第257章 羽化仙宮
北周崛起：楊堅你休想篡朕的皇位 作者：飄落的記憶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
祖逖雖然不如小皇帝敬重的嶽王爺名氣大。
但他們有著一樣的抱負，且最後都是抱憾而終。
嶽王爺被奸人秦檜和昏君所害，為其一生蒙上無盡的悲情。
更可悲的是。
跪了近千年的秦檜像，竟然在後世站起來了。
而隻跪了區區百來年的一些軟骨頭，卻無論如何也硬不起來。
這是何等的屈辱與諷刺！
兒不嫌母醜！
可有些人卻勾結外族，企圖讓自己的民族亡國滅種。
其心可恥！
其人可誅！
就如曆史上的石敬塘，哪怕你認了個自認為的好爹。
哪怕你達到了你所想的目的。
然並卵！
最後仍然逃脫不了把自己釘在恥辱柱上的結局。
……
演武場上。
尺餘厚的積雪漫天飛舞，兩道人影你來我去，槍走龍蛇。
瀝泉槍的金屬撞擊聲分外的清脆。
宇文衍和小李靖大開大合，已經交手了三百迴合。
仍然沒有一點分出勝負的跡象。
墨言直接看呆了。
他雖然每天努力練槍，但比起小皇帝和李藥師來還是差了一些。
就連王鷹都看得眸中精光閃閃。
從兩人的交手中，領悟了不少嶽王槍的竅門。
“好！”
隨著叮的一聲顫響，身影驟然分開。
兩人瀝泉槍插地，相視一眼，哈哈大笑起來。
“痛快，太痛快了……”
兩人大戰四百迴合，沒有分出勝負。
那種水銀瀉地般的攻擊，滴水不漏的防守讓他們直唿過癮。
每天堅持力量訓練，使得小皇帝的臂力上升了一個台階。
十五斤重的精鋼瀝泉槍，使起來已是輕鬆許多了。
稍作休息。
兩人又進行馬上對練。
汗血馬逐日比一般戰馬要高，對戰的時候占據了一定的優勢。
大周尚武，作為男子，從小就練習各種馬上技巧。
小皇帝的馬術也不差，朝中將領隨便拉一個出來都是馬術高手。
這幾年來，他的騎術突飛猛進。
寶馬配嶽王槍，小皇帝如魚得水，手中槍勢一招勝過一招。
三百招過後，小李靖漸落下風。
這都是汗血馬帶來的優勢。
“陛下，臣請有朝一日定要把康國納入大周版圖！”
“這汗血馬簡直屌爆了，我也想要……”
二人戰罷。
小李靖手持瀝泉槍，圍著逐日馬看了又看。
眼中豔羨之色無論如何也掩飾不住。
何止是他，王鷹和墨言也是一樣。
自從見了汗血馬，再看自己心愛的坐騎，頓時覺得不香了。
“好，有誌氣！”
“不過，你這屌屌的話都是跟誰學的？”
宇文衍看著李藥師眼中的精光不由地笑了。
瞧那架式，要是現在給一支人馬，他會毫不猶豫地殺向西域。
跟誰學的？
陛下心裏沒點逼數麽？
小李靖不禁腹誹，看小皇帝的眼神都是斜的。
宇文衍訕笑，摸了摸鼻子。
心想，朕有那麽粗俗嗎，朕向來都很斯文的啊！
晨練後。
沐浴更衣的小皇帝施施然來到上善殿。
開始處理一些政事。
年底了，他想多看看各地反饋的情況。
很多政事堂處理過的奏章，宇文衍都會選擇性的查閱一些。
臘月十五。
最後一次大朝會過後。
家屬在京城的外地總管和刺史，陸續返京過年。
在外巡視的王爺，也先後抵京。
除了越王宇文盛。
小皇帝的這個十皇叔公跑雪域高原上去了。
自從宇文衍提出，要特別注意這個地方後。
朝廷也采取了一些措施。
探子源源不斷地傳迴高原各部落的消息。
同時，華夏商行增加了往來的商隊。
並在邏些河穀建立了固定的商貿據點。
常駐高原的商人達兩三千人。
另外，數百名道士來到了這處離天最近的極美天域。
感受道法自然，羽化登仙般的意境。
“靠，無量天尊他大爺……”
“世間竟然有如此仙境！”
“道爺悟了……”
“鍾靈毓秀，道家仙山，老祖西出函穀關，必定是從此處通天登仙也……”
……
一聲聲獨具特色道號響徹高原。
此前。
佛教雖然傳入中原數百年，但卻尚未進入聖潔的雪域高原。
直到鬆讚幹布統一吐蕃後，佛教才在此落地生根。
數百名道士仿佛來到了人間仙境。
用雙腳丈量這片土地，用心感受這處淨土。
或騎牛馬，或騎小毛驢，翻山越嶺，走進土人部落中去。
這些修道者，都是有文化，有信仰，有醫術的三好道徒。
身穿道袍，手持佛塵，出塵脫俗。
仙風道骨，清靜無為，尊重自然，敬愛生命。
他們以醫術救死扶傷！
用武道除強扶弱！
以道心感化奸邪！
以道法淨化心靈！
好似仙人下凡，教化蒼生。
結廬為觀，近水而居。
采晨曦之露，集天地日月之精華，修身養性。
在雪域高原的土人眼中，手脈一搭，眼皮一翻，舌苔一看。
一碗湯藥，幾根銀針。
就能藥到病除，祛疾消災，宛如神仙手段。
某日。
當有人看到觀內的三清道像。
古鬆流瀑，祥雲飛鶴，仙風道骨，如謫仙臨世。
頓時心生敬意，拜伏於地。
越王當初聽了宇文衍的講述後，秒懂其意。
上書稱，他要在雪域高原建一座羽化仙宮。
小皇帝不主張任何宗教泛濫。
不過。
在可控範圍內，本土教派還是可以適當發揮一下作用。
知道越王想修這麽一座道觀後，宇文衍允了。
並從皇宮內庫調撥了五十萬貫，供其使用。
言稱錢不夠可以再給。
讓他把道觀修得飛簷流水，草木蔥翠，金碧輝煌，仙氣飄飄，宛如仙境一般。
當下的邏些河穀，雖是高原上的交通樞紐。
但卻沒在任何一個部落的實際控製之下。
鬆讚幹布所在的雅隆部，這時還在山南地區。
羽化仙宮建在邏些河穀西北方的紅山之上。
據說宇文盛帶著一眾道士選址，走到紅山時，三道白色仙光從天而降。
直落在紅山之上，熠熠生輝。
一眾道爺都說，那是三清的指引。
一致認為，必須把道觀建在那裏。
當越王上書，敘述仙宮位置時，宇文衍臉上露出一絲耐人尋味的笑容。
冥冥之中，這個時空有些東西變了，有些又沒變。
華夏商行在此設立駐點，成了中原商隊的中轉站。
大量的茶葉，絲帛，鐵器，陶瓷，香料等商品匯集於此。
行商利用馬隊把貨物運到各個部落交易。
也有部落的土人趕著犛牛，直接到邏些進行貿易。
犛牛作為高原特有品種，具有耐苦、耐寒、耐饑、耐渴的本領。
對高山草原環境條件有著極強的適應性。
其特殊的毛皮和特性，決定了它不適合在氣溫高的平原地區生活。
因而，到了中原可以作為肉食所用。
深受中原商人的鍾愛。
牛作為重要的生產資料，大周明文規定，是不能隨意宰殺的。
犛牛剛好彌補了有錢人想吃牛肉而不得的這份缺憾。
但他們有著一樣的抱負，且最後都是抱憾而終。
嶽王爺被奸人秦檜和昏君所害，為其一生蒙上無盡的悲情。
更可悲的是。
跪了近千年的秦檜像，竟然在後世站起來了。
而隻跪了區區百來年的一些軟骨頭，卻無論如何也硬不起來。
這是何等的屈辱與諷刺！
兒不嫌母醜！
可有些人卻勾結外族，企圖讓自己的民族亡國滅種。
其心可恥！
其人可誅！
就如曆史上的石敬塘，哪怕你認了個自認為的好爹。
哪怕你達到了你所想的目的。
然並卵！
最後仍然逃脫不了把自己釘在恥辱柱上的結局。
……
演武場上。
尺餘厚的積雪漫天飛舞，兩道人影你來我去，槍走龍蛇。
瀝泉槍的金屬撞擊聲分外的清脆。
宇文衍和小李靖大開大合，已經交手了三百迴合。
仍然沒有一點分出勝負的跡象。
墨言直接看呆了。
他雖然每天努力練槍，但比起小皇帝和李藥師來還是差了一些。
就連王鷹都看得眸中精光閃閃。
從兩人的交手中，領悟了不少嶽王槍的竅門。
“好！”
隨著叮的一聲顫響，身影驟然分開。
兩人瀝泉槍插地，相視一眼，哈哈大笑起來。
“痛快，太痛快了……”
兩人大戰四百迴合，沒有分出勝負。
那種水銀瀉地般的攻擊，滴水不漏的防守讓他們直唿過癮。
每天堅持力量訓練，使得小皇帝的臂力上升了一個台階。
十五斤重的精鋼瀝泉槍，使起來已是輕鬆許多了。
稍作休息。
兩人又進行馬上對練。
汗血馬逐日比一般戰馬要高，對戰的時候占據了一定的優勢。
大周尚武，作為男子，從小就練習各種馬上技巧。
小皇帝的馬術也不差，朝中將領隨便拉一個出來都是馬術高手。
這幾年來，他的騎術突飛猛進。
寶馬配嶽王槍，小皇帝如魚得水，手中槍勢一招勝過一招。
三百招過後，小李靖漸落下風。
這都是汗血馬帶來的優勢。
“陛下，臣請有朝一日定要把康國納入大周版圖！”
“這汗血馬簡直屌爆了，我也想要……”
二人戰罷。
小李靖手持瀝泉槍，圍著逐日馬看了又看。
眼中豔羨之色無論如何也掩飾不住。
何止是他，王鷹和墨言也是一樣。
自從見了汗血馬，再看自己心愛的坐騎，頓時覺得不香了。
“好，有誌氣！”
“不過，你這屌屌的話都是跟誰學的？”
宇文衍看著李藥師眼中的精光不由地笑了。
瞧那架式，要是現在給一支人馬，他會毫不猶豫地殺向西域。
跟誰學的？
陛下心裏沒點逼數麽？
小李靖不禁腹誹，看小皇帝的眼神都是斜的。
宇文衍訕笑，摸了摸鼻子。
心想，朕有那麽粗俗嗎，朕向來都很斯文的啊！
晨練後。
沐浴更衣的小皇帝施施然來到上善殿。
開始處理一些政事。
年底了，他想多看看各地反饋的情況。
很多政事堂處理過的奏章，宇文衍都會選擇性的查閱一些。
臘月十五。
最後一次大朝會過後。
家屬在京城的外地總管和刺史，陸續返京過年。
在外巡視的王爺，也先後抵京。
除了越王宇文盛。
小皇帝的這個十皇叔公跑雪域高原上去了。
自從宇文衍提出，要特別注意這個地方後。
朝廷也采取了一些措施。
探子源源不斷地傳迴高原各部落的消息。
同時，華夏商行增加了往來的商隊。
並在邏些河穀建立了固定的商貿據點。
常駐高原的商人達兩三千人。
另外，數百名道士來到了這處離天最近的極美天域。
感受道法自然，羽化登仙般的意境。
“靠，無量天尊他大爺……”
“世間竟然有如此仙境！”
“道爺悟了……”
“鍾靈毓秀，道家仙山，老祖西出函穀關，必定是從此處通天登仙也……”
……
一聲聲獨具特色道號響徹高原。
此前。
佛教雖然傳入中原數百年，但卻尚未進入聖潔的雪域高原。
直到鬆讚幹布統一吐蕃後，佛教才在此落地生根。
數百名道士仿佛來到了人間仙境。
用雙腳丈量這片土地，用心感受這處淨土。
或騎牛馬，或騎小毛驢，翻山越嶺，走進土人部落中去。
這些修道者，都是有文化，有信仰，有醫術的三好道徒。
身穿道袍，手持佛塵，出塵脫俗。
仙風道骨，清靜無為，尊重自然，敬愛生命。
他們以醫術救死扶傷！
用武道除強扶弱！
以道心感化奸邪！
以道法淨化心靈！
好似仙人下凡，教化蒼生。
結廬為觀，近水而居。
采晨曦之露，集天地日月之精華，修身養性。
在雪域高原的土人眼中，手脈一搭，眼皮一翻，舌苔一看。
一碗湯藥，幾根銀針。
就能藥到病除，祛疾消災，宛如神仙手段。
某日。
當有人看到觀內的三清道像。
古鬆流瀑，祥雲飛鶴，仙風道骨，如謫仙臨世。
頓時心生敬意，拜伏於地。
越王當初聽了宇文衍的講述後，秒懂其意。
上書稱，他要在雪域高原建一座羽化仙宮。
小皇帝不主張任何宗教泛濫。
不過。
在可控範圍內，本土教派還是可以適當發揮一下作用。
知道越王想修這麽一座道觀後，宇文衍允了。
並從皇宮內庫調撥了五十萬貫，供其使用。
言稱錢不夠可以再給。
讓他把道觀修得飛簷流水，草木蔥翠，金碧輝煌，仙氣飄飄，宛如仙境一般。
當下的邏些河穀，雖是高原上的交通樞紐。
但卻沒在任何一個部落的實際控製之下。
鬆讚幹布所在的雅隆部，這時還在山南地區。
羽化仙宮建在邏些河穀西北方的紅山之上。
據說宇文盛帶著一眾道士選址，走到紅山時，三道白色仙光從天而降。
直落在紅山之上，熠熠生輝。
一眾道爺都說，那是三清的指引。
一致認為，必須把道觀建在那裏。
當越王上書，敘述仙宮位置時，宇文衍臉上露出一絲耐人尋味的笑容。
冥冥之中，這個時空有些東西變了，有些又沒變。
華夏商行在此設立駐點，成了中原商隊的中轉站。
大量的茶葉，絲帛，鐵器，陶瓷，香料等商品匯集於此。
行商利用馬隊把貨物運到各個部落交易。
也有部落的土人趕著犛牛，直接到邏些進行貿易。
犛牛作為高原特有品種，具有耐苦、耐寒、耐饑、耐渴的本領。
對高山草原環境條件有著極強的適應性。
其特殊的毛皮和特性，決定了它不適合在氣溫高的平原地區生活。
因而，到了中原可以作為肉食所用。
深受中原商人的鍾愛。
牛作為重要的生產資料，大周明文規定，是不能隨意宰殺的。
犛牛剛好彌補了有錢人想吃牛肉而不得的這份缺憾。