距離落地新製度的日子越來越近了，在新製度落地慶典那天，將要舉行集體婚禮。
所以小白等人，都陸陸續續按照原本的計劃，搬入到新分配的幾座宅院當中。
按照無論是地球上，還是未央星原住民的習俗來說，總之都是遵照華夏的風俗習慣，要擺宴慶賀喬遷的。
於是，在接連得三座宅院中，擺起了宴席。
小白和秦悅所住的宅院，就在學堂的旁邊，因為老虎潘博等幾位這一屆老師，也住在這座院子當中。
旁邊那一座，就是從原本縣城裏的嚴明等人居住的宅院裏遷過來的，嚴明小玲和聶聰上官姑娘都入住這一座宅院，同時搬進來的還有嚴明的戰友們。
小白這一座宅院自然是除了這三對新人以外，還空出許多房間，小白則希望金老，徐老，柯雲，高鵬等人入住進來。但是幾位專家都表示不想住進來吃狗糧。
然而新分配的第三座宅院當中，也會入住許多上一屆的學生和嚴明戰友等組成的新婚夫妻。
這可愁壞了幾位專家，於是最後權衡利弊，還是決定住在小白這裏。
畢竟，和小白等人關係比較熟，和其他新婚夫妻，可能話題沒那麽太多。
大家也是花了幾天時間，搬入了新住宅裏。
自然這一日大擺宴席，也是忙壞了各位炊事員，連嚴明的戰友們都一起忙碌起來。
因此食堂也就不開火了，所有在基地工作的人員，以及上一批學生和這一批學生，都來到這三座宅院一起吃飯。
席間觥籌交錯，似乎又是很久沒有這麽熱鬧過了。
老虎看著小心翼翼夾著菜的柯雲，嗓門就響了起來，“柯教授，您怎麽隻吃蔬菜，不吃肉啊？啥時候改素食主義了？還是要減肥啊？你們這些專家天天燒腦子，不吃肉怎麽行？”
說著夾著一個豬蹄就放到柯雲麵前的盤子裏。
柯雲苦笑著放下筷子，搖了搖頭，歎了口氣。
小白被老虎這嗓門提醒，看向柯雲，於是也關切道：“柯教授，虎哥說的對啊。天天動腦子的人不能不吃肉啊。”
柯雲看著小白，動了動嘴皮，又不知該如何解釋。
這時，一桌人也好奇得看著柯雲。
柯雲看到大家都關切得看著自己，好像不說點什麽，氣氛就有點尷尬，於是趕緊開口解釋：“主要是，之前白老師講了關於咱們吃東西，就是吃其中的意識。然後後來不是還解釋了關於做夢的道理麽？
從那之後，我是吃什麽就能夢到什麽。搞得我都不敢吃東西了。所以就盡量吃點蔬菜瓜果啥的。”
其他人聽了柯雲的解釋，互相看了看，都表示不解。
徐老問金老，“你有這種情況麽？”
金老搖了搖頭，“我可沒有。再說主要我也不太關注做夢會夢到什麽，睡醒了夢到什麽全都忘了。咱們這上了歲數的記性本來就不太好。”
徐老嗤笑道：“得了吧，你記性還不太好？你哪次跟我抬杠，翻舊賬翻的不清楚？數據什麽的都比我記得牢。”
金老被徐老懟得啞口無言。
柯雲見似乎大家不相信，繼續解釋道，“我是說真的，主要以前在地球上，跟老同學聊天，就聽他說過。他從小是敏感體質，他平時吃東西就是吃到什麽幾天內會夢到什麽。不過因為從小就是這樣，他習慣了。
我當時就覺得他可能是想得比較多，或者腦迴路的問題。也沒太當迴事，最近我自己身上發生這種事，因為是突然出現的，所以有點害怕。”
小白這時也放下筷子，於是開解起柯雲來，“柯教授，我覺得您吧，也別太往心裏去。我覺得你身上發生這種事，一方麵由於您本身就是從事生命學方麵研究的。
另一方麵也是由於一些觀點信息的接收過程中，消化知識比較快，打開了某方麵信息傳遞權限。
再加上現代唯物主義觀點先入為主，可能涉及倫理層麵的認知讓您在心理層麵無法接受。”
柯雲聽到小白這麽說，於是擺出一副請教的姿態，“那你說我該如何調整自己的心態呢？”
小白笑了笑，“這麽說吧，人會產生害怕的情緒，從心理狀態方麵來說，就是對某些事一知半解的前提下，既知道了一些事發生的征兆，或是預感，所以對即將發生的事有所期待和擔心。
總之就是源於對未知的恐懼，所以才會害怕。人的安全感，本身就是建立在對事物認知層麵比較健全的前提。
內經上說，恐懼這種情緒，來源於腎。腎在人體中的意識體，是屬於一種被動意識。
就像依依說她因為身體構造原因，導致她隻有喜悅和恐懼兩種情緒。
我們人體也一樣，無非因為人體結構比較複雜，會有多種情緒。腎髒傳遞出來的情緒就是恐懼，所以也是來自於被動意識傳遞出來的情緒。
當人們麵對未知的事物時，會出現迷茫，主觀能動性比較差，表現在身體意識層麵，也就是心髒元神層麵不知該以什麽思路去思考。
就會充分調動身體裏的能量，調動的過程，無論從能量層麵還是物質層麵，腎髒就像發動機一樣啟動了。
大腦的運轉離不開腎髒的物質能量供應。但是發動機光轉，車子不跑，傳遞出來的意識狀態情緒就是腎髒的意識層麵啟動了，就會催促元神。從某種程度上來說，就是因為能量調動過於劇烈。
總之就是在大腦層麵，就會表現出很多來自腎髒層麵的信息表達，於是人們就產生了恐懼的情緒。
所以就好像在大部分人的認知當中，為什麽會覺得隻有錢多了，才有安全感。因為金錢貨幣的本質，就是可以通過買工具，買服務等方式，讓人不需要直接麵對未知的事物，比方說家裏東西壞了不會修，可以花錢請人來修。
錢本身解決不了問題，但是錢可以幫人迴避問題。所以錢可以給人提供安全感。
所謂玩物喪誌，怎麽讓誌喪失的呢？就是因為物質會讓人迷失，物質很多都是工具層麵的，會讓人可以減少思考，五髒藏五誌，腎髒所藏就是誌。
物質的豐富，就會減少誌對元神的供應。我們說，情誌，神誌，都需要身體意識層麵對腎髒能量的調動。
隨著物質生活層麵，讓人越來越迴避麵對問題，誌和其他器官之間的意識體連接也就越來越少了。所以久而久之，人的神誌和情誌都喪失了，沒有感情，沒有思考，變得麻木。
道德經裏所說，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。就是說，隨著虛心實腹這種操作，意識的歸意識，物質的歸物質，那麽原本的誌，就不會在物質直接，過於顯化，而是被原本的神誌情誌所主導。
如果誌這種意識過於在物質世界強化，就會成為類似欲望的單獨情緒。追名逐利，不會思考，不講人情。”
柯雲點了點頭，“就是說，我會產生恐懼這種情緒，總之是因為身體層麵出了問題。情緒狀態需要進行調整對吧？”
小白搖了搖頭，“情緒調整方麵是一方麵，但主要問題其實也不能怪你自身。畢竟咱們現在的生活狀態也並不是追求物質，所以你的身體狀態來說影響不大。
更主要的方麵還是對於你所恐懼的事物的認知層麵不足。原本如果你的情緒狀態比較好的話，這些問題你自己能想通的，但是你現在因為受情緒幹擾，有些問題想不通。本來依依就在那裏，也在你手機裏。
你身上出現這種現象這麽久了也沒跟依依提問，這就是你的不是了，柯教授。”
所以小白等人，都陸陸續續按照原本的計劃，搬入到新分配的幾座宅院當中。
按照無論是地球上，還是未央星原住民的習俗來說，總之都是遵照華夏的風俗習慣，要擺宴慶賀喬遷的。
於是，在接連得三座宅院中，擺起了宴席。
小白和秦悅所住的宅院，就在學堂的旁邊，因為老虎潘博等幾位這一屆老師，也住在這座院子當中。
旁邊那一座，就是從原本縣城裏的嚴明等人居住的宅院裏遷過來的，嚴明小玲和聶聰上官姑娘都入住這一座宅院，同時搬進來的還有嚴明的戰友們。
小白這一座宅院自然是除了這三對新人以外，還空出許多房間，小白則希望金老，徐老，柯雲，高鵬等人入住進來。但是幾位專家都表示不想住進來吃狗糧。
然而新分配的第三座宅院當中，也會入住許多上一屆的學生和嚴明戰友等組成的新婚夫妻。
這可愁壞了幾位專家，於是最後權衡利弊，還是決定住在小白這裏。
畢竟，和小白等人關係比較熟，和其他新婚夫妻，可能話題沒那麽太多。
大家也是花了幾天時間，搬入了新住宅裏。
自然這一日大擺宴席，也是忙壞了各位炊事員，連嚴明的戰友們都一起忙碌起來。
因此食堂也就不開火了，所有在基地工作的人員，以及上一批學生和這一批學生，都來到這三座宅院一起吃飯。
席間觥籌交錯，似乎又是很久沒有這麽熱鬧過了。
老虎看著小心翼翼夾著菜的柯雲，嗓門就響了起來，“柯教授，您怎麽隻吃蔬菜，不吃肉啊？啥時候改素食主義了？還是要減肥啊？你們這些專家天天燒腦子，不吃肉怎麽行？”
說著夾著一個豬蹄就放到柯雲麵前的盤子裏。
柯雲苦笑著放下筷子，搖了搖頭，歎了口氣。
小白被老虎這嗓門提醒，看向柯雲，於是也關切道：“柯教授，虎哥說的對啊。天天動腦子的人不能不吃肉啊。”
柯雲看著小白，動了動嘴皮，又不知該如何解釋。
這時，一桌人也好奇得看著柯雲。
柯雲看到大家都關切得看著自己，好像不說點什麽，氣氛就有點尷尬，於是趕緊開口解釋：“主要是，之前白老師講了關於咱們吃東西，就是吃其中的意識。然後後來不是還解釋了關於做夢的道理麽？
從那之後，我是吃什麽就能夢到什麽。搞得我都不敢吃東西了。所以就盡量吃點蔬菜瓜果啥的。”
其他人聽了柯雲的解釋，互相看了看，都表示不解。
徐老問金老，“你有這種情況麽？”
金老搖了搖頭，“我可沒有。再說主要我也不太關注做夢會夢到什麽，睡醒了夢到什麽全都忘了。咱們這上了歲數的記性本來就不太好。”
徐老嗤笑道：“得了吧，你記性還不太好？你哪次跟我抬杠，翻舊賬翻的不清楚？數據什麽的都比我記得牢。”
金老被徐老懟得啞口無言。
柯雲見似乎大家不相信，繼續解釋道，“我是說真的，主要以前在地球上，跟老同學聊天，就聽他說過。他從小是敏感體質，他平時吃東西就是吃到什麽幾天內會夢到什麽。不過因為從小就是這樣，他習慣了。
我當時就覺得他可能是想得比較多，或者腦迴路的問題。也沒太當迴事，最近我自己身上發生這種事，因為是突然出現的，所以有點害怕。”
小白這時也放下筷子，於是開解起柯雲來，“柯教授，我覺得您吧，也別太往心裏去。我覺得你身上發生這種事，一方麵由於您本身就是從事生命學方麵研究的。
另一方麵也是由於一些觀點信息的接收過程中，消化知識比較快，打開了某方麵信息傳遞權限。
再加上現代唯物主義觀點先入為主，可能涉及倫理層麵的認知讓您在心理層麵無法接受。”
柯雲聽到小白這麽說，於是擺出一副請教的姿態，“那你說我該如何調整自己的心態呢？”
小白笑了笑，“這麽說吧，人會產生害怕的情緒，從心理狀態方麵來說，就是對某些事一知半解的前提下，既知道了一些事發生的征兆，或是預感，所以對即將發生的事有所期待和擔心。
總之就是源於對未知的恐懼，所以才會害怕。人的安全感，本身就是建立在對事物認知層麵比較健全的前提。
內經上說，恐懼這種情緒，來源於腎。腎在人體中的意識體，是屬於一種被動意識。
就像依依說她因為身體構造原因，導致她隻有喜悅和恐懼兩種情緒。
我們人體也一樣，無非因為人體結構比較複雜，會有多種情緒。腎髒傳遞出來的情緒就是恐懼，所以也是來自於被動意識傳遞出來的情緒。
當人們麵對未知的事物時，會出現迷茫，主觀能動性比較差，表現在身體意識層麵，也就是心髒元神層麵不知該以什麽思路去思考。
就會充分調動身體裏的能量，調動的過程，無論從能量層麵還是物質層麵，腎髒就像發動機一樣啟動了。
大腦的運轉離不開腎髒的物質能量供應。但是發動機光轉，車子不跑，傳遞出來的意識狀態情緒就是腎髒的意識層麵啟動了，就會催促元神。從某種程度上來說，就是因為能量調動過於劇烈。
總之就是在大腦層麵，就會表現出很多來自腎髒層麵的信息表達，於是人們就產生了恐懼的情緒。
所以就好像在大部分人的認知當中，為什麽會覺得隻有錢多了，才有安全感。因為金錢貨幣的本質，就是可以通過買工具，買服務等方式，讓人不需要直接麵對未知的事物，比方說家裏東西壞了不會修，可以花錢請人來修。
錢本身解決不了問題，但是錢可以幫人迴避問題。所以錢可以給人提供安全感。
所謂玩物喪誌，怎麽讓誌喪失的呢？就是因為物質會讓人迷失，物質很多都是工具層麵的，會讓人可以減少思考，五髒藏五誌，腎髒所藏就是誌。
物質的豐富，就會減少誌對元神的供應。我們說，情誌，神誌，都需要身體意識層麵對腎髒能量的調動。
隨著物質生活層麵，讓人越來越迴避麵對問題，誌和其他器官之間的意識體連接也就越來越少了。所以久而久之，人的神誌和情誌都喪失了，沒有感情，沒有思考，變得麻木。
道德經裏所說，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。就是說，隨著虛心實腹這種操作，意識的歸意識，物質的歸物質，那麽原本的誌，就不會在物質直接，過於顯化，而是被原本的神誌情誌所主導。
如果誌這種意識過於在物質世界強化，就會成為類似欲望的單獨情緒。追名逐利，不會思考，不講人情。”
柯雲點了點頭，“就是說，我會產生恐懼這種情緒，總之是因為身體層麵出了問題。情緒狀態需要進行調整對吧？”
小白搖了搖頭，“情緒調整方麵是一方麵，但主要問題其實也不能怪你自身。畢竟咱們現在的生活狀態也並不是追求物質，所以你的身體狀態來說影響不大。
更主要的方麵還是對於你所恐懼的事物的認知層麵不足。原本如果你的情緒狀態比較好的話，這些問題你自己能想通的，但是你現在因為受情緒幹擾，有些問題想不通。本來依依就在那裏，也在你手機裏。
你身上出現這種現象這麽久了也沒跟依依提問，這就是你的不是了，柯教授。”