就在所有人都在四處慌亂的尋找葉寒時。
當事人已經站在了高樓的樓頂。
葉寒看著底下離自己幾十米的地麵。
悠哉悠哉的拿出了一根煙點了起來。
葉寒輕輕的吐出了煙圈，滿臉愜意的樣子。
不知道從什麽時候開始，他已經習慣了抽煙所帶來的快感。
葉寒坐在了天台邊上，腳下不禁感覺涼颼颼的。
他在賭，賭這個世界是不是假的。
盡管自己之前已經得到了答案，但自己還是下不了定論。
萬一之前的都是錯覺呢。
再說了，就算這個世界是假的，難道不好嗎？
為什麽要出去，這個世界不就是自己想要的生活嗎。
娶一個漂亮的老婆，繼承一個強大的上市公司。
在這個世界裏，葉寒比許多許多的人好得太多太多。
很多的都非常羨慕葉寒能有這樣的人生。
出去幹什麽。
萬一外麵的世界不如意呢。
自己難道要這樣的痛苦下去。
就在這個時候，葉寒的手機卻鈴鈴鈴的響了起來。
“葉寒，你在哪？婚禮快開始了，客人們可都等著呢，我都快應付不過來了。”
葉寒淡淡地說道：“我在酒店的天台呢。”
陸瑤心中突然有種不好的預感：“你在酒店的天台幹嘛？你可千萬不要做傻事啊！我馬上就現在上來找你。”
說完陸瑤便焦急的掛掉了電話。
葉寒看著此刻手裏的手機有些愣神，笑了笑。
上來吧，上來吧，自己也能好好的跟這個世界做個了斷。
就在這時，一個神秘的心法出現在了葉寒的腦海之中。
康熙二年，歲在癸卯，十月之吉，昆陽子說戒於金陵碧苑。謂凝真子邵守善，扶搖子詹守椿曰：“餘自髫年慕道，識透浮生不實，幻境無常，要免輪迴，早修至道。但崆峒雖近，廣成子未許相逢；蓬島非遙，凡夫身安能得到。務必遠離汙染，掃盡塵埃，滌蕩心胸，潔捐誌慮，消磨結習而俗念如灰，淘汰欲身而妄根截斷。諸緣頓息，俱從戒定中壹步步行來；萬慮歸空，悉自智慧裏壹層層看到。拔得開則孥得定，看得透則忍得來。是以豎起眉毛，手掣割情刀子；放開腳步，直登渡世般兒。翻身則解脫輪迴，轉念則超離羅網。悲心不泯，古雲自度度他；慈願常存，我欲自度度彼。”
“記得昔年尋真訪道，曾參王屋，得遇明師。上蒙三寶之洪恩，親聞法寶；下仗壹身之旅力，苦行修身。皈依無上法王，行持大乘妙道。當逢盛世，安樂清平，萬劫難聞，千生罕見。敢不闡揚三寶，答報四恩！少盡捐埃之願，聊輸方寸之明。”
“是以不忘僭妄之愆，開壇說戒；莫避笑譏之謗，演教談經。非關好事沽名，隻為辟邪解惑。天律不容綺語，至道惟在直言。謹將龍門第七代家風，告諸大眾。敬錄碧苑壹腔直話，普利人天。不敢虛文，何妨直說。今將授汝，正以接引愚迷，闡明正法。”
“若夫上乘法器，明眼高人，則貧道下風有幸，正欲請慈領教，以印證其所聞，貧道之願也。”
子聞是訓已，作禮而退，東西序立。
於是廣陵弟子施守平稽首頌曰：“法原無法因心有，心本無心為法空。心現法王心現相，法皈心主法皈空。要明定法非圓相，須悟凡心即聖心。心法法心心法法，法心解脫是知音。”
二、皈依三寶
三寶者，道經師也。道本虛空，無形無名，非經不可以明道。道在經中，幽深微妙，非師不能得其理。若不皈依三寶，必致沈淪邪道，顛倒昏迷。凡修真學道之士，誌心皈命者，須作難得遭逢之想。第壹皈依無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴。第二皈依無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。第三皈依無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。
此三皈依，乃昔之聖賢，度人入道，第壹步上升之路，第壹重入德之門。成仙成道，成聖成賢，莫不從此，三皈依起首。何以故？蓋性命生死，大事因緣，微妙秘密，難可見聞。最上乘解脫妙法，若無師真垂慈開示，引誘靈機，安能頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道，而不致墮落邪見，錯入旁門也耶。所以未能明道之士，先皈依經。未能明經，先皈依師。若能皈依師寶，則經寶可聞於不聞之中。能聞經寶，則道寶可見於不見之際。昔日之不可見聞者，壹旦豁然貫通，皆由皈依師寶之力也。自然解悟真文，得明正法，超脫生死，不落輪迴。
但我所說皈依三寶法門，須要皈依真三寶。何以故？大眾！如今三皈依視為泛常，早晚在聖像之前，日誦禮拜而已，並不曾嚼破皈依端的，為何而來。故爾畢競沈迷邪法，不免輪迴。如何得明大道，得脫生死哉！〈謝氏按：上兩段乃理上事。〉
所說皈依三寶者。皈依意，使念無生滅，則道寶可得而明；皈依心，使機無障礙，則經寶可得而悟；皈依身，使眼無見，聞無聞，臭無嗅，舌無嚐、手無妄動、足無妄行，不染邪淫巧濁，躬行苦行，勞其筋骨，餓其肌膚，惰其肢體，舍其形骸，則師寶可得而感矣。
葉寒看完心法之後，心中隨後勾起了一抹冷笑。
原來這個世界真的像他想象的那樣，完完全全所有的人和物都是虛假的虛構出來的罷了。
葉寒此刻好像看破了一切，自己終於明白了，終於明白自己為什麽會出現在這裏，也明白了，自己出現在這裏的含義。
葉寒的眼神閃過一絲神采，他發現，當你以一個造物主的眼光來審視這個世界的時候，你會發現周圍的事物都變得不一樣了。
有趣，真的有趣。
葉寒叫這樣靜靜的坐在那裏，等著陸瑤帶著人上來找他。
不知道過了多久，也許是一分鍾十分鍾一或者是一小時兩小時。
陸瑤終於跑了上來，跟在她後麵的是一小幫子人。
（書友們，真的不好意思，今天打字的時候出現了點問題，導致這個篇幅所謂的神秘心法過多，已經發布了，作者也沒辦法改了，真的不好意思。後麵我會為大家開辟一個免費的章節，來彌補這個章節的書幣的。）
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葉寒看著底下離自己幾十米的地麵。
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葉寒坐在了天台邊上，腳下不禁感覺涼颼颼的。
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再說了，就算這個世界是假的，難道不好嗎？
為什麽要出去，這個世界不就是自己想要的生活嗎。
娶一個漂亮的老婆，繼承一個強大的上市公司。
在這個世界裏，葉寒比許多許多的人好得太多太多。
很多的都非常羨慕葉寒能有這樣的人生。
出去幹什麽。
萬一外麵的世界不如意呢。
自己難道要這樣的痛苦下去。
就在這個時候，葉寒的手機卻鈴鈴鈴的響了起來。
“葉寒，你在哪？婚禮快開始了，客人們可都等著呢，我都快應付不過來了。”
葉寒淡淡地說道：“我在酒店的天台呢。”
陸瑤心中突然有種不好的預感：“你在酒店的天台幹嘛？你可千萬不要做傻事啊！我馬上就現在上來找你。”
說完陸瑤便焦急的掛掉了電話。
葉寒看著此刻手裏的手機有些愣神，笑了笑。
上來吧，上來吧，自己也能好好的跟這個世界做個了斷。
就在這時，一個神秘的心法出現在了葉寒的腦海之中。
康熙二年，歲在癸卯，十月之吉，昆陽子說戒於金陵碧苑。謂凝真子邵守善，扶搖子詹守椿曰：“餘自髫年慕道，識透浮生不實，幻境無常，要免輪迴，早修至道。但崆峒雖近，廣成子未許相逢；蓬島非遙，凡夫身安能得到。務必遠離汙染，掃盡塵埃，滌蕩心胸，潔捐誌慮，消磨結習而俗念如灰，淘汰欲身而妄根截斷。諸緣頓息，俱從戒定中壹步步行來；萬慮歸空，悉自智慧裏壹層層看到。拔得開則孥得定，看得透則忍得來。是以豎起眉毛，手掣割情刀子；放開腳步，直登渡世般兒。翻身則解脫輪迴，轉念則超離羅網。悲心不泯，古雲自度度他；慈願常存，我欲自度度彼。”
“記得昔年尋真訪道，曾參王屋，得遇明師。上蒙三寶之洪恩，親聞法寶；下仗壹身之旅力，苦行修身。皈依無上法王，行持大乘妙道。當逢盛世，安樂清平，萬劫難聞，千生罕見。敢不闡揚三寶，答報四恩！少盡捐埃之願，聊輸方寸之明。”
“是以不忘僭妄之愆，開壇說戒；莫避笑譏之謗，演教談經。非關好事沽名，隻為辟邪解惑。天律不容綺語，至道惟在直言。謹將龍門第七代家風，告諸大眾。敬錄碧苑壹腔直話，普利人天。不敢虛文，何妨直說。今將授汝，正以接引愚迷，闡明正法。”
“若夫上乘法器，明眼高人，則貧道下風有幸，正欲請慈領教，以印證其所聞，貧道之願也。”
子聞是訓已，作禮而退，東西序立。
於是廣陵弟子施守平稽首頌曰：“法原無法因心有，心本無心為法空。心現法王心現相，法皈心主法皈空。要明定法非圓相，須悟凡心即聖心。心法法心心法法，法心解脫是知音。”
二、皈依三寶
三寶者，道經師也。道本虛空，無形無名，非經不可以明道。道在經中，幽深微妙，非師不能得其理。若不皈依三寶，必致沈淪邪道，顛倒昏迷。凡修真學道之士，誌心皈命者，須作難得遭逢之想。第壹皈依無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴。第二皈依無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。第三皈依無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。
此三皈依，乃昔之聖賢，度人入道，第壹步上升之路，第壹重入德之門。成仙成道，成聖成賢，莫不從此，三皈依起首。何以故？蓋性命生死，大事因緣，微妙秘密，難可見聞。最上乘解脫妙法，若無師真垂慈開示，引誘靈機，安能頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道，而不致墮落邪見，錯入旁門也耶。所以未能明道之士，先皈依經。未能明經，先皈依師。若能皈依師寶，則經寶可聞於不聞之中。能聞經寶，則道寶可見於不見之際。昔日之不可見聞者，壹旦豁然貫通，皆由皈依師寶之力也。自然解悟真文，得明正法，超脫生死，不落輪迴。
但我所說皈依三寶法門，須要皈依真三寶。何以故？大眾！如今三皈依視為泛常，早晚在聖像之前，日誦禮拜而已，並不曾嚼破皈依端的，為何而來。故爾畢競沈迷邪法，不免輪迴。如何得明大道，得脫生死哉！〈謝氏按：上兩段乃理上事。〉
所說皈依三寶者。皈依意，使念無生滅，則道寶可得而明；皈依心，使機無障礙，則經寶可得而悟；皈依身，使眼無見，聞無聞，臭無嗅，舌無嚐、手無妄動、足無妄行，不染邪淫巧濁，躬行苦行，勞其筋骨，餓其肌膚，惰其肢體，舍其形骸，則師寶可得而感矣。
葉寒看完心法之後，心中隨後勾起了一抹冷笑。
原來這個世界真的像他想象的那樣，完完全全所有的人和物都是虛假的虛構出來的罷了。
葉寒此刻好像看破了一切，自己終於明白了，終於明白自己為什麽會出現在這裏，也明白了，自己出現在這裏的含義。
葉寒的眼神閃過一絲神采，他發現，當你以一個造物主的眼光來審視這個世界的時候，你會發現周圍的事物都變得不一樣了。
有趣，真的有趣。
葉寒叫這樣靜靜的坐在那裏，等著陸瑤帶著人上來找他。
不知道過了多久，也許是一分鍾十分鍾一或者是一小時兩小時。
陸瑤終於跑了上來，跟在她後麵的是一小幫子人。
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