奇門地盤圖
此陽遁一局，先以左邊掌訣，甲子戊起一坎，順飛六儀，逆布三奇，即知某為值符，某為值使矣，諸照此而推之。
甲寅癸 丁 丙 乙
幹六 兌七 艮八 離九
天心、開 天柱、驚 天任、生 天英、景
天禽星寄於
坤宮甲辰壬
甲午辛 甲申庚 甲戌己 甲子戊
巽四 震三 坤二 坎一
天輔杜 天衝、傷 天芮、死 天蓬、休
此地盤一定不易者也。所謂地主靜也，五日換一元。天盤則時時不同，所謂天主動也。如乙醜時則以休門加天盤坤為值使，以值符天蓬星甲子戊加離九為值符，諸照此例。
歌曰：“戊子幹宮亥為庚，戊寅坎艮醜壬辰，戊午生門同甲卯，四宮戊戌二九申，上有戊辰庚酉辛，一飛盤過一迴新，二十四盤方上起，門從方上定金鳴，所泊若差時一位，就將方位東方神，此是九星真秘訣，消兇納吉萬全亨”。
歌曰：“一盤西去兩盤東，二至精微在此中，一二卻從天上落，八九順從地下通，二九伏從丁九丙，乙丙山山盡起風，三四過去重三九，一盤起去一盤宮，此方即是真神女，九九移來路上同，非是賢人莫妄語，怕將機巧亂研窮”。
以子加直使，陽遁順，陰遁逆，玉女時上落在何宮是也。
此是陽遁上元甲己日乙亥時，值使在三宮，故休門杜坤，取子加卯順行，看亥落何宮，即知亥時在艮景門上，左足先二步華蓋，豹向豹尾而去，人鬼不見形。
其法照飛宮，指陰陽二遁。如冬至上元甲己日甲子時，則知九天在休門，九地在離；夏至上元甲己日甲子時，九地在休門，九天在離，餘仿此而推之。
歌曰：“赤道白道與黃道，不避千年騐不到，餘此六道是吉神，配合奇門遁真好”。法分二遁隱避之訣，必分道，遁道之中赤、白、黃三道，尤宜謹避。不然雖合三奇吉門，亦遁不通，難免十患。
此即甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知也，陰時仿此。
諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡
諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡圖序
金 函玉鏡者，蜀時諸葛孔明所著也。當漢末時因黃巾之亂，天下豪傑並起，而曹氏父子、孫權、周瑜諸將，皆稱召用兵過於孫吳者也，獨孔明與蜀主往往行兵遇敵，縱 橫吳魏間，以正維奇兵而獲勝者何？蓋此乃出於金函玉鏡之書，是書始自上古聖皇軒轅氏破蚩尤不勝，齋戒上感九天玄女，傳授驅役六丁玉女之神，諸遁甲旬內逐日 遁時，書為八門定以吉兇，分內外勝負集為秘書一編傳於世間，而孔明得之於龍門山岩穴之間，孔明行師出陣用以取勝，魏吳諸將鹹稱其神焉。
孔明奇其書可以傳世，厥後自畫圖局六十甲子日，每日十二時，全圖局俱載，九星所值，各門吉兇成敗，以備行兵擇選用之者，其應如響，名之曰金函玉鏡圖，其書指 畫詳明，別為一家，不與遁甲諸書相似，所稱神異，不可測度者也。孔明有雲，是書在兵興之日則為行軍，其曆代作日用選擇出行必不可無者甚矣，流傳於世曆代， 知兵之將帥，此秘而寶之，其傳者寡矣。餘學兵二十年，凡武經韜略七寶新書，六旨金鏡，青囊索書，諸家兵法悉得觀覽，獨孫氏與是圖，相為體用，誠國家之書 籍，而無毫發差誤，實世之寶焉。餘雖武人不文獨得是圖之微奧，不敢擅秘，以故今出終南山黃岩老人，夙朝本朝大將狄青家藏本繕圖式，命史端撫抄錄用，廣其傳 以俟後世，明哲忠謀之士用兵之際，得以觀閱闡助武功，以見餘之不秘昔賢之傳也。
諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡卷一
九星落局法
冬至後陽遁順行九宮起例（一日一宮完，即至上日甲戌，餘例仿此）
甲子為頭起艮，甲戌飛入宮字，猿猴翻入水晶宮（坎），甲馬坤中不動，曾見龍生震地，再看虎嘯生風（巽），九星殿上顯奇功，太乙臨之法用。
假如，甲子日艮上起太乙，離上攝提，坎上軒轅，坤上招搖，震上天符，巽上青龍，中宮鹹池，幹上太陰，兌上天乙，此九星順行九宮之法也。
夏至後陰遁逆行九宮起例
甲子為頭起坤，甲戌飛入坎宮，猿猴馬上笑欣欣（離），甲馬山中直進（艮），龍臨金位顯位能（兌），虎向幹方坐鎮，九宮太乙逆行，仔細推求有應。
假如，甲子日坤上起太乙，坎上攝提，離上軒轅，艮上招搖，兌上天符，幹上青龍，中宮鹹池，巽上太陰，震上天乙，此九星逆行九宮之法也。
九星神名次序起例
一太乙吉、二攝提兇、三軒轅平、四招搖平、五天符兇、六青龍吉、七鹹池兇、八太陰吉、九天乙吉。
冬至後陽遁八門起例
陽幹順布八門，甲丙戊庚壬為陽；陰幹逆布八門，乙丁己辛癸為陰。
甲戊壬子坎為休，丁辛乙卯向坤遊，庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求，庚丙鼠入金鄉去（幹），己癸兔居水澤幽（兌），壬丙馬行山上路（艮），乙己雞與火為儔（離）。
假如，甲子日陽順休生開，乙醜日陰逆休生開，丙寅日又順休生開，陰遁起例仿此。
夏至後陰遁八門起例
甲戊壬子居離，丁辛乙卯艮連，戊寅甲馬兌宮先，丁癸辛酉幹健，赤白鼠遊巽位（丙庚），黑黃兔走東邊（癸己），丙壬騎馬到坤門，乙己雞飛坎畔。
假如，甲子、戊子、壬子俱從離上起休門，每宮三日一換，陽順陰逆，起法如前。
飛宮掌訣起例
掌訣圖、八門圖
坤二（死） 兌七（驚） 幹六（開）
離九（景） 中五 坎一（休）
巽四（杜） 震三（傷） 艮八（生）
起休門訣
如冬至後陽遁順起，甲戊壬子坎為休，是休門，在坎一，生門在艮八，數至開門在幹六。乙醜日休門還在坎，生門轉幹，數至開門在艮。丙寅日休門亦在坎，生門又轉 在艮，開門又在幹，此陽順陰逆也。如丁辛乙卯向坤遊，則休門移於坤二矣。此三日一換也，餘類推。夏至後甲戊壬子居離九，係逆起亦問此義。
九星起飛宮訣
如冬至後陽遁順行，甲子為頭起艮，從艮八上起太乙，順行離九攝提，轉坎一上軒轅，坤二招搖，震三天符，巽四青龍，中五鹹池，幹六太陰，兌七天乙，此九星順行也。一日一換，如甲子日太乙在艮，乙醜日太乙在離九，丙寅日太乙在坎一，丁卯日太乙在坤二，餘類推。
如夏至後陰遁逆行，甲子為頭起坤，是從坤二上起太乙逆行坎一是也。
九星吉兇歌
一、太乙水神
逢著皂衣人求謁，訪謁婚姻皆大吉。
門中見太乙，星曜號貪狼，博奕錢財眾，婚姻大吉昌，出門無阻滯，參謁見賢良。
二、攝提土神
遇死門大兇，逢老婦悲啼，再逢牛犁耕田，不吉。
遠行遭羈絆，耕地損牛犁，相生又問可，相尅見災危，死門並相見，老婦哭悲啼，求財並嫁娶，萬事不相宜，主隱匿藏道，言動則傷身。
三、軒轅木神
路遇宜見於十五裏外。
出入遇軒轅，作事必牽纏，相生災侵慢，相尅必憂煎，遠行逢迍遰，博奕定輸錢，九天玄女法，句句不虛傳。
四、招搖木神
逢二親人，又見婦人口舌，怪夢驚恐，鄰家釜鳴，屋響不吉。
招搖號木星，當門百事成，相尅行人阻，陰人口舌迎，怪夢多驚恐，屋響釜自鳴，陰陽消息用，作事不容情。
五、天符土神
五鬼是天符，當門陰女謀，相尅無好事，言客在程遲，走失難得見，吊客惹成孤，此星當門值，切忌有災途，交戰出兵，迎鋒出陣，軍糧則利。
六、青龍金神
路逢醫人或是酒仙，今博奕於道中。
門內見青龍，求財喜重重，每逢茶酒食，博奕定見贏，相生錢財旺，休言尅破刑，接貴安營寨，萬事喜和同。
七、鹹池金神
不可行軍破敵。
五將號鹹池，當門事不宜，相生皆無破，相尅有災危，博奕相輸脫，求財空手歸，神仙真妙訣，愚人要與知，軍事虛驚退，反複逆風吹。
八、太陰土神
行六七裏，見有小兒牽羊至，求財成就吉。
當門見太陰，百禍不能侵，方行六七裏，知交有覓尋，妙法牢收取，迴軍引馬前，有伏兵截路，慎不可輕行。
九、天乙火神
行三十裏見一婦人著五六色，遇抱小兒，百事吉。
門迎天乙星，相生百事成，動用皆和順，茶酒自相迎，求婚行嫁娶，相會天自成，出軍交兵陣，一見定勝贏。
八門吉兇歌
休門水神貪狼
求公幹私遇休門，求財參謁貴人欽，欲速同行吉相助，出入嫁娶五福臨，休門己見百般食，出入經行得恁強，但求休門門見路，更逢吉利和衷腸。
生門土神左輔
此門爭財見官訟兆，嫁娶避走，二十裏見飛鳥來迎之，大吉。
但凡出入遇生門，吉曜臨之萬事成，若有兇神相隔輟，求財所得利稱心，生門已見好經營，百事流通得稱情，此門出入逢歡喜，但求經營喜氣生。
傷門木神祿存
此門出行必見精怪嚇、喧事、扭泄、血傷。
出入求財如遇傷，更逢吉曜亦難當，跟前人惹疼病禍，自身須防有災殃，傷門往往是非傳，若出門來有禍僽，采捕稱心雖是好，其餘不得不憂煎。
杜門木神文曲
此門宜出行、謁貴、求財，或遇避者，尅難吉。
杜門公用各施行，亦見門中有吉星，茶酒自然留客住，忻歡百事喜相成，杜門曾見好經營，出入從來未稱情，若然逃遁如避難，即是元木也不成。
景門火神廉貞
此門出行見貴、博戲、爭逐、捕獵，行四十裏，必見喜樂聲。
此陽遁一局，先以左邊掌訣，甲子戊起一坎，順飛六儀，逆布三奇，即知某為值符，某為值使矣，諸照此而推之。
甲寅癸 丁 丙 乙
幹六 兌七 艮八 離九
天心、開 天柱、驚 天任、生 天英、景
天禽星寄於
坤宮甲辰壬
甲午辛 甲申庚 甲戌己 甲子戊
巽四 震三 坤二 坎一
天輔杜 天衝、傷 天芮、死 天蓬、休
此地盤一定不易者也。所謂地主靜也，五日換一元。天盤則時時不同，所謂天主動也。如乙醜時則以休門加天盤坤為值使，以值符天蓬星甲子戊加離九為值符，諸照此例。
歌曰：“戊子幹宮亥為庚，戊寅坎艮醜壬辰，戊午生門同甲卯，四宮戊戌二九申，上有戊辰庚酉辛，一飛盤過一迴新，二十四盤方上起，門從方上定金鳴，所泊若差時一位，就將方位東方神，此是九星真秘訣，消兇納吉萬全亨”。
歌曰：“一盤西去兩盤東，二至精微在此中，一二卻從天上落，八九順從地下通，二九伏從丁九丙，乙丙山山盡起風，三四過去重三九，一盤起去一盤宮，此方即是真神女，九九移來路上同，非是賢人莫妄語，怕將機巧亂研窮”。
以子加直使，陽遁順，陰遁逆，玉女時上落在何宮是也。
此是陽遁上元甲己日乙亥時，值使在三宮，故休門杜坤，取子加卯順行，看亥落何宮，即知亥時在艮景門上，左足先二步華蓋，豹向豹尾而去，人鬼不見形。
其法照飛宮，指陰陽二遁。如冬至上元甲己日甲子時，則知九天在休門，九地在離；夏至上元甲己日甲子時，九地在休門，九天在離，餘仿此而推之。
歌曰：“赤道白道與黃道，不避千年騐不到，餘此六道是吉神，配合奇門遁真好”。法分二遁隱避之訣，必分道，遁道之中赤、白、黃三道，尤宜謹避。不然雖合三奇吉門，亦遁不通，難免十患。
此即甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知也，陰時仿此。
諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡
諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡圖序
金 函玉鏡者，蜀時諸葛孔明所著也。當漢末時因黃巾之亂，天下豪傑並起，而曹氏父子、孫權、周瑜諸將，皆稱召用兵過於孫吳者也，獨孔明與蜀主往往行兵遇敵，縱 橫吳魏間，以正維奇兵而獲勝者何？蓋此乃出於金函玉鏡之書，是書始自上古聖皇軒轅氏破蚩尤不勝，齋戒上感九天玄女，傳授驅役六丁玉女之神，諸遁甲旬內逐日 遁時，書為八門定以吉兇，分內外勝負集為秘書一編傳於世間，而孔明得之於龍門山岩穴之間，孔明行師出陣用以取勝，魏吳諸將鹹稱其神焉。
孔明奇其書可以傳世，厥後自畫圖局六十甲子日，每日十二時，全圖局俱載，九星所值，各門吉兇成敗，以備行兵擇選用之者，其應如響，名之曰金函玉鏡圖，其書指 畫詳明，別為一家，不與遁甲諸書相似，所稱神異，不可測度者也。孔明有雲，是書在兵興之日則為行軍，其曆代作日用選擇出行必不可無者甚矣，流傳於世曆代， 知兵之將帥，此秘而寶之，其傳者寡矣。餘學兵二十年，凡武經韜略七寶新書，六旨金鏡，青囊索書，諸家兵法悉得觀覽，獨孫氏與是圖，相為體用，誠國家之書 籍，而無毫發差誤，實世之寶焉。餘雖武人不文獨得是圖之微奧，不敢擅秘，以故今出終南山黃岩老人，夙朝本朝大將狄青家藏本繕圖式，命史端撫抄錄用，廣其傳 以俟後世，明哲忠謀之士用兵之際，得以觀閱闡助武功，以見餘之不秘昔賢之傳也。
諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡卷一
九星落局法
冬至後陽遁順行九宮起例（一日一宮完，即至上日甲戌，餘例仿此）
甲子為頭起艮，甲戌飛入宮字，猿猴翻入水晶宮（坎），甲馬坤中不動，曾見龍生震地，再看虎嘯生風（巽），九星殿上顯奇功，太乙臨之法用。
假如，甲子日艮上起太乙，離上攝提，坎上軒轅，坤上招搖，震上天符，巽上青龍，中宮鹹池，幹上太陰，兌上天乙，此九星順行九宮之法也。
夏至後陰遁逆行九宮起例
甲子為頭起坤，甲戌飛入坎宮，猿猴馬上笑欣欣（離），甲馬山中直進（艮），龍臨金位顯位能（兌），虎向幹方坐鎮，九宮太乙逆行，仔細推求有應。
假如，甲子日坤上起太乙，坎上攝提，離上軒轅，艮上招搖，兌上天符，幹上青龍，中宮鹹池，巽上太陰，震上天乙，此九星逆行九宮之法也。
九星神名次序起例
一太乙吉、二攝提兇、三軒轅平、四招搖平、五天符兇、六青龍吉、七鹹池兇、八太陰吉、九天乙吉。
冬至後陽遁八門起例
陽幹順布八門，甲丙戊庚壬為陽；陰幹逆布八門，乙丁己辛癸為陰。
甲戊壬子坎為休，丁辛乙卯向坤遊，庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求，庚丙鼠入金鄉去（幹），己癸兔居水澤幽（兌），壬丙馬行山上路（艮），乙己雞與火為儔（離）。
假如，甲子日陽順休生開，乙醜日陰逆休生開，丙寅日又順休生開，陰遁起例仿此。
夏至後陰遁八門起例
甲戊壬子居離，丁辛乙卯艮連，戊寅甲馬兌宮先，丁癸辛酉幹健，赤白鼠遊巽位（丙庚），黑黃兔走東邊（癸己），丙壬騎馬到坤門，乙己雞飛坎畔。
假如，甲子、戊子、壬子俱從離上起休門，每宮三日一換，陽順陰逆，起法如前。
飛宮掌訣起例
掌訣圖、八門圖
坤二（死） 兌七（驚） 幹六（開）
離九（景） 中五 坎一（休）
巽四（杜） 震三（傷） 艮八（生）
起休門訣
如冬至後陽遁順起，甲戊壬子坎為休，是休門，在坎一，生門在艮八，數至開門在幹六。乙醜日休門還在坎，生門轉幹，數至開門在艮。丙寅日休門亦在坎，生門又轉 在艮，開門又在幹，此陽順陰逆也。如丁辛乙卯向坤遊，則休門移於坤二矣。此三日一換也，餘類推。夏至後甲戊壬子居離九，係逆起亦問此義。
九星起飛宮訣
如冬至後陽遁順行，甲子為頭起艮，從艮八上起太乙，順行離九攝提，轉坎一上軒轅，坤二招搖，震三天符，巽四青龍，中五鹹池，幹六太陰，兌七天乙，此九星順行也。一日一換，如甲子日太乙在艮，乙醜日太乙在離九，丙寅日太乙在坎一，丁卯日太乙在坤二，餘類推。
如夏至後陰遁逆行，甲子為頭起坤，是從坤二上起太乙逆行坎一是也。
九星吉兇歌
一、太乙水神
逢著皂衣人求謁，訪謁婚姻皆大吉。
門中見太乙，星曜號貪狼，博奕錢財眾，婚姻大吉昌，出門無阻滯，參謁見賢良。
二、攝提土神
遇死門大兇，逢老婦悲啼，再逢牛犁耕田，不吉。
遠行遭羈絆，耕地損牛犁，相生又問可，相尅見災危，死門並相見，老婦哭悲啼，求財並嫁娶，萬事不相宜，主隱匿藏道，言動則傷身。
三、軒轅木神
路遇宜見於十五裏外。
出入遇軒轅，作事必牽纏，相生災侵慢，相尅必憂煎，遠行逢迍遰，博奕定輸錢，九天玄女法，句句不虛傳。
四、招搖木神
逢二親人，又見婦人口舌，怪夢驚恐，鄰家釜鳴，屋響不吉。
招搖號木星，當門百事成，相尅行人阻，陰人口舌迎，怪夢多驚恐，屋響釜自鳴，陰陽消息用，作事不容情。
五、天符土神
五鬼是天符，當門陰女謀，相尅無好事，言客在程遲，走失難得見，吊客惹成孤，此星當門值，切忌有災途，交戰出兵，迎鋒出陣，軍糧則利。
六、青龍金神
路逢醫人或是酒仙，今博奕於道中。
門內見青龍，求財喜重重，每逢茶酒食，博奕定見贏，相生錢財旺，休言尅破刑，接貴安營寨，萬事喜和同。
七、鹹池金神
不可行軍破敵。
五將號鹹池，當門事不宜，相生皆無破，相尅有災危，博奕相輸脫，求財空手歸，神仙真妙訣，愚人要與知，軍事虛驚退，反複逆風吹。
八、太陰土神
行六七裏，見有小兒牽羊至，求財成就吉。
當門見太陰，百禍不能侵，方行六七裏，知交有覓尋，妙法牢收取，迴軍引馬前，有伏兵截路，慎不可輕行。
九、天乙火神
行三十裏見一婦人著五六色，遇抱小兒，百事吉。
門迎天乙星，相生百事成，動用皆和順，茶酒自相迎，求婚行嫁娶，相會天自成，出軍交兵陣，一見定勝贏。
八門吉兇歌
休門水神貪狼
求公幹私遇休門，求財參謁貴人欽，欲速同行吉相助，出入嫁娶五福臨，休門己見百般食，出入經行得恁強，但求休門門見路，更逢吉利和衷腸。
生門土神左輔
此門爭財見官訟兆，嫁娶避走，二十裏見飛鳥來迎之，大吉。
但凡出入遇生門，吉曜臨之萬事成，若有兇神相隔輟，求財所得利稱心，生門已見好經營，百事流通得稱情，此門出入逢歡喜，但求經營喜氣生。
傷門木神祿存
此門出行必見精怪嚇、喧事、扭泄、血傷。
出入求財如遇傷，更逢吉曜亦難當，跟前人惹疼病禍，自身須防有災殃，傷門往往是非傳，若出門來有禍僽，采捕稱心雖是好，其餘不得不憂煎。
杜門木神文曲
此門宜出行、謁貴、求財，或遇避者，尅難吉。
杜門公用各施行，亦見門中有吉星，茶酒自然留客住，忻歡百事喜相成，杜門曾見好經營，出入從來未稱情，若然逃遁如避難，即是元木也不成。
景門火神廉貞
此門出行見貴、博戲、爭逐、捕獵，行四十裏，必見喜樂聲。