諸葛亮就這樣安安靜靜地在水鏡山莊裏麵住了下來，每日聽司馬徽講講時勢，或者談談世間文人學子等等，這些對於諸葛亮來說，其實意義不大，畢竟諸葛亮也算是經曆過了一次。然而諸葛亮卻聽得十分仔細，絲毫沒有一點厭煩的感覺。
山中無日月，很多就過了半個月。這段時光，諸葛亮雖非刻意，卻也十分友善地和徐庶、孟建、石韜及龐統等人建立了一定的友誼，並沒有以前那樣十多年的相處那麽深厚與堅不可摧，但至少彼此都對對方有了好感與了解，覺得人品不錯，值得深交。
這一天，諸葛亮又在課堂上聽司馬徽講完了例行授業，直到司馬徽盡興之後，宣布下課，像徐庶和龐統等人則是一哄而散，然而諸葛亮留了下來，向司馬徽請辭。畢竟諸葛亮不可能像上一世一樣，在水鏡山莊這裏待上個十年八年，那不現實。
司馬徽自然不會挽留諸葛亮，白馬洞這裏是仙師定下的地方，一切都是講究緣分的，緣起而聚，緣滅則散，隨緣即好。隻不過司馬徽還是多嘴了幾句，讓諸葛亮一切小心行事，切莫重蹈複值，以免悔恨終生。
諸葛亮辭別了司馬徽之後，迴到住處，喚來典韋等人，收拾好行李細軟，又去找了徐庶和龐統幾人，一一告知即將離開水鏡山莊，下山而去，步入塵間，卷入人間大流，至此迎浪而上，隨波而流。
諸葛亮也向徐庶和龐統等人發出邀請，說是如果下山，若是有可能的話，希望他們能去找諸葛亮，必然會為他們提供一個施展才能，揚名天下的舞台和空間，要他們多多考慮。
諸事皆畢，諸葛亮就離開了水鏡山莊。南陽之旅，也算是告了一段落，雖然看似遊山玩水，一無所獲，但諸葛亮並不後悔來水鏡山莊這一遭。若是沒再一次見到司馬徽，恐怕諸葛亮在以後將會有更多的疑問和困『惑』。至少司馬徽幫諸葛亮解答了不少東西。
當然，在水鏡山莊，諸葛亮還和龐統私下達成了交易，說不定以後還能繼續並肩作戰，互無猜忌地親密合作。比起以往，在蜀主劉備的手下，二人行事多少還是得看劉備的臉『色』，不敢走得太近，得互相製衡，怕引起劉備的反感和猜疑。
諸葛亮帶著典韋，一路往兗州泰山郡迴趕，但也並不著急，依然是悠閑地迴去，諸葛亮覺得得從小就調整內心的節奏，不能再像以前一樣，做什麽都心急如焚，要求立即做好，甚至是信不過別人的辦事效率和成果。
迴去的路上，諸葛亮倒是將從水鏡山莊裏拿到的東書《奇門遁甲》之術，細細地看了起來，雖說裏麵的內容早就看過許多遍，但諸葛亮依然以一種全新的心態去重新學習了一遍，就像從來沒得到過一樣，所謂讀書千遍，精義自見。
諸葛亮對於《奇門遁甲》之術並不陌生，粗粗地過了一遍，這本奇書的內容就得到驗證，又再次地加深了記憶。不過，現在的諸葛亮不同了，諸葛亮嚐試著從不同方麵去印證《奇門遁甲》之術，以前隻是將《奇門遁甲》之術應用於軍事，應用於治理為政。
如今得到了人書的諸葛亮，更是修習了《太平要術》篇，因此獲得了望氣術，以及各大奇術，利用這些知識，左右牽引，不斷地加深《奇門遁甲》之術的理解。
一直過了好幾天，卻是不想，那《奇門遁甲》之術竟也像《太平要術》一樣，發生了變化。在諸葛亮正在又一次地精讀《奇門遁甲》之術的時候，《奇門遁甲》之術突然散發金光，主動吸引了人書出來。
諸葛亮猶記得，當初《太平要術》乃是人書的前奏，正是精讀了《太平要術》，才將人書顯化出來，從而獲得了人書的內容，並且得知人書的內容：輪迴薄，即生死薄和姻緣薄。
可惜的是諸葛亮隻從張角那兒得到了生死薄的伴生靈寶，輪迴筆、判官筆，結合人書的姻緣薄卻是根本就組合不起來，發揮不了作用。
人書一出來，顯現之後，《奇門遁甲》之術竟然化成一閃金光，直接衝進了人書裏麵，消失不見。諸葛亮緊盯著人書，目不轉睛，隻見人書又是跳出了一段字眼，寫道：
“天道有缺，方圓不全，故天地人三寶皆四分五散。然而有緣而聚，互相吸引。此《奇門遁甲》一術，皆乃利用世間本就存在的道理或現象，精益求益，錦上添花。”
“而這也是《奇門遁甲》一術的終極意義，此術的本體乃是姻緣薄的繡花球，姻緣天定，繡花代傳。繡花球遇到姻緣薄自該迴歸，合二為一，自此佳偶可期。”
諸葛亮呆呆地看著閃現的金『色』文字，上一世常年相伴的《奇門遁甲》之術居然也是靈寶，原來是屬於姻緣薄的繡花球啊。
諸葛亮漸漸地有些理解了，這繡花球與紅繩的區別在於繡花球扔給誰，若是有意者自然會收下，無意者即會再次扔出去給其他人，因此這便是錦上添花。替有心者玉成美事，為無心者減少誤會。不比紅繩，隻要牽上了彼此，瞬間就會產生好感，心意相通，互定終生，極為霸道。
難怪上一世，諸葛亮得到了《奇門遁甲》之術，依然沒有太多的賢才主動上門投效，畢竟投效是有一定機率得到諸葛亮親傳此術的，比如薑維就是一個很好的例子。其原因竟然是因為此術本就是繡花術，隻能吸引本來就有意之人，無心者一慨不會起念。
這《奇門遁甲》一術，哦不，是繡花球，也是神奇。
不過，得到了也好，哪怕諸葛亮早就學過，算是雞肋，但諸葛亮依然覺得裏麵的東西，值得一用，甚至是推廣，比如八卦陣、木牛流馬、諸葛連弩、投石車、雙箭弓等等，這些至少在戰火紛『亂』，烽煙四起的大漢，是派得上用場的。
至於其他，就慢慢來吧。吸引人才，隻要一直保持一顆赤子之心足矣，借助外物始終難得長遠，不可為了捷徑而沒有底線和原則。
山中無日月，很多就過了半個月。這段時光，諸葛亮雖非刻意，卻也十分友善地和徐庶、孟建、石韜及龐統等人建立了一定的友誼，並沒有以前那樣十多年的相處那麽深厚與堅不可摧，但至少彼此都對對方有了好感與了解，覺得人品不錯，值得深交。
這一天，諸葛亮又在課堂上聽司馬徽講完了例行授業，直到司馬徽盡興之後，宣布下課，像徐庶和龐統等人則是一哄而散，然而諸葛亮留了下來，向司馬徽請辭。畢竟諸葛亮不可能像上一世一樣，在水鏡山莊這裏待上個十年八年，那不現實。
司馬徽自然不會挽留諸葛亮，白馬洞這裏是仙師定下的地方，一切都是講究緣分的，緣起而聚，緣滅則散，隨緣即好。隻不過司馬徽還是多嘴了幾句，讓諸葛亮一切小心行事，切莫重蹈複值，以免悔恨終生。
諸葛亮辭別了司馬徽之後，迴到住處，喚來典韋等人，收拾好行李細軟，又去找了徐庶和龐統幾人，一一告知即將離開水鏡山莊，下山而去，步入塵間，卷入人間大流，至此迎浪而上，隨波而流。
諸葛亮也向徐庶和龐統等人發出邀請，說是如果下山，若是有可能的話，希望他們能去找諸葛亮，必然會為他們提供一個施展才能，揚名天下的舞台和空間，要他們多多考慮。
諸事皆畢，諸葛亮就離開了水鏡山莊。南陽之旅，也算是告了一段落，雖然看似遊山玩水，一無所獲，但諸葛亮並不後悔來水鏡山莊這一遭。若是沒再一次見到司馬徽，恐怕諸葛亮在以後將會有更多的疑問和困『惑』。至少司馬徽幫諸葛亮解答了不少東西。
當然，在水鏡山莊，諸葛亮還和龐統私下達成了交易，說不定以後還能繼續並肩作戰，互無猜忌地親密合作。比起以往，在蜀主劉備的手下，二人行事多少還是得看劉備的臉『色』，不敢走得太近，得互相製衡，怕引起劉備的反感和猜疑。
諸葛亮帶著典韋，一路往兗州泰山郡迴趕，但也並不著急，依然是悠閑地迴去，諸葛亮覺得得從小就調整內心的節奏，不能再像以前一樣，做什麽都心急如焚，要求立即做好，甚至是信不過別人的辦事效率和成果。
迴去的路上，諸葛亮倒是將從水鏡山莊裏拿到的東書《奇門遁甲》之術，細細地看了起來，雖說裏麵的內容早就看過許多遍，但諸葛亮依然以一種全新的心態去重新學習了一遍，就像從來沒得到過一樣，所謂讀書千遍，精義自見。
諸葛亮對於《奇門遁甲》之術並不陌生，粗粗地過了一遍，這本奇書的內容就得到驗證，又再次地加深了記憶。不過，現在的諸葛亮不同了，諸葛亮嚐試著從不同方麵去印證《奇門遁甲》之術，以前隻是將《奇門遁甲》之術應用於軍事，應用於治理為政。
如今得到了人書的諸葛亮，更是修習了《太平要術》篇，因此獲得了望氣術，以及各大奇術，利用這些知識，左右牽引，不斷地加深《奇門遁甲》之術的理解。
一直過了好幾天，卻是不想，那《奇門遁甲》之術竟也像《太平要術》一樣，發生了變化。在諸葛亮正在又一次地精讀《奇門遁甲》之術的時候，《奇門遁甲》之術突然散發金光，主動吸引了人書出來。
諸葛亮猶記得，當初《太平要術》乃是人書的前奏，正是精讀了《太平要術》，才將人書顯化出來，從而獲得了人書的內容，並且得知人書的內容：輪迴薄，即生死薄和姻緣薄。
可惜的是諸葛亮隻從張角那兒得到了生死薄的伴生靈寶，輪迴筆、判官筆，結合人書的姻緣薄卻是根本就組合不起來，發揮不了作用。
人書一出來，顯現之後，《奇門遁甲》之術竟然化成一閃金光，直接衝進了人書裏麵，消失不見。諸葛亮緊盯著人書，目不轉睛，隻見人書又是跳出了一段字眼，寫道：
“天道有缺，方圓不全，故天地人三寶皆四分五散。然而有緣而聚，互相吸引。此《奇門遁甲》一術，皆乃利用世間本就存在的道理或現象，精益求益，錦上添花。”
“而這也是《奇門遁甲》一術的終極意義，此術的本體乃是姻緣薄的繡花球，姻緣天定，繡花代傳。繡花球遇到姻緣薄自該迴歸，合二為一，自此佳偶可期。”
諸葛亮呆呆地看著閃現的金『色』文字，上一世常年相伴的《奇門遁甲》之術居然也是靈寶，原來是屬於姻緣薄的繡花球啊。
諸葛亮漸漸地有些理解了，這繡花球與紅繩的區別在於繡花球扔給誰，若是有意者自然會收下，無意者即會再次扔出去給其他人，因此這便是錦上添花。替有心者玉成美事，為無心者減少誤會。不比紅繩，隻要牽上了彼此，瞬間就會產生好感，心意相通，互定終生，極為霸道。
難怪上一世，諸葛亮得到了《奇門遁甲》之術，依然沒有太多的賢才主動上門投效，畢竟投效是有一定機率得到諸葛亮親傳此術的，比如薑維就是一個很好的例子。其原因竟然是因為此術本就是繡花術，隻能吸引本來就有意之人，無心者一慨不會起念。
這《奇門遁甲》一術，哦不，是繡花球，也是神奇。
不過，得到了也好，哪怕諸葛亮早就學過，算是雞肋，但諸葛亮依然覺得裏麵的東西，值得一用，甚至是推廣，比如八卦陣、木牛流馬、諸葛連弩、投石車、雙箭弓等等，這些至少在戰火紛『亂』，烽煙四起的大漢，是派得上用場的。
至於其他，就慢慢來吧。吸引人才，隻要一直保持一顆赤子之心足矣，借助外物始終難得長遠，不可為了捷徑而沒有底線和原則。