第51章 約旦冕下慘遭溝子文學迫害!
詭秘凋零我不朽，舊神逝而我永生 作者：火腿蛋可頌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聖殿中。
約旦身披華袍，獨自坐在聖座上。
一眾教會高層的離殿背影依依不舍。
幾名教會高層一步三迴頭，看向“約旦冕下”的神色求知若渴，明顯還想繼續被“上課”！
可惜。
約旦這會肚子裏已經沒多少貨了。
他已經把自認為能適用於教會的發展路線，都介紹了一遍。
若這些人還想聽，也沒其他合適的發展方法！
總不能把前世，一條條真正的康莊大道，各種先進意識形態主義講出來吧？
那些東西，於這個落後時代而言為時尚早。
貿然行駛必將水土不服，重重受阻，亦不適合沒有實質統治權的純白教會。
即便真搞出來相關事物。
拜倫帝國的那個執政王儲看見後，怕不是會第一個翻臉！
隻有最合適教會處境的，才是最好的……
幾分鍾後。
白色甲胄的護殿騎士們重新踏入主殿。
除此之外，許多擺滿書籍的書架，與“古代金屬”的雕琢藝術品被白袍教士陸續搬入。
亦有手持各種樂器的音樂演奏者，進入殿中！
很快，殿內響徹優雅曲調……
……
……
世人皆知。
純白教會時任冕下。
平生喜好閱覽書籍，欣賞樂曲雕塑！
如此一位生活格調頗為高雅的尊貴教宗，雖縱享“瘋癲”之名，卻也引得不少權貴階級的暗中仰慕。
“瘋教宗”那極具理想主義者色彩的個人事跡，與其被世人傳唱，青春不老的神秘形象。
一時間，於各個國度城邦中廣為流傳，名噪一時！
堪稱當代版本t0級別名流！
其中最愛關注“瘋教宗”的上位人士群體，則多為各國家貴族小姐等女性權貴。
“瘋教宗”年歲近百，樣貌卻精致無瑕是一方麵。
另一方麵，則因某條不知真假的小道消息……
據傳，純白教會的“約旦冕下”不喜女色從未娶妻，僅收留過養子女以作後代！
“不近女色”是因為什麽呢？
一名正常男人，究竟如何才會對生殖欲望無動於衷呢？
要知道其未發跡之時所出身，乃是上代惡貫滿盈的純白教會，鄉鎮中的教會修道院。
那麽問題來了。
老一輩純白教會統治下的修道院，是什麽德行？
是吃人不吐骨頭的極致黑暗！
完全不似如今“約旦冕下”所執掌，教條修改，盡善盡美的純良教會。
當年的先代純白教會，有一項在戰亂中被帝國公開批判過的傳統。
名曰“授業”！
授業嘛，兩個字組合起來是不是很好聽？
可實際表現上，則是修道院的神父在私下裏，去對教士們做出各種各樣有違道德的“折磨”。
懂的都懂。
以此。
結合“約旦冕下”的悲慘出身，與其不近女色的作風……
答案隻有一個——其早已溝渠不潔，曾在微末之時痛失溝子！
這才是其加冕教宗前，叛過教的根本原因。
過往被撅經曆致使“約旦冕下”性情扭曲，得以鑄造如今世間“瘋教宗”之名諱。
這種說法。
作為“瘋教宗”的個人形象野史，流傳甚廣！
上到國王行宮，下到民間酒館。
在這個大多數人都沒有多少娛樂事物的落後時代，逢人八卦權貴事跡，便是最好的消遣。
比起嚴肅的“約旦冕下背負罵名促成和平”，人們更喜歡聽“瘋教宗年輕時候被神父撅過”！
蓋因後一種說法所能帶來的樂子更多……
聖城。
古老而又神聖的耶格納拉。
繁華城邦中。
一隊來自帝國的皇室馬車，緩緩行駛在街道上。
其高懸燦金色太陽旗幟，兩側護衛騎士皆是全身甲胄的邪異汙染者，昭示其車隊主人身份不凡！
安德魯親王坐在皇室馬車中。
他老臉上卻滿是無奈。
隻因身側，同樣穿著禮服的旁係皇室後輩，坐在馬車內議論個不停……
“祖父，您曾在‘和平晚宴’上與‘瘋教宗’攀談，其真如傳聞所言被‘授業’過嗎？”
“安德魯爺爺，這件事是不是真的？”
“南境大公爵的女兒，跟伯貝德皇兄私下裏都在這樣說，‘瘋教宗’之所以喪心病狂，都因其年輕時的悲慘遭遇，天哪真是可憐……”
一段段一句句。
話語中，對現任純白教會領袖極盡冒犯，沒有絲毫尊敬可言。
安德魯親王聽得頭皮發麻！
他老態麵容看向車窗外，算計著車隊即將抵達教會聖殿所在，在馬車內低聲嗬斥製止：“夠了！”
“不利於和平的話，不要講！”
“‘瘋教宗’之名鄉野農夫可說，小國國王亦可說，唯獨我拜倫皇室不可對其如此稱唿。”
“你們都記住，約旦是促成兩國和平的偉大教宗，入殿要對其保持尊敬，切記不可丟失我皇室儀態，徒增世人笑柄……”
安德魯親王在馬車裏耐心囑咐著。
然而大型皇家馬車內，幾個坐著的年輕皇室成員，臉上皆對此不以為然！
這些道理他們都懂。
誕在皇室，從小嬌生慣養。
但也專門有人自幼教導他們，什麽場合該露出什麽儀態，說話用詞的語法等……
馬車內這番言辭，也隻是私下裏的閑談罷了，過會入聖殿萬不會這般失態。
雖說如此。
可內心，還是不太瞧得上“瘋教宗”，包括除帝國以外的所有國度掌權者！
隻因拜倫帝國軍勢，國力之強，周邊難有敵手。
單論戰爭，真要是拉開陣勢開打。
與周圍的任何一個大體量國家開戰，隻要不同時麵對超過三個以上，最終都會毋庸置疑取得勝利！
當然，全盛時期的坦尼亞教國不在此列——當年“誓滅誅邪之役”多虧帝國皇帝智謀超群，合縱連橫，才得以集多國之力絞殺了教國這個對帝國有威脅的國家！
帝國一直以來秉持“為了人類”的行政方針。
當年的教國則反之，視人命如賤草，瘋狂追崇純白教會所供奉的邪異生物。
正因拜倫帝國對外之偉岸形象，才得以集結到多國聯軍，形成龐大軍勢。
成功依此，敗亦如是！
拜倫帝國不得不端著自己的光輝形象。
沒法吃相難看，戰勝後去直接吞並教國。
否則便違長久行使的執政方針，內亂各階層的民心不說，對外也難以服眾。
約旦身披華袍，獨自坐在聖座上。
一眾教會高層的離殿背影依依不舍。
幾名教會高層一步三迴頭，看向“約旦冕下”的神色求知若渴，明顯還想繼續被“上課”！
可惜。
約旦這會肚子裏已經沒多少貨了。
他已經把自認為能適用於教會的發展路線，都介紹了一遍。
若這些人還想聽，也沒其他合適的發展方法！
總不能把前世，一條條真正的康莊大道，各種先進意識形態主義講出來吧？
那些東西，於這個落後時代而言為時尚早。
貿然行駛必將水土不服，重重受阻，亦不適合沒有實質統治權的純白教會。
即便真搞出來相關事物。
拜倫帝國的那個執政王儲看見後，怕不是會第一個翻臉！
隻有最合適教會處境的，才是最好的……
幾分鍾後。
白色甲胄的護殿騎士們重新踏入主殿。
除此之外，許多擺滿書籍的書架，與“古代金屬”的雕琢藝術品被白袍教士陸續搬入。
亦有手持各種樂器的音樂演奏者，進入殿中！
很快，殿內響徹優雅曲調……
……
……
世人皆知。
純白教會時任冕下。
平生喜好閱覽書籍，欣賞樂曲雕塑！
如此一位生活格調頗為高雅的尊貴教宗，雖縱享“瘋癲”之名，卻也引得不少權貴階級的暗中仰慕。
“瘋教宗”那極具理想主義者色彩的個人事跡，與其被世人傳唱，青春不老的神秘形象。
一時間，於各個國度城邦中廣為流傳，名噪一時！
堪稱當代版本t0級別名流！
其中最愛關注“瘋教宗”的上位人士群體，則多為各國家貴族小姐等女性權貴。
“瘋教宗”年歲近百，樣貌卻精致無瑕是一方麵。
另一方麵，則因某條不知真假的小道消息……
據傳，純白教會的“約旦冕下”不喜女色從未娶妻，僅收留過養子女以作後代！
“不近女色”是因為什麽呢？
一名正常男人，究竟如何才會對生殖欲望無動於衷呢？
要知道其未發跡之時所出身，乃是上代惡貫滿盈的純白教會，鄉鎮中的教會修道院。
那麽問題來了。
老一輩純白教會統治下的修道院，是什麽德行？
是吃人不吐骨頭的極致黑暗！
完全不似如今“約旦冕下”所執掌，教條修改，盡善盡美的純良教會。
當年的先代純白教會，有一項在戰亂中被帝國公開批判過的傳統。
名曰“授業”！
授業嘛，兩個字組合起來是不是很好聽？
可實際表現上，則是修道院的神父在私下裏，去對教士們做出各種各樣有違道德的“折磨”。
懂的都懂。
以此。
結合“約旦冕下”的悲慘出身，與其不近女色的作風……
答案隻有一個——其早已溝渠不潔，曾在微末之時痛失溝子！
這才是其加冕教宗前，叛過教的根本原因。
過往被撅經曆致使“約旦冕下”性情扭曲，得以鑄造如今世間“瘋教宗”之名諱。
這種說法。
作為“瘋教宗”的個人形象野史，流傳甚廣！
上到國王行宮，下到民間酒館。
在這個大多數人都沒有多少娛樂事物的落後時代，逢人八卦權貴事跡，便是最好的消遣。
比起嚴肅的“約旦冕下背負罵名促成和平”，人們更喜歡聽“瘋教宗年輕時候被神父撅過”！
蓋因後一種說法所能帶來的樂子更多……
聖城。
古老而又神聖的耶格納拉。
繁華城邦中。
一隊來自帝國的皇室馬車，緩緩行駛在街道上。
其高懸燦金色太陽旗幟，兩側護衛騎士皆是全身甲胄的邪異汙染者，昭示其車隊主人身份不凡！
安德魯親王坐在皇室馬車中。
他老臉上卻滿是無奈。
隻因身側，同樣穿著禮服的旁係皇室後輩，坐在馬車內議論個不停……
“祖父，您曾在‘和平晚宴’上與‘瘋教宗’攀談，其真如傳聞所言被‘授業’過嗎？”
“安德魯爺爺，這件事是不是真的？”
“南境大公爵的女兒，跟伯貝德皇兄私下裏都在這樣說，‘瘋教宗’之所以喪心病狂，都因其年輕時的悲慘遭遇，天哪真是可憐……”
一段段一句句。
話語中，對現任純白教會領袖極盡冒犯，沒有絲毫尊敬可言。
安德魯親王聽得頭皮發麻！
他老態麵容看向車窗外，算計著車隊即將抵達教會聖殿所在，在馬車內低聲嗬斥製止：“夠了！”
“不利於和平的話，不要講！”
“‘瘋教宗’之名鄉野農夫可說，小國國王亦可說，唯獨我拜倫皇室不可對其如此稱唿。”
“你們都記住，約旦是促成兩國和平的偉大教宗，入殿要對其保持尊敬，切記不可丟失我皇室儀態，徒增世人笑柄……”
安德魯親王在馬車裏耐心囑咐著。
然而大型皇家馬車內，幾個坐著的年輕皇室成員，臉上皆對此不以為然！
這些道理他們都懂。
誕在皇室，從小嬌生慣養。
但也專門有人自幼教導他們，什麽場合該露出什麽儀態，說話用詞的語法等……
馬車內這番言辭，也隻是私下裏的閑談罷了，過會入聖殿萬不會這般失態。
雖說如此。
可內心，還是不太瞧得上“瘋教宗”，包括除帝國以外的所有國度掌權者！
隻因拜倫帝國軍勢，國力之強，周邊難有敵手。
單論戰爭，真要是拉開陣勢開打。
與周圍的任何一個大體量國家開戰，隻要不同時麵對超過三個以上，最終都會毋庸置疑取得勝利！
當然，全盛時期的坦尼亞教國不在此列——當年“誓滅誅邪之役”多虧帝國皇帝智謀超群，合縱連橫，才得以集多國之力絞殺了教國這個對帝國有威脅的國家！
帝國一直以來秉持“為了人類”的行政方針。
當年的教國則反之，視人命如賤草，瘋狂追崇純白教會所供奉的邪異生物。
正因拜倫帝國對外之偉岸形象，才得以集結到多國聯軍，形成龐大軍勢。
成功依此，敗亦如是！
拜倫帝國不得不端著自己的光輝形象。
沒法吃相難看，戰勝後去直接吞並教國。
否則便違長久行使的執政方針，內亂各階層的民心不說，對外也難以服眾。