彭舟朝著魏無忌拱了拱手，說道：“我知道信陵君的好意！謝了！”
然後！看著魏王，笑道：“人有三急！信陵君也是急了，才失態的！佩服魏王！佩服！”
“哪裏？哪裏？”魏王很滿意地點點頭，謙虛地笑道。
“信陵君！喝酒！”彭漁見魏無忌很尷尬，趕緊端起酒杯，示意喝酒。
信陵君趕緊端起酒杯，朝著彭漁示意了一下，然後把杯中酒喝幹。
在魏王的提醒下，他才清醒過來：自己失態了！
不！是自己暴露了！暴露了人格上的弱點、缺點。
以他剛才的言論、表現，怎麽能夠象孟嚐君田文那樣“養士”呢？
孟嚐君田文是什麽人？曆史評價他是一個“雞鳴狗盜”之輩。意思是說！他手下什麽人才都有。
由此可見！孟嚐君田文是一個很有包容心的人。
而他！信陵君魏無忌，卻是一個有著愛憎分明思想的人！對於看不慣的事，他就要說，從來不給別人麵子。
也正是因為如此！他雖然贏得了一定地口碑，可真正跟隨他的人很少。不過！跟隨他的人，都是值得信任的人。
經過剛才跟彭舟的抬杠，信陵君魏無忌突然地醒悟了過來：是啊！我魏無忌太沒有包容心了！我的性格太剛強、直率、愛憎分明了！
不行！要想象孟嚐君田文那樣養士，就得改變自己的人格缺點，就得學習包容別人，給別人表現的機會……
也就在信陵君魏無忌反省自己的時候，魏王與彭舟兩人談得正歡。魏王突然地對隱居南蠻之地感興趣起來，正在詢問彭舟：具體怎麽去南蠻那邊隱居？
彭舟自然也看出來了：魏王一是對去南蠻隱居感興趣，其二也是他的人格特點。
魏王是一個很隨和的人，一個很懂得社交的人。他見彭舟對隱居很感興趣，所以就順著彭舟的意讓彭舟把話說完。
一個有著社交經驗的人，往往都給別人說話的機會。讓別人有表現自己的機會，別人才願意跟你交往。
你一說話就把別人的話堵死了，別人還會跟你說話麽？
你一說話就跟別人熗，不給別人說話、表現的機會，別人還怎麽跟你互動？就聽你一個人說話？表現？
別人說話、表現自己的時候你顯得不耐煩，或者不理別人，那麽！別人可能覺得沒有意思或者覺得受到了侮辱，試想！他們以後還願意跟你交往、互動麽？
魏王是一個很懂得互動的人，再則又對隱居南蠻很感興趣。所以！他就與彭舟互動了起來，讓彭舟講隱居南蠻方麵的事。
“我也是聽莊子他們講的，如果沒有熟人帶的話？想去南蠻隱居不是說去就去的！得有幾年的準備時間！”
“哦？”魏王一臉認真地應和著。
“有熟人帶，一切都方便了，直接過去，然後跟熟人在同一個地方隱居，什麽事都沒有！是不是？”
“對！”
“你要是不願意跟熟人在一起生活，也行！你就在熟人的旁邊哪裏找個地方隱居！在南蠻那邊，可以隱居的地方可多了，隻要你找，都能找到。”
“哦？”
“有很多地方，隻有一條路上麵，或者！根本沒有路上去。但是！你要是上去了，上麵可是什麽都有！麵積大著呢！上麵有山有水，有田有地，什麽都有！”
“哦？”
“當然！要是找到了這種地方，開始搬過去的時候有些麻煩！試想！你建房子什麽地，都很麻煩，出來一趟也不容易！……”
聽莊子他們講的這種隱居地，好像現代社會雲貴高原上麵的懸崖村、繩索過河村、山寨，自古華山一條路的那種。
“哦？好！好地方！在那裏隱居！安全！清靜！”魏王應和道。
說完隱居好地方後，彭舟又接著往下說。
“要是沒有熟人帶，你就得先一個人或者幾個人去南蠻那邊找。因為那邊有土著、部落等等！他們世代生活在那裏，有自己的習俗。你要是貿然闖入，很可能就犯了他們的忌諱，那麽！他們就會按照他們的規矩把你給殺了。”
“啊！”魏王聽了，顯得一臉害怕地樣子。
“所以！無論你到哪裏，都要先打聽打聽人家的習俗，尊重人家的習俗。然後！步步為營，往南蠻深處推進，尋找自己認為最好地隱居地……”
“哦！也是！也是！”
“我聽莊子他們說！去南蠻那邊隱居，最好地辦法是：遷徙！”
“遷徙？”
“也就是一個家族或者是一個群體過去，就是要人多。這樣！帶過去的物資就多。到了那裏定居下來就方便多了，什麽都不缺，是不是？”
“嗯！好！”
“不僅要帶種子過去，還要帶先進的農耕工具過去，最好一路經商！……”
“還要經商啊？”
“不僅僅是經商！而是！把周地（周朝）的物資，南蠻這邊需要的物資運送過去。經商是一個方麵，而方便自己是主要的。有了商路，不僅方便自己，還能掙錢！是不是？”
“這個？”
“根據莊子他們講！已經有人在周地與南蠻之間建立了一條便捷的商道。周地的商品物資，能夠最短的時間運送到南蠻那邊去！”
“哦？”
彭舟說的那條商道，不是別人開辟的，而是由古代商聖白圭開辟出來的。
據說！商聖白圭的一脈後代，就隱居在南蠻某地。而經商道路的人，也是白圭的另外一脈後代。
也有人說！南方白姓、白族中的一部分人，就是白圭的後代。他們是白圭的後代與當地人婚配的後代，所以！他們區別於本地人。
彭舟自然是不知道這些的，他都是聽莊子等人說的。不過！他覺得一切皆有可能！按照莊子他們說的，去南蠻隱居是完全可行的。
既然有人開辟了商道，那麽！與當地的土著、部落應該都有了交流接觸，當地的土著、部落對我們周朝的人也就有一定地印象。所以！交流起來問題不會太大。
“聽你這麽說！南蠻那邊還真的是個好地方啊！是一塊清靜之地！人生能有清靜，那太好了！這樣吧！彭舟！寡人支持你！等你找到好地方了，給寡人也留個位置！寡人放棄魏國，也去隱居！哈哈哈！……”
然後！看著魏王，笑道：“人有三急！信陵君也是急了，才失態的！佩服魏王！佩服！”
“哪裏？哪裏？”魏王很滿意地點點頭，謙虛地笑道。
“信陵君！喝酒！”彭漁見魏無忌很尷尬，趕緊端起酒杯，示意喝酒。
信陵君趕緊端起酒杯，朝著彭漁示意了一下，然後把杯中酒喝幹。
在魏王的提醒下，他才清醒過來：自己失態了！
不！是自己暴露了！暴露了人格上的弱點、缺點。
以他剛才的言論、表現，怎麽能夠象孟嚐君田文那樣“養士”呢？
孟嚐君田文是什麽人？曆史評價他是一個“雞鳴狗盜”之輩。意思是說！他手下什麽人才都有。
由此可見！孟嚐君田文是一個很有包容心的人。
而他！信陵君魏無忌，卻是一個有著愛憎分明思想的人！對於看不慣的事，他就要說，從來不給別人麵子。
也正是因為如此！他雖然贏得了一定地口碑，可真正跟隨他的人很少。不過！跟隨他的人，都是值得信任的人。
經過剛才跟彭舟的抬杠，信陵君魏無忌突然地醒悟了過來：是啊！我魏無忌太沒有包容心了！我的性格太剛強、直率、愛憎分明了！
不行！要想象孟嚐君田文那樣養士，就得改變自己的人格缺點，就得學習包容別人，給別人表現的機會……
也就在信陵君魏無忌反省自己的時候，魏王與彭舟兩人談得正歡。魏王突然地對隱居南蠻之地感興趣起來，正在詢問彭舟：具體怎麽去南蠻那邊隱居？
彭舟自然也看出來了：魏王一是對去南蠻隱居感興趣，其二也是他的人格特點。
魏王是一個很隨和的人，一個很懂得社交的人。他見彭舟對隱居很感興趣，所以就順著彭舟的意讓彭舟把話說完。
一個有著社交經驗的人，往往都給別人說話的機會。讓別人有表現自己的機會，別人才願意跟你交往。
你一說話就把別人的話堵死了，別人還會跟你說話麽？
你一說話就跟別人熗，不給別人說話、表現的機會，別人還怎麽跟你互動？就聽你一個人說話？表現？
別人說話、表現自己的時候你顯得不耐煩，或者不理別人，那麽！別人可能覺得沒有意思或者覺得受到了侮辱，試想！他們以後還願意跟你交往、互動麽？
魏王是一個很懂得互動的人，再則又對隱居南蠻很感興趣。所以！他就與彭舟互動了起來，讓彭舟講隱居南蠻方麵的事。
“我也是聽莊子他們講的，如果沒有熟人帶的話？想去南蠻隱居不是說去就去的！得有幾年的準備時間！”
“哦？”魏王一臉認真地應和著。
“有熟人帶，一切都方便了，直接過去，然後跟熟人在同一個地方隱居，什麽事都沒有！是不是？”
“對！”
“你要是不願意跟熟人在一起生活，也行！你就在熟人的旁邊哪裏找個地方隱居！在南蠻那邊，可以隱居的地方可多了，隻要你找，都能找到。”
“哦？”
“有很多地方，隻有一條路上麵，或者！根本沒有路上去。但是！你要是上去了，上麵可是什麽都有！麵積大著呢！上麵有山有水，有田有地，什麽都有！”
“哦？”
“當然！要是找到了這種地方，開始搬過去的時候有些麻煩！試想！你建房子什麽地，都很麻煩，出來一趟也不容易！……”
聽莊子他們講的這種隱居地，好像現代社會雲貴高原上麵的懸崖村、繩索過河村、山寨，自古華山一條路的那種。
“哦？好！好地方！在那裏隱居！安全！清靜！”魏王應和道。
說完隱居好地方後，彭舟又接著往下說。
“要是沒有熟人帶，你就得先一個人或者幾個人去南蠻那邊找。因為那邊有土著、部落等等！他們世代生活在那裏，有自己的習俗。你要是貿然闖入，很可能就犯了他們的忌諱，那麽！他們就會按照他們的規矩把你給殺了。”
“啊！”魏王聽了，顯得一臉害怕地樣子。
“所以！無論你到哪裏，都要先打聽打聽人家的習俗，尊重人家的習俗。然後！步步為營，往南蠻深處推進，尋找自己認為最好地隱居地……”
“哦！也是！也是！”
“我聽莊子他們說！去南蠻那邊隱居，最好地辦法是：遷徙！”
“遷徙？”
“也就是一個家族或者是一個群體過去，就是要人多。這樣！帶過去的物資就多。到了那裏定居下來就方便多了，什麽都不缺，是不是？”
“嗯！好！”
“不僅要帶種子過去，還要帶先進的農耕工具過去，最好一路經商！……”
“還要經商啊？”
“不僅僅是經商！而是！把周地（周朝）的物資，南蠻這邊需要的物資運送過去。經商是一個方麵，而方便自己是主要的。有了商路，不僅方便自己，還能掙錢！是不是？”
“這個？”
“根據莊子他們講！已經有人在周地與南蠻之間建立了一條便捷的商道。周地的商品物資，能夠最短的時間運送到南蠻那邊去！”
“哦？”
彭舟說的那條商道，不是別人開辟的，而是由古代商聖白圭開辟出來的。
據說！商聖白圭的一脈後代，就隱居在南蠻某地。而經商道路的人，也是白圭的另外一脈後代。
也有人說！南方白姓、白族中的一部分人，就是白圭的後代。他們是白圭的後代與當地人婚配的後代，所以！他們區別於本地人。
彭舟自然是不知道這些的，他都是聽莊子等人說的。不過！他覺得一切皆有可能！按照莊子他們說的，去南蠻隱居是完全可行的。
既然有人開辟了商道，那麽！與當地的土著、部落應該都有了交流接觸，當地的土著、部落對我們周朝的人也就有一定地印象。所以！交流起來問題不會太大。
“聽你這麽說！南蠻那邊還真的是個好地方啊！是一塊清靜之地！人生能有清靜，那太好了！這樣吧！彭舟！寡人支持你！等你找到好地方了，給寡人也留個位置！寡人放棄魏國，也去隱居！哈哈哈！……”