在《聖經》的記述中，夏娃受到了蛇的誘惑，偷吃了智慧樹上的果實，與亞當一起識得了善惡美醜，卻也同時失去了永恆的生命、舒適安定的生活以及上帝的庇護。
上帝將他們逐出伊甸園，他們不得不開拓土地、建造家園、繁衍生息，卻也創造了人類燦爛輝煌的文明。
到底哪一種生活才是人類更想要的呢？自我奮鬥還是安心的做一隻寵物？這是一個無比深奧的哲學問題。
根據這位老者漫長的最後敘述，托勒密終於了解最後的故事情節，那位奇怪的聖殿騎士帶領著他找到即將把盛裝十字架華麗櫃子運迴教堂的神職人員隊伍。
由於已經返迴耶路撒冷，並沒有護衛隊的跟隨，隻是有十幾名神父跟隨，準備將聖物重新安置迴教堂之中的密室。
酒精的力量再次發揮了作用，二人大吼一聲，跳到神職人員麵前，勒令他們打開箱子，這些人當然不肯聽從這兩個醉鬼的話，開始了一場推搡。
說來也是奇怪，不知道為何那名騎士抽出自己的佩劍準備威嚇一下，那劍不知為何，竟然神使鬼差地貫穿了一名神父的胸口。
屍體頹然倒地，殷紅的鮮血逐漸浸染了那白色的長袍。
神職人員們終於驚慌失措地喊叫著向後退去。
場麵上寂靜了下來。
那名聖殿騎士立即揭開金色的綢布，推開沉重的木箱蓋子，隨著蓋子轟然墜地，聖物展現在二人麵前。
讓人大感意外的是，在蒙吉薩戰役之中發出耀眼的、金色的光芒的真十字架竟然並非黃金打造的，甚至也不是什麽金屬材質，而是帶有粗糲感的、堅硬厚重的木材。
這倒是相當符合《新約》中的記載。
羅馬士兵釘死耶穌基督的十字架應該就是簡陋的樹木製作而成，隻不過是沾染了聖子手腳之上的聖血而已。
可是木材如何發出那樣的神奇的光芒？
這是一個來不及思考的問題。
嘈雜之聲再度傳入耳朵，那是逃走的神職人員引來的衛兵。
上百名衛兵迅速地猛衝過來，他來不及，也未想過拔劍抵抗，隻是著了魔一般死死地用雙手抓住真十字架，以至於控製住他的士兵，不得不將他的手指一個一個從那上麵掰開......
當他被五花大綁之後，另一個驚人的事情發生了，始作俑者--那位聖殿騎士消失不見了，就像是從來都沒有存在過一樣。
在一片驚愕之中，他經過簡單的審判，幸運地免於砍頭的嚴厲刑罰，被投入了押沙龍監獄，直至今日。
由於時間久遠，已經沒有記得這位老人是因為何種罪行被關了進來。
所有的現任獄卒上任之時，就已經有他的存在。
奇怪的是他並不像大多數囚犯一樣，經過幾年或者十幾年的折磨便痛苦的死去。
他一直活著，沒人知道是為了什麽，最後甚至已經達到被人遺忘，成為監獄中的一部分，就像一塊磚石、一幅浮雕、一麵粗木柵欄一樣......
故事已經結束，內容是這樣離奇古怪。
托勒密卻願意相信其中的大部分情節，這顯然證明了他到底經曆過什麽。
那名聖殿騎士很有可能是眼前的這位病態的人心理作用的產物，他並不存在，隻不過是住在他的頭腦中一個幻影。
但對於聖物的描述托勒密是完全相信的。
真十字架與朗基努斯聖槍屬於源於一脈的神器，如果運用於對抗諸神的作戰中，顯然一個犀利的武器。
這樣一來托勒密前來的任務又多了一個，不僅僅要說服耶路撒冷之王，還要讓伯利恆大主教帶上珍貴的聖物參加一場無關於自己的遠征。
漫長的牢獄生涯讓這位曾經的教宗直屬騎士變得頹廢，他似乎在觸摸聖物之後使自己的肉體發生了一些變化，變得能夠更加頑強地生存下去，壽命似乎也是得到了延長，但這似乎對他精神毫無助力，他隻靠著自己的光輝燦爛的迴憶活著。
一旦講完了自己的故事，老人再度深深陷入牢房之中那一堆破爛的草席之中，枯瘦的身材仿佛隱身了一般......
押沙龍煉獄沒有白來，如果能夠得到聖物的輔助，那麽基督教十字軍將成為一股強大的力量，更加增強人類聯軍的實力。
密閉的牢房之中不見日月，托勒密已經無法分辨具體的時間，隻能通過每日兩次獄卒的送飯來判斷具體呆了多久。
他要做的當然是逃出去，但在沒有找到說服鮑德溫四世的理由之前，待在哪裏都是一樣！
托勒密拖了點相對幹燥的稻草堆在接近牢房的柵欄處，放鬆疲憊的身體躺在上麵。
疲勞使得這比最柔軟的羽毛床墊都更為舒適，他用一隻手抓著那堅硬粗大的硬木柵欄，恐怕自己極限催鼓胸甲和護腕之力也無法毀壞它。
顯然，逃出生天需要更加溫和的、巧妙的手段才行。
托勒密在牢房之中度過大約十天，聖城的刑法流程似乎有些拖遝，既沒有人對他們進行訊問，也沒有毆打逼供，更不要說是正式的審判了。
一度托勒密懷疑自己像是那個老頭子一般被遺忘了。
但不同的是他不可能會在這裏度過幾十年的時間，連幾十天也不可能！
托勒密一直沒有想到該如何說服騎士軍團，不在亞當語係下語言的隔閡，令張儀這樣的縱橫捭闔的大師也無法發揮。
如果《舊約》中關於巴別塔的記述大抵是真實的話，耶和華神的這一招還甚至高明。
這一日托勒密簡直無聊至極，頭腦之中一片空白，雙眼呆呆地注視著柵欄之間的石頭地麵，兩隻小小的螞蟻吸引了注意力。
它們從兩個方向爬來，很快遭遇在一起，隻見它們相當迅速地交叉著自己的觸角，幾秒之間便完成了交流。
不消片刻，它們便快速爬到獄卒未來得及收迴的飯盤前，合力舉起一塊大大的麵包碎屑，想必是要搬運迴自己的蟻穴。
“不對啊！”托勒密用力地猛拍了一下大腿，發出一聲喊來。
驚得那還在熟睡中的“室友”幾乎跳將起來。
既然他們不能夠與鮑德溫四世已經他的屬下的騎士們溝通，那麽自己又為何能夠聽懂這個自稱是幾十年前的騎士老頭的故事呢？難道他也使用的是亞當語？
這幾乎是不可能的事情，那麽找到自己與他之間暢通交流的辦法，便能夠與鮑德溫四世進行談話。
那麽為何托勒密能夠聽懂他的話，他也能夠聽懂對方的話呢？
這一切都發生的那麽自然，以至於堵塞了托勒密的思考，令其忽視了這個重大的反常。
托勒密冷靜思考了幾秒鍾：二人的談話是從他剛一進入囚室的時候就發生的......
上帝將他們逐出伊甸園，他們不得不開拓土地、建造家園、繁衍生息，卻也創造了人類燦爛輝煌的文明。
到底哪一種生活才是人類更想要的呢？自我奮鬥還是安心的做一隻寵物？這是一個無比深奧的哲學問題。
根據這位老者漫長的最後敘述，托勒密終於了解最後的故事情節，那位奇怪的聖殿騎士帶領著他找到即將把盛裝十字架華麗櫃子運迴教堂的神職人員隊伍。
由於已經返迴耶路撒冷，並沒有護衛隊的跟隨，隻是有十幾名神父跟隨，準備將聖物重新安置迴教堂之中的密室。
酒精的力量再次發揮了作用，二人大吼一聲，跳到神職人員麵前，勒令他們打開箱子，這些人當然不肯聽從這兩個醉鬼的話，開始了一場推搡。
說來也是奇怪，不知道為何那名騎士抽出自己的佩劍準備威嚇一下，那劍不知為何，竟然神使鬼差地貫穿了一名神父的胸口。
屍體頹然倒地，殷紅的鮮血逐漸浸染了那白色的長袍。
神職人員們終於驚慌失措地喊叫著向後退去。
場麵上寂靜了下來。
那名聖殿騎士立即揭開金色的綢布，推開沉重的木箱蓋子，隨著蓋子轟然墜地，聖物展現在二人麵前。
讓人大感意外的是，在蒙吉薩戰役之中發出耀眼的、金色的光芒的真十字架竟然並非黃金打造的，甚至也不是什麽金屬材質，而是帶有粗糲感的、堅硬厚重的木材。
這倒是相當符合《新約》中的記載。
羅馬士兵釘死耶穌基督的十字架應該就是簡陋的樹木製作而成，隻不過是沾染了聖子手腳之上的聖血而已。
可是木材如何發出那樣的神奇的光芒？
這是一個來不及思考的問題。
嘈雜之聲再度傳入耳朵，那是逃走的神職人員引來的衛兵。
上百名衛兵迅速地猛衝過來，他來不及，也未想過拔劍抵抗，隻是著了魔一般死死地用雙手抓住真十字架，以至於控製住他的士兵，不得不將他的手指一個一個從那上麵掰開......
當他被五花大綁之後，另一個驚人的事情發生了，始作俑者--那位聖殿騎士消失不見了，就像是從來都沒有存在過一樣。
在一片驚愕之中，他經過簡單的審判，幸運地免於砍頭的嚴厲刑罰，被投入了押沙龍監獄，直至今日。
由於時間久遠，已經沒有記得這位老人是因為何種罪行被關了進來。
所有的現任獄卒上任之時，就已經有他的存在。
奇怪的是他並不像大多數囚犯一樣，經過幾年或者十幾年的折磨便痛苦的死去。
他一直活著，沒人知道是為了什麽，最後甚至已經達到被人遺忘，成為監獄中的一部分，就像一塊磚石、一幅浮雕、一麵粗木柵欄一樣......
故事已經結束，內容是這樣離奇古怪。
托勒密卻願意相信其中的大部分情節，這顯然證明了他到底經曆過什麽。
那名聖殿騎士很有可能是眼前的這位病態的人心理作用的產物，他並不存在，隻不過是住在他的頭腦中一個幻影。
但對於聖物的描述托勒密是完全相信的。
真十字架與朗基努斯聖槍屬於源於一脈的神器，如果運用於對抗諸神的作戰中，顯然一個犀利的武器。
這樣一來托勒密前來的任務又多了一個，不僅僅要說服耶路撒冷之王，還要讓伯利恆大主教帶上珍貴的聖物參加一場無關於自己的遠征。
漫長的牢獄生涯讓這位曾經的教宗直屬騎士變得頹廢，他似乎在觸摸聖物之後使自己的肉體發生了一些變化，變得能夠更加頑強地生存下去，壽命似乎也是得到了延長，但這似乎對他精神毫無助力，他隻靠著自己的光輝燦爛的迴憶活著。
一旦講完了自己的故事，老人再度深深陷入牢房之中那一堆破爛的草席之中，枯瘦的身材仿佛隱身了一般......
押沙龍煉獄沒有白來，如果能夠得到聖物的輔助，那麽基督教十字軍將成為一股強大的力量，更加增強人類聯軍的實力。
密閉的牢房之中不見日月，托勒密已經無法分辨具體的時間，隻能通過每日兩次獄卒的送飯來判斷具體呆了多久。
他要做的當然是逃出去，但在沒有找到說服鮑德溫四世的理由之前，待在哪裏都是一樣！
托勒密拖了點相對幹燥的稻草堆在接近牢房的柵欄處，放鬆疲憊的身體躺在上麵。
疲勞使得這比最柔軟的羽毛床墊都更為舒適，他用一隻手抓著那堅硬粗大的硬木柵欄，恐怕自己極限催鼓胸甲和護腕之力也無法毀壞它。
顯然，逃出生天需要更加溫和的、巧妙的手段才行。
托勒密在牢房之中度過大約十天，聖城的刑法流程似乎有些拖遝，既沒有人對他們進行訊問，也沒有毆打逼供，更不要說是正式的審判了。
一度托勒密懷疑自己像是那個老頭子一般被遺忘了。
但不同的是他不可能會在這裏度過幾十年的時間，連幾十天也不可能！
托勒密一直沒有想到該如何說服騎士軍團，不在亞當語係下語言的隔閡，令張儀這樣的縱橫捭闔的大師也無法發揮。
如果《舊約》中關於巴別塔的記述大抵是真實的話，耶和華神的這一招還甚至高明。
這一日托勒密簡直無聊至極，頭腦之中一片空白，雙眼呆呆地注視著柵欄之間的石頭地麵，兩隻小小的螞蟻吸引了注意力。
它們從兩個方向爬來，很快遭遇在一起，隻見它們相當迅速地交叉著自己的觸角，幾秒之間便完成了交流。
不消片刻，它們便快速爬到獄卒未來得及收迴的飯盤前，合力舉起一塊大大的麵包碎屑，想必是要搬運迴自己的蟻穴。
“不對啊！”托勒密用力地猛拍了一下大腿，發出一聲喊來。
驚得那還在熟睡中的“室友”幾乎跳將起來。
既然他們不能夠與鮑德溫四世已經他的屬下的騎士們溝通，那麽自己又為何能夠聽懂這個自稱是幾十年前的騎士老頭的故事呢？難道他也使用的是亞當語？
這幾乎是不可能的事情，那麽找到自己與他之間暢通交流的辦法，便能夠與鮑德溫四世進行談話。
那麽為何托勒密能夠聽懂他的話，他也能夠聽懂對方的話呢？
這一切都發生的那麽自然，以至於堵塞了托勒密的思考，令其忽視了這個重大的反常。
托勒密冷靜思考了幾秒鍾：二人的談話是從他剛一進入囚室的時候就發生的......