小白話音方落，有一名學生小聲提問，“什麽是世刑人的社會？”
小白顯然聽力不弱，還是聽到了這聲小聲的疑惑，於是開口解答。
“世刑人與之對應的是天刑人。有道之人適於生活的天下可以稱之為天刑人。天刑人是說人們不會因為製度遭受傷害，僅僅因為是否合道生活而受傷害。
簡單來說有道生活則善始善終，得以盡天年無疾而終，不道則會因為生活方式等問題生病。
世刑人則不同，人們是否生病都是其次，而且生病的主要原因並不因為是生活方式所致。
除了生病，更多是因為不適合社會生態製度規則而遭受的苦難。”
提問之人似有所獲，點了點頭。似乎是因為被迴答了問題，得到了鼓勵，這位平時話很少比較靦腆的學生又開始提出更多問題。
“老師，如您剛才所說，我們的醫療是有問題的，那我們若是得了病該如何？畢竟每個人在世間那麽拚命賺錢就是擔心老了以後會生病，會怕去不起醫院看不起病。”
小白笑了，這個學生提出的問題確實都是凡人大多數的疑慮，“其實因為現在的世道，很多病都是人為製造出來的。於是人們認為生病會是大概率事件。
其實古人早就言明，有道之人是不會輕易生病的。就像一個懂得電腦使用的人是不會把電腦用壞一個道理。
像古人提出的子午流注作息時間，就是教人們遵循，什麽時候做什麽事。像黃帝內經也說了，一年四季，隨著日照時間不同，起床入睡時間也不同。
總的原則就是與日同升，與幕同降。而且人體本身就有自愈機製，大病都是由小病生成的。莊子說過，勿勞汝神，勿搖汝形，可得長保。聖人不治已病治未病，保持好睡眠，睡眠就能最大程度的恢複身體機能。”
學生繼續提問，“可是現代人似乎很多人都睡眠困難。有的是因為加班工作熬夜不能睡，有的是心思多睡不著，更不用說有的是因為白天不得自由晚上舍不得睡。”
小白歎了口氣，“所以才說這是個世刑人的社會。如果人們連睡眠這個自帶恢複身體機能手段都不能用，那自然是普遍難得善終了。”
學生又忍不住思考，“可是睡眠的作用，真的那麽重要麽？人為什麽要睡眠呢？”
小白饒有興致得看了看這名學生，看來這名學生似乎是地球現代人想法的絕大多數代表，於是繼續耐著性子解釋。
“我們的手機如果運行了很長時間會開始發燙，當發燙到一定程度耗電量會增加，然後使用到快沒電的時候，充電效率也會大大降低。
不知道你們在使用手機的時候有沒有過這種情況？”
同學們都點了點頭。
小白繼續解釋，“這個時候我們隻能把手機放在一邊讓它停止運行，不再對它進行任何操作。它隻要不再繼續加大功率，就會自行散熱。
這就是讓它休息，等它停止繼續發熱後，就能很快散熱，從而衝進去電。
手機電子設備尚且如此何況是人呢？
我們人類如果作為生命設備，睡眠的道理也是這樣。經過了一個白天的運行，各髒腑身體組織都運轉了很長的時間，到了晚上需要休息來進行恢複。
這是一個很簡單的道理。像什麽有的人所說生前何必久睡死後自會長眠，這是完全不懂生命運作的本質胡言亂語。不然為啥地球要有自轉公轉，直接讓哪個地方的人始終對著太陽就好了。”
這時有人跑出來抬杠，“可是月亮不就是始終正麵對著地球麽？”
另一人搖了搖頭，“所以才說月球是用來監視地球的，不是正常的天體衛星，捕靈網的可信度也是基於這個原因。”
小白摸了摸下巴，“既然講到睡眠了，我就就著這個話題講下去吧。
古人說陽包陰則寤，陰包陽則寐。意思就是說當人的陰氣被陽氣完全包裹，就會清醒，反之陽氣完全被陰氣包裹則會入眠。
現代的醫學理論則是從人體這個生命設備的硬件方麵給出了睡眠的原理，說交感神經活躍，人就醒來，副交感神經活躍人就睡著。
看上去這兩個原理是講的不同的事物，但是恰恰這兩個不同的原理，講明白了一件事。”
這時大家的好奇心完全被勾了起來，睡眠的原理？講明白了一件事？
小白拿出手機，“就像我們的手機電腦，我們都知道通過按下關機鍵，手機就關機了，再按下開機鍵手機就會開機。
人體的交感神經和副交感神經就像是開關機鍵一樣。交感神經和副交感神經對光線比較敏感，經過光照，交感神經作用人就醒來，好比開機了。當光照不足副交感神經作用，人就關機了。
但是這隻是開關機的原理，如果人體隻是一個生命設備，作為用戶的元神怎麽操作開關機的對於設備來講其實並不知情。而古人的這個說法給了我們答案。”
小白把手機收了起來，然後繼續講道：“在解釋古人的這個說法前，我們需要先解釋精氣神的關係。精我們可以理解為物質，氣我們可以理解為能量，神我們就理解為意識。
意識原本存在於意識世界，按照莊子的心齋所說，氣也者，虛而待物者也。也就是說，意識是無法直接作用於物質，也就是說氣是用於作用精和神之間。也就是意識對物質的作用需要借助能量。
所以古人說氣聚則生，氣散則死。沒有了能量，意識也就無法作用於生命，也就無法維持生命的意識存在。
對於睡眠也是如此，陽包陰，陽氣在外，意識能夠取得生命的最高權限。所以就喚醒生命設備開始操作。當陽氣被陰氣完全包裹，意識對生命的操作能力會變弱，所以通常會讓生命設備處於睡眠狀態。
其實我們自己能夠感知到，當環境處於黑暗，溫度特別寒冷的時候，人的運作會非常疲憊。除非保持運動，讓血液沸騰起來，才能減少困意。”
潘博轉了轉眼珠子，“老師，我懂了。其實現代人基於唯物主義，對人體的原理描述都是偏向於硬件層麵。
而古人在這方麵認知顯然不同於現代人，對原理的描述更多傾向於用戶層麵。所以古人常說精氣神，而不直接說人。
對人的描述，都是關於精氣神的綜合反應。什麽用兵如神，精神煥發，神光返照。”
小白點了點頭，“沒錯。我們現代人如果對這方麵沒有一個清晰的認知的話，那麽就會像近代很多學者一樣，把道德經這樣的作品，當成簡單的哲學思想。
很多天地間的至理，其實古人已經講的很清楚了。但是因為人們認知層麵的東西，因為讀不懂，反而歪曲誤解。甚至打上各種標簽。”
小白顯然聽力不弱，還是聽到了這聲小聲的疑惑，於是開口解答。
“世刑人與之對應的是天刑人。有道之人適於生活的天下可以稱之為天刑人。天刑人是說人們不會因為製度遭受傷害，僅僅因為是否合道生活而受傷害。
簡單來說有道生活則善始善終，得以盡天年無疾而終，不道則會因為生活方式等問題生病。
世刑人則不同，人們是否生病都是其次，而且生病的主要原因並不因為是生活方式所致。
除了生病，更多是因為不適合社會生態製度規則而遭受的苦難。”
提問之人似有所獲，點了點頭。似乎是因為被迴答了問題，得到了鼓勵，這位平時話很少比較靦腆的學生又開始提出更多問題。
“老師，如您剛才所說，我們的醫療是有問題的，那我們若是得了病該如何？畢竟每個人在世間那麽拚命賺錢就是擔心老了以後會生病，會怕去不起醫院看不起病。”
小白笑了，這個學生提出的問題確實都是凡人大多數的疑慮，“其實因為現在的世道，很多病都是人為製造出來的。於是人們認為生病會是大概率事件。
其實古人早就言明，有道之人是不會輕易生病的。就像一個懂得電腦使用的人是不會把電腦用壞一個道理。
像古人提出的子午流注作息時間，就是教人們遵循，什麽時候做什麽事。像黃帝內經也說了，一年四季，隨著日照時間不同，起床入睡時間也不同。
總的原則就是與日同升，與幕同降。而且人體本身就有自愈機製，大病都是由小病生成的。莊子說過，勿勞汝神，勿搖汝形，可得長保。聖人不治已病治未病，保持好睡眠，睡眠就能最大程度的恢複身體機能。”
學生繼續提問，“可是現代人似乎很多人都睡眠困難。有的是因為加班工作熬夜不能睡，有的是心思多睡不著，更不用說有的是因為白天不得自由晚上舍不得睡。”
小白歎了口氣，“所以才說這是個世刑人的社會。如果人們連睡眠這個自帶恢複身體機能手段都不能用，那自然是普遍難得善終了。”
學生又忍不住思考，“可是睡眠的作用，真的那麽重要麽？人為什麽要睡眠呢？”
小白饒有興致得看了看這名學生，看來這名學生似乎是地球現代人想法的絕大多數代表，於是繼續耐著性子解釋。
“我們的手機如果運行了很長時間會開始發燙，當發燙到一定程度耗電量會增加，然後使用到快沒電的時候，充電效率也會大大降低。
不知道你們在使用手機的時候有沒有過這種情況？”
同學們都點了點頭。
小白繼續解釋，“這個時候我們隻能把手機放在一邊讓它停止運行，不再對它進行任何操作。它隻要不再繼續加大功率，就會自行散熱。
這就是讓它休息，等它停止繼續發熱後，就能很快散熱，從而衝進去電。
手機電子設備尚且如此何況是人呢？
我們人類如果作為生命設備，睡眠的道理也是這樣。經過了一個白天的運行，各髒腑身體組織都運轉了很長的時間，到了晚上需要休息來進行恢複。
這是一個很簡單的道理。像什麽有的人所說生前何必久睡死後自會長眠，這是完全不懂生命運作的本質胡言亂語。不然為啥地球要有自轉公轉，直接讓哪個地方的人始終對著太陽就好了。”
這時有人跑出來抬杠，“可是月亮不就是始終正麵對著地球麽？”
另一人搖了搖頭，“所以才說月球是用來監視地球的，不是正常的天體衛星，捕靈網的可信度也是基於這個原因。”
小白摸了摸下巴，“既然講到睡眠了，我就就著這個話題講下去吧。
古人說陽包陰則寤，陰包陽則寐。意思就是說當人的陰氣被陽氣完全包裹，就會清醒，反之陽氣完全被陰氣包裹則會入眠。
現代的醫學理論則是從人體這個生命設備的硬件方麵給出了睡眠的原理，說交感神經活躍，人就醒來，副交感神經活躍人就睡著。
看上去這兩個原理是講的不同的事物，但是恰恰這兩個不同的原理，講明白了一件事。”
這時大家的好奇心完全被勾了起來，睡眠的原理？講明白了一件事？
小白拿出手機，“就像我們的手機電腦，我們都知道通過按下關機鍵，手機就關機了，再按下開機鍵手機就會開機。
人體的交感神經和副交感神經就像是開關機鍵一樣。交感神經和副交感神經對光線比較敏感，經過光照，交感神經作用人就醒來，好比開機了。當光照不足副交感神經作用，人就關機了。
但是這隻是開關機的原理，如果人體隻是一個生命設備，作為用戶的元神怎麽操作開關機的對於設備來講其實並不知情。而古人的這個說法給了我們答案。”
小白把手機收了起來，然後繼續講道：“在解釋古人的這個說法前，我們需要先解釋精氣神的關係。精我們可以理解為物質，氣我們可以理解為能量，神我們就理解為意識。
意識原本存在於意識世界，按照莊子的心齋所說，氣也者，虛而待物者也。也就是說，意識是無法直接作用於物質，也就是說氣是用於作用精和神之間。也就是意識對物質的作用需要借助能量。
所以古人說氣聚則生，氣散則死。沒有了能量，意識也就無法作用於生命，也就無法維持生命的意識存在。
對於睡眠也是如此，陽包陰，陽氣在外，意識能夠取得生命的最高權限。所以就喚醒生命設備開始操作。當陽氣被陰氣完全包裹，意識對生命的操作能力會變弱，所以通常會讓生命設備處於睡眠狀態。
其實我們自己能夠感知到，當環境處於黑暗，溫度特別寒冷的時候，人的運作會非常疲憊。除非保持運動，讓血液沸騰起來，才能減少困意。”
潘博轉了轉眼珠子，“老師，我懂了。其實現代人基於唯物主義，對人體的原理描述都是偏向於硬件層麵。
而古人在這方麵認知顯然不同於現代人，對原理的描述更多傾向於用戶層麵。所以古人常說精氣神，而不直接說人。
對人的描述，都是關於精氣神的綜合反應。什麽用兵如神，精神煥發，神光返照。”
小白點了點頭，“沒錯。我們現代人如果對這方麵沒有一個清晰的認知的話，那麽就會像近代很多學者一樣，把道德經這樣的作品，當成簡單的哲學思想。
很多天地間的至理，其實古人已經講的很清楚了。但是因為人們認知層麵的東西，因為讀不懂，反而歪曲誤解。甚至打上各種標簽。”