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劉文生，西川名士，皇叔之後，據西川多年，為本地豪強。
文生自幼好文墨，通詩詞，其祖上在西川玄門一帶很有威望，天下人盡知其為三國劉皇叔之後，崇敬有加。
文生八歲時，過目不忘，出口便成詩，更有一手丹青妙法，通音律之法，每有樂師奏錯半調，亦能指出，於眾豪強大族之中。雅名大頌，因而常被邀出入於觥籌交錯之景。
其父劉武有妻妾三十餘人，兒女眾多，唯寵文生，曰：“此子有妙才，日後可安邦，能振我劉氏基業。”
時逢，慕容北已定西川，劉氏已無力反之，唯有順從，其父欲振西川之心，唯有寄予文生。
此後，文生將其送往西川名人，拜各地明師，學成兵法、法家，通各家之長。
少陰年，慕容家廣納四海之才，聞文生有美名，又為了鞏固西川，特封文生為蜀候，可擁封地，不受雲都節製。
文生不僅擅長文墨，更是精通祖上遺法，使的一手龍鳳雙股劍。又有真龍之氣加身，在西川少逢敵手。
又文生重容顏、排場，講究皇族之風，每出行，必用王攆，侍女仆人雲影而從，聲樂伴之，西川人皆知。
少陰年，文生入雲都，慕容北見其儀表不凡，心中喜之，遂令其女慕容雪與文生交之。
文生愛文墨、山水，亦喜美人，見那慕容雪容顏秀麗，心神難耐，為其所惑。長居於雲都府。
無傷入西川之時，文生本知念關神江東之舊，該為兄弟，然其為慕容雪所惑，欲勾結殺手工會加害無傷，大戰於拈花寺。
無傷血戰文生，不分伯仲，兩者皆重傷。
文生重傷，龍氣被毀，雙股劍亦為黃泉刀所斷，心身遭受重創。迴到軍帳之中養傷，並令人托信於慕容雪。
雪知文生難以再續大用，亦惱其無能，不能殺無傷，遂惡言向之，稱其乃虛名之徒，名不其實。
文生一向自傲，自認才俊無雙，與雪亦有真情。不曾想雪如此相待，心亦受重擊。
他自幼如天上之月，為天下人所捧，何曾受過這般奚落，頓時氣盛重傷吐血。
無傷知其被重創，念在有關神情義，遂開導。文生開悟後，看穿了慕容雪的真麵目，亦羞愧難當，自乃皇叔之後，卻如此齷蹉，悔不當初。
無傷與其、張十一結為兄弟，文生開悟後，知自身氣量狹小，難容於江湖，亦知此前，愛好風月，於國於家，於先祖無益處。頓生開闊心胸，歸於山林，清修精進之意。
無傷知其迴頭，欣然大喜：“兄此去必然能得正果。昔日若我得天下，兄可掌西川，以爾才華，教化世人。”
文生曰：“若賢弟統天下，我必洗心革麵，以清仁之心，為賢弟永固西川大地。”
遂令十一隨無傷，自行歸隱。
文生隱匿於峨眉山。每日參禪，方知過往虛名盡無實，大丈夫即為皇族之後，當立大誌，遂於山中苦修功法、心境。
及至慕容羽統西川之時，有人勸文生出山，文生此時參禪修道已有小成，入雲都，三日則歸。
慕容羽見其人、氣如煥一新，驚其祖上雄光再現，遂以美色、金銀、歌舞強留文生，三日內，日夜大宴，亦遣衛士看管，暗中有不能用即殺之心。
文生早已有參透之能，也不點破推辭，每日大醉，然三日後，待慕容羽稍懈，離雲都。
旁人問：“西川王善待你，何不為其所用，隱沒豈不是辜負滿腔才華。”
文生笑曰：“慕容羽表麵仁義，實則虎狼之徒，南有古巫動亂。其人雖然富貴，但命相淺薄，必是夭亡之象，壽若過三十，蒼天不容。”
其人皆不信，眾所周知，慕容羽有大神通，何是三十之數？
及慕容出西川入長平，妄圖得到長安君，挾天子以令諸侯，文生夜觀天象，見有北漠狼星墜落，歎曰：“果不過三十之數，慕容此去必亡，想也是一代豪傑，長平兇地葬其身。”
有人把文生之話轉達慕容羽。主曰：“我乃天命，又蓋世神通，劉文生些許本事，豈敢亂言天意。”
遂令人四處捉拿文生，文生亦藏於山水之中，隻觀天意後效。
果然，慕容羽喪命於長平，臨死前，知文生之言屬實，便於無傷曰：“秦兄，你我亦算知己，此前文生指我命不過三十，此行必喪於長平，不曾想如今竟然成真。”
無傷大驚，知文生果真是天人，皇叔之後，悟性天下無人能出其左右，短短時日，修身養性即可參透天機，非常人也。
夜魔入西川之時，以慕容羽假麵見文生，文生方出山，輔佐夜魔打理西川，條條是道，一絲不苟，法度嚴明，讓夜魔驚歎不已。
讚曰：“不曾想西川也有朝陽，文生之才不亞於龐統、司馬。”
文生笑曰：“此前蒙無傷點化，方入道，一番才智終不算辱沒。但比於朝陽，隻是繁星入皓月，不敢相比。”
此後夜魔迴陰司，文生鎮西川，二十餘載，不稱王，隻作西川輔臣。
時無傷大部盡皆於陰司交戰，有人勸文生自立為王。文生勃然怒斥：“我本忠義之人，與帝有情義，如今天下艱難一統，豈能再行自立分裂之事。當終生奉守誓言，子孫後代不可僭越，再有言自立者，斬立決。”
天帝元年，天帝賜封文生為西川王，世襲罔替，鎮守西川，加封一等王，封地自西川、武城，封地自統。
文生領命為西川王，大力發展玄門教化之業，西川祥和升平，前所未見，文生亦被萬民所擁戴。然，態度恭敬，每年都入陰司朝拜天帝。
無傷卒時，文生亦在西川率萬千子民，於峨眉山開道場，為無傷祈福，親自執魂幡，七日不下法台。
文生在雲都為無傷立三十三丈雕像，供萬民敬仰，後天帝毀無傷典籍，唯獨此雕像獨存。曰：“文生與上交好。天可憐見，獨存留之。”
後又聞，無傷入俗世，待無傷晚年淒苦，文生親自出玄門，在江東與無傷會晤，雖不言兄弟、玄門之事，亦為棋友。
此時文生亦老，白發蒼顏，兩人每日於亭中下棋，廢寢忘食，爭吵時，亦如兒童互不相讓。時逢鳳後體弱，老年多風痰、體痛，文生特請逸風出山。
逸風因知天意，此乃常劫，不出。文生大怒，在玄門發書怒罵逸風無情，枉受昔日上恩，為人醫者，無醫德，若不入江東，西川之地將永禁南宮氏入界。
逸風此時為醫神，有盛名。然天帝、菩薩有所囑，知文生心意，遂親自來江東解惑。
言天意，文生亦不讓，言：“何為劫，何為大慈大悲，知民間疾苦，不救。以天道自蔽，是為無情。主上與你情義如兄弟，你忍見兄弟受難而不度，是為不義。你乃醫，有救苦之責，不度，則為不仁。”
逸風有苦說不得，拜曰：“王上之言。鏗鏘鑿心，是我之過，今但五雷誅之，亦不作無情不義不仁之徒。”
遂施奇針，為鳳後醫治多年頑疾苦痛，不消一個時辰，鳳後痊愈。
無傷及四鄰八舍驚為天人，文生知無法再留，與無傷告別，迴西川。
天帝五十年，文生聞無傷卒，言：“上已去，西川如今大定，我不負所托，可卸甲歸田。”遂向天帝請辭，告老還於山林。
天帝感念其八十年在西川穩立之功。準其山林，特賜七座大山於文生，令其子劉度為西川之主，世襲罔替，文生亦賜像入功臣閣，排列第九。
天帝二百年，文生卒，其魂入陰司。參拜無傷，亦常有來往。
讚曰：“自幼文墨音律全，年少輕狂喜花叢，拈花血戰知人心，義結金蘭終不悔，峨眉山中悟正道，八十年西川功，天下萬人仰。”
評：浪子迴頭金不換，文生乃皇族之後，終是修成正果，八十年西川如一日，有安民教化之功，人非聖人，孰能無過，文生，大哉、壯哉！
劉文生，西川名士，皇叔之後，據西川多年，為本地豪強。
文生自幼好文墨，通詩詞，其祖上在西川玄門一帶很有威望，天下人盡知其為三國劉皇叔之後，崇敬有加。
文生八歲時，過目不忘，出口便成詩，更有一手丹青妙法，通音律之法，每有樂師奏錯半調，亦能指出，於眾豪強大族之中。雅名大頌，因而常被邀出入於觥籌交錯之景。
其父劉武有妻妾三十餘人，兒女眾多，唯寵文生，曰：“此子有妙才，日後可安邦，能振我劉氏基業。”
時逢，慕容北已定西川，劉氏已無力反之，唯有順從，其父欲振西川之心，唯有寄予文生。
此後，文生將其送往西川名人，拜各地明師，學成兵法、法家，通各家之長。
少陰年，慕容家廣納四海之才，聞文生有美名，又為了鞏固西川，特封文生為蜀候，可擁封地，不受雲都節製。
文生不僅擅長文墨，更是精通祖上遺法，使的一手龍鳳雙股劍。又有真龍之氣加身，在西川少逢敵手。
又文生重容顏、排場，講究皇族之風，每出行，必用王攆，侍女仆人雲影而從，聲樂伴之，西川人皆知。
少陰年，文生入雲都，慕容北見其儀表不凡，心中喜之，遂令其女慕容雪與文生交之。
文生愛文墨、山水，亦喜美人，見那慕容雪容顏秀麗，心神難耐，為其所惑。長居於雲都府。
無傷入西川之時，文生本知念關神江東之舊，該為兄弟，然其為慕容雪所惑，欲勾結殺手工會加害無傷，大戰於拈花寺。
無傷血戰文生，不分伯仲，兩者皆重傷。
文生重傷，龍氣被毀，雙股劍亦為黃泉刀所斷，心身遭受重創。迴到軍帳之中養傷，並令人托信於慕容雪。
雪知文生難以再續大用，亦惱其無能，不能殺無傷，遂惡言向之，稱其乃虛名之徒，名不其實。
文生一向自傲，自認才俊無雙，與雪亦有真情。不曾想雪如此相待，心亦受重擊。
他自幼如天上之月，為天下人所捧，何曾受過這般奚落，頓時氣盛重傷吐血。
無傷知其被重創，念在有關神情義，遂開導。文生開悟後，看穿了慕容雪的真麵目，亦羞愧難當，自乃皇叔之後，卻如此齷蹉，悔不當初。
無傷與其、張十一結為兄弟，文生開悟後，知自身氣量狹小，難容於江湖，亦知此前，愛好風月，於國於家，於先祖無益處。頓生開闊心胸，歸於山林，清修精進之意。
無傷知其迴頭，欣然大喜：“兄此去必然能得正果。昔日若我得天下，兄可掌西川，以爾才華，教化世人。”
文生曰：“若賢弟統天下，我必洗心革麵，以清仁之心，為賢弟永固西川大地。”
遂令十一隨無傷，自行歸隱。
文生隱匿於峨眉山。每日參禪，方知過往虛名盡無實，大丈夫即為皇族之後，當立大誌，遂於山中苦修功法、心境。
及至慕容羽統西川之時，有人勸文生出山，文生此時參禪修道已有小成，入雲都，三日則歸。
慕容羽見其人、氣如煥一新，驚其祖上雄光再現，遂以美色、金銀、歌舞強留文生，三日內，日夜大宴，亦遣衛士看管，暗中有不能用即殺之心。
文生早已有參透之能，也不點破推辭，每日大醉，然三日後，待慕容羽稍懈，離雲都。
旁人問：“西川王善待你，何不為其所用，隱沒豈不是辜負滿腔才華。”
文生笑曰：“慕容羽表麵仁義，實則虎狼之徒，南有古巫動亂。其人雖然富貴，但命相淺薄，必是夭亡之象，壽若過三十，蒼天不容。”
其人皆不信，眾所周知，慕容羽有大神通，何是三十之數？
及慕容出西川入長平，妄圖得到長安君，挾天子以令諸侯，文生夜觀天象，見有北漠狼星墜落，歎曰：“果不過三十之數，慕容此去必亡，想也是一代豪傑，長平兇地葬其身。”
有人把文生之話轉達慕容羽。主曰：“我乃天命，又蓋世神通，劉文生些許本事，豈敢亂言天意。”
遂令人四處捉拿文生，文生亦藏於山水之中，隻觀天意後效。
果然，慕容羽喪命於長平，臨死前，知文生之言屬實，便於無傷曰：“秦兄，你我亦算知己，此前文生指我命不過三十，此行必喪於長平，不曾想如今竟然成真。”
無傷大驚，知文生果真是天人，皇叔之後，悟性天下無人能出其左右，短短時日，修身養性即可參透天機，非常人也。
夜魔入西川之時，以慕容羽假麵見文生，文生方出山，輔佐夜魔打理西川，條條是道，一絲不苟，法度嚴明，讓夜魔驚歎不已。
讚曰：“不曾想西川也有朝陽，文生之才不亞於龐統、司馬。”
文生笑曰：“此前蒙無傷點化，方入道，一番才智終不算辱沒。但比於朝陽，隻是繁星入皓月，不敢相比。”
此後夜魔迴陰司，文生鎮西川，二十餘載，不稱王，隻作西川輔臣。
時無傷大部盡皆於陰司交戰，有人勸文生自立為王。文生勃然怒斥：“我本忠義之人，與帝有情義，如今天下艱難一統，豈能再行自立分裂之事。當終生奉守誓言，子孫後代不可僭越，再有言自立者，斬立決。”
天帝元年，天帝賜封文生為西川王，世襲罔替，鎮守西川，加封一等王，封地自西川、武城，封地自統。
文生領命為西川王，大力發展玄門教化之業，西川祥和升平，前所未見，文生亦被萬民所擁戴。然，態度恭敬，每年都入陰司朝拜天帝。
無傷卒時，文生亦在西川率萬千子民，於峨眉山開道場，為無傷祈福，親自執魂幡，七日不下法台。
文生在雲都為無傷立三十三丈雕像，供萬民敬仰，後天帝毀無傷典籍，唯獨此雕像獨存。曰：“文生與上交好。天可憐見，獨存留之。”
後又聞，無傷入俗世，待無傷晚年淒苦，文生親自出玄門，在江東與無傷會晤，雖不言兄弟、玄門之事，亦為棋友。
此時文生亦老，白發蒼顏，兩人每日於亭中下棋，廢寢忘食，爭吵時，亦如兒童互不相讓。時逢鳳後體弱，老年多風痰、體痛，文生特請逸風出山。
逸風因知天意，此乃常劫，不出。文生大怒，在玄門發書怒罵逸風無情，枉受昔日上恩，為人醫者，無醫德，若不入江東，西川之地將永禁南宮氏入界。
逸風此時為醫神，有盛名。然天帝、菩薩有所囑，知文生心意，遂親自來江東解惑。
言天意，文生亦不讓，言：“何為劫，何為大慈大悲，知民間疾苦，不救。以天道自蔽，是為無情。主上與你情義如兄弟，你忍見兄弟受難而不度，是為不義。你乃醫，有救苦之責，不度，則為不仁。”
逸風有苦說不得，拜曰：“王上之言。鏗鏘鑿心，是我之過，今但五雷誅之，亦不作無情不義不仁之徒。”
遂施奇針，為鳳後醫治多年頑疾苦痛，不消一個時辰，鳳後痊愈。
無傷及四鄰八舍驚為天人，文生知無法再留，與無傷告別，迴西川。
天帝五十年，文生聞無傷卒，言：“上已去，西川如今大定，我不負所托，可卸甲歸田。”遂向天帝請辭，告老還於山林。
天帝感念其八十年在西川穩立之功。準其山林，特賜七座大山於文生，令其子劉度為西川之主，世襲罔替，文生亦賜像入功臣閣，排列第九。
天帝二百年，文生卒，其魂入陰司。參拜無傷，亦常有來往。
讚曰：“自幼文墨音律全，年少輕狂喜花叢，拈花血戰知人心，義結金蘭終不悔，峨眉山中悟正道，八十年西川功，天下萬人仰。”
評：浪子迴頭金不換，文生乃皇族之後，終是修成正果，八十年西川如一日，有安民教化之功，人非聖人，孰能無過，文生，大哉、壯哉！