當斷不斷反受其亂。很多時候我們不是做不出決斷，而是缺乏做出決斷之後需要承受的後果。
商尋最大的好處便是從來不去考慮事情的後果，他隻知道什麽是法，那是公正。所以決斷之時商尋又一次掏出了木簡，在不簡的簡首寫下兩個大字，“公正”這兩個字寫的公正端莊，一瞬間商尋似乎覺得自己的身體都不屬於自己了，一瞬間商尋似乎越過了洪荒星空，來到了無限混沌，意識遠遠的抽離出去，高高在上，原來洪荒在不停的散失，形成一顆顆的星辰四下分散。而洪荒大地本身也在不斷的抱團，終有一日，這大地也會化成漫天星辰。
簡簡單單的兩個字落下，天地震動，此時紫霄宮中，正是眾聖心有定見將目光投向此處之時。
“玉帝，你因為瑤姬與楊天佑私自婚配將楊天佑殺害，其後囚禁瑤姬長達二十年之久，導致骨肉分離，三個稚子與父母骨肉分離，逆亂人倫，牽引天地規則禁絕桃山。其中以自身意誌強加於人於天地種種行為曆曆在目，昊天你有何話說？”商尋端正身姿，這樣的述說基本上已經是在定玉帝的罪了。難道他真的敢殺了玉帝不成，誰也不信，玉帝自己也不信，不是商尋不敢，是因為不相信商尋殺不掉。
很簡單，玉帝已經斬去兩屍，昊天劍昊天塔這兩件靈寶原來不叫這名，隻是因為昊天以這一對靈寶斬屍而命名，而來到此處的便是昊天的惡屍，雖然形神皆固，但是周天聖人一眼可明，即便斬殺也不過是三屍之一罷了，多花些時間修複便是。難不成商尋有本事窮搜天地洪荒，將玉帝的本體捉拿過來？
玉帝也是不信，隻是說道：“殺便殺了，我堂堂玉帝，執三界權柄，眼裏看的是天條秩序，殺個凡人，為的是天地有序，你又能如何？”眼中盡是鄙視，心中打定主意便是拚著這具惡屍被毀也誓不低頭，渾忘了自身顏麵早已丟盡。
“如今是在凡間，叫的是人道，殺人償命，欠債還錢，這個道理人人皆知，既然我寫下公正二字，你便賠楊天佑一條命，怪隻怪你來了人間，便須依了凡間的道理。”商尋不為玉帝的鄙視所動，凡事但依規矩，一點不亂，從簽筒中抽出一根朱紅的火簽，投擲於地，道：“人犯供認不諱，斬！”
早有一邊書記取過文書為玉帝畫押，隻等手印按下，便要拿三界至尊開刀問斬！
一時間，三界大神通者盡數將心神投到這偏僻的小鎮。畢竟事情發展到如今地步，出乎了所有人的想象。
自古以來處斬重刑犯一般取在秋後，因秋屬金主肅殺，所以選在秋後午時三刻，而不選在春夏。蓋因遵從天德，順從生發自然。但是三界之主，掌理四時輪轉萬物綱常，為諸天神位之首。要是殺了他，雖然昊天非是天地所生的神明，為後天上位，殺了他不過空出神位，也不會導致三界很大的混亂，但究竟神位承天地之重，天地也必然會生出感應，與
於三界都有異像，所以要殺天帝，這第一關便是消除其中不好的影響。這倒是簡單，隻要公布玉帝的所作所為，讓人心向背，問題倒是不大，天地因人而靈，這個人泛指的是智慧生靈。天地因為有了生靈的存在才有了發展的可能。所以人心的走向是可以決定了一個世界的發展方向的。
華夏數千年來根植於骨子裏的奴性，便可見一斑。明亡時讓人很難想像昔日冠軍候的封狼居胥，也沒有他人會提到那首根據匈奴民歌改編叫佚名的樂府，焉支悲歌。
失我祁連山，使我六畜不蕃息。
失我焉支山，使我婦女無顏色。
失我焉支山，令我婦女無顏色。
失我祁連山，使我六畜不蕃息。
亡我祁連山，使我六畜不蕃息。
失我焉支山，使我嫁婦無顏色。
很難想像短短數千年，便讓人由豺狼轉變成綿羊。聖人之治，虛其心，實其腹。弱其智，強其骨，常使民無知無欲。其中的意思放在信息爆炸的二十一世紀，每個人都能說出一些道道，可是這種骨子裏將百姓當做牲畜來圈養的統治思維，卻是誰也沒法辯解的。
華夏數千年的統治者其中不乏亮眼之人，可是他們忘記了一個最基本的大自然法則，他們統治時，自然希望百姓越是聽話越是沒有攻擊性便越好，可是羊教育不出財狼猛虎，他們自己的後代在這樣安逸的環境之下，也在與這些順民一樣退化，他們雖然是統治者，可是也是這個民族中的一份子，那樣的思想同樣一代一代的影響著他們的後代。所以一代不如一代。他們的後代每天都在與一群愚昧的人打交道，他們自己同樣也會日漸變得愚昧。何不食肉糜之事難道還少嗎？
一眾人等都在等著商尋示下，處斬人犯，衣著、鐐銬、時辰、方位都要仔細思量，最少其中也要顯現出威嚴堂正，昭示天下的作用。不過衣著鐐銬一應俱全倒是不用商尋費心，時辰也好說，商尋傳法天下，早已得到天下人的關注，方位地點？商尋目光望向桃山，如今此地被開山斧劈開，桃山之下囚禁瑤姬之所暴露在外，此地日日受雷火淬煉，什麽怨氣在這至正之地也會被煉化，就是此地了。
“大人。”瑤姬卻是開口，“瑤姬有一事想要詢問昊天上帝。不知大人可願開恩？”
商尋不知原因，尋思不得究竟，便開口道，“問。”
瑤姬在楊戩的攙扶下微微一福，謝過商尋。這才開口向著昊天問道，“不知玉帝可能慈悲，答瑤姬一言？”
昊天倒是知道瑤姬要問之事的隱秘，但是他如何會讓瑤姬稱心如意，對於瑤姬的問話理也不理。
瑤姬苦候不得昊天迴應，隻好問道，“既然昊天上帝坐上了這六禦之首，哪麽我哥哥呢？上帝苦苦相逼，不知想要瑤姬身上何物？”
商尋最大的好處便是從來不去考慮事情的後果，他隻知道什麽是法，那是公正。所以決斷之時商尋又一次掏出了木簡，在不簡的簡首寫下兩個大字，“公正”這兩個字寫的公正端莊，一瞬間商尋似乎覺得自己的身體都不屬於自己了，一瞬間商尋似乎越過了洪荒星空，來到了無限混沌，意識遠遠的抽離出去，高高在上，原來洪荒在不停的散失，形成一顆顆的星辰四下分散。而洪荒大地本身也在不斷的抱團，終有一日，這大地也會化成漫天星辰。
簡簡單單的兩個字落下，天地震動，此時紫霄宮中，正是眾聖心有定見將目光投向此處之時。
“玉帝，你因為瑤姬與楊天佑私自婚配將楊天佑殺害，其後囚禁瑤姬長達二十年之久，導致骨肉分離，三個稚子與父母骨肉分離，逆亂人倫，牽引天地規則禁絕桃山。其中以自身意誌強加於人於天地種種行為曆曆在目，昊天你有何話說？”商尋端正身姿，這樣的述說基本上已經是在定玉帝的罪了。難道他真的敢殺了玉帝不成，誰也不信，玉帝自己也不信，不是商尋不敢，是因為不相信商尋殺不掉。
很簡單，玉帝已經斬去兩屍，昊天劍昊天塔這兩件靈寶原來不叫這名，隻是因為昊天以這一對靈寶斬屍而命名，而來到此處的便是昊天的惡屍，雖然形神皆固，但是周天聖人一眼可明，即便斬殺也不過是三屍之一罷了，多花些時間修複便是。難不成商尋有本事窮搜天地洪荒，將玉帝的本體捉拿過來？
玉帝也是不信，隻是說道：“殺便殺了，我堂堂玉帝，執三界權柄，眼裏看的是天條秩序，殺個凡人，為的是天地有序，你又能如何？”眼中盡是鄙視，心中打定主意便是拚著這具惡屍被毀也誓不低頭，渾忘了自身顏麵早已丟盡。
“如今是在凡間，叫的是人道，殺人償命，欠債還錢，這個道理人人皆知，既然我寫下公正二字，你便賠楊天佑一條命，怪隻怪你來了人間，便須依了凡間的道理。”商尋不為玉帝的鄙視所動，凡事但依規矩，一點不亂，從簽筒中抽出一根朱紅的火簽，投擲於地，道：“人犯供認不諱，斬！”
早有一邊書記取過文書為玉帝畫押，隻等手印按下，便要拿三界至尊開刀問斬！
一時間，三界大神通者盡數將心神投到這偏僻的小鎮。畢竟事情發展到如今地步，出乎了所有人的想象。
自古以來處斬重刑犯一般取在秋後，因秋屬金主肅殺，所以選在秋後午時三刻，而不選在春夏。蓋因遵從天德，順從生發自然。但是三界之主，掌理四時輪轉萬物綱常，為諸天神位之首。要是殺了他，雖然昊天非是天地所生的神明，為後天上位，殺了他不過空出神位，也不會導致三界很大的混亂，但究竟神位承天地之重，天地也必然會生出感應，與
於三界都有異像，所以要殺天帝，這第一關便是消除其中不好的影響。這倒是簡單，隻要公布玉帝的所作所為，讓人心向背，問題倒是不大，天地因人而靈，這個人泛指的是智慧生靈。天地因為有了生靈的存在才有了發展的可能。所以人心的走向是可以決定了一個世界的發展方向的。
華夏數千年來根植於骨子裏的奴性，便可見一斑。明亡時讓人很難想像昔日冠軍候的封狼居胥，也沒有他人會提到那首根據匈奴民歌改編叫佚名的樂府，焉支悲歌。
失我祁連山，使我六畜不蕃息。
失我焉支山，使我婦女無顏色。
失我焉支山，令我婦女無顏色。
失我祁連山，使我六畜不蕃息。
亡我祁連山，使我六畜不蕃息。
失我焉支山，使我嫁婦無顏色。
很難想像短短數千年，便讓人由豺狼轉變成綿羊。聖人之治，虛其心，實其腹。弱其智，強其骨，常使民無知無欲。其中的意思放在信息爆炸的二十一世紀，每個人都能說出一些道道，可是這種骨子裏將百姓當做牲畜來圈養的統治思維，卻是誰也沒法辯解的。
華夏數千年的統治者其中不乏亮眼之人，可是他們忘記了一個最基本的大自然法則，他們統治時，自然希望百姓越是聽話越是沒有攻擊性便越好，可是羊教育不出財狼猛虎，他們自己的後代在這樣安逸的環境之下，也在與這些順民一樣退化，他們雖然是統治者，可是也是這個民族中的一份子，那樣的思想同樣一代一代的影響著他們的後代。所以一代不如一代。他們的後代每天都在與一群愚昧的人打交道，他們自己同樣也會日漸變得愚昧。何不食肉糜之事難道還少嗎？
一眾人等都在等著商尋示下，處斬人犯，衣著、鐐銬、時辰、方位都要仔細思量，最少其中也要顯現出威嚴堂正，昭示天下的作用。不過衣著鐐銬一應俱全倒是不用商尋費心，時辰也好說，商尋傳法天下，早已得到天下人的關注，方位地點？商尋目光望向桃山，如今此地被開山斧劈開，桃山之下囚禁瑤姬之所暴露在外，此地日日受雷火淬煉，什麽怨氣在這至正之地也會被煉化，就是此地了。
“大人。”瑤姬卻是開口，“瑤姬有一事想要詢問昊天上帝。不知大人可願開恩？”
商尋不知原因，尋思不得究竟，便開口道，“問。”
瑤姬在楊戩的攙扶下微微一福，謝過商尋。這才開口向著昊天問道，“不知玉帝可能慈悲，答瑤姬一言？”
昊天倒是知道瑤姬要問之事的隱秘，但是他如何會讓瑤姬稱心如意，對於瑤姬的問話理也不理。
瑤姬苦候不得昊天迴應，隻好問道，“既然昊天上帝坐上了這六禦之首，哪麽我哥哥呢？上帝苦苦相逼，不知想要瑤姬身上何物？”