彭鰻跟個孩子一樣發嗲、發神經，家裏的護衛都見怪不怪，都不過問。由她怎麽折騰，就當一切正常。
每每這個時候！洛公子都會很耐心，陪著她。對於彭鰻的發嗲、發神經，洛公子一點也不生氣。相反！還特別地喜歡。真的！很喜歡！
因為！彭鰻的發嗲、發神經不同於潑婦的無理取鬧。彭鰻的發嗲、發神經，都是有原理的。而且！都很合理。
比如說！今晚的發嗲、發神經，你能指責她麽？
這不是？得知自己的弟弟要去報仇，她擔心弟弟的安危、舍不得弟弟離開，因此！她就發神經了。
你要是強烈阻止、武力阻止，是不是太粗暴了呢？
別人隻是表達一下她的情緒、感受，你寬慰一下，陪她一會兒，讓她的情緒發泄完了，事情就過去了。
也不知過了多久，彭鰻可能是要去上茅廁，她試圖爬起來，結果失敗了。可能是哭鬧的時間長了，情緒激動消耗了體能，她站立不穩。
洛公子就坐在她身邊，見她爬起來了也趕緊爬了起來。心想：時間差不多了，她要停了。見她站立不穩，趕緊把她扶住。
“我？嗚嗚嗚！”因為激動，彭鰻差點尿崩。
還好！她控製住了自己，沒有出糗。
在洛公子的攙扶下，離開彭舟的房間。
彭舟把兩人送迴房間就迴來了，洗漱一下準備繼續修煉。可是！經過彭鰻這麽一鬧，他哪裏還有心思修煉，心就是靜不下來。
麵對親情，彭舟也是無法自己。
兄長彭漁和姐姐彭鰻對他那麽好，他真的不忍心離開。
我們是一家人，就要相互關照！兄姐對你那麽好，你能不相同待之？隻有接受而不付出，那是絕對不行的。
兄姐待你好，你要是永遠自私地接受，一點也不願意付出，那麽！兄姐們當遭遇困難沒有得到你的幫助時，他們從此可能就不再無私。
別人不是傻子，為什麽要那麽待你好？
人家把你當一家人看待，而你呢？你把他（她）當一家人看待了？
既然你不認他們，他們雖然不會惡意待你，最起碼不會再像以前那樣把你當親人看待了。看在血脈親情的份上，隻是不與你來往，從此不再為你付出了。
嫂子和姐夫待他也很好，並不排斥他。特別是嫂子，待他特好，一點也不把當外人，這讓他很感動。
侄兒開始時對他有成見，防範著他。知道是一家人後，態度立馬就變了，把他當叔叔尊重著。
就衝著這些，他是要去報仇的。娘親的仇，他必須去報。
以前一心想著去哪裏隱居，現在！他不想到哪裏去隱居了，他要與兄弟姐妹們在一起生活。
但是！由於接受了莊子的生存學教育，他又不想受人控製、約束，不想做一個公開的子民。特別是！做秦國人！
秦國是一個法製健全的國家，律法條文太多了，他不想受這些律法條文約束。
不過！他也不會做犯法的事。
對於道家來說！律法是需要的，可以約束、製約子民的行為、規範子民的行為。但是！要是有人利用了律法，那麽！你就被這些律法約束、製約、束縛了。
別人要是想收拾你，誣陷你，隨便找一條律法出來，都可能要了你的命。所以！從這個角度來講，道家又不希望有律法。
律法應該是人民的律法，由人民說了算。如果變成權力者的工具，那麽！人民就要遭殃。
前思後想的彭舟，還是決定離開親人，過屬於自己的自由生活。但是！並不是不顧家人、親情。而是！暗中保護、照顧他們。
隻有把自己隱身起來，才能更好地保護家人、親人。
在社會、國家麵前，個人的能力是很渺小的。所以！你必須規避這個方麵的弱點。隻有把自己隱身起來了，才能更好地保護自己。隻有把自己隱身起來了，才能更好地保護家人、親人。
隱身！也就是把自己隱藏起來，做一個隱形人。隱身！類似於隱居。
秦國的律法不是很健全、牛比麽？不是管得很寬麽？我不做秦國人，秦國的律法就對我不起作用。我在秦國我是外國人！我在外國我一樣又是外國人，外國的律法一樣對我沒有用。
但是！你不是這個國家的人並不是代表你可以不遵守這個國家的律法。入鄉隨俗，你到任何一個國家去，都必須遵守當地的律法。
我不犯你們國家的律法，我又是一個外國人，你能拿我有什麽辦法呢？你們國家那些對我不利的律法出現了，我馬上走人，我換一個國家去生活、生存。你這個國家的律法有利於我們這些外國人，那麽！我就過來生活、生存。
總之！哪裏有利於生存，我就在哪裏生活。
這就是道家的生活方式：尋找適合自己生存的國家、地方生活，規避危險。
彭舟想擁有幾張身份證，但是！不要秦國的身份證。
一！秦國的身份證是定期檢查更新的，發現你死亡或者失蹤多少年了，就會吊銷你的身份證。
所以！擁有秦國身份證是沒有用的，人家發現你不正常，就把你的身份證吊銷了。
二！秦國是一個法製健全的國家，你擁有秦國的身份證了你就必須接受秦國律法的管。不然！就把你的身份證給吊銷了。
三！擁有了秦國身份證，你就必須去服秦國的兵役。
彭舟是不想服兵役的，更不想服秦國的兵役。他要做一個自由人，不想為秦王賣命。
作為老秦人！為秦國和秦王做事都可以，但不想成為秦國公民，不想被秦國律法管製。
彭舟想要一張洛邑的身份證，作為天子城的子民走到天下都很牛比的。另外！楚國吳越等邊遠地區的身份證。或者！燕國的身份證。
總之一條！不要中原之地的身份證。特別是魏、趙、韓三晉等國的身份證。
因為！這些國家太亂了，是天下亂之首。
比如說！如果魏、趙、韓三個國家正在打仗，你要是擁有哪個國家的身份證，那麽！別人見你是哪個國家的人，很可能把你當奸細。你拿著一個不著邊調的身份證出現，別人就不會懷疑你，就能少很多麻煩。
對於彭舟來說，要不是身份證都無所謂。因為！以他的能力，要麽一個人偷偷地走，要麽就是有很厲害的朋友。一個人偷偷地走，是不會被人發現的。要是有高級朋友相伴，別人就不敢查你的身份證。
比如說！這次迴秦國，他就沒有身份證。進入秦國時有九指彭漁，到了洛城有姐夫洛公子，誰敢查他的身份證？
每每這個時候！洛公子都會很耐心，陪著她。對於彭鰻的發嗲、發神經，洛公子一點也不生氣。相反！還特別地喜歡。真的！很喜歡！
因為！彭鰻的發嗲、發神經不同於潑婦的無理取鬧。彭鰻的發嗲、發神經，都是有原理的。而且！都很合理。
比如說！今晚的發嗲、發神經，你能指責她麽？
這不是？得知自己的弟弟要去報仇，她擔心弟弟的安危、舍不得弟弟離開，因此！她就發神經了。
你要是強烈阻止、武力阻止，是不是太粗暴了呢？
別人隻是表達一下她的情緒、感受，你寬慰一下，陪她一會兒，讓她的情緒發泄完了，事情就過去了。
也不知過了多久，彭鰻可能是要去上茅廁，她試圖爬起來，結果失敗了。可能是哭鬧的時間長了，情緒激動消耗了體能，她站立不穩。
洛公子就坐在她身邊，見她爬起來了也趕緊爬了起來。心想：時間差不多了，她要停了。見她站立不穩，趕緊把她扶住。
“我？嗚嗚嗚！”因為激動，彭鰻差點尿崩。
還好！她控製住了自己，沒有出糗。
在洛公子的攙扶下，離開彭舟的房間。
彭舟把兩人送迴房間就迴來了，洗漱一下準備繼續修煉。可是！經過彭鰻這麽一鬧，他哪裏還有心思修煉，心就是靜不下來。
麵對親情，彭舟也是無法自己。
兄長彭漁和姐姐彭鰻對他那麽好，他真的不忍心離開。
我們是一家人，就要相互關照！兄姐對你那麽好，你能不相同待之？隻有接受而不付出，那是絕對不行的。
兄姐待你好，你要是永遠自私地接受，一點也不願意付出，那麽！兄姐們當遭遇困難沒有得到你的幫助時，他們從此可能就不再無私。
別人不是傻子，為什麽要那麽待你好？
人家把你當一家人看待，而你呢？你把他（她）當一家人看待了？
既然你不認他們，他們雖然不會惡意待你，最起碼不會再像以前那樣把你當親人看待了。看在血脈親情的份上，隻是不與你來往，從此不再為你付出了。
嫂子和姐夫待他也很好，並不排斥他。特別是嫂子，待他特好，一點也不把當外人，這讓他很感動。
侄兒開始時對他有成見，防範著他。知道是一家人後，態度立馬就變了，把他當叔叔尊重著。
就衝著這些，他是要去報仇的。娘親的仇，他必須去報。
以前一心想著去哪裏隱居，現在！他不想到哪裏去隱居了，他要與兄弟姐妹們在一起生活。
但是！由於接受了莊子的生存學教育，他又不想受人控製、約束，不想做一個公開的子民。特別是！做秦國人！
秦國是一個法製健全的國家，律法條文太多了，他不想受這些律法條文約束。
不過！他也不會做犯法的事。
對於道家來說！律法是需要的，可以約束、製約子民的行為、規範子民的行為。但是！要是有人利用了律法，那麽！你就被這些律法約束、製約、束縛了。
別人要是想收拾你，誣陷你，隨便找一條律法出來，都可能要了你的命。所以！從這個角度來講，道家又不希望有律法。
律法應該是人民的律法，由人民說了算。如果變成權力者的工具，那麽！人民就要遭殃。
前思後想的彭舟，還是決定離開親人，過屬於自己的自由生活。但是！並不是不顧家人、親情。而是！暗中保護、照顧他們。
隻有把自己隱身起來，才能更好地保護家人、親人。
在社會、國家麵前，個人的能力是很渺小的。所以！你必須規避這個方麵的弱點。隻有把自己隱身起來了，才能更好地保護自己。隻有把自己隱身起來了，才能更好地保護家人、親人。
隱身！也就是把自己隱藏起來，做一個隱形人。隱身！類似於隱居。
秦國的律法不是很健全、牛比麽？不是管得很寬麽？我不做秦國人，秦國的律法就對我不起作用。我在秦國我是外國人！我在外國我一樣又是外國人，外國的律法一樣對我沒有用。
但是！你不是這個國家的人並不是代表你可以不遵守這個國家的律法。入鄉隨俗，你到任何一個國家去，都必須遵守當地的律法。
我不犯你們國家的律法，我又是一個外國人，你能拿我有什麽辦法呢？你們國家那些對我不利的律法出現了，我馬上走人，我換一個國家去生活、生存。你這個國家的律法有利於我們這些外國人，那麽！我就過來生活、生存。
總之！哪裏有利於生存，我就在哪裏生活。
這就是道家的生活方式：尋找適合自己生存的國家、地方生活，規避危險。
彭舟想擁有幾張身份證，但是！不要秦國的身份證。
一！秦國的身份證是定期檢查更新的，發現你死亡或者失蹤多少年了，就會吊銷你的身份證。
所以！擁有秦國身份證是沒有用的，人家發現你不正常，就把你的身份證吊銷了。
二！秦國是一個法製健全的國家，你擁有秦國的身份證了你就必須接受秦國律法的管。不然！就把你的身份證給吊銷了。
三！擁有了秦國身份證，你就必須去服秦國的兵役。
彭舟是不想服兵役的，更不想服秦國的兵役。他要做一個自由人，不想為秦王賣命。
作為老秦人！為秦國和秦王做事都可以，但不想成為秦國公民，不想被秦國律法管製。
彭舟想要一張洛邑的身份證，作為天子城的子民走到天下都很牛比的。另外！楚國吳越等邊遠地區的身份證。或者！燕國的身份證。
總之一條！不要中原之地的身份證。特別是魏、趙、韓三晉等國的身份證。
因為！這些國家太亂了，是天下亂之首。
比如說！如果魏、趙、韓三個國家正在打仗，你要是擁有哪個國家的身份證，那麽！別人見你是哪個國家的人，很可能把你當奸細。你拿著一個不著邊調的身份證出現，別人就不會懷疑你，就能少很多麻煩。
對於彭舟來說，要不是身份證都無所謂。因為！以他的能力，要麽一個人偷偷地走，要麽就是有很厲害的朋友。一個人偷偷地走，是不會被人發現的。要是有高級朋友相伴，別人就不敢查你的身份證。
比如說！這次迴秦國，他就沒有身份證。進入秦國時有九指彭漁，到了洛城有姐夫洛公子，誰敢查他的身份證？