今天從吃飯，到聊天，再到給這些學生們講小課，小白可謂也算是沒有停下來。
眼見宴席也散的差不多，從中午吃到下午，人們才慢慢離開。
而小白給鄧子倫他們講課，也講到了天色暗下來。
“中午還剩那麽多好菜好肉好酒，晚上不吃浪費了。”老虎哼了哼，然後在院子裏擺開桌子，把中午吃剩的飯菜都熱了熱，重新擺上桌。
小白等人圍坐在桌子上，現在桌子一圈就小白老虎大舅哥三對，加上隔壁院子過來湊熱鬧的嚴明和聶聰兩對。一桌十個人又圍坐在一起吃喝。
其他專家們大概是中午吃多了，晚上也不餓，喝的也不少，都還在房間裏唿唿睡著。
老虎笑看著小白，“川哥，你這一下午給那群公子哥開小灶，講的時間不短啊。”
小白無奈得搖了搖頭，反問老虎，“你擔任老師時間也這麽長了，我就不信你平時上課的時候沒有拖堂過。”
老虎頓時啞然。
秦悅畢竟也講過課，於是幫老虎說話好掩飾老虎的尷尬，“拖堂嘛，很正常。因為每個學生的理解能力都是不同的，你本來計劃講明白這一堂課的內容，但是中間他們聽不懂就得不斷繼續對這些內容解釋，講著講著，就超出預期時間。”
老虎對秦悅投去一個感激的眼神，“對對，嫂子說到我心坎裏了。真的是不教人，不知道別人和自己的認知差距有多大。”
小玲飛了個白眼給老虎，“你得了吧，說你胖你還喘上了，要不是小白這麽久以來天天給你們講東西，你們現在哪能當別人的老師，你們現在算是體會到小白當初麵對你們時候的狀態了吧？”
老虎嘿嘿一笑，“玲姐這麽久不接觸，嘴巴還是這麽厲害。”
小玲也不理會老虎的阿諛，迴過頭問小白，“不過我說小白，我怎麽就不明白為什麽你給那幾個公子哥開那麽多小灶？這些人在咱家老嚴他們看來，也算是腐敗勢力分子後人吧？”
畢竟小玲他們這一波人，最近因為大家各忙各的，也很久沒有聚在一起聊天了。
信息認知互通方麵也稍微有些少了。
小白則給小玲等人解釋了起來，“畢竟咱們現在新的理論體係也隨著人們各方麵的完善，也越來越完善了。以完備的宇宙觀視角來看，咱們本身已經具備了能從更宏觀全麵的視角看問題的普遍可能性。
所以就不應該再以以前那種傳統的思路看待一些問題了。
階級問題和階級立場本身就是人為製造出來的，也是為了給所謂的用平等民主概念替換真正的公平正義概念而樹立起來的一種概念。
其實可以說自古以來，咱們的老祖先們本身是沒有階級這個看法的。
不然也就不會提出天道酬勤這個概念了。
現代所說的平等，在實際意義上也是不存在的。
比方說，人們認為，在人類社會才存在階級，動物界是不存在的，也就是給人們上的眼藥。動物之間真的不存在階級麽？但凡是群居動物，都有比較明細的分工，像是螞蟻。
最近小鬼子們不是又有一個科學觀察實驗麽？他們發現在螞蟻的群體中，很多螞蟻都在忙忙碌碌的工作，有點搬運食物，有的清理巢穴，但是總有那麽幾隻螞蟻，看上去是一副遊手好閑的樣子。
於是他們把這群螞蟻命名為懶螞蟻，然後給這些螞蟻做了標記。
然後當他們斷開對螞蟻的食物供應，其他那些勤奮的螞蟻瞬間亂做一團，不知道該做些什麽。
就在這時，那幾隻被他們標記為懶螞蟻的螞蟻們，就指揮和帶領螞蟻們，去尋找新的食物源。
那些小鬼子才發現，原來那些並不是懶螞蟻，隻是他們一直在忙著觀察和思考。”
小白在這個話題開了個頭，秦悅也順著這個話題說道：“沒錯，就像咱們看那些獅子老虎什麽的，他們也都有自己的領地意識。一群獅子當中，也有所謂的獅子王，或是母獅子王。如果說人類有階級的話，那麽動物界其實也有階級，隻是不被人們認知而已。”
這樣的話題，讓嚴明和聶聰有些沉默，小玲則有些不解，“所以呢？所以階級存在本身就是合理的？那我們自新成立國家到現在一直以來的鬥爭又算什麽？無數先烈拋頭顱灑熱血都是白忙活麽？”
上官心蘭則出聲圓這個話題，“話也不能這麽說，世道亂了，總會有有誌之士站出來，重新整理世道秩序。這本身就是一個財富再分配的過程，無非有些事做起來喊喊口號。
口號喊起來，大家做起事來才有動力，開局場子清理的越幹淨，國祚才能越綿長。
曆代國君，治理天下，也是從開朝對原本的舊的既得利益勢力群體進行清算，重新分配給新的勢力群體，但是新的勢力群體，也不能拿的太多，不然怎麽維持朝代的壽命？
所以到後來，隨著朝代的生命周期發展，有些問題形成之後，無法解決的情況下，隻能用調節的方式減少既得利益勢力群體對朝野的負麵影響，他們隻要不太過分，國君也不會對他們太過苛刻。”
上官心蘭的這番解釋，還是讓小玲難以接受。
人有時候就是這樣的，很多時候之所以不能接受一些新的觀點，也並不是說理解不了那些觀點，或是接受不了其中的道理，而是涉及到讓自己原本的努力方向和曾經為此奮鬥的目標似乎都成了一種無用功，這是對自己過去的一種全麵否定。
不過小玲畢竟還不是真正從事過鬥爭的革命者，她隻是覺得這種觀點可能讓嚴明等人難以接受。
小白自然看出了這一點，於是歎了口氣，解釋道：“並不是過去我們的先烈所做的鬥爭是無用功，大家的出發點都是讓人們過上好日子，而那個時期，受當時曆史時期背景限定，我們的優秀傳統文化無法原地複活，隻能借殼外來文化理論體係。
總之也是不得已而為之。
但是這種理論說到底也是不完善的，因為無論是資產和無產之間的階級對立，還是所謂的平等民主等概念，都是讓我們迴避掉麵對一個現實問題，這個現實問題就是人和人之間真的是平等的存在麽？”
小白話落，大家都開始了思考，畢竟小白以前也沒少說過這種問題。
聶聰大概知道小白要說什麽，於是開口道：“確實人和人之間不是平等的。就像你一直以來跟我們說過的，人和人之間的能力會有不同，天賦也不同，擅長領域也不同，思想覺悟道德水準也不同。
甚至人和人之間的追求也不同，不過那時候你也僅僅是用來評價佛教的宗教體係，說普度眾生是個偽概念，萬物各行其道才是天理。”
小白點了點頭，“沒錯，人們向往的隻是公平正義，但是人和人之間本身並不是平等的。比方說同樣兩個人去一家大廠上班，一個程序員996甚至007加班熬夜，頭發天天不停往下掉，一個月工資三萬塊。
好，那麽我們說人和人之間是平等的，那麽讓一個看大門的保安一個月也拿三萬塊，那麽請問，這對程序員來說公平麽？”
小玲脫口而出，“那自然是不公平的。可是資本家們，他們並不創造這種財富，他們是通過剝削打工者的心血和勞動付出獲得的財富，他們又憑什麽獲得那些財富。”
眼見宴席也散的差不多，從中午吃到下午，人們才慢慢離開。
而小白給鄧子倫他們講課，也講到了天色暗下來。
“中午還剩那麽多好菜好肉好酒，晚上不吃浪費了。”老虎哼了哼，然後在院子裏擺開桌子，把中午吃剩的飯菜都熱了熱，重新擺上桌。
小白等人圍坐在桌子上，現在桌子一圈就小白老虎大舅哥三對，加上隔壁院子過來湊熱鬧的嚴明和聶聰兩對。一桌十個人又圍坐在一起吃喝。
其他專家們大概是中午吃多了，晚上也不餓，喝的也不少，都還在房間裏唿唿睡著。
老虎笑看著小白，“川哥，你這一下午給那群公子哥開小灶，講的時間不短啊。”
小白無奈得搖了搖頭，反問老虎，“你擔任老師時間也這麽長了，我就不信你平時上課的時候沒有拖堂過。”
老虎頓時啞然。
秦悅畢竟也講過課，於是幫老虎說話好掩飾老虎的尷尬，“拖堂嘛，很正常。因為每個學生的理解能力都是不同的，你本來計劃講明白這一堂課的內容，但是中間他們聽不懂就得不斷繼續對這些內容解釋，講著講著，就超出預期時間。”
老虎對秦悅投去一個感激的眼神，“對對，嫂子說到我心坎裏了。真的是不教人，不知道別人和自己的認知差距有多大。”
小玲飛了個白眼給老虎，“你得了吧，說你胖你還喘上了，要不是小白這麽久以來天天給你們講東西，你們現在哪能當別人的老師，你們現在算是體會到小白當初麵對你們時候的狀態了吧？”
老虎嘿嘿一笑，“玲姐這麽久不接觸，嘴巴還是這麽厲害。”
小玲也不理會老虎的阿諛，迴過頭問小白，“不過我說小白，我怎麽就不明白為什麽你給那幾個公子哥開那麽多小灶？這些人在咱家老嚴他們看來，也算是腐敗勢力分子後人吧？”
畢竟小玲他們這一波人，最近因為大家各忙各的，也很久沒有聚在一起聊天了。
信息認知互通方麵也稍微有些少了。
小白則給小玲等人解釋了起來，“畢竟咱們現在新的理論體係也隨著人們各方麵的完善，也越來越完善了。以完備的宇宙觀視角來看，咱們本身已經具備了能從更宏觀全麵的視角看問題的普遍可能性。
所以就不應該再以以前那種傳統的思路看待一些問題了。
階級問題和階級立場本身就是人為製造出來的，也是為了給所謂的用平等民主概念替換真正的公平正義概念而樹立起來的一種概念。
其實可以說自古以來，咱們的老祖先們本身是沒有階級這個看法的。
不然也就不會提出天道酬勤這個概念了。
現代所說的平等，在實際意義上也是不存在的。
比方說，人們認為，在人類社會才存在階級，動物界是不存在的，也就是給人們上的眼藥。動物之間真的不存在階級麽？但凡是群居動物，都有比較明細的分工，像是螞蟻。
最近小鬼子們不是又有一個科學觀察實驗麽？他們發現在螞蟻的群體中，很多螞蟻都在忙忙碌碌的工作，有點搬運食物，有的清理巢穴，但是總有那麽幾隻螞蟻，看上去是一副遊手好閑的樣子。
於是他們把這群螞蟻命名為懶螞蟻，然後給這些螞蟻做了標記。
然後當他們斷開對螞蟻的食物供應，其他那些勤奮的螞蟻瞬間亂做一團，不知道該做些什麽。
就在這時，那幾隻被他們標記為懶螞蟻的螞蟻們，就指揮和帶領螞蟻們，去尋找新的食物源。
那些小鬼子才發現，原來那些並不是懶螞蟻，隻是他們一直在忙著觀察和思考。”
小白在這個話題開了個頭，秦悅也順著這個話題說道：“沒錯，就像咱們看那些獅子老虎什麽的，他們也都有自己的領地意識。一群獅子當中，也有所謂的獅子王，或是母獅子王。如果說人類有階級的話，那麽動物界其實也有階級，隻是不被人們認知而已。”
這樣的話題，讓嚴明和聶聰有些沉默，小玲則有些不解，“所以呢？所以階級存在本身就是合理的？那我們自新成立國家到現在一直以來的鬥爭又算什麽？無數先烈拋頭顱灑熱血都是白忙活麽？”
上官心蘭則出聲圓這個話題，“話也不能這麽說，世道亂了，總會有有誌之士站出來，重新整理世道秩序。這本身就是一個財富再分配的過程，無非有些事做起來喊喊口號。
口號喊起來，大家做起事來才有動力，開局場子清理的越幹淨，國祚才能越綿長。
曆代國君，治理天下，也是從開朝對原本的舊的既得利益勢力群體進行清算，重新分配給新的勢力群體，但是新的勢力群體，也不能拿的太多，不然怎麽維持朝代的壽命？
所以到後來，隨著朝代的生命周期發展，有些問題形成之後，無法解決的情況下，隻能用調節的方式減少既得利益勢力群體對朝野的負麵影響，他們隻要不太過分，國君也不會對他們太過苛刻。”
上官心蘭的這番解釋，還是讓小玲難以接受。
人有時候就是這樣的，很多時候之所以不能接受一些新的觀點，也並不是說理解不了那些觀點，或是接受不了其中的道理，而是涉及到讓自己原本的努力方向和曾經為此奮鬥的目標似乎都成了一種無用功，這是對自己過去的一種全麵否定。
不過小玲畢竟還不是真正從事過鬥爭的革命者，她隻是覺得這種觀點可能讓嚴明等人難以接受。
小白自然看出了這一點，於是歎了口氣，解釋道：“並不是過去我們的先烈所做的鬥爭是無用功，大家的出發點都是讓人們過上好日子，而那個時期，受當時曆史時期背景限定，我們的優秀傳統文化無法原地複活，隻能借殼外來文化理論體係。
總之也是不得已而為之。
但是這種理論說到底也是不完善的，因為無論是資產和無產之間的階級對立，還是所謂的平等民主等概念，都是讓我們迴避掉麵對一個現實問題，這個現實問題就是人和人之間真的是平等的存在麽？”
小白話落，大家都開始了思考，畢竟小白以前也沒少說過這種問題。
聶聰大概知道小白要說什麽，於是開口道：“確實人和人之間不是平等的。就像你一直以來跟我們說過的，人和人之間的能力會有不同，天賦也不同，擅長領域也不同，思想覺悟道德水準也不同。
甚至人和人之間的追求也不同，不過那時候你也僅僅是用來評價佛教的宗教體係，說普度眾生是個偽概念，萬物各行其道才是天理。”
小白點了點頭，“沒錯，人們向往的隻是公平正義，但是人和人之間本身並不是平等的。比方說同樣兩個人去一家大廠上班，一個程序員996甚至007加班熬夜，頭發天天不停往下掉，一個月工資三萬塊。
好，那麽我們說人和人之間是平等的，那麽讓一個看大門的保安一個月也拿三萬塊，那麽請問，這對程序員來說公平麽？”
小玲脫口而出，“那自然是不公平的。可是資本家們，他們並不創造這種財富，他們是通過剝削打工者的心血和勞動付出獲得的財富，他們又憑什麽獲得那些財富。”