方時到學堂後沒多久，朱標也領著浩浩蕩蕩一群人進來。
朱標沒有將這些學子趕走，而是讓他們在屋外旁聽。
“拜見太子殿下！”
“免禮！”
朱標臉上露出笑意：“方司柬，孤這次沒有提前和你打招唿，希望不會影響到你。”
“太子殿下能來是臣的榮幸！”
“那就開始吧！”
方時微微頷首，轉身在黑板上寫下四個字：商鞅變法！
“在講循環之前，先說說商鞅變法殘留下來的弊端，土地私有！
不知諸位可想過，為何春秋時期魯宣公實行按畝征稅，隨後管仲、商鞅又繼續完善土地私有這一製度？”
“君弱臣強，無法從井田製中得到稅收。”
“戰爭頻發，需要大量糧食來養軍！”
“……”
聽著下方進士迴答，方時暗暗讚歎，不愧是全天下最聰明的一批人，沒有一個是傻子。
等沒人再繼續開口後，方時緩緩出聲：
“諸位都沒說錯，土地私有是時事讓它出現，沒有商鞅也會有別人。
出現土地私有的最大原因是戰爭，連年戰爭導致奴隸不堪忍受，為了兵力和錢糧，諸侯隻能選擇激勵奴隸，而土地和奴隸身份就成為籌碼。
也是從土地私有開始，奴隸也漸漸從中原王朝消失。
然而，土地私有卻帶來一個前所未有的弊端，這個弊端讓所有人被大勢所裹挾，不得不去爭。”
“敢問方司柬，佛道兩家就從未爭過！”
“不爭就不會有儒釋道三家顯學並存於世，早已像墨、農、陰陽等諸子百家消亡在曆史長河中。”
方時沒有過多解釋佛道兩家，而是繼續剛剛的話題：
“土地私有代表土地可以買賣，天災來臨時，沒糧食生存時農戶會將土地賤賣給有錢人，這樣一來有錢人土地會變多。
土地變多而稅銀不變，他所得錢糧就會變得更多，如此又能購買更多的土地。
如此循環往複，百年後，其名下土地將會達到恐怖的數字。
這麽多土地需要大量人種植，而失去土地的貧民就成為最好的雇農，當大量的百姓需要依附土地主生存，那麽這些百姓隻會聽從土地主的話。
土地越多代表其百姓越多，百姓越多軍隊越多，軍隊多代表著什麽，你們比我清楚。
這便是漢之世家、唐之門閥為何難清理的原因，也是為何隋唐兩朝一直廣開科舉的原因。
若你們是唐時門閥中的一員，你們會願意放開科舉嗎？願意與其他門閥和平相處嗎？”
不等眾人迴答，方時自顧自開口：
“我想不會！一旦放開科舉，那麽這些微末出身的官員，會為了自身利益與門閥對上。
隻要你敢退，其他門閥會一擁而上，將你的土地瓜分殆盡，沒有人會嫌自己土地多。
門閥土地無法拿到足夠的稅收，朝廷隻能將稅收放在其他百姓身上，當稅收太多，百姓無法負擔，為了活下去要麽造反，要麽賣田賣地。
朝廷需要錢糧養軍、養百官，錢糧隻能從農民稅收來，農民需要錢糧養家，他們隻能從五穀來。
五穀需要水、肥、陽光來成長，它們隻能從土地汲取，這叫成本轉嫁。
當某一天成本無法轉嫁，那麽等待所有人的都將是滅頂之災。
這不僅僅適用治國也適用於治家和修身！”
“方司柬，這便是無法循環？你今天所講的便是如何解決此事？
可天災之事無法控製，吾等人力何以能勝天？”
“上天是公平的，一地幹旱總有一地風調雨順，哪怕大明全境被大雪覆蓋，也總有其他國家糧食充足。
當然，這隻是迫不得已而為之的辦法，我本人是愛好和平，並不想將成本轉嫁給他國的，也不是今天探討的內容。”
眾人默默垂下頭，心中暗暗吐槽：
[不要臉！這就是為何去打交趾的原因吧！難怪大明將士在遼東那麽久，糧價還一直平穩。]
[不過他說的沒錯，真到了那一步，死道友不死貧道，他國百姓死活與吾等何幹，一群蠻夷罷了，和畜生有何區別？]
對於讀書人來說，蠻夷之輩不通教化、不通禮儀，連最起碼的上下尊卑都不懂，確實與畜生無異。
方時沒管他們怎麽想，轉身在黑板上寫下‘資源循環利用’六個字。
“所為資源循環利用，說個簡單點例子就是，我拉屎狗吃、狗拉的雞吃、雞拉的我吃，這樣誰都餓不死！”
“咳咳咳……”
“有辱斯文！有辱斯文！”
“方司柬，你是真的一點臉皮都不要了！”
“……”
方時的話在國子監掀起軒然大波，幾乎所有人都目瞪口呆看著他。
連一旁朱標也露出哭笑不得的看著方時：
[性格根本就沒改，還是這麽跳脫，九江比他差遠了。]
方時掃了一圈，一臉平靜，說出的話卻讓這些學子恨不得當場打死他：
“這有什麽？反正我們都吃過屎，誰也別笑話誰。
你們誰沒吃過狗肉、雞肉和米？你們怎麽知道，你們吃的狗沒吃過屎？吃的雞沒吃過？吃的米不是從泡過屎尿的土地裏長出？”
眾人表情一滯，忽然此起彼伏的幹嘔聲響徹四周，哪怕一向淡定的朱標，此刻臉色也有點難看。
“方時！你枉為讀書人，吾與你不共戴天，嘔……”
“方時！你有辱斯文！嘔……”
“……”
等罵聲和嘔吐聲漸漸停歇之後，方時再次掃了眼眾人，滿臉讚賞的點點頭：
“不錯！吐過之後整個人都精神許多，以後昏昏欲睡時，可以試試吐一下，接下來繼續。
發展民生，必須要明白一個道裏，那就是這個政策是否能夠形成循環，其所產生的壞處能否在其他地方應用到。
目前大明國內一般都是以種糧為主，我就以水稻為例。
稻糠可以用於修路、建房、家禽飼料；稻草可以給牲畜食用、也可以編織草繩、草鞋等等；稻芽也是食積不消的藥材。
而人、牲畜、家禽吃水稻所產生屎尿，又可以用於肥沃土地，這便形成了資源循環。
用於修路的稻糠，則可以讓農村到縣城的路途平坦，加快來迴時間。
百姓在閑時也可以進城做零工補貼家用，有了閑錢便會買衣物，如此裁縫為生的百姓，也可以過好。
裁縫有錢去賣肉、肉販子有錢就去買酒，酒販子有錢便會加大生產去向農民購糧，這便是民生循環！
所謂的資源循環利用，便是將自己多的東西，不要的東西送到需要它們的地方；民生循環便是個人富有的東西換取他人所剩之物，以此來發展民生。
就像南方多水，可以向北方調水；北方多……”
朱標沒有將這些學子趕走，而是讓他們在屋外旁聽。
“拜見太子殿下！”
“免禮！”
朱標臉上露出笑意：“方司柬，孤這次沒有提前和你打招唿，希望不會影響到你。”
“太子殿下能來是臣的榮幸！”
“那就開始吧！”
方時微微頷首，轉身在黑板上寫下四個字：商鞅變法！
“在講循環之前，先說說商鞅變法殘留下來的弊端，土地私有！
不知諸位可想過，為何春秋時期魯宣公實行按畝征稅，隨後管仲、商鞅又繼續完善土地私有這一製度？”
“君弱臣強，無法從井田製中得到稅收。”
“戰爭頻發，需要大量糧食來養軍！”
“……”
聽著下方進士迴答，方時暗暗讚歎，不愧是全天下最聰明的一批人，沒有一個是傻子。
等沒人再繼續開口後，方時緩緩出聲：
“諸位都沒說錯，土地私有是時事讓它出現，沒有商鞅也會有別人。
出現土地私有的最大原因是戰爭，連年戰爭導致奴隸不堪忍受，為了兵力和錢糧，諸侯隻能選擇激勵奴隸，而土地和奴隸身份就成為籌碼。
也是從土地私有開始，奴隸也漸漸從中原王朝消失。
然而，土地私有卻帶來一個前所未有的弊端，這個弊端讓所有人被大勢所裹挾，不得不去爭。”
“敢問方司柬，佛道兩家就從未爭過！”
“不爭就不會有儒釋道三家顯學並存於世，早已像墨、農、陰陽等諸子百家消亡在曆史長河中。”
方時沒有過多解釋佛道兩家，而是繼續剛剛的話題：
“土地私有代表土地可以買賣，天災來臨時，沒糧食生存時農戶會將土地賤賣給有錢人，這樣一來有錢人土地會變多。
土地變多而稅銀不變，他所得錢糧就會變得更多，如此又能購買更多的土地。
如此循環往複，百年後，其名下土地將會達到恐怖的數字。
這麽多土地需要大量人種植，而失去土地的貧民就成為最好的雇農，當大量的百姓需要依附土地主生存，那麽這些百姓隻會聽從土地主的話。
土地越多代表其百姓越多，百姓越多軍隊越多，軍隊多代表著什麽，你們比我清楚。
這便是漢之世家、唐之門閥為何難清理的原因，也是為何隋唐兩朝一直廣開科舉的原因。
若你們是唐時門閥中的一員，你們會願意放開科舉嗎？願意與其他門閥和平相處嗎？”
不等眾人迴答，方時自顧自開口：
“我想不會！一旦放開科舉，那麽這些微末出身的官員，會為了自身利益與門閥對上。
隻要你敢退，其他門閥會一擁而上，將你的土地瓜分殆盡，沒有人會嫌自己土地多。
門閥土地無法拿到足夠的稅收，朝廷隻能將稅收放在其他百姓身上，當稅收太多，百姓無法負擔，為了活下去要麽造反，要麽賣田賣地。
朝廷需要錢糧養軍、養百官，錢糧隻能從農民稅收來，農民需要錢糧養家，他們隻能從五穀來。
五穀需要水、肥、陽光來成長，它們隻能從土地汲取，這叫成本轉嫁。
當某一天成本無法轉嫁，那麽等待所有人的都將是滅頂之災。
這不僅僅適用治國也適用於治家和修身！”
“方司柬，這便是無法循環？你今天所講的便是如何解決此事？
可天災之事無法控製，吾等人力何以能勝天？”
“上天是公平的，一地幹旱總有一地風調雨順，哪怕大明全境被大雪覆蓋，也總有其他國家糧食充足。
當然，這隻是迫不得已而為之的辦法，我本人是愛好和平，並不想將成本轉嫁給他國的，也不是今天探討的內容。”
眾人默默垂下頭，心中暗暗吐槽：
[不要臉！這就是為何去打交趾的原因吧！難怪大明將士在遼東那麽久，糧價還一直平穩。]
[不過他說的沒錯，真到了那一步，死道友不死貧道，他國百姓死活與吾等何幹，一群蠻夷罷了，和畜生有何區別？]
對於讀書人來說，蠻夷之輩不通教化、不通禮儀，連最起碼的上下尊卑都不懂，確實與畜生無異。
方時沒管他們怎麽想，轉身在黑板上寫下‘資源循環利用’六個字。
“所為資源循環利用，說個簡單點例子就是，我拉屎狗吃、狗拉的雞吃、雞拉的我吃，這樣誰都餓不死！”
“咳咳咳……”
“有辱斯文！有辱斯文！”
“方司柬，你是真的一點臉皮都不要了！”
“……”
方時的話在國子監掀起軒然大波，幾乎所有人都目瞪口呆看著他。
連一旁朱標也露出哭笑不得的看著方時：
[性格根本就沒改，還是這麽跳脫，九江比他差遠了。]
方時掃了一圈，一臉平靜，說出的話卻讓這些學子恨不得當場打死他：
“這有什麽？反正我們都吃過屎，誰也別笑話誰。
你們誰沒吃過狗肉、雞肉和米？你們怎麽知道，你們吃的狗沒吃過屎？吃的雞沒吃過？吃的米不是從泡過屎尿的土地裏長出？”
眾人表情一滯，忽然此起彼伏的幹嘔聲響徹四周，哪怕一向淡定的朱標，此刻臉色也有點難看。
“方時！你枉為讀書人，吾與你不共戴天，嘔……”
“方時！你有辱斯文！嘔……”
“……”
等罵聲和嘔吐聲漸漸停歇之後，方時再次掃了眼眾人，滿臉讚賞的點點頭：
“不錯！吐過之後整個人都精神許多，以後昏昏欲睡時，可以試試吐一下，接下來繼續。
發展民生，必須要明白一個道裏，那就是這個政策是否能夠形成循環，其所產生的壞處能否在其他地方應用到。
目前大明國內一般都是以種糧為主，我就以水稻為例。
稻糠可以用於修路、建房、家禽飼料；稻草可以給牲畜食用、也可以編織草繩、草鞋等等；稻芽也是食積不消的藥材。
而人、牲畜、家禽吃水稻所產生屎尿，又可以用於肥沃土地，這便形成了資源循環。
用於修路的稻糠，則可以讓農村到縣城的路途平坦，加快來迴時間。
百姓在閑時也可以進城做零工補貼家用，有了閑錢便會買衣物，如此裁縫為生的百姓，也可以過好。
裁縫有錢去賣肉、肉販子有錢就去買酒，酒販子有錢便會加大生產去向農民購糧，這便是民生循環！
所謂的資源循環利用，便是將自己多的東西，不要的東西送到需要它們的地方；民生循環便是個人富有的東西換取他人所剩之物，以此來發展民生。
就像南方多水，可以向北方調水；北方多……”