徐老搖了搖頭，“唉，這個事你怎麽說呢？其實科學的研究，很多時候不是科研人員自己的事。就像辦案子，也不是破案高手自己的事。
對於科學家來說，其實有時候我們也會有很多天馬行空的想法。但那些想法沒有什麽實際意義，寫論文為了幹嘛？還不是為了在學術界引起更多思考和認同的聲音？
辦案子也一樣，我想，那些破案高手最頭疼的並不是還原案件過程，而是通過對案件還原，推測出各種證據線索。還原真相不難，難的是如何說服大眾。或者說說服司法體係，證據這種死物，相對來說是比較客觀的。”
金老也認同得點了點頭，“沒錯，其實我們現代科學的突破方向，並不是被科學家的認識限定住了。為什麽很多出色的科學家後來都走向了哲學和神學。就是因為他們追尋著真理的腳步，逐漸走向了比較宏觀的視角。
可以說，現代科技是被科學界限定住了。科學界就像辦案子的司法體係，破案人員還原了真相，他們接下來的動作就需要通過思路推理，找尋能形成完整證據鏈條的證物，通過這些證物，說服司法體係。
所謂很多不了了之的懸案，其實有時候並不是說司法從業者不知道案件的真相，隻是迫於無法形成有效的證據鏈條，讓一些兇手無法被繩之以法。
其實這不正像咱們現在的處境麽？咱們現在在未央星的很多科研突破和成果，其實放到地球來說，並不能夠對科學界產生什麽顛覆性的影響力。因為不一定能得到科學界的認可。
索性的是，很多研究咱們都能放在這裏進行研究。不必在意科學界的看法。你看，為什麽地球那邊咱們這麽著急傳送很多人員和設備過來，也是因為其實很多研究不需要在乎科學界的看法。
等未來咱們在國際上有了一定的話語主導權，有了文化輸出。那到時候自然咱們可以用咱們的理論體係製定標準。現在隻能說一來咱們的理論體係還不完善，二來話語主導權也沒有完全奪過來。等咱們有了很多震撼性領先世界的科技產物，話語權自然就到咱們這邊了。”
老虎點了點頭，“唉，真的，川哥，金老說的這點我有所感觸。我記得前幾天看到過一個短視頻，內容就是一個地球上，好像某個省的當事圍觀著拍攝發上來的。
就是法院的執行者去到當事人家裏，從視頻描述內容來看，是說有那麽一家，就用結婚騙彩禮的方式，跟人家結婚。收了彩禮以後馬上離婚，被人給告了。然後法院就給判下來，讓人家返還彩禮。那家人拒不退還。
那個法院的工作者就差點跟那家人打起來，聽那個工作者是這樣說的，我給你學學。”
說著老虎惟妙惟俏得捏起嗓子說話，“當初在法院的時候你們是怎麽說的？嗯？你敢不敢承認你結婚四五次了？前麵幾次這個收人30萬那個收人40萬轉頭又離婚，我們要判你們詐騙把你們關進去，你們怕了才寫了欠條，答應人家的退還人家20萬。現在又反悔了？
告訴你們，我不管你們有沒有把錢花了，這個欠條你們寫了，把人家這錢還了。要是不還，這事咱們沒完。”
小白無奈的歎了口氣，“唉，其實司法工作人員也確實不是老百姓想的那樣，能那麽輕易被哄騙。咱們的很多公務人員說到底，也是和咱們生活在同一片天空，同一片土地的人們。
很多事人家心裏跟明鏡似的。確實是現代的司法體係來說，隻能講究相對公平。所以像很多治安問題，行政或者民事問題，一般都是能調解就調解，比較充滿人情味。
可以說，咱們在製訂相關律法的時候，再增加犯罪成本的同時，也增加了很多正義維護成本。這種走司法程序所產生的經濟時間成本，確實是很多普通人難以承受的。
因為現在社會結構本身就越來越複雜，人們的身份也越來越多。各種思想主義也把人和人之間重重割裂開。社會矛盾也越來越多，越來越複雜。”
老虎點了點頭，“是啊，現在各種圈子也多。什麽粉絲圈，飯圈，說唱圈，各種圈。”
小白笑了笑，“其實可以這麽說，圈層越小，說明意識等級越低。他們就需要通過用類似因果協議的方式，把在圈子裏的群體，以某種思想言論束縛起來。可以說，文化決定了意識等級。”
金老挑了挑眉頭，“文化決定意識等級？這個說法有點意思。”
小白解釋道：“其實說起來，好像意識對於我們充滿了未知，其實也不盡然。越宏觀的文化，影響覆蓋範圍越廣，那麽就說明存在於覆蓋範圍內的群體，越能在這個範圍內自由的活動。
唯物主義可以說是一種文化，它的覆蓋範圍決定了從量子範圍開始就已經很難適用了。到了意識層麵，也就很多不適用了。
於是涉及到了意識形態，存在的意義，就觸碰到了哲學圈。但是其實哲學本身也是受我們東方文化思想影響，輻射到國外後，形成的一個文化圈。所以也屬於被割裂出來的某種思想。
再說宗教文化，宗教文化也有一定的覆蓋範圍。他們的覆蓋範圍都是基於他們信仰的神所提出的某些觀點思想影響下的人群。
從這個角度來說，佛教的覆蓋範圍就很明顯了，都是死後的意識體。對活人來說，他們天天強調，多入定，多冥想，從你內心的本我真我找尋世間的答案。人間的物質所在一切都是虛妄。也就是說他們的覆蓋範圍也是很有限的。
迴過頭來再看咱們的道家文化圈，從整個宇宙的單身，從物質真實世界，再到虛無意識時間，全部都覆蓋到。從生到死，都能從文化中找到答案。正是因為文化覆蓋範圍太廣了，涉及到的信息量太過巨大，所以對於處於微觀視角下的個體，就很難理解其中所包含的信息。
大的文化圈說完再說小的文化圈，比方說女拳文化，很明顯就是和男性產生了對立。寵物圈文化，也把人分為了兩種，要麽是養寵物的，對寵物特別好，對寵物比對人還好。把寵物的地位抬高到比人還高。
以及娛樂圈文化，什麽明星粉絲之間，他們的三觀可以說非常扭曲，可以說越是覆蓋範圍小的文化圈，越是把意識活動思考能力束縛到一個很小的活動範圍，這就會產生在常人看來非常降智的現象。
咱們如果跳出那些文化圈再看那些文化內容，就會覺得很荒謬，很多常人來看很明顯就能想明白的道理，處於圈子裏的人就很難想明白。
就比方剛才說的，寵物比人的地位還要高，你們不覺得很荒謬麽？”
金老笑了，“嗬嗬，是很荒謬。不過你這話也點醒了我，就是跳出唯物主義所在的文化圈，再對一些現實中的一些現象進行分析，就像現在，我們在道家文化視角下來看很多科學言論和思路方向，也是很幼稚，很荒謬的。”
對於科學家來說，其實有時候我們也會有很多天馬行空的想法。但那些想法沒有什麽實際意義，寫論文為了幹嘛？還不是為了在學術界引起更多思考和認同的聲音？
辦案子也一樣，我想，那些破案高手最頭疼的並不是還原案件過程，而是通過對案件還原，推測出各種證據線索。還原真相不難，難的是如何說服大眾。或者說說服司法體係，證據這種死物，相對來說是比較客觀的。”
金老也認同得點了點頭，“沒錯，其實我們現代科學的突破方向，並不是被科學家的認識限定住了。為什麽很多出色的科學家後來都走向了哲學和神學。就是因為他們追尋著真理的腳步，逐漸走向了比較宏觀的視角。
可以說，現代科技是被科學界限定住了。科學界就像辦案子的司法體係，破案人員還原了真相，他們接下來的動作就需要通過思路推理，找尋能形成完整證據鏈條的證物，通過這些證物，說服司法體係。
所謂很多不了了之的懸案，其實有時候並不是說司法從業者不知道案件的真相，隻是迫於無法形成有效的證據鏈條，讓一些兇手無法被繩之以法。
其實這不正像咱們現在的處境麽？咱們現在在未央星的很多科研突破和成果，其實放到地球來說，並不能夠對科學界產生什麽顛覆性的影響力。因為不一定能得到科學界的認可。
索性的是，很多研究咱們都能放在這裏進行研究。不必在意科學界的看法。你看，為什麽地球那邊咱們這麽著急傳送很多人員和設備過來，也是因為其實很多研究不需要在乎科學界的看法。
等未來咱們在國際上有了一定的話語主導權，有了文化輸出。那到時候自然咱們可以用咱們的理論體係製定標準。現在隻能說一來咱們的理論體係還不完善，二來話語主導權也沒有完全奪過來。等咱們有了很多震撼性領先世界的科技產物，話語權自然就到咱們這邊了。”
老虎點了點頭，“唉，真的，川哥，金老說的這點我有所感觸。我記得前幾天看到過一個短視頻，內容就是一個地球上，好像某個省的當事圍觀著拍攝發上來的。
就是法院的執行者去到當事人家裏，從視頻描述內容來看，是說有那麽一家，就用結婚騙彩禮的方式，跟人家結婚。收了彩禮以後馬上離婚，被人給告了。然後法院就給判下來，讓人家返還彩禮。那家人拒不退還。
那個法院的工作者就差點跟那家人打起來，聽那個工作者是這樣說的，我給你學學。”
說著老虎惟妙惟俏得捏起嗓子說話，“當初在法院的時候你們是怎麽說的？嗯？你敢不敢承認你結婚四五次了？前麵幾次這個收人30萬那個收人40萬轉頭又離婚，我們要判你們詐騙把你們關進去，你們怕了才寫了欠條，答應人家的退還人家20萬。現在又反悔了？
告訴你們，我不管你們有沒有把錢花了，這個欠條你們寫了，把人家這錢還了。要是不還，這事咱們沒完。”
小白無奈的歎了口氣，“唉，其實司法工作人員也確實不是老百姓想的那樣，能那麽輕易被哄騙。咱們的很多公務人員說到底，也是和咱們生活在同一片天空，同一片土地的人們。
很多事人家心裏跟明鏡似的。確實是現代的司法體係來說，隻能講究相對公平。所以像很多治安問題，行政或者民事問題，一般都是能調解就調解，比較充滿人情味。
可以說，咱們在製訂相關律法的時候，再增加犯罪成本的同時，也增加了很多正義維護成本。這種走司法程序所產生的經濟時間成本，確實是很多普通人難以承受的。
因為現在社會結構本身就越來越複雜，人們的身份也越來越多。各種思想主義也把人和人之間重重割裂開。社會矛盾也越來越多，越來越複雜。”
老虎點了點頭，“是啊，現在各種圈子也多。什麽粉絲圈，飯圈，說唱圈，各種圈。”
小白笑了笑，“其實可以這麽說，圈層越小，說明意識等級越低。他們就需要通過用類似因果協議的方式，把在圈子裏的群體，以某種思想言論束縛起來。可以說，文化決定了意識等級。”
金老挑了挑眉頭，“文化決定意識等級？這個說法有點意思。”
小白解釋道：“其實說起來，好像意識對於我們充滿了未知，其實也不盡然。越宏觀的文化，影響覆蓋範圍越廣，那麽就說明存在於覆蓋範圍內的群體，越能在這個範圍內自由的活動。
唯物主義可以說是一種文化，它的覆蓋範圍決定了從量子範圍開始就已經很難適用了。到了意識層麵，也就很多不適用了。
於是涉及到了意識形態，存在的意義，就觸碰到了哲學圈。但是其實哲學本身也是受我們東方文化思想影響，輻射到國外後，形成的一個文化圈。所以也屬於被割裂出來的某種思想。
再說宗教文化，宗教文化也有一定的覆蓋範圍。他們的覆蓋範圍都是基於他們信仰的神所提出的某些觀點思想影響下的人群。
從這個角度來說，佛教的覆蓋範圍就很明顯了，都是死後的意識體。對活人來說，他們天天強調，多入定，多冥想，從你內心的本我真我找尋世間的答案。人間的物質所在一切都是虛妄。也就是說他們的覆蓋範圍也是很有限的。
迴過頭來再看咱們的道家文化圈，從整個宇宙的單身，從物質真實世界，再到虛無意識時間，全部都覆蓋到。從生到死，都能從文化中找到答案。正是因為文化覆蓋範圍太廣了，涉及到的信息量太過巨大，所以對於處於微觀視角下的個體，就很難理解其中所包含的信息。
大的文化圈說完再說小的文化圈，比方說女拳文化，很明顯就是和男性產生了對立。寵物圈文化，也把人分為了兩種，要麽是養寵物的，對寵物特別好，對寵物比對人還好。把寵物的地位抬高到比人還高。
以及娛樂圈文化，什麽明星粉絲之間，他們的三觀可以說非常扭曲，可以說越是覆蓋範圍小的文化圈，越是把意識活動思考能力束縛到一個很小的活動範圍，這就會產生在常人看來非常降智的現象。
咱們如果跳出那些文化圈再看那些文化內容，就會覺得很荒謬，很多常人來看很明顯就能想明白的道理，處於圈子裏的人就很難想明白。
就比方剛才說的，寵物比人的地位還要高，你們不覺得很荒謬麽？”
金老笑了，“嗬嗬，是很荒謬。不過你這話也點醒了我，就是跳出唯物主義所在的文化圈，再對一些現實中的一些現象進行分析，就像現在，我們在道家文化視角下來看很多科學言論和思路方向，也是很幼稚，很荒謬的。”