第697章 雷音寺與金靈寺恩怨
瞎子開局一把刀，夢中學招武藝高 作者：竿竹瘦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
比起金靈寺全體僧眾歡迎陳勝的到來，雷音寺的僧眾們對陳勝的態度可謂是好壞參半。
雷音寺作為比金靈寺還要古老的寺廟，對於佛法經義的研讀都是十分保守的，也不是什麽僧人都能創新經文的，你寫了，不代表雷音寺會認，隻有證得阿羅漢之境，方能獲得承認。
最關鍵的是，阿羅漢也不全是創新經文的，也有對經典經文進行個人注解的，所以雷音寺已經有幾百年沒有更新經文內容了，千年前僧人看的經文，和千年後僧人看的經文都大差不差。
至於金靈寺為什麽接受程度會比雷音寺高，那是因為金靈寺的一代主持就是從雷音寺裏分出的。
當時金靈寺一代主持覺得經文應該推陳出新，不能局限於阿羅漢，很多老文僧對佛義的理解甚至能和阿羅漢不相上下，難道就因為個人實力境界，導致自己寫的經義不受承認，永不錄入嗎？
金靈寺一代住持表示：我不敢苟同！
然後他和他的支持者們就從雷音寺卷鋪蓋走人了。
畢竟那是數千年前，當時雷音寺被稱之為天下第一寺也不為過，雖然現在也是如此，但沒有當時那麽如日中天。
蒸蒸日上的雷音寺不想改變，隻想維持現狀，這才有金靈寺的出現，金靈寺有很多經文注解都是一些手無縛雞之力的老文僧撰寫。
這種違規行為在當時受到了雷音寺的打壓，理由就是境界不夠，曲解佛意。
曲解佛意，這個大帽子扣下來，對於一個寺廟而言，無異於是毀滅性的打擊。
當時金靈寺一代主持不服，要和雷音寺進行一場公開辯法，據理力爭。
雷音寺想都沒想就接了，在他們眼裏金靈寺才剛起步，又怎會辯得過傳承上萬載的雷音寺？
而且想要讓金靈寺開不下去，辯法這一環節是必不可少的，畢竟都是同門，總不能動用武力強行鎮壓吧，這不是讓外人看了笑話？
可若是主動提起辯法，金靈寺完全能以“寺廟新建，雷音寺以大欺小”的理由避戰，雷音寺完全奈何不得，若是強行辯法，就真落得個心胸狹隘，眼裏容不下他人的惡名。
所以金靈寺主動提起要辯法，可把雷音寺高興壞了，連忙答應，生怕對方反悔，畢竟這怎麽看都是必贏的局。
但當時他們忽略了一點，金靈寺是剛起步，但裏麵的僧人可不是剛起步。
跟隨金靈寺一代住持一起被趕出雷音寺的僧人，那大多都是因為修行天賦不行，一心撲在佛法經典的老文僧，他們這輩子沒什麽追求，就隻希望能將自己個人對佛經的見解還有一些創新留在寺廟藏經閣中，供後人查閱學習。
雖然金靈寺一代主持也不是什麽佛經都收，提倡考核評審，但這起碼給了那些老文僧們一個希望。
隻要考核評審過了，不管你是阿羅漢還是老文僧，一概可以收錄進金靈寺藏經閣。
老文僧們不想金靈寺倒下，所以辯論大會那天格外賣力，他們很多甚至都是曾在雷音寺擔任講經的教習，對雷音寺那些經文不說倒背如流也得是了如指掌了。
於是乎，雷音寺那天當著天下佛寺代表們，數次辯論被駁得啞口無言，有的當場就心態大崩哭出聲，有的直接紅溫想動手被嗬斥住。
最後還是雷音寺的阿羅漢親自出手，舌戰幾個垂垂老矣的老文僧，辯了三天三夜，金靈寺一代主持見那幾個老文僧眼瞅著精力耗盡就要伸腿瞪眼，連忙認輸，這才讓雷音寺扳迴一局。
但明眼人都知道，雷音寺這是輸得徹徹底底。
阿羅漢都被逼得隻能用時間來熬老頭兒，金靈寺已經贏了太多了。
經過這一場辯論，雷音寺非但沒有讓金靈寺不複存在，反而讓其名聲大噪，一代主持原地晉升為方丈，唯有大德高僧領袖才能當得起方丈之名，隱隱和雷音寺方丈有平起平坐之勢。
打那兒以後，雷音寺和金靈寺的梁子就結下了。
雙方之間良性競爭了數千年，大多都是雷音寺占據上風，畢竟阿羅漢對老文僧的場麵不可能天天上演，基本都是弟子與弟子之間的辯論。
在這方麵雷音寺占了大便宜，有穩定傳承，弟子眾多，好苗子也多，還有阿羅漢坐鎮，這是金靈寺比不了的。
這一切直到金靈寺也出了個羅漢——道濟。
打那時候起，雷音寺和金靈寺之間的辯論就是旗鼓相當了。
大家又爭論了近千年，然後便是在外遊曆不到半年的法海帶著那新教義和無上經文前來，引爆佛門，掀起驚濤駭浪。
其承師意，一路拜訪寺廟，一路辯法過來，大多時候隻要道出心經，就是碾壓，被辯者當場痛哭，因心經大徹大悟者都是常態，有的老文僧聽完經文，直接來句“朝聞道，夕死可矣”，然後笑著坐化圓寂！
法海就這麽碾到了雷音寺，路上沒有一個能打的，他那套心經加上佛在心中，眾生皆有機會成佛的理論，簡直爆殺一切，有的僧人聽完其講解，五體投地，拜服跟隨，有的則是大罵其妖言惑眾，不尊佛意。
那時候，雷音寺是真有人建議打破良性競爭的默契，在半路上把法海這個異端幹掉的，但都被羅什給嗬斥重罰了。
當然，就算有佛門高手出手，想幹掉法海也隻是癡心妄想，他師父道濟可還沒死呢！
當法海辯法一圈，迴到金靈寺，將金靈寺持反對意見的老文僧們也辯倒時，所有西州寺廟的僧人都將目光放在了雷音寺。
支持心經的僧人希望法海能夠將雷音寺辯得啞口無言，如此一來，會有更多的僧人去認可心經，學習大乘佛義。
而反對心經的僧人則是希望雷音寺能讓法海這個異端折戟沉沙，最好能將其辯得佛心破碎，徹底鎮壓，結束這場佛門動蕩。
但那時候的法海已經勢不可擋了，辯法的頭一天，就引得雷音寺一位德高望重的老僧當場圓寂，辯法現場直接變成葬禮現場了。
最無法讓雷音寺僧人接受的是，那老僧臨死之前的遺言是希望法海親手抄一則心經當做陪葬品。
這是什麽意思？
這是被徹底辯服的意思啊！
然後法海還真抄了，雖然是出於對老僧的尊重，但在雷音寺僧人眼裏那純純是殺人誅心了。
雷音寺作為比金靈寺還要古老的寺廟，對於佛法經義的研讀都是十分保守的，也不是什麽僧人都能創新經文的，你寫了，不代表雷音寺會認，隻有證得阿羅漢之境，方能獲得承認。
最關鍵的是，阿羅漢也不全是創新經文的，也有對經典經文進行個人注解的，所以雷音寺已經有幾百年沒有更新經文內容了，千年前僧人看的經文，和千年後僧人看的經文都大差不差。
至於金靈寺為什麽接受程度會比雷音寺高，那是因為金靈寺的一代主持就是從雷音寺裏分出的。
當時金靈寺一代主持覺得經文應該推陳出新，不能局限於阿羅漢，很多老文僧對佛義的理解甚至能和阿羅漢不相上下，難道就因為個人實力境界，導致自己寫的經義不受承認，永不錄入嗎？
金靈寺一代住持表示：我不敢苟同！
然後他和他的支持者們就從雷音寺卷鋪蓋走人了。
畢竟那是數千年前，當時雷音寺被稱之為天下第一寺也不為過，雖然現在也是如此，但沒有當時那麽如日中天。
蒸蒸日上的雷音寺不想改變，隻想維持現狀，這才有金靈寺的出現，金靈寺有很多經文注解都是一些手無縛雞之力的老文僧撰寫。
這種違規行為在當時受到了雷音寺的打壓，理由就是境界不夠，曲解佛意。
曲解佛意，這個大帽子扣下來，對於一個寺廟而言，無異於是毀滅性的打擊。
當時金靈寺一代主持不服，要和雷音寺進行一場公開辯法，據理力爭。
雷音寺想都沒想就接了，在他們眼裏金靈寺才剛起步，又怎會辯得過傳承上萬載的雷音寺？
而且想要讓金靈寺開不下去，辯法這一環節是必不可少的，畢竟都是同門，總不能動用武力強行鎮壓吧，這不是讓外人看了笑話？
可若是主動提起辯法，金靈寺完全能以“寺廟新建，雷音寺以大欺小”的理由避戰，雷音寺完全奈何不得，若是強行辯法，就真落得個心胸狹隘，眼裏容不下他人的惡名。
所以金靈寺主動提起要辯法，可把雷音寺高興壞了，連忙答應，生怕對方反悔，畢竟這怎麽看都是必贏的局。
但當時他們忽略了一點，金靈寺是剛起步，但裏麵的僧人可不是剛起步。
跟隨金靈寺一代住持一起被趕出雷音寺的僧人，那大多都是因為修行天賦不行，一心撲在佛法經典的老文僧，他們這輩子沒什麽追求，就隻希望能將自己個人對佛經的見解還有一些創新留在寺廟藏經閣中，供後人查閱學習。
雖然金靈寺一代主持也不是什麽佛經都收，提倡考核評審，但這起碼給了那些老文僧們一個希望。
隻要考核評審過了，不管你是阿羅漢還是老文僧，一概可以收錄進金靈寺藏經閣。
老文僧們不想金靈寺倒下，所以辯論大會那天格外賣力，他們很多甚至都是曾在雷音寺擔任講經的教習，對雷音寺那些經文不說倒背如流也得是了如指掌了。
於是乎，雷音寺那天當著天下佛寺代表們，數次辯論被駁得啞口無言，有的當場就心態大崩哭出聲，有的直接紅溫想動手被嗬斥住。
最後還是雷音寺的阿羅漢親自出手，舌戰幾個垂垂老矣的老文僧，辯了三天三夜，金靈寺一代主持見那幾個老文僧眼瞅著精力耗盡就要伸腿瞪眼，連忙認輸，這才讓雷音寺扳迴一局。
但明眼人都知道，雷音寺這是輸得徹徹底底。
阿羅漢都被逼得隻能用時間來熬老頭兒，金靈寺已經贏了太多了。
經過這一場辯論，雷音寺非但沒有讓金靈寺不複存在，反而讓其名聲大噪，一代主持原地晉升為方丈，唯有大德高僧領袖才能當得起方丈之名，隱隱和雷音寺方丈有平起平坐之勢。
打那兒以後，雷音寺和金靈寺的梁子就結下了。
雙方之間良性競爭了數千年，大多都是雷音寺占據上風，畢竟阿羅漢對老文僧的場麵不可能天天上演，基本都是弟子與弟子之間的辯論。
在這方麵雷音寺占了大便宜，有穩定傳承，弟子眾多，好苗子也多，還有阿羅漢坐鎮，這是金靈寺比不了的。
這一切直到金靈寺也出了個羅漢——道濟。
打那時候起，雷音寺和金靈寺之間的辯論就是旗鼓相當了。
大家又爭論了近千年，然後便是在外遊曆不到半年的法海帶著那新教義和無上經文前來，引爆佛門，掀起驚濤駭浪。
其承師意，一路拜訪寺廟，一路辯法過來，大多時候隻要道出心經，就是碾壓，被辯者當場痛哭，因心經大徹大悟者都是常態，有的老文僧聽完經文，直接來句“朝聞道，夕死可矣”，然後笑著坐化圓寂！
法海就這麽碾到了雷音寺，路上沒有一個能打的，他那套心經加上佛在心中，眾生皆有機會成佛的理論，簡直爆殺一切，有的僧人聽完其講解，五體投地，拜服跟隨，有的則是大罵其妖言惑眾，不尊佛意。
那時候，雷音寺是真有人建議打破良性競爭的默契，在半路上把法海這個異端幹掉的，但都被羅什給嗬斥重罰了。
當然，就算有佛門高手出手，想幹掉法海也隻是癡心妄想，他師父道濟可還沒死呢！
當法海辯法一圈，迴到金靈寺，將金靈寺持反對意見的老文僧們也辯倒時，所有西州寺廟的僧人都將目光放在了雷音寺。
支持心經的僧人希望法海能夠將雷音寺辯得啞口無言，如此一來，會有更多的僧人去認可心經，學習大乘佛義。
而反對心經的僧人則是希望雷音寺能讓法海這個異端折戟沉沙，最好能將其辯得佛心破碎，徹底鎮壓，結束這場佛門動蕩。
但那時候的法海已經勢不可擋了，辯法的頭一天，就引得雷音寺一位德高望重的老僧當場圓寂，辯法現場直接變成葬禮現場了。
最無法讓雷音寺僧人接受的是，那老僧臨死之前的遺言是希望法海親手抄一則心經當做陪葬品。
這是什麽意思？
這是被徹底辯服的意思啊！
然後法海還真抄了，雖然是出於對老僧的尊重，但在雷音寺僧人眼裏那純純是殺人誅心了。