平日走架，是知己工夫。一動勢，先問自己合不合規矩。少有不合，即速改換。走架所以要慢不要快。打手是知人的功夫，動靜固是知人，仍是問己。自己安排得好，人一挨我，我不動彼絲毫，趁勢而入，接定彼勁，彼自跌出。如自己有不得力處，便是雙重未化，要於陰陽開合中求之。所謂知己知彼，百戰百勝也。從此做去，一年半載，便能施於身。此全是用意不是用勁。久之，則人為我製，我不為人製矣。”（再一次鄭重提醒各位讀者，千萬不要盲目修煉，如果真的有修煉成功的請聯係作者）
這《九陽真經》不愧是頂尖的內功心法，第一卷和第二卷的內容相輔相成，修煉起來毫無阻礙，境界一日千裏。
就這樣，楊逍一邊服用老白猿的蟠桃，一邊修煉《九陽真經》，這蟠桃不愧是天地生的奇物，在這無名幽穀之中吸收日月之精華，天地之靈氣。也不知道生長了多少年，除了這些猿猴之類，也無其他人來采摘。
因此，這山穀不知多少年孕育的靈物，全部都進了楊逍的肚皮。
楊逍每天都勤修不輟，不論是餓了還是渴了，就隨手拿起一個蟠桃吃了，接著便繼續投入到修煉之中。
就這樣又過了半年，楊逍終於把前三卷《九陽真經》全部修煉完畢。
也不怪楊逍進展如此神速。要知道楊逍身體之內原來就有幾十年一流高手的內力。張無忌當年用了幾年時間修煉成九陽神功，他剛剛出穀的時候，體內功力也不過是類似於當時楊逍這樣一流高手的功力。
因此，現在楊逍憑借著這幾十年的內力做為儀仗，又有著這昆侖大蟠桃給自己助力，才能在短短半年之內修煉完前三卷。
這一日楊逍盤坐在空地上，運轉九陽神功，控製著體內九陽內力運行完最後一個大周天，緩緩收功之後楊逍驀然睜開雙眼，眼裏精光閃過，麵上紅潤，紫氣充盈，顯然是內力大成的景象。
但是到了這裏，楊逍不得不停下了修煉的進度。因為他感覺自己修煉第四卷《九陽真經》的時候阻力重重，再也沒有了以前一日千裏的進度。
這就好像打網遊沒有了外掛，玩手遊沒有充值一樣，完全沒有了以前那種練功的爽快感，簡直是毫無練功體驗。
其實楊逍心裏明白，這是因為自己原本的身體內力和經脈的成長程度，與現在第三卷《九陽真經》修成之後的境界大致相當，以前是占了原身體主人的便宜。
可是從現在開始再往後修煉自己的各處奇經八脈和穴位都要重新開始擴張。功力運轉也和以前大不一樣。
無奈之下楊逍又嚐試了幾次，卻差點心神失守，走火入魔，因為九陽神功練到最後大關，必須熬過全身燥熱自焚之苦，或得名師指點，打通全身上下所有幾百個穴道，才真正練成九陽神功。
否則隻是積存九陽內力，不會施展運用，內力不會無窮無盡的循環自生，容易泄氣過度致死，如同覺遠大師的例子。
現在楊逍一心求成，強自用力，怎麽能不走火，幸好他見機不對，收功收的快，要不然後果不堪設想。
原著之中的張無忌修煉到這個境界也是出穀沒有繼續修煉，想必也是遇到這樣的瓶頸，這才不得已放棄。
直到後來張無忌被說不得和尚裝在乾坤一氣袋中，又受當時數十位高手的同時攻擊，等於是數十位高手各出真力，同時按摩擠逼他周身數百處穴道，將他體內周身數十處玄關一一衝破，這才把《九陽真經》修煉到大成。
可是如果讓楊逍現在就放棄修煉《九陽真經》，而是將來迴到明教之中學著張無忌的方法，讓說不得和尚也把自己裝在乾坤一氣袋中，然後再找明教十幾位高手同時攻擊乾坤一氣袋，助自己修煉《九陽真經》。
且不說這樣的方法，到時候到底能不能夠成功？就是楊逍現在隻有前三卷的九陽神功功力，又怎麽能夠降服明教那麽多桀驁不馴的高手，讓他們為自己所用呢？
因此《九陽真經》修煉對楊逍來說根本就沒有選擇，必須要將《九陽真經》修煉到大成，想到這裏楊逍靜下心來，再一次拿出了那第四卷《九陽真經》開始揣摩經文中的內容。
“動靜之機，在於陰陽，總歸神聚，神聚則一氣鼓湯，煉氣歸神。氣勢騰挪，精神貫注。開合有致，虛實清楚。左虛則右實，右虛則左實。虛非全然無力，氣勢要有騰挪。實非全然占煞，精神宜貴專注。力從人借，氣由脊發。氣向下沈，由肩入脊，注於腰間。此氣之由上而下也，謂之合。由腰展脊，布於兩膊，施於手指。此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開即是放。懂得開合，便知陰陽。到此地位，唿翕九陽，抱一合元，可名九陽神功。從此功用一日，技精一日，漸至從心所欲，豫順以動，罔不如意矣。”
這最後一卷，雖然隻有短短的二百來字的內容。但是卻比前三卷的內容都要晦澀難懂，修煉起來更是阻礙重重。
楊逍不禁心下發苦，難道自己真的不能修煉大成這《九陽真經》了嗎？
他剛走出去就看到那隻被自己治療過的小猴兒蹦蹦跳跳地朝著他跑來。
手裏還捧著一個拳頭大小的蟠桃，顏色粉中帶紅，一看就是熟透了的。
小猴兒來到楊逍麵前之後，雙手捧著桃子恭恭敬敬地遞給了楊逍。
楊逍見他舉止可愛，笑著接過桃子摸了摸他的腦袋，那猴兒樂得咯咯的叫，抓耳撓腮上躥下跳，一邊又拿手指著遠處向楊逍示意。
楊逍抬頭望去，不遠處的老白猿正坐在一株大樹下。看著楊逍朝他望來，老白猿輕輕地衝楊逍點點頭。
楊逍也不著急吃這桃子，轉身朝著老白猿走了過去，來到近前，楊逍解開了老白猿腹部包紮的白布，檢查了一下。
隨即不禁感慨這老白猿不愧是活了近百年的異獸，那縫合的傷口已經開始泛粉色，想必是新肉正在往出生長。
楊逍為老白猿取下白布，又取出身上攜帶的傷藥。為他重新換了藥，再次重新包紮好。
做完這一切之後，楊逍才在老白猿身邊的大樹旁坐下來，拿出老白猿所贈那枚大蟠桃來咬了一口，但覺一股鮮甜的汁水緩緩流入咽喉，比之穀中那些不知名的鮮果，可說各擅勝場。
但是這蟠桃的汁水流到腹部之中之後，立即化為一股熱流，在丹田處升騰而起。
楊逍不敢浪費這寶物的效力，趕忙盤膝坐定，按照《九陽真經》的行功路線開始運轉。
老白猿見他開始練功也不打擾他，靜靜坐在一旁。不僅如此。老白猿又伸手攔住了想要去找楊逍嬉鬧玩耍的小猴兒。又對著小猴兒比劃一番，不過多時。小猴兒便抱著三四個桃子來，走到楊瀟麵前一股腦的放在身旁。
而後小猴兒便撚手撚腳的迴到了老白猿身旁。跳上他的肩頭，開始為它梳理毛發，捉虱趕蟲。
如今楊逍已將第一卷經書上所載的功夫盡數參詳領悟，依法練成。是時候乘機修煉第二卷了，想到這裏楊逍開始心中默念《九陽真經》第二卷的內容：
“要言之，氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。神舒體靜，刻刻在心。內固精神，外示安逸。變換虛實，舍己從人。須知陰陽相濟，方為懂勁。平日走架，是知己工夫。一動勢，先問自己合不合規矩。少有不合，即速改換。走架所以要慢不要快。打手是知人的功夫，動靜固是知人，仍是問己。自己安排得好，人一挨我，我不動彼絲毫，趁勢而入，接定彼勁，彼自跌出。如自己有不得力處，便是雙重未化，要於陰陽開合中求之。所謂知己知彼，百戰百勝也。從此做去，一年半載，便能施於身。此全是用意不是用勁。久之，則人為我製，我不為人製矣。”（再一次鄭重提醒各位讀者，千萬不要盲目修煉，如果真的有修煉成功的請聯係作者）
這《九陽真經》不愧是頂尖的內功心法，第一卷和第二卷的內容相輔相成，修煉起來毫無阻礙，境界一日千裏。
就這樣，楊逍一邊服用老白猿的蟠桃，一邊修煉《九陽真經》，這蟠桃不愧是天地生的奇物，在這無名幽穀之中吸收日月之精華，天地之靈氣。也不知道生長了多少年，除了這些猿猴之類，也無其他人來采摘。
因此，這山穀不知多少年孕育的靈物，全部都進了楊逍的肚皮。
楊逍每天都勤修不輟，不論是餓了還是渴了，就隨手拿起一個蟠桃吃了，接著便繼續投入到修煉之中。
就這樣又過了半年，楊逍終於把前三卷《九陽真經》全部修煉完畢。
也不怪楊逍進展如此神速。要知道楊逍身體之內原來就有幾十年一流高手的內力。張無忌當年用了幾年時間修煉成九陽神功，他剛剛出穀的時候，體內功力也不過是類似於當時楊逍這樣一流高手的功力。
因此，現在楊逍憑借著這幾十年的內力做為儀仗，又有著這昆侖大蟠桃給自己助力，才能在短短半年之內修煉完前三卷。
這一日楊逍盤坐在空地上，運轉九陽神功，控製著體內九陽內力運行完最後一個大周天，緩緩收功之後楊逍驀然睜開雙眼，眼裏精光閃過，麵上紅潤，紫氣充盈，顯然是內力大成的景象。
但是到了這裏，楊逍不得不停下了修煉的進度。因為他感覺自己修煉第四卷《九陽真經》的時候阻力重重，再也沒有了以前一日千裏的進度。
這就好像打網遊沒有了外掛，玩手遊沒有充值一樣，完全沒有了以前那種練功的爽快感，簡直是毫無練功體驗。
其實楊逍心裏明白，這是因為自己原本的身體內力和經脈的成長程度，與現在第三卷《九陽真經》修成之後的境界大致相當，以前是占了原身體主人的便宜。
可是從現在開始再往後修煉自己的各處奇經八脈和穴位都要重新開始擴張。功力運轉也和以前大不一樣。
無奈之下楊逍又嚐試了幾次，卻差點心神失守，走火入魔，因為九陽神功練到最後大關，必須熬過全身燥熱自焚之苦，或得名師指點，打通全身上下所有幾百個穴道，才真正練成九陽神功。
否則隻是積存九陽內力，不會施展運用，內力不會無窮無盡的循環自生，容易泄氣過度致死，如同覺遠大師的例子。
現在楊逍一心求成，強自用力，怎麽能不走火，幸好他見機不對，收功收的快，要不然後果不堪設想。
原著之中的張無忌修煉到這個境界也是出穀沒有繼續修煉，想必也是遇到這樣的瓶頸，這才不得已放棄。
直到後來張無忌被說不得和尚裝在乾坤一氣袋中，又受當時數十位高手的同時攻擊，等於是數十位高手各出真力，同時按摩擠逼他周身數百處穴道，將他體內周身數十處玄關一一衝破，這才把《九陽真經》修煉到大成。
可是如果讓楊逍現在就放棄修煉《九陽真經》，而是將來迴到明教之中學著張無忌的方法，讓說不得和尚也把自己裝在乾坤一氣袋中，然後再找明教十幾位高手同時攻擊乾坤一氣袋，助自己修煉《九陽真經》。
且不說這樣的方法，到時候到底能不能夠成功？就是楊逍現在隻有前三卷的九陽神功功力，又怎麽能夠降服明教那麽多桀驁不馴的高手，讓他們為自己所用呢？
因此《九陽真經》修煉對楊逍來說根本就沒有選擇，必須要將《九陽真經》修煉到大成，想到這裏楊逍靜下心來，再一次拿出了那第四卷《九陽真經》開始揣摩經文中的內容。
“動靜之機，在於陰陽，總歸神聚，神聚則一氣鼓湯，煉氣歸神。氣勢騰挪，精神貫注。開合有致，虛實清楚。左虛則右實，右虛則左實。虛非全然無力，氣勢要有騰挪。實非全然占煞，精神宜貴專注。力從人借，氣由脊發。氣向下沈，由肩入脊，注於腰間。此氣之由上而下也，謂之合。由腰展脊，布於兩膊，施於手指。此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開即是放。懂得開合，便知陰陽。到此地位，唿翕九陽，抱一合元，可名九陽神功。從此功用一日，技精一日，漸至從心所欲，豫順以動，罔不如意矣。”
這最後一卷，雖然隻有短短的二百來字的內容。但是卻比前三卷的內容都要晦澀難懂，修煉起來更是阻礙重重。
楊逍不禁心下發苦，難道自己真的不能修煉大成這《九陽真經》了嗎？