三國演義中主要人物中被稱“三絕”的分別是：“義絕”是關羽，“奸絕”是曹操，“智絕”是諸葛亮。
關羽：本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。
赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。
曹操：字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。
諸葛亮：字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
擴展資料：
關羽，曹操和諸葛亮都是三國時代中主要的英雄人物。
三英戰呂布的故事
劉備有心抱負於天下，關羽、張飛二人各自身懷絕技，一直未得到展示，此前唯有關羽斬殺華雄初顯本領。袁紹派出八路諸侯前往虎牢關迎敵，曹操引軍於兩關之間接應。呂布出戰英勇無敵，刺死方悅、穆順，砍傷武安國，又戰敗公孫瓚。
張飛按捺不住，挺矛出戰，與呂布酣戰五十迴合，不分勝負。關羽見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺，未能戰敗呂布。劉備舉著雙股劍，也來助戰，兄弟三個圍住呂布，四匹馬就像走馬燈一樣廝殺在一起，呂布終於抵擋不住，敗迴虎牢關。
孔明出山的故事
初春，劉備擇選吉日再往隆中求賢，關、張不悅，阻止無效，勉強相隨。劉備三顧茅廬，適逢諸葛亮在草堂午睡未醒，備吩咐關、張在門外等候，自己徐步而入，屏氣立於階下恭候，直到諸葛亮醒後，方入內相見。兩人交談天下之事劉備深受教益，茅塞頓開，便拜請孔明出山相助。
孔明感其真誠，答應出山，隨劉備同赴新野。曹操一心想平定江南，這一日聚集文武，商議南征。徐庶說諸葛亮有經天緯地之才，劉備得之便如虎生雙翼；夏侯惇不以為然，請命要生擒劉備和孔明。曹操命夏侯敦等統兵十萬，進軍新野。
劉備請諸葛亮破敵，諸葛亮調兵遣將，命趙雲誘敵入博望坡；派關平備足引火之物在博望坡等候，初更兵到即可引火；請劉備引軍為後援，敵軍一到即棄營而走，但見火起再迴軍掩殺；孔明本人與糜竺、糜芳引軍鎮守新野縣城。
關羽、張飛和眾將初次見孔明用計，均疑惑不定。夏侯惇與副將於禁、李典率軍來到博望。趙雲出戰，詐敗而走。劉備引兵接應，也棄營而逃。
夏侯惇欺劉備兵少力弱，放心追趕，時天色已晚，道路狹窄，李典、於禁恐遭火攻，急提醒夏侯惇，惇猛醒悟，但為時已晚，頓時火光四起，曹軍大亂，趙雲迴軍趕殺，劉、關、張亦分頭殺出，曹軍大敗，夏侯惇狼狽逃走。至此，關、張才心服孔明。
諸葛***ai181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍du（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一係列政策恢複經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
從某種意義上說，看《三國演義》主要是看諸葛亮，在他出山之前和他病死之後，作品的描寫都是比較簡略的。由於諸葛亮是劉備集團舉足輕重的人物，羅貫中對他的出場作了精心的安排。首先作者從水鏡先生的口中說出“伏龍、鳳雛何人也？他隻是笑著說：“好！好！”，這就構成了一個強烈的懸念，使讀者想見其人。接著又寫了徐庶有力的推薦，這樣，讀者的心目中已經有了他的地位了。但作者並不急於讓諸葛亮立即出場，而是用大量的筆墨，詳細地描寫了劉備虔誠地三顧茅廬的曲折過程，一直到第八卷《定三分亮出茅廬》這一則中，才讓諸葛亮正式出場。在這以前作品中從來沒有過“三國”字樣，唯有諸葛亮的出場，《三國演義》才正式點題。劉備和諸葛亮第一次見麵，草堂之上，略事寒喧，二人就縱談天下大勢。諸葛亮開門見山，宣布了他經地深思熟慮的綱領，這就是有名的“隆中決策”。這個綱領，在《三國演義》上隻三百一十個字，在《三國演義》中也隻有三百五十個字，其主要精神是：北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。先取荊州為本，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。
關羽：本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。
赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。
曹操：字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。
諸葛亮：字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
擴展資料：
關羽，曹操和諸葛亮都是三國時代中主要的英雄人物。
三英戰呂布的故事
劉備有心抱負於天下，關羽、張飛二人各自身懷絕技，一直未得到展示，此前唯有關羽斬殺華雄初顯本領。袁紹派出八路諸侯前往虎牢關迎敵，曹操引軍於兩關之間接應。呂布出戰英勇無敵，刺死方悅、穆順，砍傷武安國，又戰敗公孫瓚。
張飛按捺不住，挺矛出戰，與呂布酣戰五十迴合，不分勝負。關羽見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺，未能戰敗呂布。劉備舉著雙股劍，也來助戰，兄弟三個圍住呂布，四匹馬就像走馬燈一樣廝殺在一起，呂布終於抵擋不住，敗迴虎牢關。
孔明出山的故事
初春，劉備擇選吉日再往隆中求賢，關、張不悅，阻止無效，勉強相隨。劉備三顧茅廬，適逢諸葛亮在草堂午睡未醒，備吩咐關、張在門外等候，自己徐步而入，屏氣立於階下恭候，直到諸葛亮醒後，方入內相見。兩人交談天下之事劉備深受教益，茅塞頓開，便拜請孔明出山相助。
孔明感其真誠，答應出山，隨劉備同赴新野。曹操一心想平定江南，這一日聚集文武，商議南征。徐庶說諸葛亮有經天緯地之才，劉備得之便如虎生雙翼；夏侯惇不以為然，請命要生擒劉備和孔明。曹操命夏侯敦等統兵十萬，進軍新野。
劉備請諸葛亮破敵，諸葛亮調兵遣將，命趙雲誘敵入博望坡；派關平備足引火之物在博望坡等候，初更兵到即可引火；請劉備引軍為後援，敵軍一到即棄營而走，但見火起再迴軍掩殺；孔明本人與糜竺、糜芳引軍鎮守新野縣城。
關羽、張飛和眾將初次見孔明用計，均疑惑不定。夏侯惇與副將於禁、李典率軍來到博望。趙雲出戰，詐敗而走。劉備引兵接應，也棄營而逃。
夏侯惇欺劉備兵少力弱，放心追趕，時天色已晚，道路狹窄，李典、於禁恐遭火攻，急提醒夏侯惇，惇猛醒悟，但為時已晚，頓時火光四起，曹軍大亂，趙雲迴軍趕殺，劉、關、張亦分頭殺出，曹軍大敗，夏侯惇狼狽逃走。至此，關、張才心服孔明。
諸葛***ai181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍du（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一係列政策恢複經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
從某種意義上說，看《三國演義》主要是看諸葛亮，在他出山之前和他病死之後，作品的描寫都是比較簡略的。由於諸葛亮是劉備集團舉足輕重的人物，羅貫中對他的出場作了精心的安排。首先作者從水鏡先生的口中說出“伏龍、鳳雛何人也？他隻是笑著說：“好！好！”，這就構成了一個強烈的懸念，使讀者想見其人。接著又寫了徐庶有力的推薦，這樣，讀者的心目中已經有了他的地位了。但作者並不急於讓諸葛亮立即出場，而是用大量的筆墨，詳細地描寫了劉備虔誠地三顧茅廬的曲折過程，一直到第八卷《定三分亮出茅廬》這一則中，才讓諸葛亮正式出場。在這以前作品中從來沒有過“三國”字樣，唯有諸葛亮的出場，《三國演義》才正式點題。劉備和諸葛亮第一次見麵，草堂之上，略事寒喧，二人就縱談天下大勢。諸葛亮開門見山，宣布了他經地深思熟慮的綱領，這就是有名的“隆中決策”。這個綱領，在《三國演義》上隻三百一十個字，在《三國演義》中也隻有三百五十個字，其主要精神是：北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。先取荊州為本，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。