第229章 五虛日
一個陰陽先生的真實記錄 作者：掌燈聽雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
麵對孫玄青的懇求，我卻為此犯了難。
犯難，主要是因為我雖然有雷公式的秘本，之前也看過一些，可仍舊對自己所看過的一些內容一知半解，更不懂得如何用這東西去救孫修福。
救人可不是兒戲，在沒有絕對把握的情況下，我可不敢亂來。
而當我把自己的難處告訴了孫玄青後，孫玄青眼中閃過一絲失落。
這種馬上看到希望結果下一秒卻是失望的感覺，的確很不好受。
不過我最終還是答應了孫玄青，表示會在這兩天時間裏仔細迴想下姥爺留給我的那本《雷公式》。
離開孫玄青的莊園古堡，等迴到辦事處的酒店後，我立刻打了個國際長途電話。
電話是打給819所所長邵觀易的。
打給他，主要是想找劉玄蒼道長。
畢竟我現在在米國，關於孫玄青的事，我得請教下他。
然而電話打過去後，邵觀易並沒有接，考慮到時差的問題，我也沒有繼續打。
大概等米國時間，次日早晨，我還在睡覺的時候，邵觀易才迴了電話過來。
在我把這邊的情況跟他說明了後，邵觀易也知道情況的特殊性，於是連忙給我聯係了劉道長。
這段時間，劉道長一直在燕京留守。
至於原因，前麵我也說過，畢竟2008年的時候，最重要的事情就是奧運。
考慮到之前比如天竺、扶桑等國家暗地裏使壞，所以劉道長早早地便被請到燕京坐鎮，和邵觀易所在的819所一起，防患各種可能發生的怪事和危機。
得知?霳珠就在米國，劉道長首先是驚訝。
聽語氣，他好像知道這東西。
至於孫玄青和孫修福母女的事情，劉道長沒有立刻迴答我該如何救孫修福，反而沉默了片刻。
大概過了一會兒，他才跟我說，這件事會交給他來處理，讓我別再插手。
“從你的描述來看，這位道友的孩子，很可能是悖逆了天道的結果。”
“天地之間蘊含陰陽二氣，人為天地交感的產物。既然人是天地所孕育的生靈，理應遵循著自然的規律和秩序。從陰陽平衡的角度看，不管是茅山弟子，還是神農架裏的隱士高人，他們本質上都是修道之人，都是要修真身，證道果的。”
“什麽是真身？什麽是道果？”
電話那頭，劉道長反問我。
但不等我思索，他便繼續解釋了起來：
“真身，就是精氣神。道果，就是規矩，秩序。”
“所以，我們證的道果，就是道，是天地宇宙一切事物運行發展的規矩。我們常說修道修道，修的是什麽，其實修的就是這個規矩。誰要是壞了這個規矩，就像這位孫道人一樣，那麽天道天理，肯定會降下懲罰的。”
“原來如此……”
劉道長的一席話，讓我對此事豁然開朗。
劉道長則在電話裏繼續說道：
“換一個角度去想，佛教講究因果業力，而道教則講究承負。承負，是一個積累的過程，倘若因自身的貪嗔癡念，不斷地造作善惡諸業，那麽不管是因果業力，還是承負，都會在冥冥之中產生作用，影響自身以及與之相關的一切。就像孫玄青與那位神農架的隱士，他們的這一行為無意中打破了天地間既定的陰陽秩序與修行規矩，由此產生的承負便落在了孫修福的身上，讓他遭受這無妄之災。”
“小陳啊，在我到達米國前，你不要輕舉妄動。特別是?霳珠，如果是真的話，你們最好遠離這東西，交給我來處理。”
“劉道長，您對那個什麽磤石?霳珠的東西，了解多少？”
見劉道長說到這個，我好奇追問道。
不過劉道長並沒有正麵迴答我，隻是以“世外之物”為由搪塞了過去，並且還告誡我，這些東西最好少打聽，沒有好處。
見他這麽說，那我也沒再多問。
……
……
兩天後。
劉道長來到了米國，成功跟我會了麵。
出乎我意料的是，這次來的除了劉道長之外，還有七八個人。
他們中間，我一個都不認識，不過看上去年紀都不小了，至少得有個六七十歲甚至更大。
聽劉道長說，這些人除了一些是外交相關部門的外，剩下的都是自己的同道好友。
這幫人出馬，我倒省去了不少麻煩，也能落個清閑。
不過至於劉道長帶人如何治好孫玄青兒子孫修福的，這個我就不知道了。
因為誰也沒說。
當時劉道長去了孫玄青的古堡莊園後，從下午一直待到半夜才離開。
期間，由於劉道長沒讓我跟著，所以我隻好待在酒店裏。
但不知是巧合還是怎麽的，在酒店等待的時候，不知為何，原本天朗氣清的天氣，忽然間變得陰沉了起來，並且還打了雷。
雷聲從大概晚上七點多鍾響起，一直持續到九點半左右。
也就是在雷聲消失後的深夜，劉道長帶人迴到了酒店。
不過他看上去很虛弱，滿頭大汗，走路都需要人攙扶。
也就是當晚，我得知孫修福的病已經治好，?霳珠也已經拿了迴來。
不過劉道長並沒有把珠子交給文物追討小組，反而留在了自個兒身邊，說，這玩意兒另有用處，必須在下一個五虛日到來前，也就是七天之內送迴國。
所謂五虛日，指的是四季中五行之氣到了絕地的日子。
《例曆》中解釋的最直白，指的是四時逢絕之辰，物絕而損朽，春巳酉醜，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。
具體而言：
春季木旺而金絕，所以春季的金日為五虛日，也就是巳、酉、醜日，因為這三者合金；
夏季火旺而水絕，水日為五虛日，也就是申、子、辰日，因為這三者合水；
秋季金旺而木絕，木日為五虛日，也就是亥、卯、未日，因為這三者合木；
冬季水旺火絕，火日為五虛日，也就是寅、午、戌日，因為這三者合火。
《例曆》中解釋的最直白，指的是四時逢絕之辰，物絕而損朽。
春巳酉醜，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。
一般情況下，碰到這一天沒有什麽問題，隻要不開倉、放債或者嫁娶、搬家都行。
我不明白劉道長為什麽要急著把珠子帶迴去，而且還必須在五虛日的時候。
對於這個問題，劉道長沒有迴答，隻是以“天機不可泄露”為由敷衍了過去。
但是沒多久，我便知道了答案，隻是，這個答案是無比沉重的……
犯難，主要是因為我雖然有雷公式的秘本，之前也看過一些，可仍舊對自己所看過的一些內容一知半解，更不懂得如何用這東西去救孫修福。
救人可不是兒戲，在沒有絕對把握的情況下，我可不敢亂來。
而當我把自己的難處告訴了孫玄青後，孫玄青眼中閃過一絲失落。
這種馬上看到希望結果下一秒卻是失望的感覺，的確很不好受。
不過我最終還是答應了孫玄青，表示會在這兩天時間裏仔細迴想下姥爺留給我的那本《雷公式》。
離開孫玄青的莊園古堡，等迴到辦事處的酒店後，我立刻打了個國際長途電話。
電話是打給819所所長邵觀易的。
打給他，主要是想找劉玄蒼道長。
畢竟我現在在米國，關於孫玄青的事，我得請教下他。
然而電話打過去後，邵觀易並沒有接，考慮到時差的問題，我也沒有繼續打。
大概等米國時間，次日早晨，我還在睡覺的時候，邵觀易才迴了電話過來。
在我把這邊的情況跟他說明了後，邵觀易也知道情況的特殊性，於是連忙給我聯係了劉道長。
這段時間，劉道長一直在燕京留守。
至於原因，前麵我也說過，畢竟2008年的時候，最重要的事情就是奧運。
考慮到之前比如天竺、扶桑等國家暗地裏使壞，所以劉道長早早地便被請到燕京坐鎮，和邵觀易所在的819所一起，防患各種可能發生的怪事和危機。
得知?霳珠就在米國，劉道長首先是驚訝。
聽語氣，他好像知道這東西。
至於孫玄青和孫修福母女的事情，劉道長沒有立刻迴答我該如何救孫修福，反而沉默了片刻。
大概過了一會兒，他才跟我說，這件事會交給他來處理，讓我別再插手。
“從你的描述來看，這位道友的孩子，很可能是悖逆了天道的結果。”
“天地之間蘊含陰陽二氣，人為天地交感的產物。既然人是天地所孕育的生靈，理應遵循著自然的規律和秩序。從陰陽平衡的角度看，不管是茅山弟子，還是神農架裏的隱士高人，他們本質上都是修道之人，都是要修真身，證道果的。”
“什麽是真身？什麽是道果？”
電話那頭，劉道長反問我。
但不等我思索，他便繼續解釋了起來：
“真身，就是精氣神。道果，就是規矩，秩序。”
“所以，我們證的道果，就是道，是天地宇宙一切事物運行發展的規矩。我們常說修道修道，修的是什麽，其實修的就是這個規矩。誰要是壞了這個規矩，就像這位孫道人一樣，那麽天道天理，肯定會降下懲罰的。”
“原來如此……”
劉道長的一席話，讓我對此事豁然開朗。
劉道長則在電話裏繼續說道：
“換一個角度去想，佛教講究因果業力，而道教則講究承負。承負，是一個積累的過程，倘若因自身的貪嗔癡念，不斷地造作善惡諸業，那麽不管是因果業力，還是承負，都會在冥冥之中產生作用，影響自身以及與之相關的一切。就像孫玄青與那位神農架的隱士，他們的這一行為無意中打破了天地間既定的陰陽秩序與修行規矩，由此產生的承負便落在了孫修福的身上，讓他遭受這無妄之災。”
“小陳啊，在我到達米國前，你不要輕舉妄動。特別是?霳珠，如果是真的話，你們最好遠離這東西，交給我來處理。”
“劉道長，您對那個什麽磤石?霳珠的東西，了解多少？”
見劉道長說到這個，我好奇追問道。
不過劉道長並沒有正麵迴答我，隻是以“世外之物”為由搪塞了過去，並且還告誡我，這些東西最好少打聽，沒有好處。
見他這麽說，那我也沒再多問。
……
……
兩天後。
劉道長來到了米國，成功跟我會了麵。
出乎我意料的是，這次來的除了劉道長之外，還有七八個人。
他們中間，我一個都不認識，不過看上去年紀都不小了，至少得有個六七十歲甚至更大。
聽劉道長說，這些人除了一些是外交相關部門的外，剩下的都是自己的同道好友。
這幫人出馬，我倒省去了不少麻煩，也能落個清閑。
不過至於劉道長帶人如何治好孫玄青兒子孫修福的，這個我就不知道了。
因為誰也沒說。
當時劉道長去了孫玄青的古堡莊園後，從下午一直待到半夜才離開。
期間，由於劉道長沒讓我跟著，所以我隻好待在酒店裏。
但不知是巧合還是怎麽的，在酒店等待的時候，不知為何，原本天朗氣清的天氣，忽然間變得陰沉了起來，並且還打了雷。
雷聲從大概晚上七點多鍾響起，一直持續到九點半左右。
也就是在雷聲消失後的深夜，劉道長帶人迴到了酒店。
不過他看上去很虛弱，滿頭大汗，走路都需要人攙扶。
也就是當晚，我得知孫修福的病已經治好，?霳珠也已經拿了迴來。
不過劉道長並沒有把珠子交給文物追討小組，反而留在了自個兒身邊，說，這玩意兒另有用處，必須在下一個五虛日到來前，也就是七天之內送迴國。
所謂五虛日，指的是四季中五行之氣到了絕地的日子。
《例曆》中解釋的最直白，指的是四時逢絕之辰，物絕而損朽，春巳酉醜，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。
具體而言：
春季木旺而金絕，所以春季的金日為五虛日，也就是巳、酉、醜日，因為這三者合金；
夏季火旺而水絕，水日為五虛日，也就是申、子、辰日，因為這三者合水；
秋季金旺而木絕，木日為五虛日，也就是亥、卯、未日，因為這三者合木；
冬季水旺火絕，火日為五虛日，也就是寅、午、戌日，因為這三者合火。
《例曆》中解釋的最直白，指的是四時逢絕之辰，物絕而損朽。
春巳酉醜，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。
一般情況下，碰到這一天沒有什麽問題，隻要不開倉、放債或者嫁娶、搬家都行。
我不明白劉道長為什麽要急著把珠子帶迴去，而且還必須在五虛日的時候。
對於這個問題，劉道長沒有迴答，隻是以“天機不可泄露”為由敷衍了過去。
但是沒多久，我便知道了答案，隻是，這個答案是無比沉重的……