天不假時，每時每刻天地陰陽變化流轉，第六轉功法可以說是最不講究時辰對應的，煉對了是陰陽，煉錯了同樣是陰陽，不過要煉成還是有一個必要的契合條件，元氣和元神兩者狀態相逆便是潛在的必要條件，帝辛聞商容等大臣誅伐妲己之言，心中暴怒不可言表，元神狀態達到極端，使用還因咒身體元氣沉靜虛弱之極，兩者順理成章的達成入門修煉的要求。
一時之間，帝辛自身元氣陰陽變化，每一變化都有始有終，每到極處便會生出相反的意味，連帶著影響周邊的天地也是發生了天象變化，禁宮中小小的一個院落一時之間盛夏嚴寒，春暖秋肅，風雲雨電盡隨陰陽流轉，天地的奧秘直觀的呈現在一眾大商臣子的眼前，相對於寒冷風吹，烈日煎熬諸般加諸肉體上的折磨，一眾臣子都不是膚淺之輩，都知道這是天大的機緣。
藏鋒的功法更確切的說便是他的道，始於肉身，成於肉身。從現代社會做殺手的時候便開始了肉身的修煉，藏鋒因為殺手的特殊性，幸運的沒有過度去追求肉身單方麵的極致，而是在師傅鉏鬻老人的教導下，深度的挖掘對自身的控製，控製肉身，控製心靈。而窮盡才華創造出來的六層六陽九轉功法，第六轉是藏鋒自己都未曾涉及道的領域。
藏鋒的設想來自於金老先生小說中的乾坤大挪移，但是控製的卻不光是身體中的陰陽二氣。
藏鋒的設想，第一步自己需要掌握的是身體正逆的兩種狀態，同時存在這樣兩種相衝的狀態來進行自身的修煉和挖掘。這一步必須在自己的身體達到瓶頸的時候，才開始修行。而這樣的修煉從大到小，從宏觀道微觀，簡而言之，最先修煉的可能是自己整個身體，是一種粗略的修煉築基，讓身體全麵適應了自身陰陽兩種屬性的對衝、轉化、同存。
然後第二部便開始微觀的修煉，這一步的要求是自己對身體每一個細胞精細而微的控製，這一步便是涉及到金仙層次了。
至於第三步便是涉及到周身環境了，藏鋒的功法修煉以肉身為根本，其核心思想卻在一個變字之上。第三步便是以自身和周邊萬物成陰陽，如此鍛煉自身的同時，也是適應環境物性。這也是藏鋒將采氣塑影還因咒，這一門涉及到因果交換法則的巫咒傳給帝辛的原因所在。
隻是藏鋒沒有猜到的是，也正是因此，才讓帝辛沒有放棄這門功法，誤打誤撞的入了門檻。以帝辛一個奴隸社會的帝王自然見識不到，藏鋒功法中超脫萬物淩駕萬類的野心和欲望，但是藏鋒功法中從萬物的陰陽變化開始，取其中道理補益自身，卻是徹底的從自身不加外求的封閉修煉中走了出來，不在是單純的自己適應萬物變化，而是開始參與其中，與萬物共同變化，那是一種對自身思想的超脫和進步。就像藏鋒教導石磯一樣，不以自己的道來束縛自身的思想。
一時之間，帝辛自身元氣陰陽變化，每一變化都有始有終，每到極處便會生出相反的意味，連帶著影響周邊的天地也是發生了天象變化，禁宮中小小的一個院落一時之間盛夏嚴寒，春暖秋肅，風雲雨電盡隨陰陽流轉，天地的奧秘直觀的呈現在一眾大商臣子的眼前，相對於寒冷風吹，烈日煎熬諸般加諸肉體上的折磨，一眾臣子都不是膚淺之輩，都知道這是天大的機緣。
藏鋒的功法更確切的說便是他的道，始於肉身，成於肉身。從現代社會做殺手的時候便開始了肉身的修煉，藏鋒因為殺手的特殊性，幸運的沒有過度去追求肉身單方麵的極致，而是在師傅鉏鬻老人的教導下，深度的挖掘對自身的控製，控製肉身，控製心靈。而窮盡才華創造出來的六層六陽九轉功法，第六轉是藏鋒自己都未曾涉及道的領域。
藏鋒的設想來自於金老先生小說中的乾坤大挪移，但是控製的卻不光是身體中的陰陽二氣。
藏鋒的設想，第一步自己需要掌握的是身體正逆的兩種狀態，同時存在這樣兩種相衝的狀態來進行自身的修煉和挖掘。這一步必須在自己的身體達到瓶頸的時候，才開始修行。而這樣的修煉從大到小，從宏觀道微觀，簡而言之，最先修煉的可能是自己整個身體，是一種粗略的修煉築基，讓身體全麵適應了自身陰陽兩種屬性的對衝、轉化、同存。
然後第二部便開始微觀的修煉，這一步的要求是自己對身體每一個細胞精細而微的控製，這一步便是涉及到金仙層次了。
至於第三步便是涉及到周身環境了，藏鋒的功法修煉以肉身為根本，其核心思想卻在一個變字之上。第三步便是以自身和周邊萬物成陰陽，如此鍛煉自身的同時，也是適應環境物性。這也是藏鋒將采氣塑影還因咒，這一門涉及到因果交換法則的巫咒傳給帝辛的原因所在。
隻是藏鋒沒有猜到的是，也正是因此，才讓帝辛沒有放棄這門功法，誤打誤撞的入了門檻。以帝辛一個奴隸社會的帝王自然見識不到，藏鋒功法中超脫萬物淩駕萬類的野心和欲望，但是藏鋒功法中從萬物的陰陽變化開始，取其中道理補益自身，卻是徹底的從自身不加外求的封閉修煉中走了出來，不在是單純的自己適應萬物變化，而是開始參與其中，與萬物共同變化，那是一種對自身思想的超脫和進步。就像藏鋒教導石磯一樣，不以自己的道來束縛自身的思想。