小白看著金老和徐老錯愕的表情，拿起筷子，招唿一聲，“吃菜，吃菜。金老，徐老，您二位別光喝酒不吃菜呀。”
金老和徐老緩過神來，也動起筷子。
小白看著這滿桌的菜肴，生出感歎，“其實以前光給你們講道易思維，講提升思維維度，對於你們來說，可能確實有些概念化抽象化。
今天正好講到了這裏，也算是契機的到來。
其實人的思維維度怎樣提升呢？就是從物質，能量，意識層麵來看待問題。基於唯物主義視角，凡事都要從物質層麵來進行推導，認為一切事物運轉的規律，都來自於物質的運動變化規律。所以得出的力學也好，數學物理學也罷，找不到作用力原點。
為什麽學哲學的通常比較聰明，似乎看問題比常人更容易接近本質，就是因為他們看問題的角度其實是比較接近意識層麵。
但是在咱們老祖宗眼裏，哲學這個概念，其實也是對世界描述的一種割裂領域。
所謂道易思維，其實就是以意識層麵作為感知觀測事物的視角，對意識信號信息概念等層麵進行分析，以及對能量的變化規律和對物質的影響方方麵麵進行推演計算的一種思維方式。
如果大家習慣以物質能量意識之間的關係，從意識視角對事物進行觀測分析，就會發現更加容易觀測到事物真相，得出一些比較通透的結論，看問題也比常人更容易看到本質。”
金老邊吃著菜，邊好奇得提問，“那你不妨舉個例子來說說。”
小白放下筷子，笑了笑，“就拿咱們吃的這一桌子菜來說。以唯物主義觀點來看，咱們吃的是物質，需要的是這些菜裏的物質元素。所以無論西方人，還是周邊小國比方說小鬼子他們，以這個角度來說，物質自然是越新鮮越好。
所以他們就能接受生吃這種吃法，但是這種吃法對咱們來說不文明不講究。
可能從科學上的解釋來看，生吃會吃到食物中包含的細菌蟲子之類的，咱們的老祖宗們講究的烹飪是通過高溫殺蟲的方式，比較衛生科學。
但是就又涉及到一個問題，殺死蟲子的同時，會不會把裏麵的物質營養也給殺沒了。於是就有一些群體可能有這部分擔憂，認為還是老外的觀點比較科學，吃新鮮的比較好。”
金老笑了笑，“咱們老祖先的說法內經裏有講，而且你也給我們講過。老祖先是認為咱們吃的就是裏麵的氣，也就是能量。所以需要通過烹飪這種提前消化的方式，把能量再進行加工，讓咱們能獲得更多食物中包含的能量。”
小白點了點頭，“沒錯，正是這樣。但是氣，也未必僅僅指的是能量。畢竟氣也者，虛而待物者也。那麽從意識層麵來理解怎麽看這個事呢？”
說到這裏，大家都停下筷子和拿起酒杯的動作，認真聽小白的講解。
小白講道：“從意識層麵來講，無論是瓜果蔬菜也好，還是牲畜肉質也罷，當它們從它們的主體中離開的時候，就意味著它們原本屬於生命一部分的那些意識已經死亡了。
但我們說，生命意識其實都是群體意識組成成一個整體後的綜合反應。
當這些部分意識從主體意識中離開，作為以前的主體意識等級而言，它們屬於不完整的意識，殘存下來的這些意識，就涉及到了意識降級的情況。
基於它們本身還具有能量，也就是還具有新鮮的特性。所以這些能量讓能量中承載的意識降級，就會生成新的低等級意識。所以我們能夠發現，這些新鮮食材經過一定的時間之後，會變質，會腐壞，會生蟲。就是因為這些部分意識和能量發生降級，生成了新的生命整體意識。
那麽原本的能量就會從這些食材中離開。讓物質變質，剩下的隻是被動意識和陰極的能量。”
秦悅驚唿道：“原來如此，前段時間還看到一個視頻。因為我們很多女孩子喜歡吃榴蓮，然後那個視頻就切開榴蓮不斷放大倍數觀測，裏麵有很多活著的像是蟲子細菌一樣的東西動來動去。越放大，東西越多。”
小白笑了笑，“沒錯，正是如此，越富含能量的食材，越具備活躍的意識，那些看上去像細菌蟲子一樣的存在，其實就是類似主動意識的基本單位一樣。
咱們的烹飪原理是什麽？就是為了防止食材生出很多這些降級後的意識，因此而帶來陰陽分化讓食材具備了陰極能量和被動意識等因素，或者說哪怕誕生了一些細菌蟲子這些新生意識。
通過加熱，燒製這個過程，用外部能量，把食材重新加工成完整的被鎖定好的能量意識。所以為什麽柴火做出來的飯菜比較香，就是因為木柴本身就是生命死亡後留下的物質。裏麵還儲存著大量的能量，通過燃燒釋放，由火這種能量，引出的新生不攜帶任何雜念的意識，對食物進行加工，把裏麵的意識能量進行統一。
也是意識以另一種形式，在不降級的情況下產生新生。所以裏麵的能量和意識，都屬於是新生的。我們所嚐到的香，香應中央土，應脾。越香，自是說明越烹飪出來的能量意識達到了和氣。
反觀電子產品加工出來的食物，吃起來沒那麽香，就是因為雖然也是通過能量，高溫，讓食物的意識能量鎖定成為不降級的意識，但是電子產品提供的高溫能量，本質上是被動意識能量，也就是古人所說的陰火。既然是被動意識，來對食材進行加工，那麽食材最終的呈現，就少了一些生命層次的參與。
如果說柴火加工後的食物，是柴火點然後新生意識的延伸，那麽電子產品加工後的食物，就是鬼這種意識參與後的產物。當然，比起生吃來說，至少陽氣稍微足一些，偏氣也少一些。”
金老頓時感歎道：“是啊，不得不說，隨著生活層次的改變，咱們在吃的方麵確實越來越落後了。以前是為了生產力的提升，人們對健康的認知層麵也比較淺。
果然這看問題的視角不同，能夠得出來的結論也是不同。
但是你這麽一解釋，我就明白了。如果咱們日常思考問題的過程中，能養成一種習慣，從意識層麵視角，結合物質能量意識之間的規律，多角度得去分析問題，就能把問題看得比較深刻和全麵。
而且確實以這種視角來思考，能發現咱們以前很多觀點的無知和狂妄。”
唐婉這時弱弱開口，“白老師，那按你這麽說，如果從意識層麵來看，就像你那天解釋台風一樣，這幾年各種自然災害頻繁，是不是真的因為地球生氣了？”
小白揉了揉太陽穴，歎了口氣，“那倒也不能這麽說。把地球災害歸結於地球生氣，未免把地球意識太過於人格化了。如果地球是像人一樣有自己的性格，愛隨便發脾氣，那人們早就該滅絕了。
地球雖然有意識，但是因為地球的物質結構和人體不同，所以意識層麵也不可能和人相同。像台風路過我們國家會轉道改航，是因為風本身就是木氣的能量。這是一種主動意識，陽性的能量，到了咱們這，自然因為同極相斥原理，被彈開了。
但是反觀像地震這種災害，屬於山體石頭產生的意識能量，屬於被動的意識能量活動。雖然從物質的層麵來講，地震是地殼運動的結果，但是地殼為什麽會這樣運動，朝這個方向運動，也是意識在其中主導。我們看到在我們國家的地震頻繁地段，其實就是人類文明活動的陽氣太重了，比方說川蜀地區性格火辣，也愛吃辣。
就很容易吸引屬於陰極層麵的意識能量在那個範圍內震動。意識是能凝聚能量和物質的嘛。”
金老和徐老緩過神來，也動起筷子。
小白看著這滿桌的菜肴，生出感歎，“其實以前光給你們講道易思維，講提升思維維度，對於你們來說，可能確實有些概念化抽象化。
今天正好講到了這裏，也算是契機的到來。
其實人的思維維度怎樣提升呢？就是從物質，能量，意識層麵來看待問題。基於唯物主義視角，凡事都要從物質層麵來進行推導，認為一切事物運轉的規律，都來自於物質的運動變化規律。所以得出的力學也好，數學物理學也罷，找不到作用力原點。
為什麽學哲學的通常比較聰明，似乎看問題比常人更容易接近本質，就是因為他們看問題的角度其實是比較接近意識層麵。
但是在咱們老祖宗眼裏，哲學這個概念，其實也是對世界描述的一種割裂領域。
所謂道易思維，其實就是以意識層麵作為感知觀測事物的視角，對意識信號信息概念等層麵進行分析，以及對能量的變化規律和對物質的影響方方麵麵進行推演計算的一種思維方式。
如果大家習慣以物質能量意識之間的關係，從意識視角對事物進行觀測分析，就會發現更加容易觀測到事物真相，得出一些比較通透的結論，看問題也比常人更容易看到本質。”
金老邊吃著菜，邊好奇得提問，“那你不妨舉個例子來說說。”
小白放下筷子，笑了笑，“就拿咱們吃的這一桌子菜來說。以唯物主義觀點來看，咱們吃的是物質，需要的是這些菜裏的物質元素。所以無論西方人，還是周邊小國比方說小鬼子他們，以這個角度來說，物質自然是越新鮮越好。
所以他們就能接受生吃這種吃法，但是這種吃法對咱們來說不文明不講究。
可能從科學上的解釋來看，生吃會吃到食物中包含的細菌蟲子之類的，咱們的老祖宗們講究的烹飪是通過高溫殺蟲的方式，比較衛生科學。
但是就又涉及到一個問題，殺死蟲子的同時，會不會把裏麵的物質營養也給殺沒了。於是就有一些群體可能有這部分擔憂，認為還是老外的觀點比較科學，吃新鮮的比較好。”
金老笑了笑，“咱們老祖先的說法內經裏有講，而且你也給我們講過。老祖先是認為咱們吃的就是裏麵的氣，也就是能量。所以需要通過烹飪這種提前消化的方式，把能量再進行加工，讓咱們能獲得更多食物中包含的能量。”
小白點了點頭，“沒錯，正是這樣。但是氣，也未必僅僅指的是能量。畢竟氣也者，虛而待物者也。那麽從意識層麵來理解怎麽看這個事呢？”
說到這裏，大家都停下筷子和拿起酒杯的動作，認真聽小白的講解。
小白講道：“從意識層麵來講，無論是瓜果蔬菜也好，還是牲畜肉質也罷，當它們從它們的主體中離開的時候，就意味著它們原本屬於生命一部分的那些意識已經死亡了。
但我們說，生命意識其實都是群體意識組成成一個整體後的綜合反應。
當這些部分意識從主體意識中離開，作為以前的主體意識等級而言，它們屬於不完整的意識，殘存下來的這些意識，就涉及到了意識降級的情況。
基於它們本身還具有能量，也就是還具有新鮮的特性。所以這些能量讓能量中承載的意識降級，就會生成新的低等級意識。所以我們能夠發現，這些新鮮食材經過一定的時間之後，會變質，會腐壞，會生蟲。就是因為這些部分意識和能量發生降級，生成了新的生命整體意識。
那麽原本的能量就會從這些食材中離開。讓物質變質，剩下的隻是被動意識和陰極的能量。”
秦悅驚唿道：“原來如此，前段時間還看到一個視頻。因為我們很多女孩子喜歡吃榴蓮，然後那個視頻就切開榴蓮不斷放大倍數觀測，裏麵有很多活著的像是蟲子細菌一樣的東西動來動去。越放大，東西越多。”
小白笑了笑，“沒錯，正是如此，越富含能量的食材，越具備活躍的意識，那些看上去像細菌蟲子一樣的存在，其實就是類似主動意識的基本單位一樣。
咱們的烹飪原理是什麽？就是為了防止食材生出很多這些降級後的意識，因此而帶來陰陽分化讓食材具備了陰極能量和被動意識等因素，或者說哪怕誕生了一些細菌蟲子這些新生意識。
通過加熱，燒製這個過程，用外部能量，把食材重新加工成完整的被鎖定好的能量意識。所以為什麽柴火做出來的飯菜比較香，就是因為木柴本身就是生命死亡後留下的物質。裏麵還儲存著大量的能量，通過燃燒釋放，由火這種能量，引出的新生不攜帶任何雜念的意識，對食物進行加工，把裏麵的意識能量進行統一。
也是意識以另一種形式，在不降級的情況下產生新生。所以裏麵的能量和意識，都屬於是新生的。我們所嚐到的香，香應中央土，應脾。越香，自是說明越烹飪出來的能量意識達到了和氣。
反觀電子產品加工出來的食物，吃起來沒那麽香，就是因為雖然也是通過能量，高溫，讓食物的意識能量鎖定成為不降級的意識，但是電子產品提供的高溫能量，本質上是被動意識能量，也就是古人所說的陰火。既然是被動意識，來對食材進行加工，那麽食材最終的呈現，就少了一些生命層次的參與。
如果說柴火加工後的食物，是柴火點然後新生意識的延伸，那麽電子產品加工後的食物，就是鬼這種意識參與後的產物。當然，比起生吃來說，至少陽氣稍微足一些，偏氣也少一些。”
金老頓時感歎道：“是啊，不得不說，隨著生活層次的改變，咱們在吃的方麵確實越來越落後了。以前是為了生產力的提升，人們對健康的認知層麵也比較淺。
果然這看問題的視角不同，能夠得出來的結論也是不同。
但是你這麽一解釋，我就明白了。如果咱們日常思考問題的過程中，能養成一種習慣，從意識層麵視角，結合物質能量意識之間的規律，多角度得去分析問題，就能把問題看得比較深刻和全麵。
而且確實以這種視角來思考，能發現咱們以前很多觀點的無知和狂妄。”
唐婉這時弱弱開口，“白老師，那按你這麽說，如果從意識層麵來看，就像你那天解釋台風一樣，這幾年各種自然災害頻繁，是不是真的因為地球生氣了？”
小白揉了揉太陽穴，歎了口氣，“那倒也不能這麽說。把地球災害歸結於地球生氣，未免把地球意識太過於人格化了。如果地球是像人一樣有自己的性格，愛隨便發脾氣，那人們早就該滅絕了。
地球雖然有意識，但是因為地球的物質結構和人體不同，所以意識層麵也不可能和人相同。像台風路過我們國家會轉道改航，是因為風本身就是木氣的能量。這是一種主動意識，陽性的能量，到了咱們這，自然因為同極相斥原理，被彈開了。
但是反觀像地震這種災害，屬於山體石頭產生的意識能量，屬於被動的意識能量活動。雖然從物質的層麵來講，地震是地殼運動的結果，但是地殼為什麽會這樣運動，朝這個方向運動，也是意識在其中主導。我們看到在我們國家的地震頻繁地段，其實就是人類文明活動的陽氣太重了，比方說川蜀地區性格火辣，也愛吃辣。
就很容易吸引屬於陰極層麵的意識能量在那個範圍內震動。意識是能凝聚能量和物質的嘛。”