道友是尋靈鼠一族，乃是後天生靈，但是像我這般人雖然是龍族的生靈，但卻是先天神靈所化。
像我原先化形所在的山脈，別說在山脈其中是有什麽像這昆侖山一樣的大道氣韻了，就是連一絲道韻也沒有。
別說像這昆侖山有先天大陣防禦大羅天尊，就連一個比較強大的，可以保護我安全的先天陣法都沒有。
雖說我化形之山並非不是沒有先天大陣守護著我，不過那先天大陣實在是威力普通，就連金仙境界的生靈或許都可以破陣將我殺害。
若非我化形的時候，有一定的福德，有我龍族先天大羅應龍大人因為要參加萬族大會恰巧路過，發現我是龍族生靈，在山外保護我的話，也許今日別說是，我在此昆侖山之外為道友你解惑了，就連道友你今日是否能看得到我都是一件不一定的事了。
這昆侖山之中，有先天大羅存在，所以必然有天道所鍾，大道所期，所以有著道韻存在就是一件比較合理的事情。
別說是像道友與我這般太乙金仙境界的生靈，在這昆侖山外感悟這其中的道韻自然，就連普通的大羅天尊來到此處也會有所收獲。
至於道友問我為何那些大羅天尊不來此處細細感悟，增添自己的實力豈不更好？
這其中有兩點原因，第一點是像你我這等太乙金仙境界生靈，在昆侖山周圍感悟道韻的話，其實對昆侖山道韻沒有絲毫的影響。
因為你我對於先天大羅，隻是螞蟻一般的存在。
而如果是大羅天尊在昆侖山外感悟的話，對於昆侖山中的道韻是有很大的影響的，那麽也許那些在昆侖山中化形的先天大羅便要翻臉無情了。
因為到時候這昆侖山之中道韻消散，導致那先天大羅化形之後跟腳不穩，必然要找這普通的大羅天尊報複，到時候便是阻道之戰，生死兩難。
第二點原因是大羅天尊已經形成了自己的大道方向，此昆侖山雖然道韻橫行，但是對於大羅天尊所修的大道來說，的確是淺薄了一些。
不能說是昆侖山道韻純粹沒用，但大羅天尊卻是沒有必要因為這個原因而與一位實力強大的先天大羅結仇。
所以對於他們來說，的確沒有必要來此與先天大羅結仇而感悟對自己雞肋的大道氣韻。”
多寶在聽聞黃龍的詳細解釋之後，感覺自己剛才給出的金萊奇物，其實也禮薄了些許，對道友說道。
“道友果然是對我所提出的問題知無不言，言無不盡。
竟然連這洪荒大密（剛才黃龍所說的大羅天尊的推測對於一個沒有大羅天尊存在的尋靈鼠一族來說，的確是不可知的秘密。）
都對我這普普通通的尋靈鼠一族解惑。
按照剛才道友關於我的問題所給出的答案來說，我所給出的金萊已不足以支付道友知識的報酬。
但在下手中確實沒有像金萊那般對道友這種境界都有用的寶物了。
但是在下確實還有一個問題想要尋求答案，不知道在下可否腆著臉麵，向道友問一個問題。”
現在的情況是這樣的，黃龍感覺他剛才所給出的兩個答案，其實並不是那麽的重要，因為如果重要的話，黃龍不會也不敢給。
而多寶對於黃龍給出兩個答案，卻感覺非常重要，至少必金萊重要，因為知識是無價的。
黃龍搖了搖頭，對多寶說道，“也許對於道友來說，剛才我所給出的兩個答案已經足以抵對道友給出的金萊奇物，但是對於在下來說，確實是不足以的。
道友根據道友的算法，而我則根據我的算法。道友，按照我的算法來說，道友所問問題的確不夠，請盡管發問。”
多寶想了一下，雖然實在想要問在突破大羅天尊感悟所修大道的時候有什麽需要注意的，但是卻不敢問出這一問題。
因為這一問題可不像剛才所問的那兩個問題，是洪荒之間的常識。
而是某一種族或者是某一先天大羅所總結出來的經驗，必然是珍貴無比，而多寶手中卻沒有足夠的寶物和足夠的實力，換取這一知識並且保護這知識在他手中。
然後對黃龍問道。“黃龍道友，我感覺這昆侖山中有我的機緣，不知道有對於此，道友可有什麽為我解惑的嗎？
當然了，道友若是沒有任何有關的推測，其實也無妨。
因為對於在下來說，剛才問道友的問題已經頗多，這個問題就當是順帶吧。
（因為黃龍前麵說過，他對於多寶能夠感悟昆侖山中有屬於他的機緣是什麽都不知道的。
但是多寶卻感覺黃龍所知的確很多，雖然不一定知道，但是一定有一些猜測。
而這就是自己與黃龍之間所差距的，所以才問就這一個不是問題的問題，尋求一個對於黃龍來說，沒有答案的答案。）”
黃龍看到多寶確實是想要知道自己與這昆侖山到底有什麽因果存在，如果感悟到昆侖山其中的靈果，靈寶，確實與自己的尋靈鼠一脈的天賦相關。
那麽感悟到了機緣就不是那所謂的尋靈鼠一脈的天賦，可以決定的了。
因為大羅天尊在某一種程度上就是天意了，而先天大羅卻比大羅天尊要尊貴的多。
那麽照此推算來算的話，那先天大羅的意願必然是非常高貴的，若是多寶感悟到其中有機緣，必然與其中的先天大羅相關。
不然的話，也許多寶都不會感悟到這昆侖山之中有他的機緣。
因為在昆侖山之中，其中的先天大羅與昆侖山必然有著密切的聯係，而如果多寶感悟到其中有屬於他的機緣，那麽照此推算，奪寶應該是與其中的先天大羅有著因果的存在，黃龍卻不然能這般說。
如果按照前世的因果推算，那麽這多寶就應該與這昆侖山之中的上清天尊有著師徒之緣的因果，這也從側麵反映了某種程度上，在地球上的一些傳說是有現實依據的。
像我原先化形所在的山脈，別說在山脈其中是有什麽像這昆侖山一樣的大道氣韻了，就是連一絲道韻也沒有。
別說像這昆侖山有先天大陣防禦大羅天尊，就連一個比較強大的，可以保護我安全的先天陣法都沒有。
雖說我化形之山並非不是沒有先天大陣守護著我，不過那先天大陣實在是威力普通，就連金仙境界的生靈或許都可以破陣將我殺害。
若非我化形的時候，有一定的福德，有我龍族先天大羅應龍大人因為要參加萬族大會恰巧路過，發現我是龍族生靈，在山外保護我的話，也許今日別說是，我在此昆侖山之外為道友你解惑了，就連道友你今日是否能看得到我都是一件不一定的事了。
這昆侖山之中，有先天大羅存在，所以必然有天道所鍾，大道所期，所以有著道韻存在就是一件比較合理的事情。
別說是像道友與我這般太乙金仙境界的生靈，在這昆侖山外感悟這其中的道韻自然，就連普通的大羅天尊來到此處也會有所收獲。
至於道友問我為何那些大羅天尊不來此處細細感悟，增添自己的實力豈不更好？
這其中有兩點原因，第一點是像你我這等太乙金仙境界生靈，在昆侖山周圍感悟道韻的話，其實對昆侖山道韻沒有絲毫的影響。
因為你我對於先天大羅，隻是螞蟻一般的存在。
而如果是大羅天尊在昆侖山外感悟的話，對於昆侖山中的道韻是有很大的影響的，那麽也許那些在昆侖山中化形的先天大羅便要翻臉無情了。
因為到時候這昆侖山之中道韻消散，導致那先天大羅化形之後跟腳不穩，必然要找這普通的大羅天尊報複，到時候便是阻道之戰，生死兩難。
第二點原因是大羅天尊已經形成了自己的大道方向，此昆侖山雖然道韻橫行，但是對於大羅天尊所修的大道來說，的確是淺薄了一些。
不能說是昆侖山道韻純粹沒用，但大羅天尊卻是沒有必要因為這個原因而與一位實力強大的先天大羅結仇。
所以對於他們來說，的確沒有必要來此與先天大羅結仇而感悟對自己雞肋的大道氣韻。”
多寶在聽聞黃龍的詳細解釋之後，感覺自己剛才給出的金萊奇物，其實也禮薄了些許，對道友說道。
“道友果然是對我所提出的問題知無不言，言無不盡。
竟然連這洪荒大密（剛才黃龍所說的大羅天尊的推測對於一個沒有大羅天尊存在的尋靈鼠一族來說，的確是不可知的秘密。）
都對我這普普通通的尋靈鼠一族解惑。
按照剛才道友關於我的問題所給出的答案來說，我所給出的金萊已不足以支付道友知識的報酬。
但在下手中確實沒有像金萊那般對道友這種境界都有用的寶物了。
但是在下確實還有一個問題想要尋求答案，不知道在下可否腆著臉麵，向道友問一個問題。”
現在的情況是這樣的，黃龍感覺他剛才所給出的兩個答案，其實並不是那麽的重要，因為如果重要的話，黃龍不會也不敢給。
而多寶對於黃龍給出兩個答案，卻感覺非常重要，至少必金萊重要，因為知識是無價的。
黃龍搖了搖頭，對多寶說道，“也許對於道友來說，剛才我所給出的兩個答案已經足以抵對道友給出的金萊奇物，但是對於在下來說，確實是不足以的。
道友根據道友的算法，而我則根據我的算法。道友，按照我的算法來說，道友所問問題的確不夠，請盡管發問。”
多寶想了一下，雖然實在想要問在突破大羅天尊感悟所修大道的時候有什麽需要注意的，但是卻不敢問出這一問題。
因為這一問題可不像剛才所問的那兩個問題，是洪荒之間的常識。
而是某一種族或者是某一先天大羅所總結出來的經驗，必然是珍貴無比，而多寶手中卻沒有足夠的寶物和足夠的實力，換取這一知識並且保護這知識在他手中。
然後對黃龍問道。“黃龍道友，我感覺這昆侖山中有我的機緣，不知道有對於此，道友可有什麽為我解惑的嗎？
當然了，道友若是沒有任何有關的推測，其實也無妨。
因為對於在下來說，剛才問道友的問題已經頗多，這個問題就當是順帶吧。
（因為黃龍前麵說過，他對於多寶能夠感悟昆侖山中有屬於他的機緣是什麽都不知道的。
但是多寶卻感覺黃龍所知的確很多，雖然不一定知道，但是一定有一些猜測。
而這就是自己與黃龍之間所差距的，所以才問就這一個不是問題的問題，尋求一個對於黃龍來說，沒有答案的答案。）”
黃龍看到多寶確實是想要知道自己與這昆侖山到底有什麽因果存在，如果感悟到昆侖山其中的靈果，靈寶，確實與自己的尋靈鼠一脈的天賦相關。
那麽感悟到了機緣就不是那所謂的尋靈鼠一脈的天賦，可以決定的了。
因為大羅天尊在某一種程度上就是天意了，而先天大羅卻比大羅天尊要尊貴的多。
那麽照此推算來算的話，那先天大羅的意願必然是非常高貴的，若是多寶感悟到其中有機緣，必然與其中的先天大羅相關。
不然的話，也許多寶都不會感悟到這昆侖山之中有他的機緣。
因為在昆侖山之中，其中的先天大羅與昆侖山必然有著密切的聯係，而如果多寶感悟到其中有屬於他的機緣，那麽照此推算，奪寶應該是與其中的先天大羅有著因果的存在，黃龍卻不然能這般說。
如果按照前世的因果推算，那麽這多寶就應該與這昆侖山之中的上清天尊有著師徒之緣的因果，這也從側麵反映了某種程度上，在地球上的一些傳說是有現實依據的。