孔詞離開後，範敏暗暗歎了口氣，振武衛地處山西邊境，孔家想做什麽他怎麽會不知。
在其心裏，他更認同趙民望的主意，他本想等方時迴京後，再找機會動手。
然而，趙家族人不見的消息令他錯愕，心裏更是後怕不已。
[陳默最近可是真沉寂下去，錦衣衛在華陽府查了這麽久，愣是什麽都沒查到。]
[算了，我也學學他，看看曲阜那邊到底會不會成功。]
[若曲阜不成，還有李善長，這老家夥不可能一直不出手。]
想到這些，範敏拿起紙筆，快速寫了兩封書信，剛準備讓人送信，想到府外的錦衣衛，又將書信撕掉。
[算了！還是在後天過壽時再說吧！]
麵對方時在雲南的所作所為，有人破釜沉舟，有人待時而動，也有人順其自然。
就像雲南孟定府的阿佤人，他們可不管大明的政策如何，隻要不影響到他們的信仰和風俗，交不交土地都無所謂，哪怕土司官刀白苗也一樣。
身為土知府的刀白苗，對於儒學文化異常喜歡，得知大明派遣新的儒學教授，更是親自迎接。
在看到張淮的第一眼，刀白苗想到了一句話：腹有詩書氣自華。
[大儒啊！大儒！我一定要跟著他好好學。]
“在下孟定府知府刀白苗，敢問可是府學教授？”
張淮臉上露出溫和的笑容：“正是！張淮張思節拜見刀知府。”
“張教授師從何人？怎麽從未聽說過！”
張淮抬頭望天，臉上浮現迴憶之色：
“幼時跟潛溪先生啟蒙、少年時在浙江學於四梅先生，後被陛下看重，在翰林院中參與編修元史。”
“潛溪先生宋濂？大明太子的老師？”
刀白苗一臉興奮：“思節先生，你居然是潛溪先生的弟子，學生真是有眼不識泰山。
走走走，學生已經為先生備好酒菜，學生有許多問題請教。”
“何言指教？相互探討！”
很快，刀白苗便領著張淮來到一處上百平的房間。
望著桌麵上足足二十多道菜和四周服侍的婢女，張淮輕歎一聲：
“吾來此是為教化孟定府百姓，今日便罷，還望刀知府不要再如此鋪張浪費，一簞食，一瓢飲足矣！”
“先生大賢！往後先生的飯食便一菜一湯，必不讓先生為難。”
張淮嘴角微微抽動，恨不得給自己一個大嘴巴：
[叫你多嘴！人前顯聖的代價又忘了！]
話已經出口，再怎麽後悔也沒用，張淮隻能笑著點頭：
“多謝！”
刀白苗親手給張淮倒了杯酒，輕聲詢問：
“思節先生，敢問何為浩然之氣，學生近日讀孟子，卻一直不明白何為浩然。”
“浩然即義，即羞惡之心，養浩然之氣即是對羞惡之心擴而充之。”
刀白苗一臉迷茫搖搖頭：“不懂！見義勇為可養浩然之氣，是這意思嗎？可浩然之氣到底又是什麽？”
“誌壹則動氣，氣壹則動誌也。今夫蹶者趨者，是氣也，而反動其心。
此氣你可認為是人之七情六欲，情動則心動，心動則身動此乃愚夫愚婦。
誌動而後情動、身動，此乃有誌之士。”
說到這，張淮端起酒杯一飲而盡：“此乃吾個人對於孟子一書的理解，若是他人或還有別的解釋。”
刀白苗低垂眼眸，良久之後才緩緩抬頭：
“先生的意思這浩然之氣，即是浩然之情？”
“啊……”
張淮忍不住張大嘴巴，眼神怔怔盯著刀白苗：
“浩然之情是什麽東西？你不是說你看過孟子？”
刀白苗有些不好意思撓撓頭：“自從蒙元丟掉南方後，孟定府好久沒有儒學教授來教導。
因此，對於儒家學說學生也隻是一知半解。”
“既如此，我便從頭說，詳細告訴你何為浩然之氣、如何養浩然之氣。”
“先生請說！”
張淮也不拖延，喝了杯酒後，便緩緩開口：
“一陰一陽謂之道，若道為氣，則氣分陰陽，陰氣渾濁代表身子、消亡；陽氣則代表精神、生息！
牛木山之木嚐美矣，人見其美旦旦而伐之，使其夜氣不足以存，夜氣不足以存，則牛木山之木無法休養生息，無法再複原貌。
夜氣是何？是陽氣、是一陽來複、是活子時！
就像一個人若夜晚沒有休息，次日必然無精打采。
夜氣即陽氣、浩然之氣亦是陽氣！此氣養人之精神。”
“那孟子為何說，夜氣不足以存則為禽獸？”
“身主神即為禽獸，爾若一夜不休息，次日為人處事必然被情緒所影響，被身體本能所影響。
在孟子這是，是用夜氣來解釋羞惡之心，這也是孟子為何說無羞惡之心，非人也！
你亦可將浩然之氣認為光明之心、至善之性、此心猶如大日無物不照，無所畏懼。
養浩然之氣即為存其善、去其惡，不是說隻有見義勇為才可養浩然之氣。
今日情緒所動想要辱人，此乃惡，當即時去除，這便是羞惡之心，隻要羞惡之心長存，浩然之氣便會越來越多。”
刀白苗眼睛一眨不眨盯著酒杯，一刻鍾後才迴過神，有些遲疑開口：
“先生的意思是，養浩然之氣即養神，養心性，如孟施舍之守氣？”
“如此說也可，好色、好吃、好聞、怕死此乃人之常情，縱然知道此乃惡，亦無法控製身體。
養浩然之氣則可以讓精神控製身子，讓人有別於禽獸。”
刀白苗起身恭恭敬敬行了一禮：“先生大才！聽先生一席話，勝讀十年書。”
“不必如此！”
張淮嘴角緩緩上揚，虛榮心得到很大滿足，不過他也沒有忘記正事：
“我來孟定府便是為了教化，不僅僅教導土官家中子弟，還要教導普通土人。
當初諸侯丞相教阿佤人種植水稻、修建房屋，吾一生學習諸葛丞相，自然也要教阿佤人何為仁義禮智信，如何才能生活富足。”
聽到這話，刀白苗眼神亮亮的，整個人顯得異常激動：
“先生也知道武侯和我們佤人的事？”
“自然！方布政使來雲南所做之事，也是知道諸葛丞相的遺誌，讓阿佤人能夠不再受戰爭之苦，不再吃不飽穿不暖。
我知道刀家世代都是土官，所以對於方布政使的政策，你們自己商量，我也沒資格出任何建議。”
“先生說的何話？既是武侯遺誌，怎麽能不同意。”
刀白苗拍在胸脯應下：“隻要蒙化州夷人和迴人明年真過得好，我可以做主，雲南佤人以大明馬首是瞻。”
說到這，刀白苗語氣弱了下來：“可是傣人我做不了主，他們可不一定會答應。
前些日子還邀請我出兵，一起攻打大理府城。”
在其心裏，他更認同趙民望的主意，他本想等方時迴京後，再找機會動手。
然而，趙家族人不見的消息令他錯愕，心裏更是後怕不已。
[陳默最近可是真沉寂下去，錦衣衛在華陽府查了這麽久，愣是什麽都沒查到。]
[算了，我也學學他，看看曲阜那邊到底會不會成功。]
[若曲阜不成，還有李善長，這老家夥不可能一直不出手。]
想到這些，範敏拿起紙筆，快速寫了兩封書信，剛準備讓人送信，想到府外的錦衣衛，又將書信撕掉。
[算了！還是在後天過壽時再說吧！]
麵對方時在雲南的所作所為，有人破釜沉舟，有人待時而動，也有人順其自然。
就像雲南孟定府的阿佤人，他們可不管大明的政策如何，隻要不影響到他們的信仰和風俗，交不交土地都無所謂，哪怕土司官刀白苗也一樣。
身為土知府的刀白苗，對於儒學文化異常喜歡，得知大明派遣新的儒學教授，更是親自迎接。
在看到張淮的第一眼，刀白苗想到了一句話：腹有詩書氣自華。
[大儒啊！大儒！我一定要跟著他好好學。]
“在下孟定府知府刀白苗，敢問可是府學教授？”
張淮臉上露出溫和的笑容：“正是！張淮張思節拜見刀知府。”
“張教授師從何人？怎麽從未聽說過！”
張淮抬頭望天，臉上浮現迴憶之色：
“幼時跟潛溪先生啟蒙、少年時在浙江學於四梅先生，後被陛下看重，在翰林院中參與編修元史。”
“潛溪先生宋濂？大明太子的老師？”
刀白苗一臉興奮：“思節先生，你居然是潛溪先生的弟子，學生真是有眼不識泰山。
走走走，學生已經為先生備好酒菜，學生有許多問題請教。”
“何言指教？相互探討！”
很快，刀白苗便領著張淮來到一處上百平的房間。
望著桌麵上足足二十多道菜和四周服侍的婢女，張淮輕歎一聲：
“吾來此是為教化孟定府百姓，今日便罷，還望刀知府不要再如此鋪張浪費，一簞食，一瓢飲足矣！”
“先生大賢！往後先生的飯食便一菜一湯，必不讓先生為難。”
張淮嘴角微微抽動，恨不得給自己一個大嘴巴：
[叫你多嘴！人前顯聖的代價又忘了！]
話已經出口，再怎麽後悔也沒用，張淮隻能笑著點頭：
“多謝！”
刀白苗親手給張淮倒了杯酒，輕聲詢問：
“思節先生，敢問何為浩然之氣，學生近日讀孟子，卻一直不明白何為浩然。”
“浩然即義，即羞惡之心，養浩然之氣即是對羞惡之心擴而充之。”
刀白苗一臉迷茫搖搖頭：“不懂！見義勇為可養浩然之氣，是這意思嗎？可浩然之氣到底又是什麽？”
“誌壹則動氣，氣壹則動誌也。今夫蹶者趨者，是氣也，而反動其心。
此氣你可認為是人之七情六欲，情動則心動，心動則身動此乃愚夫愚婦。
誌動而後情動、身動，此乃有誌之士。”
說到這，張淮端起酒杯一飲而盡：“此乃吾個人對於孟子一書的理解，若是他人或還有別的解釋。”
刀白苗低垂眼眸，良久之後才緩緩抬頭：
“先生的意思這浩然之氣，即是浩然之情？”
“啊……”
張淮忍不住張大嘴巴，眼神怔怔盯著刀白苗：
“浩然之情是什麽東西？你不是說你看過孟子？”
刀白苗有些不好意思撓撓頭：“自從蒙元丟掉南方後，孟定府好久沒有儒學教授來教導。
因此，對於儒家學說學生也隻是一知半解。”
“既如此，我便從頭說，詳細告訴你何為浩然之氣、如何養浩然之氣。”
“先生請說！”
張淮也不拖延，喝了杯酒後，便緩緩開口：
“一陰一陽謂之道，若道為氣，則氣分陰陽，陰氣渾濁代表身子、消亡；陽氣則代表精神、生息！
牛木山之木嚐美矣，人見其美旦旦而伐之，使其夜氣不足以存，夜氣不足以存，則牛木山之木無法休養生息，無法再複原貌。
夜氣是何？是陽氣、是一陽來複、是活子時！
就像一個人若夜晚沒有休息，次日必然無精打采。
夜氣即陽氣、浩然之氣亦是陽氣！此氣養人之精神。”
“那孟子為何說，夜氣不足以存則為禽獸？”
“身主神即為禽獸，爾若一夜不休息，次日為人處事必然被情緒所影響，被身體本能所影響。
在孟子這是，是用夜氣來解釋羞惡之心，這也是孟子為何說無羞惡之心，非人也！
你亦可將浩然之氣認為光明之心、至善之性、此心猶如大日無物不照，無所畏懼。
養浩然之氣即為存其善、去其惡，不是說隻有見義勇為才可養浩然之氣。
今日情緒所動想要辱人，此乃惡，當即時去除，這便是羞惡之心，隻要羞惡之心長存，浩然之氣便會越來越多。”
刀白苗眼睛一眨不眨盯著酒杯，一刻鍾後才迴過神，有些遲疑開口：
“先生的意思是，養浩然之氣即養神，養心性，如孟施舍之守氣？”
“如此說也可，好色、好吃、好聞、怕死此乃人之常情，縱然知道此乃惡，亦無法控製身體。
養浩然之氣則可以讓精神控製身子，讓人有別於禽獸。”
刀白苗起身恭恭敬敬行了一禮：“先生大才！聽先生一席話，勝讀十年書。”
“不必如此！”
張淮嘴角緩緩上揚，虛榮心得到很大滿足，不過他也沒有忘記正事：
“我來孟定府便是為了教化，不僅僅教導土官家中子弟，還要教導普通土人。
當初諸侯丞相教阿佤人種植水稻、修建房屋，吾一生學習諸葛丞相，自然也要教阿佤人何為仁義禮智信，如何才能生活富足。”
聽到這話，刀白苗眼神亮亮的，整個人顯得異常激動：
“先生也知道武侯和我們佤人的事？”
“自然！方布政使來雲南所做之事，也是知道諸葛丞相的遺誌，讓阿佤人能夠不再受戰爭之苦，不再吃不飽穿不暖。
我知道刀家世代都是土官，所以對於方布政使的政策，你們自己商量，我也沒資格出任何建議。”
“先生說的何話？既是武侯遺誌，怎麽能不同意。”
刀白苗拍在胸脯應下：“隻要蒙化州夷人和迴人明年真過得好，我可以做主，雲南佤人以大明馬首是瞻。”
說到這，刀白苗語氣弱了下來：“可是傣人我做不了主，他們可不一定會答應。
前些日子還邀請我出兵，一起攻打大理府城。”