ps：
真心上架了，真心求訂閱，哭求，跪求，死去活來求！
午時。城西。毗濕奴神如約而至。
左右兩護法，一為南山禪宗無禪和尚，一為仁劍隱儒孔老夫子。
無馬。
有象。有虎。
象是巨象，巨大的狼騎著巨大的象。虎是黑虎，活佛在上。
三對三，苦難之神這方也是三人，一為西涼第一勇士唿巴次愣，一為鳥人阿烏。
當然，就是阿烏。
阿烏就是阿烏，作為一個俘虜，昨天晚上發生的事情阿烏是絕口不提。誰也不許提。那是一個恥辱。如果沒有陀迦落鳥人必定喪身虎腹，如果沒有烏楚楚阿烏也同樣會葬身虎腹，當然阿烏寧可葬身於虎腹也不願意承受這種屈辱，但是阿烏誌向遠大心願未了結果還是不得不接受這種羞辱，所以阿烏強忍著，不哭！
結果就是，一鏢未出，刺殺行動宣告失敗。
結果就是，人未進帳，鳥人已被黑虎擒獲。
其間過程烏楚楚是一清二楚，當阿烏被黑虎叼進帳中的時候，阿烏隻見到了一個人。
就是烏楚楚。
神人就是神人，鳥人豈能動得！涼州城下三軍陣前阿烏是心亂如麻，恨不得一死以謝天下！實則陀迦落並沒有拿他怎樣，黑虎招待美人作陪，好酒好肉隨便吃喝，直至此時阿烏也是自由之身，可以隨意來去。腿就長在阿烏的身上，腳就長在阿烏的腿上，阿烏盡可一走了之完全不用跟著來的，阿烏原本就是自己要來——
輸了就認。絕不賴皮，這就是阿烏。
隻有一個理由，理由就是報仇，不要忘了阿烏也有老大——
且不說，單說毗濕奴神。
神人不多，隻有兩個。從苦難之神正式發出邀請而且隻邀請毗濕奴神這一點就可以看出來，這是神與神之間的會麵。所以孔老夫子和無禪和尚隻是添頭兒，是為護法，保護毗濕奴神的安全。正式的場合，嚴肅的會麵，不許笑。不許笑，你看唿巴次楞都不笑。瞪著兩隻牛眼很嚴肅的樣子：“師叔祖！空悲師叔祖！嗚嗚嗚嗚——咦？”
隻一板寸，紅衣喇嘛，還有黑虎，又不是了：“啊！是了！活的，活佛！”毗濕奴神又笑了，無禪沒有見過陀迦落。老和尚和老喇嘛，長得實在太像了。活佛降至，無禪和尚當場認錯了祖宗。可是老夫子見過陀迦落，老夫子也有話說。但老夫子沒有說話，老夫子躬身作禮，給他拜了一拜。活佛略一點頭，側坐黑虎背，斜抱鐵琵琶，麵色愁苦，苦大仇深。
隻將兩隻昏花老眼看過，似乎已將方殷所有心事完全看破！
黑虎是安靜的，同樣看著方殷。
石頭搭的灶，石頭蓋的廟，鍋裏煮著茶，誦經老喇嘛。似乎一切都未改變，改變的隻是唿巴次楞，唿巴次楞這頭巨大的狼越來越像是一個人了，懂得禮數知道對錯，不該開口就不開口，如同此時。獸性已被壓製，人性正在複蘇，此時的唿巴次楞容顏未改風采依舊，但相較於一個多月之前，在他眼中，他的心裏似乎多了什麽：“嗬嗬，嗬嗬。”活佛黑虎隻看毗濕奴神，阿唿魯魯隻看唿巴次楞，這說明，唿巴次楞才是阿唿魯魯心中的最愛：“嗬嗬，嗬嗬。”
這必將是一次友好的會麵，唿巴次楞以為。
方殷心中是有千言萬語，可是又不得說，也不必說。
相信也好，不信也罷，陀迦落是會明白方殷心裏的想法，所以陀迦落隻一搖頭。
所以陀迦落這一次沒有帶上摩羅。
烏努烏骨烏合就在陀迦落身後不遠處，騎馬指點，悠然自得。烏楚楚小郡主是給一眾猛將圍在當中，急眉火眼比比劃劃，正自和馬王望君說著什麽。二十四門火炮正於其後，紅夷炮，西洋造，鐵輪銅管，威猛霸道。與之相對，涼州城頭之上亦有八尊火炮一字排開，是為隆景兵部於京郊製造，名曰將軍炮，又名牡丹炮，可以見得牡丹神將於其間威風凜凜大唿小叫，自是說的打炮打炮還不與我打上一炮……
之所以陀迦落姍姍來遲，正是因為這二十四門重型火炮。火炮長於攻城攻堅，拙於防守野戰，但使這二十四門紅夷火炮在，不用陰謀詭計，涼州城必破。當然隆景軍也是早有準備，雷公及其部下所製將軍炮自也非比等閑，尚未對轟，且不細說。陀迦落的意思很明白，今天不說廢話，打過一場再說，一年到頭這毗濕奴神究竟又有甚麽長進活佛也要看一看：“哎！”
老天真個開眼，又是一場好戲，天底下也沒有幾個人見過陀迦落出手，在場每個人都很興奮。據說陀迦落武功通神，平生僅得一敗，那是數十年前敗於鶴公鶴婆一雙神劍之下。但那是以多欺少，以大欺小，反而彰其威名。陀迦落活佛的年紀是和孔夢餘老夫子差不多，而學無長幼達者為先，何況陀迦落也曾為其指點迷津，所以老夫子會拜他一拜：“國師說——”見毗濕奴神始終不開竅兒，苦難之神也隻能求助於老夫子了，老夫子不是神，老夫子是一個達人：“可以給你一個機會，隻要打敗了他，西涼就會撤軍。”
毗濕奴神！拯救蒼生黎民，維護世界和平的時候到了！
毗濕奴神無言以對。
是無顏以對。
大話再也說不出，自知之明是有的，若以方殷一己之力打敗陀迦落，就如同硬要一隻螞蟻去踩死一頭大象：“叭咪吽！叭咪吽！”你看，唿巴次楞都聽懂了：“方殷大哥！你行的！”在無禪的心中，方殷大哥才是無所不能，是個百分之一百二十五的神人：“遊騎將軍，可以一試。”誰都可以開方殷的玩笑，隻有老夫子不可以：“孔伯伯，你又——”
若非老夫子，方殷不會來。
是因為方老將軍，當然了，方老將軍根本就不同意讓他來。
方老將軍此時也在城頭觀戰，方殷也知，昨晚那一句叮囑方殷這輩子都會記在心裏——
你可以信佛，也可以信道，但無論何時，你要遵從自己的本心。
戰！當戰！可以一試！
生存不是苦難，不用死亡解脫，方殷是幸福的，隻因他說——
爹爹想通了，你要走的路。
自己來選擇。
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左右兩護法，一為南山禪宗無禪和尚，一為仁劍隱儒孔老夫子。
無馬。
有象。有虎。
象是巨象，巨大的狼騎著巨大的象。虎是黑虎，活佛在上。
三對三，苦難之神這方也是三人，一為西涼第一勇士唿巴次愣，一為鳥人阿烏。
當然，就是阿烏。
阿烏就是阿烏，作為一個俘虜，昨天晚上發生的事情阿烏是絕口不提。誰也不許提。那是一個恥辱。如果沒有陀迦落鳥人必定喪身虎腹，如果沒有烏楚楚阿烏也同樣會葬身虎腹，當然阿烏寧可葬身於虎腹也不願意承受這種屈辱，但是阿烏誌向遠大心願未了結果還是不得不接受這種羞辱，所以阿烏強忍著，不哭！
結果就是，一鏢未出，刺殺行動宣告失敗。
結果就是，人未進帳，鳥人已被黑虎擒獲。
其間過程烏楚楚是一清二楚，當阿烏被黑虎叼進帳中的時候，阿烏隻見到了一個人。
就是烏楚楚。
神人就是神人，鳥人豈能動得！涼州城下三軍陣前阿烏是心亂如麻，恨不得一死以謝天下！實則陀迦落並沒有拿他怎樣，黑虎招待美人作陪，好酒好肉隨便吃喝，直至此時阿烏也是自由之身，可以隨意來去。腿就長在阿烏的身上，腳就長在阿烏的腿上，阿烏盡可一走了之完全不用跟著來的，阿烏原本就是自己要來——
輸了就認。絕不賴皮，這就是阿烏。
隻有一個理由，理由就是報仇，不要忘了阿烏也有老大——
且不說，單說毗濕奴神。
神人不多，隻有兩個。從苦難之神正式發出邀請而且隻邀請毗濕奴神這一點就可以看出來，這是神與神之間的會麵。所以孔老夫子和無禪和尚隻是添頭兒，是為護法，保護毗濕奴神的安全。正式的場合，嚴肅的會麵，不許笑。不許笑，你看唿巴次楞都不笑。瞪著兩隻牛眼很嚴肅的樣子：“師叔祖！空悲師叔祖！嗚嗚嗚嗚——咦？”
隻一板寸，紅衣喇嘛，還有黑虎，又不是了：“啊！是了！活的，活佛！”毗濕奴神又笑了，無禪沒有見過陀迦落。老和尚和老喇嘛，長得實在太像了。活佛降至，無禪和尚當場認錯了祖宗。可是老夫子見過陀迦落，老夫子也有話說。但老夫子沒有說話，老夫子躬身作禮，給他拜了一拜。活佛略一點頭，側坐黑虎背，斜抱鐵琵琶，麵色愁苦，苦大仇深。
隻將兩隻昏花老眼看過，似乎已將方殷所有心事完全看破！
黑虎是安靜的，同樣看著方殷。
石頭搭的灶，石頭蓋的廟，鍋裏煮著茶，誦經老喇嘛。似乎一切都未改變，改變的隻是唿巴次楞，唿巴次楞這頭巨大的狼越來越像是一個人了，懂得禮數知道對錯，不該開口就不開口，如同此時。獸性已被壓製，人性正在複蘇，此時的唿巴次楞容顏未改風采依舊，但相較於一個多月之前，在他眼中，他的心裏似乎多了什麽：“嗬嗬，嗬嗬。”活佛黑虎隻看毗濕奴神，阿唿魯魯隻看唿巴次楞，這說明，唿巴次楞才是阿唿魯魯心中的最愛：“嗬嗬，嗬嗬。”
這必將是一次友好的會麵，唿巴次楞以為。
方殷心中是有千言萬語，可是又不得說，也不必說。
相信也好，不信也罷，陀迦落是會明白方殷心裏的想法，所以陀迦落隻一搖頭。
所以陀迦落這一次沒有帶上摩羅。
烏努烏骨烏合就在陀迦落身後不遠處，騎馬指點，悠然自得。烏楚楚小郡主是給一眾猛將圍在當中，急眉火眼比比劃劃，正自和馬王望君說著什麽。二十四門火炮正於其後，紅夷炮，西洋造，鐵輪銅管，威猛霸道。與之相對，涼州城頭之上亦有八尊火炮一字排開，是為隆景兵部於京郊製造，名曰將軍炮，又名牡丹炮，可以見得牡丹神將於其間威風凜凜大唿小叫，自是說的打炮打炮還不與我打上一炮……
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老天真個開眼，又是一場好戲，天底下也沒有幾個人見過陀迦落出手，在場每個人都很興奮。據說陀迦落武功通神，平生僅得一敗，那是數十年前敗於鶴公鶴婆一雙神劍之下。但那是以多欺少，以大欺小，反而彰其威名。陀迦落活佛的年紀是和孔夢餘老夫子差不多，而學無長幼達者為先，何況陀迦落也曾為其指點迷津，所以老夫子會拜他一拜：“國師說——”見毗濕奴神始終不開竅兒，苦難之神也隻能求助於老夫子了，老夫子不是神，老夫子是一個達人：“可以給你一個機會，隻要打敗了他，西涼就會撤軍。”
毗濕奴神！拯救蒼生黎民，維護世界和平的時候到了！
毗濕奴神無言以對。
是無顏以對。
大話再也說不出，自知之明是有的，若以方殷一己之力打敗陀迦落，就如同硬要一隻螞蟻去踩死一頭大象：“叭咪吽！叭咪吽！”你看，唿巴次楞都聽懂了：“方殷大哥！你行的！”在無禪的心中，方殷大哥才是無所不能，是個百分之一百二十五的神人：“遊騎將軍，可以一試。”誰都可以開方殷的玩笑，隻有老夫子不可以：“孔伯伯，你又——”
若非老夫子，方殷不會來。
是因為方老將軍，當然了，方老將軍根本就不同意讓他來。
方老將軍此時也在城頭觀戰，方殷也知，昨晚那一句叮囑方殷這輩子都會記在心裏——
你可以信佛，也可以信道，但無論何時，你要遵從自己的本心。
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生存不是苦難，不用死亡解脫，方殷是幸福的，隻因他說——
爹爹想通了，你要走的路。
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