第一二六章 警衛員汪計
看著她們兩個那種不戰自潰的樣子，我不禁好笑。心想，你們不是想得很浪漫嗎，這迴就讓你們嚐嚐現實的滋味，遭罪的時候，還在後頭呢！
天黑的時候，我們到達一個叫馬鋪的小鎮。
據司機說，馬鋪是唐代邊防軍設置的一種報警、傳送報告和軍事命令的機構，每鋪三至五人，牧馬兩匹，閑時耕作，有情況時，執行任務。經過兩千多年的時代變遷，戍邊的勇士隻留下模糊的身影，但馬鋪的名字卻傳了下來，如今，已發展成數百戶人家的小鎮。
司機說夜晚行車容易『迷』路，所以，我們就在這裏住下。但第二天早上，我們的車輪胎被人偷走兩個，小鎮裏也沒有賣這種輪胎的，司機自認倒黴。可是，我們卻雇不到汽車，隻能雇了一輛馬車趕路。據說，馬鋪鎮距十九堡村還有七十多裏路。
馬車不像汽車，沒有減震，哐哐當當跑了一小天，才到達十九堡村。
這時再看看我們三個，我沒怎麽樣，而兩個黃『毛』丫頭，真要顛散了骨頭架子，下車後，站也站不穩，走路都忘記怎麽邁腿了。
十九堡村隻有二十幾戶人家，破敗荒涼，恍如隔世。據說，村子裏的青壯年都外出打工去了，所以，在村子裏看不到幾個人，偶爾看到的，不是老人就是小孩。
萬萬沒有想到，這就是一個將軍的家鄉嗎？我很難相信我的眼睛！如果說王宏衛是兩袖清風的好官，不想給家鄉有什麽特殊照顧，但他在高寨村的那幢別墅，遠比全村的房子加在一起值錢多了。
他完全可以幫助家鄉一把，可是，他沒這麽做！難道，他對這個生他養他的地方沒有感情，將故土忘記了？
這是一個什麽樣的人，是清廉，還是冷血？我真想不明白。
我們住在一戶村民家裏，兒子媳『婦』外出打工，家剩下老兩口帶著兩個小孫女。
男主人呂滿福，六十多歲，我們叫他呂大爺，叫他老伴呂大娘。
二位老人聽說我們是編劇，非常熱情，為我們殺了隻羊。當坐在熱乎乎的火炕上，吃著噴香的手把羊肉，喝著濃烈的燒酒，我們旅途的勞累頓時一掃而光！這時，在這遙遠荒涼的地方，我感覺到了，什麽叫賓至如歸，體會到了人世間最純樸的真情！我覺得，這種感覺，就是神仙般的生活。
當我問起王宏衛來，呂大爺來了興致，滔滔不絕地讚譽起他們村裏出的這個大人物來，並引以為自豪。
據他說，他和王宏衛是光腚娃娃，兩個人開始是在一個班級讀書，後來，他不念了，而王宏衛一直念下去，高中畢業就當兵去了，於是，就有了出息。他一直很後悔，如果繼續念書就好了，也可以當個將軍了。但是，他做夢也沒想到王宏衛能攤上這種倒黴的事情。
正所謂，人有旦夕禍福，馬有轉韁之災！
他們全村人都已經知道，王宏衛的兒子和女兒兩家人被滅門的事了，可是，他們卻沒看到王宏衛迴村裏來，隻是前些天有人發現，王宏衛家的祖墳不知被誰擺上了供品，還燒了紙錢。
但有人認為是聽到王家發生慘案後，哪位村民去給上的墳，但是，村長問遍了村裏的人，都說沒人燒。對於這件事，村裏人也弄不明白，紛紛猜測，可能是王宏衛派他的警衛員迴來上的墳。
我問道：“呂大爺，您見過王將軍的警衛員嗎？”
呂滿福說：“見過兩迴。”
“能說說都什麽時候見到的嗎？”
呂滿福和我碰杯酒，然後就給我們講起來。
呂滿福說：“第一次見到王將軍的警衛員還是十年前，那時，他老爹老媽還活著，住在省城，有一天，王將軍迴來了，坐著一輛嶄新的轎車，一個司機開車，還帶個警衛員。這是他老爹老媽搬進省城後，他第一次迴老家來，是給他爺爺『奶』『奶』上墳。因為我們是光腚娃娃，又是小學同學，他說很想吃老家的手把羊肉，我就給他殺了隻羊，招待了他。”
我說：“你您了解他的司機和警衛員嗎？”
“司機並不了解，”他說，“警衛員我還了解一點兒。因為兩年前王將軍第二次迴來的時候，司機換了，警衛員還是先前的那個。這個警衛員叫汪計，是個孤兒，打小在白狼山跟一個老道習武，有兩下子，所以，就被王將軍招進部隊，做了他的警衛員。”
“看來，是個老警衛員了！”
“是啊！一定是幹得很好，才這麽久的。”
“不知這個汪計現在是提幹了，還是和王將軍在一起呢？”
“這就不知道了！”
“白狼山的老道是什麽法號？”
“這個我想想，冷不丁的還想不起來了。”
呂大娘說：“我記著呢，叫玄空。”
“哈哈，還是我老伴記『性』好！”呂大爺笑道。
我敬呂大爺一杯酒，說：“呂大爺，我看過王將軍的自傳，他在迴老家的時候，曾經救過一個被狼群圍困的男孩兒，這事兒您知道吧？”
“知道！”他捋捋又短又細的胡須，說道，“就是十年前迴來的那次，在我這裏吃完羊肉，聽說迴去的時候，他們遇到了沙塵暴，救了一個姓衛牧民的孩子，而且有人說，這個老衛家，是西漢名將衛青的後人。”
“我想拜訪一下，怎麽能找到他們呢？”
“不好找！”他說，“我和他們沒打過交道，不知他們的底細。像他們這樣的遊牧民族，要隨著季節轉場，沒有固定的地方！”
接著呂滿福老人就給我講了牧民轉場的基本規律—
轉場，就是牧民們隨著季節的變化而轉移草場放牧。由於牧場的海拔高度不同，季節不同，牧民們世世代代形成了不同季節、利用不同高度草場遷徙遊牧的方式。轉場時，牧民們攜子女以及親屬，組成小的團隊，帶著帳篷、生活用品，趕著畜群一起追逐草場大遷徙，就像候鳥一樣，有一定的時間、順序和路線。
牧民轉場的情況基本上就是，春季利用山地陽坡帶的春季牧場放牧，夏季轉到山地高處海拔較高的森林、草甸、草原、草場放牧。夏季一過，走入秋天，氣溫下降，海拔高的山地開始下雪，牧草衰敗漸疏，牧民就要趕著牲畜向海拔低處轉移，迴到平原和荒漠一帶。
最後，呂滿福老人說：“孩子們，想一想，方圓千八百裏的範圍，高山戈壁，大漠荒灘，想找到一戶牧人，可不是件容易的事！”
按老人講的遊牧規律，現在還是夏季，牧民應該還在海拔較高的山地草場放牧呢，於是，我決定明天向山區進發。
看著她們兩個那種不戰自潰的樣子，我不禁好笑。心想，你們不是想得很浪漫嗎，這迴就讓你們嚐嚐現實的滋味，遭罪的時候，還在後頭呢！
天黑的時候，我們到達一個叫馬鋪的小鎮。
據司機說，馬鋪是唐代邊防軍設置的一種報警、傳送報告和軍事命令的機構，每鋪三至五人，牧馬兩匹，閑時耕作，有情況時，執行任務。經過兩千多年的時代變遷，戍邊的勇士隻留下模糊的身影，但馬鋪的名字卻傳了下來，如今，已發展成數百戶人家的小鎮。
司機說夜晚行車容易『迷』路，所以，我們就在這裏住下。但第二天早上，我們的車輪胎被人偷走兩個，小鎮裏也沒有賣這種輪胎的，司機自認倒黴。可是，我們卻雇不到汽車，隻能雇了一輛馬車趕路。據說，馬鋪鎮距十九堡村還有七十多裏路。
馬車不像汽車，沒有減震，哐哐當當跑了一小天，才到達十九堡村。
這時再看看我們三個，我沒怎麽樣，而兩個黃『毛』丫頭，真要顛散了骨頭架子，下車後，站也站不穩，走路都忘記怎麽邁腿了。
十九堡村隻有二十幾戶人家，破敗荒涼，恍如隔世。據說，村子裏的青壯年都外出打工去了，所以，在村子裏看不到幾個人，偶爾看到的，不是老人就是小孩。
萬萬沒有想到，這就是一個將軍的家鄉嗎？我很難相信我的眼睛！如果說王宏衛是兩袖清風的好官，不想給家鄉有什麽特殊照顧，但他在高寨村的那幢別墅，遠比全村的房子加在一起值錢多了。
他完全可以幫助家鄉一把，可是，他沒這麽做！難道，他對這個生他養他的地方沒有感情，將故土忘記了？
這是一個什麽樣的人，是清廉，還是冷血？我真想不明白。
我們住在一戶村民家裏，兒子媳『婦』外出打工，家剩下老兩口帶著兩個小孫女。
男主人呂滿福，六十多歲，我們叫他呂大爺，叫他老伴呂大娘。
二位老人聽說我們是編劇，非常熱情，為我們殺了隻羊。當坐在熱乎乎的火炕上，吃著噴香的手把羊肉，喝著濃烈的燒酒，我們旅途的勞累頓時一掃而光！這時，在這遙遠荒涼的地方，我感覺到了，什麽叫賓至如歸，體會到了人世間最純樸的真情！我覺得，這種感覺，就是神仙般的生活。
當我問起王宏衛來，呂大爺來了興致，滔滔不絕地讚譽起他們村裏出的這個大人物來，並引以為自豪。
據他說，他和王宏衛是光腚娃娃，兩個人開始是在一個班級讀書，後來，他不念了，而王宏衛一直念下去，高中畢業就當兵去了，於是，就有了出息。他一直很後悔，如果繼續念書就好了，也可以當個將軍了。但是，他做夢也沒想到王宏衛能攤上這種倒黴的事情。
正所謂，人有旦夕禍福，馬有轉韁之災！
他們全村人都已經知道，王宏衛的兒子和女兒兩家人被滅門的事了，可是，他們卻沒看到王宏衛迴村裏來，隻是前些天有人發現，王宏衛家的祖墳不知被誰擺上了供品，還燒了紙錢。
但有人認為是聽到王家發生慘案後，哪位村民去給上的墳，但是，村長問遍了村裏的人，都說沒人燒。對於這件事，村裏人也弄不明白，紛紛猜測，可能是王宏衛派他的警衛員迴來上的墳。
我問道：“呂大爺，您見過王將軍的警衛員嗎？”
呂滿福說：“見過兩迴。”
“能說說都什麽時候見到的嗎？”
呂滿福和我碰杯酒，然後就給我們講起來。
呂滿福說：“第一次見到王將軍的警衛員還是十年前，那時，他老爹老媽還活著，住在省城，有一天，王將軍迴來了，坐著一輛嶄新的轎車，一個司機開車，還帶個警衛員。這是他老爹老媽搬進省城後，他第一次迴老家來，是給他爺爺『奶』『奶』上墳。因為我們是光腚娃娃，又是小學同學，他說很想吃老家的手把羊肉，我就給他殺了隻羊，招待了他。”
我說：“你您了解他的司機和警衛員嗎？”
“司機並不了解，”他說，“警衛員我還了解一點兒。因為兩年前王將軍第二次迴來的時候，司機換了，警衛員還是先前的那個。這個警衛員叫汪計，是個孤兒，打小在白狼山跟一個老道習武，有兩下子，所以，就被王將軍招進部隊，做了他的警衛員。”
“看來，是個老警衛員了！”
“是啊！一定是幹得很好，才這麽久的。”
“不知這個汪計現在是提幹了，還是和王將軍在一起呢？”
“這就不知道了！”
“白狼山的老道是什麽法號？”
“這個我想想，冷不丁的還想不起來了。”
呂大娘說：“我記著呢，叫玄空。”
“哈哈，還是我老伴記『性』好！”呂大爺笑道。
我敬呂大爺一杯酒，說：“呂大爺，我看過王將軍的自傳，他在迴老家的時候，曾經救過一個被狼群圍困的男孩兒，這事兒您知道吧？”
“知道！”他捋捋又短又細的胡須，說道，“就是十年前迴來的那次，在我這裏吃完羊肉，聽說迴去的時候，他們遇到了沙塵暴，救了一個姓衛牧民的孩子，而且有人說，這個老衛家，是西漢名將衛青的後人。”
“我想拜訪一下，怎麽能找到他們呢？”
“不好找！”他說，“我和他們沒打過交道，不知他們的底細。像他們這樣的遊牧民族，要隨著季節轉場，沒有固定的地方！”
接著呂滿福老人就給我講了牧民轉場的基本規律—
轉場，就是牧民們隨著季節的變化而轉移草場放牧。由於牧場的海拔高度不同，季節不同，牧民們世世代代形成了不同季節、利用不同高度草場遷徙遊牧的方式。轉場時，牧民們攜子女以及親屬，組成小的團隊，帶著帳篷、生活用品，趕著畜群一起追逐草場大遷徙，就像候鳥一樣，有一定的時間、順序和路線。
牧民轉場的情況基本上就是，春季利用山地陽坡帶的春季牧場放牧，夏季轉到山地高處海拔較高的森林、草甸、草原、草場放牧。夏季一過，走入秋天，氣溫下降，海拔高的山地開始下雪，牧草衰敗漸疏，牧民就要趕著牲畜向海拔低處轉移，迴到平原和荒漠一帶。
最後，呂滿福老人說：“孩子們，想一想，方圓千八百裏的範圍，高山戈壁，大漠荒灘，想找到一戶牧人，可不是件容易的事！”
按老人講的遊牧規律，現在還是夏季，牧民應該還在海拔較高的山地草場放牧呢，於是，我決定明天向山區進發。