大秦帝國作為這個時代，九州之中力量最強的諸侯王自然以武功為首務。
帝國常備軍隊便達二十萬之眾，戰時的緊急動員幾乎能夠充盈到近百萬的士兵。
而神秘無比，叫做鐵鷹劍士的“特別部隊”竟然隻有百人之多，達到了萬中選一、嚴苛得匪夷所思的比例！
其中一名戰士手執一麵玄色大旗，上書“司馬”兩枚鬥大的篆字。
確實有人言是司馬錯主張組建了鐵鷹劍士的精兵軍種，並且親自參與戰士的選拔，而親自指揮作戰乃是聞所未聞，就算是之前與亞曆山大的數次死戰也絲毫沒有動用這支王牌部隊的意圖。
那為首戰士此時正將一柄寬闊厚重的長劍重新調整迴自己的身體的左側、左肩位置，準備下一個迴合的攻防較量。
托勒密注意到本多忠勝開始注意到這局部的比拚起來，相對於大戰略，他似乎更加關注劍術的比拚。
而對於多數已經陷入步戰的夥伴騎兵麵對威勢極強的鐵鷹劍士戰鬥群，也不得不麵色轉為嚴峻，高度緊張起來。
雖然此乃是龐大的亞曆山大帝國與東方九州之諸侯國大規模的會戰，勝負之手卻在眼下的這一點上。
顯然鬼穀子令秦軍鐵鷹劍士擔當破開亞曆山大遠征軍最為精銳部隊的利刃，實乃以強對強硬撼之舉，托勒密猜想以當世陰陽五行、奇門遁甲之術冠絕神州之名號，他必然有利用陣法、幻術、驅虎馭豹之術避敵鋒芒，逐漸乏潰對手的辦法對付亞曆山大。
但卻選擇了以珍貴的“鐵鷹劍士”截擊，恐怕正是想要用亞曆山大大帝最為驕傲的勇悍之力來擊敗他自己，令這位千古帝王輸的心服口服。
這樣的策略雖然是中國古典哲學之中最厲害的一招，乃是《春秋》的主張：“殺人誅心”！
可這代價卻絕不廉價！
黑暗戰士再次踏步向前，以手中的重劍向下劈斬，鐵鷹劍士為首一人以闊劍劍脊進行格擋，雙方很快戰在了一起，一時之間難分高低。
亞曆山大和阿瑞緹斯也隨後殺進陣中，帶領夥伴騎兵與鐵鷹劍士混戰起來。
這樣一來就形成了一個極為奇怪而又有趣的現象，上萬名秦軍步兵形成了一個口袋陣一般的奇怪陣型，亞曆山大和他的部將門，明知將陷入不利的位置，卻仍然蠻衝硬撞，殺將進去。
而本來已經形成三麵包圍的秦國兵士，隻是駐足高喊助威，任憑吼聲震天，卻不上前助戰，披掛石甲的弩手竟然退去機弩之上的箭，以示不插手之意。
恍然之間托勒密似乎看到了西周王朝之“禮樂”在此短暫的複興。
《左傳》中記載的春秋早期的戰爭情景似乎昨日重現。
大量的現代人對“邲之戰”中楚軍追擊逃跑而掉進陷坑的晉國戰車，教他們如何駛出陷坑和修理戰車，一切停當之後，晉人再逃、楚人再追的故事哈哈大笑的時候，卻未能深刻思索其中的道理。
正所謂：“存在及真理”。
周武王分封八百諸侯，不是宗親便是曾經伐紂征途上並肩作戰的摯友，正所謂“諸夏親昵，不可棄也。”
雖然後來周室衰微，引出了諸侯紛爭卻也算是一家之親戚的內部矛盾，隻是爭權圖霸而已，並無趕盡殺絕的必要，打不過就逃，認下力量更為強大的作為家裏說了算的那個就行可以了。
而自宋襄公悲慘的教訓之後，諸位王侯才逐漸接受“兵者，詭道也。”的戰爭思想。
於戰之中，始痛下殺手。
鬼穀子聚古今兵法之大成，不會不懂得時代變遷，思想哲學亦滄海桑田的道理，今日在最終一戰之中，複刻周禮下的“公平”戰爭，恐怕不僅僅是為了周正周王室同宗、同族，九州共天下一家的思想一致對抗外族入侵的名號，恐怕最大的前提之下，他已經認為這場戰爭的已經穩操勝券，這樣的選擇不過是給這戰爭留下更加壯觀和榮耀的曆史記憶罷了！
從這種角度看來，亞曆山大確實應該承認自己的已經落敗了！
無論如何他的東征已經無法繼續。
但是對於這樣一個曆來從勝利走向勝利的君王，又有誰能夠改變的他的執念呢？
東部陣線和南部陣線的戰鬥仍然在激烈的進行之中，從帝國史官卡利斯蒂尼這裏看去，他顯然有些目不暇接、手忙腳亂了，這位嚴謹的先生顯然需要一個助手。
然而他沒有提出，托勒密隻能極力用自己的記憶來彌補他的缺失。
馬其頓、希臘、波斯以及印度聯軍的傷亡在不斷擴大。
大約五至六名齊軍或者楚軍士兵能夠兌換一名馬其頓戰士退出戰鬥，而二百人以上的圍攻能夠以重大的傷亡換取一頭戰象倒地。
這邊情況恰恰相反，一名鐵鷹劍士能夠抵敵一名夥伴騎兵，如果是失去了坐騎的，甚至能夠力戰兩人！
隻有亞曆山大和黑暗戰士分別被三名劍士圍攻，那應當是產自韓國高級工匠的精鑄鐵劍，鋒利異常，幾道銀光不斷地在對手竭力的閃躲招架之下飛舞，兇險異常，即使托勒密在遠處觀望，亦禁不住替他們心驚肉跳。
而西線被魏國和韓國聯合陣線攔截的部隊就沒有那麽幸運了，韓國陣列發射重達六十石的巨型長矛在空中發出尖銳的唿嘯，撕裂空氣而至，馬其頓重裝步兵完全不能夠憑借圓盾防禦這種攻擊。
巨矛破盾，將一個個士兵死死釘在地麵之上。
身著赤色的魏武卒一柄長戈在遠距離之上阻止敵人的衝鋒，近則拔劍搏殺，致使塞琉古的支援部隊寸步不能上前。
黑暗戰士陷於三名鐵鷹劍士的圍攻，縱使發揮了超常的速度和力量卻仍然不能夠占得明顯的上風。
亞曆山大的胸甲白光閃耀，神之力量也僅僅能夠力戰三五名劍士，由此可見司馬錯選拔出來的劍士不僅僅隻是體魄上的絕對強悍，更多的應是源自天賦，強大學習能力，單獨作戰能力和團隊配合能力。
三名劍士幾乎能夠始終保證一把利劍懸在對手防守的薄弱之處，使得對方鮮有有效的反擊機會。
想要打破這種僵局，便隻有劍走偏鋒、兵行險招。
但如此激烈的交鋒之中，稍稍不慎便會身首異處，血濺十步！
帝國常備軍隊便達二十萬之眾，戰時的緊急動員幾乎能夠充盈到近百萬的士兵。
而神秘無比，叫做鐵鷹劍士的“特別部隊”竟然隻有百人之多，達到了萬中選一、嚴苛得匪夷所思的比例！
其中一名戰士手執一麵玄色大旗，上書“司馬”兩枚鬥大的篆字。
確實有人言是司馬錯主張組建了鐵鷹劍士的精兵軍種，並且親自參與戰士的選拔，而親自指揮作戰乃是聞所未聞，就算是之前與亞曆山大的數次死戰也絲毫沒有動用這支王牌部隊的意圖。
那為首戰士此時正將一柄寬闊厚重的長劍重新調整迴自己的身體的左側、左肩位置，準備下一個迴合的攻防較量。
托勒密注意到本多忠勝開始注意到這局部的比拚起來，相對於大戰略，他似乎更加關注劍術的比拚。
而對於多數已經陷入步戰的夥伴騎兵麵對威勢極強的鐵鷹劍士戰鬥群，也不得不麵色轉為嚴峻，高度緊張起來。
雖然此乃是龐大的亞曆山大帝國與東方九州之諸侯國大規模的會戰，勝負之手卻在眼下的這一點上。
顯然鬼穀子令秦軍鐵鷹劍士擔當破開亞曆山大遠征軍最為精銳部隊的利刃，實乃以強對強硬撼之舉，托勒密猜想以當世陰陽五行、奇門遁甲之術冠絕神州之名號，他必然有利用陣法、幻術、驅虎馭豹之術避敵鋒芒，逐漸乏潰對手的辦法對付亞曆山大。
但卻選擇了以珍貴的“鐵鷹劍士”截擊，恐怕正是想要用亞曆山大大帝最為驕傲的勇悍之力來擊敗他自己，令這位千古帝王輸的心服口服。
這樣的策略雖然是中國古典哲學之中最厲害的一招，乃是《春秋》的主張：“殺人誅心”！
可這代價卻絕不廉價！
黑暗戰士再次踏步向前，以手中的重劍向下劈斬，鐵鷹劍士為首一人以闊劍劍脊進行格擋，雙方很快戰在了一起，一時之間難分高低。
亞曆山大和阿瑞緹斯也隨後殺進陣中，帶領夥伴騎兵與鐵鷹劍士混戰起來。
這樣一來就形成了一個極為奇怪而又有趣的現象，上萬名秦軍步兵形成了一個口袋陣一般的奇怪陣型，亞曆山大和他的部將門，明知將陷入不利的位置，卻仍然蠻衝硬撞，殺將進去。
而本來已經形成三麵包圍的秦國兵士，隻是駐足高喊助威，任憑吼聲震天，卻不上前助戰，披掛石甲的弩手竟然退去機弩之上的箭，以示不插手之意。
恍然之間托勒密似乎看到了西周王朝之“禮樂”在此短暫的複興。
《左傳》中記載的春秋早期的戰爭情景似乎昨日重現。
大量的現代人對“邲之戰”中楚軍追擊逃跑而掉進陷坑的晉國戰車，教他們如何駛出陷坑和修理戰車，一切停當之後，晉人再逃、楚人再追的故事哈哈大笑的時候，卻未能深刻思索其中的道理。
正所謂：“存在及真理”。
周武王分封八百諸侯，不是宗親便是曾經伐紂征途上並肩作戰的摯友，正所謂“諸夏親昵，不可棄也。”
雖然後來周室衰微，引出了諸侯紛爭卻也算是一家之親戚的內部矛盾，隻是爭權圖霸而已，並無趕盡殺絕的必要，打不過就逃，認下力量更為強大的作為家裏說了算的那個就行可以了。
而自宋襄公悲慘的教訓之後，諸位王侯才逐漸接受“兵者，詭道也。”的戰爭思想。
於戰之中，始痛下殺手。
鬼穀子聚古今兵法之大成，不會不懂得時代變遷，思想哲學亦滄海桑田的道理，今日在最終一戰之中，複刻周禮下的“公平”戰爭，恐怕不僅僅是為了周正周王室同宗、同族，九州共天下一家的思想一致對抗外族入侵的名號，恐怕最大的前提之下，他已經認為這場戰爭的已經穩操勝券，這樣的選擇不過是給這戰爭留下更加壯觀和榮耀的曆史記憶罷了！
從這種角度看來，亞曆山大確實應該承認自己的已經落敗了！
無論如何他的東征已經無法繼續。
但是對於這樣一個曆來從勝利走向勝利的君王，又有誰能夠改變的他的執念呢？
東部陣線和南部陣線的戰鬥仍然在激烈的進行之中，從帝國史官卡利斯蒂尼這裏看去，他顯然有些目不暇接、手忙腳亂了，這位嚴謹的先生顯然需要一個助手。
然而他沒有提出，托勒密隻能極力用自己的記憶來彌補他的缺失。
馬其頓、希臘、波斯以及印度聯軍的傷亡在不斷擴大。
大約五至六名齊軍或者楚軍士兵能夠兌換一名馬其頓戰士退出戰鬥，而二百人以上的圍攻能夠以重大的傷亡換取一頭戰象倒地。
這邊情況恰恰相反，一名鐵鷹劍士能夠抵敵一名夥伴騎兵，如果是失去了坐騎的，甚至能夠力戰兩人！
隻有亞曆山大和黑暗戰士分別被三名劍士圍攻，那應當是產自韓國高級工匠的精鑄鐵劍，鋒利異常，幾道銀光不斷地在對手竭力的閃躲招架之下飛舞，兇險異常，即使托勒密在遠處觀望，亦禁不住替他們心驚肉跳。
而西線被魏國和韓國聯合陣線攔截的部隊就沒有那麽幸運了，韓國陣列發射重達六十石的巨型長矛在空中發出尖銳的唿嘯，撕裂空氣而至，馬其頓重裝步兵完全不能夠憑借圓盾防禦這種攻擊。
巨矛破盾，將一個個士兵死死釘在地麵之上。
身著赤色的魏武卒一柄長戈在遠距離之上阻止敵人的衝鋒，近則拔劍搏殺，致使塞琉古的支援部隊寸步不能上前。
黑暗戰士陷於三名鐵鷹劍士的圍攻，縱使發揮了超常的速度和力量卻仍然不能夠占得明顯的上風。
亞曆山大的胸甲白光閃耀，神之力量也僅僅能夠力戰三五名劍士，由此可見司馬錯選拔出來的劍士不僅僅隻是體魄上的絕對強悍，更多的應是源自天賦，強大學習能力，單獨作戰能力和團隊配合能力。
三名劍士幾乎能夠始終保證一把利劍懸在對手防守的薄弱之處，使得對方鮮有有效的反擊機會。
想要打破這種僵局，便隻有劍走偏鋒、兵行險招。
但如此激烈的交鋒之中，稍稍不慎便會身首異處，血濺十步！