“照你這麽說，那你平時不怎麽發脾氣一方麵是因為懶，一方麵是因為你開放式結構的三觀？”秦悅挑了挑眉。
小白又搖了搖頭，“不，開放式結構三觀的人雖然大部分情況脾氣比較好，但也不是說不會發脾氣。其實發脾氣都是源於無能，就像人們遇到解決不了的問題會苦惱會發狂。
隻不過菜雞的煩惱和高手的煩惱不同，菜雞的煩惱是因為自己笨，高手的煩惱是因為對方笨。”
秦悅頓時無語，“說了半天你就想說自己是高手，不管是你發脾氣還是你的對手發脾氣都是因為對方笨，對吧？還說的這麽冠冕堂皇。”
小白嘿嘿一笑，“雖然這樣說聽上去像是講了個段子，但事實上確實是這樣。”
秦悅頓時上前掐了小白一把，“照你這樣說，以後咱倆吵架不管誰生氣都是因為我笨是吧？而且你這些道理似乎還無法反駁。
但是你知道你這個邏輯有啥漏洞不？就是菜雞也可以套用你這個理論，反向證明對方才是菜雞，畢竟倆人能吵起來就說明是你說的觀點無法兼容。
那誰也沒辦法證明自己是高手，雙方都會默認對方是菜雞。”
小白攤了攤手，“隨意咯。隻有菜雞在乎這個結果，高手不在乎。事實上人和人之間的爭吵說到底都是立場問題，立場不同看問題的視角自然不同。
高手無非從視角算法來看更高明。像我吧，就是因為把這些都看透了，所以別人一句話兩句話的觀點就暴露了立場。知道對方處於什麽立場也就知道他的觀點範圍。
能否碰撞就心裏有數了，也就懶得和對方進行觀點爭論，他說什麽都隨他說去好了。總之，我會避免很多無效交流。”
“立場？”秦悅蹙了蹙眉，“真的每個人都有立場麽？可是明明很多人都表示自己沒有任何立場。就像很多人的觀點，不談立場的看問題。”
小白歎了口氣，“那些人說歸說，事實上根本不可能。因為這世上的人的算法觀點都是接收自整個社會，或是書籍或是媒體。
任何一條信息，都是基於某個立場所發出來的。真正沒有立場的事物隻有道。
自道以下都有立場。無非作為個人，他說他自己沒立場，是他根本不知道自己的立場在哪，他也不知道自己的觀點基於什麽立場。
哪怕是我們說的，沒有自主意識的意識，都有自己的立場，也就是鬼，它的立場就是毀滅。”
秦悅似有所悟，“好吧。那這樣說的話，那些知道自己什麽立場的人反而會活的更加清醒通透？不知道自己立場的人就像沒有目標的靈魂，處於迷茫之中？”
小白靠在沙發上，前期二郎腿，“你這麽說就對咯。你看網上那些有明確立場的人，他們懟起人來從不拖泥帶水。正是因為立場堅定。
反觀那些沒有明確立場的人，我們通常說他們蠢，因為他們自己有時候也意識不到自己的言行會帶來什麽後果，不光會被帶節奏，有時候還會成為牆頭草，跟攪屎棍一樣。
有了立場的人不一樣，看問題比較尖銳和清晰，比方說如果你是處於民族立場的群體，一眼就能看出來那些各種主義的言論目的。
比方說女權是為了捧殺女性，還有挑撥男女對立。再比如說動物保護主義，環境保護主義，就是借助一些群眾的力量阻止一些發展中國家的科技發展。”
秦悅蹙了蹙眉，“不簡單啊，這些東西我們也隻是通過一些調查才能發現一些民間組織背後的行為邏輯。
而你僅僅通過立場一下就看出來了？看來我們以前的視角確實有些問題。”
小白頓時嘚瑟起來，“這才哪到哪。立場說到底就是一種看問題的視角，視角自然就是參考係。
所謂客觀和主觀也是相對的，也是對參考係的描述。客觀無非是以一種第三方視角，相對於當局者而言做一個相對公正的意見參考。主觀也隻是把立場態度放在其中，方便對需求動機進行解釋。
比方說就拿我現在的立場來說，按照我們目前的認知，我首先是一名人體設備的體驗玩家。設備行為背後反映著用戶行為。
作為一名玩家首先要遵守玩法規則，所以一切以身體角色的身份立場利益考慮優先，那麽民族立場自然就放在了首位。所謂天地君親師，從高到底的生態嵌套，崇尚天地之道，以守道合道得道為最高追求。
其次忠君愛國，若忠孝兩難全，以我之能自然成其大者。那麽在此基礎上，這一世能喂多少數據，自然全憑造化了。所謂盡人事聽天命。”
秦悅歎了口氣，“若是國人都如你這般，我們何愁不強大複興。現在你人都跑外星了還惦記著忠君愛國呢。
有些人在國外都已經不以民族為驕傲了，更別提還有國內，身在國內心在外。”
小白摟著秦悅安慰道：“別這麽喪嘛，有些人是蠢，有些人是壞，有些人是又蠢又壞。
都是個人的選擇而已，什麽樣的選擇就承擔什麽樣的結果。這樣才不會產生煩惱。
要知道，人最大的痛苦就是來自雙標，每次做選擇都是為了享受選擇帶來的好處，又不想承擔這個好處帶來的風險和後果，承擔不起責任造成的。”
“雙標？又當又立？”秦悅愕然。
“對。就是又當又立。很多人做的事就是需要承擔罵名的，但是他又承擔不起，天天怪別人黑他，所以就痛苦不堪。”
秦悅眼珠子轉了轉，“好像是這麽迴事。做了壞事又想要好名聲，實現不了就痛苦。
那照你這麽說，那些虛偽之人也算是挺有能耐的，又做了壞事還能維持一個好名聲的人設。你說，名聲就那麽重要麽？人為什麽要那麽在乎別人的看法？”
小白歪了歪腦袋，“其實智者從不看重名聲，除非想利用名聲獲取一些好處。
其實別人的看法並沒有那麽重要，大部分人都知道這個道理。
小部分人，尤其是被過度教育的一些人，他們沒有形成自己的是非觀，不具備判斷是非的能力，所以會特別在意別人的看法。
他們需要通過他人給出的反饋來判斷自己做的事是好是壞，是對還是錯。所以往往這種人自己並沒有什麽主見。
久而久之，還會形成討好型人格，想要通過討好行為，獲得他人的認可。”
“討好型人格是這麽來的麽？”秦悅第一次聽到這種解釋。
“也不是說就是這麽來的，每個討好型人格的人，他們的經曆未必相同，但是他們的行為反射出來的道理是這樣。
從根本上來說就是缺乏主見，缺乏主見的原因就是因為他們的算法有問題，不具備成熟的判斷力。是非對錯的算法依賴於外界看法。
如果他們形成了能夠自己判斷是非對錯喜好等算法，那麽就自然而然不需要依賴別人的看法了。何必還在乎別人怎麽說怎麽看？
說到底還是沒有立場，沒有自我意識的完整認知。人的迷茫也不都是來源於此麽？我是誰？我來到世上的意義是什麽？我要成為一個什麽樣的人？
但凡有一個明確的立場都不會產生這些疑問，比方說，我要做一名守法公民。或是我要做一個好子女，好父母，任何一個身份都不會讓人繼續迷茫。
做一個守法公民，那麽他就會對應去思考，人為什麽要守法，守法的意義是什麽，不守法的後果是什麽，法從何而來，可以順著思路思考到很多問題，然後就會去尋找答案。
……”
小白又搖了搖頭，“不，開放式結構三觀的人雖然大部分情況脾氣比較好，但也不是說不會發脾氣。其實發脾氣都是源於無能，就像人們遇到解決不了的問題會苦惱會發狂。
隻不過菜雞的煩惱和高手的煩惱不同，菜雞的煩惱是因為自己笨，高手的煩惱是因為對方笨。”
秦悅頓時無語，“說了半天你就想說自己是高手，不管是你發脾氣還是你的對手發脾氣都是因為對方笨，對吧？還說的這麽冠冕堂皇。”
小白嘿嘿一笑，“雖然這樣說聽上去像是講了個段子，但事實上確實是這樣。”
秦悅頓時上前掐了小白一把，“照你這樣說，以後咱倆吵架不管誰生氣都是因為我笨是吧？而且你這些道理似乎還無法反駁。
但是你知道你這個邏輯有啥漏洞不？就是菜雞也可以套用你這個理論，反向證明對方才是菜雞，畢竟倆人能吵起來就說明是你說的觀點無法兼容。
那誰也沒辦法證明自己是高手，雙方都會默認對方是菜雞。”
小白攤了攤手，“隨意咯。隻有菜雞在乎這個結果，高手不在乎。事實上人和人之間的爭吵說到底都是立場問題，立場不同看問題的視角自然不同。
高手無非從視角算法來看更高明。像我吧，就是因為把這些都看透了，所以別人一句話兩句話的觀點就暴露了立場。知道對方處於什麽立場也就知道他的觀點範圍。
能否碰撞就心裏有數了，也就懶得和對方進行觀點爭論，他說什麽都隨他說去好了。總之，我會避免很多無效交流。”
“立場？”秦悅蹙了蹙眉，“真的每個人都有立場麽？可是明明很多人都表示自己沒有任何立場。就像很多人的觀點，不談立場的看問題。”
小白歎了口氣，“那些人說歸說，事實上根本不可能。因為這世上的人的算法觀點都是接收自整個社會，或是書籍或是媒體。
任何一條信息，都是基於某個立場所發出來的。真正沒有立場的事物隻有道。
自道以下都有立場。無非作為個人，他說他自己沒立場，是他根本不知道自己的立場在哪，他也不知道自己的觀點基於什麽立場。
哪怕是我們說的，沒有自主意識的意識，都有自己的立場，也就是鬼，它的立場就是毀滅。”
秦悅似有所悟，“好吧。那這樣說的話，那些知道自己什麽立場的人反而會活的更加清醒通透？不知道自己立場的人就像沒有目標的靈魂，處於迷茫之中？”
小白靠在沙發上，前期二郎腿，“你這麽說就對咯。你看網上那些有明確立場的人，他們懟起人來從不拖泥帶水。正是因為立場堅定。
反觀那些沒有明確立場的人，我們通常說他們蠢，因為他們自己有時候也意識不到自己的言行會帶來什麽後果，不光會被帶節奏，有時候還會成為牆頭草，跟攪屎棍一樣。
有了立場的人不一樣，看問題比較尖銳和清晰，比方說如果你是處於民族立場的群體，一眼就能看出來那些各種主義的言論目的。
比方說女權是為了捧殺女性，還有挑撥男女對立。再比如說動物保護主義，環境保護主義，就是借助一些群眾的力量阻止一些發展中國家的科技發展。”
秦悅蹙了蹙眉，“不簡單啊，這些東西我們也隻是通過一些調查才能發現一些民間組織背後的行為邏輯。
而你僅僅通過立場一下就看出來了？看來我們以前的視角確實有些問題。”
小白頓時嘚瑟起來，“這才哪到哪。立場說到底就是一種看問題的視角，視角自然就是參考係。
所謂客觀和主觀也是相對的，也是對參考係的描述。客觀無非是以一種第三方視角，相對於當局者而言做一個相對公正的意見參考。主觀也隻是把立場態度放在其中，方便對需求動機進行解釋。
比方說就拿我現在的立場來說，按照我們目前的認知，我首先是一名人體設備的體驗玩家。設備行為背後反映著用戶行為。
作為一名玩家首先要遵守玩法規則，所以一切以身體角色的身份立場利益考慮優先，那麽民族立場自然就放在了首位。所謂天地君親師，從高到底的生態嵌套，崇尚天地之道，以守道合道得道為最高追求。
其次忠君愛國，若忠孝兩難全，以我之能自然成其大者。那麽在此基礎上，這一世能喂多少數據，自然全憑造化了。所謂盡人事聽天命。”
秦悅歎了口氣，“若是國人都如你這般，我們何愁不強大複興。現在你人都跑外星了還惦記著忠君愛國呢。
有些人在國外都已經不以民族為驕傲了，更別提還有國內，身在國內心在外。”
小白摟著秦悅安慰道：“別這麽喪嘛，有些人是蠢，有些人是壞，有些人是又蠢又壞。
都是個人的選擇而已，什麽樣的選擇就承擔什麽樣的結果。這樣才不會產生煩惱。
要知道，人最大的痛苦就是來自雙標，每次做選擇都是為了享受選擇帶來的好處，又不想承擔這個好處帶來的風險和後果，承擔不起責任造成的。”
“雙標？又當又立？”秦悅愕然。
“對。就是又當又立。很多人做的事就是需要承擔罵名的，但是他又承擔不起，天天怪別人黑他，所以就痛苦不堪。”
秦悅眼珠子轉了轉，“好像是這麽迴事。做了壞事又想要好名聲，實現不了就痛苦。
那照你這麽說，那些虛偽之人也算是挺有能耐的，又做了壞事還能維持一個好名聲的人設。你說，名聲就那麽重要麽？人為什麽要那麽在乎別人的看法？”
小白歪了歪腦袋，“其實智者從不看重名聲，除非想利用名聲獲取一些好處。
其實別人的看法並沒有那麽重要，大部分人都知道這個道理。
小部分人，尤其是被過度教育的一些人，他們沒有形成自己的是非觀，不具備判斷是非的能力，所以會特別在意別人的看法。
他們需要通過他人給出的反饋來判斷自己做的事是好是壞，是對還是錯。所以往往這種人自己並沒有什麽主見。
久而久之，還會形成討好型人格，想要通過討好行為，獲得他人的認可。”
“討好型人格是這麽來的麽？”秦悅第一次聽到這種解釋。
“也不是說就是這麽來的，每個討好型人格的人，他們的經曆未必相同，但是他們的行為反射出來的道理是這樣。
從根本上來說就是缺乏主見，缺乏主見的原因就是因為他們的算法有問題，不具備成熟的判斷力。是非對錯的算法依賴於外界看法。
如果他們形成了能夠自己判斷是非對錯喜好等算法，那麽就自然而然不需要依賴別人的看法了。何必還在乎別人怎麽說怎麽看？
說到底還是沒有立場，沒有自我意識的完整認知。人的迷茫也不都是來源於此麽？我是誰？我來到世上的意義是什麽？我要成為一個什麽樣的人？
但凡有一個明確的立場都不會產生這些疑問，比方說，我要做一名守法公民。或是我要做一個好子女，好父母，任何一個身份都不會讓人繼續迷茫。
做一個守法公民，那麽他就會對應去思考，人為什麽要守法，守法的意義是什麽，不守法的後果是什麽，法從何而來，可以順著思路思考到很多問題，然後就會去尋找答案。
……”