第203章 射覆
一個陰陽先生的真實記錄 作者：掌燈聽雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這四個女學生雖然年紀不大，但說起話來比較潑辣。
說得再直白點，就是粗俗。
她們圍在老者攤位前並不算命，反而就像在審視某種充滿戲劇性的商品一樣打量著老者，緊接著又開始問起了各種挑釁意味的問題：
“你說你什麽都能算？升學？考試？事業？財運？婚姻？”
“喂，算卦有這麽神嗎？”
“得了吧，現在誰還信這個呀！我看還不如星座和塔羅牌看得準呢！”
老者聞言，十分惱怒。
但他顯得樸實大度，隻是勉強笑了笑，沒跟這些孩子一般見識。
可誰知這幾個女學生仍舊不依不饒，又當著好多人的麵刁難起了他來：
“你要是算的這麽準，幹嘛不算算自己什麽時候能發財呢？一把年紀了還出來擺地攤……”
“嘻嘻，這樣吧，你猜猜我這口袋裏裝的什麽，你要是能猜出來，我就給你算卦的錢！”
一個留著那種等離子燙發型像棵垂楊柳的女學生開口發話了。
並且一邊說著，一邊還從自己的皮褲褲兜裏，掏出了一張10塊錢出來。
……
這幾個女學生看熱鬧不嫌事大，仗著年輕，說話也沒個把門的。
她們所問的問題，都帶著極強的戲謔和調侃味道，別說是當事人，擺地攤的老人家了，就連我這個看客，聽後都覺得恨的牙癢癢。
不說別的，出門在外，人與人之間應該有最起碼得尊重，特別是你跟對麵不認識的情況下。
但這幾個女學生張口閉口，話裏都帶著刺兒，將來肯定會吃虧的。
……
……
被這幾個女學生一鬧，原本冷清的卦攤一下子變得熱鬧了起來。
這一幕，吸引了不少人前來圍觀。
當然，所有人都是來看熱鬧的。
見圍著這麽多人，而且還是讓他猜女孩口袋裏裝著什麽東西，老者多少也有點慌了神，但故作鎮定的沒再理會這些人，反而從地上拿起已經被茶水染成深灰色的玻璃杯，喝起了茶來。
見此情形，我也沒說話，反而根據現在的時間起了一個奇門局。
既然對方想要讓人猜她左側口袋裏裝的什麽，那不妨測測。
這種以卦猜物的遊戲，叫射覆。
這種占卜遊戲在古代還挺流行的，是很多易學文人茶餘飯後的一個娛樂方式，並且在史書或者一些名家典籍裏麵就有不少的記載。
比如《漢書·東方朔傳》中就記載：
上嚐使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自讚曰：“臣嚐受《易》，請射之。”乃別蓍布卦而對曰：“是非守宮即蜥蜴。”上曰：“善。”賜帛十匹。複使射他物，連中，輒賜帛。
再比如唐玄宗時期的《唐六典》，這是當時一部重要的行政法典。
而在此書中，就特意提到了，唐代官方的相關機構，為了檢驗大家的易學水平，都會有專門的考試。
並且這種官方正規的射覆考試，所使用的數理模型都是六壬式。
至於為什麽用六壬，而不用其他術數，裏麵有多種原因。
總之，六壬的傳承與發展是諸多術數裏最正統和最全麵細致的。
我之前不是跟大家說過嘛，在如今的三式絕學裏麵，一直有“奇門無真，六壬無假”這句話。
為什麽奇門無真，六壬無假？
這個問題比較複雜，我們以後再說。
至少從《唐六典》中的規定來看，說明從唐玄宗時期開始，六壬就一直被視為正統。
要不然，也不會成為官方規定的射覆科目了。
除了我上麵提到的《漢書》《唐六典》等以外，在《紅樓夢》的第二十六迴裏麵，也有射覆的遊戲。
感興趣的大家不妨去看看。
……
……
當然。
除了六壬外，我國的術數浩如煙海，還有很多很多。
既然是以卦來猜物，那麽不管用什麽術數，隻要能通過玄學手段，推測出來即可。
而眼下，我所用的，自然是自己最擅長的奇門。
————
此刻時間為：
2008年4月8日，上午十點多一點。
農曆的話就是農曆三月初三。
換算成幹支，為：
戊子年，丙辰月，戊寅日，丁巳時。
陽遁七局。
甲寅旬，子醜空。
值符：天衝星。
值使：傷門。
具體格局如下：
巽四宮，離九宮，坤二宮。
震三宮，中五宮，兌七宮。
艮八宮，坎一宮，乾六宮。
————
這裏需要說明一點，射覆本身就是一種占卜遊戲，大家看個樂子就好，沒必要太較真。
另外。
射覆既然是占卜遊戲，那麽任何占卜方式都可以。
比如奇門、大小六壬、搖卦、梅花等等。
這幾種，雖然在很多人眼裏都有相關的鄙視鏈，我以前也這麽認為，可說到底，這東西就像兵器一樣，怎麽用，用在什麽人手裏是最重要的。
閑來無事的時候，我也經常和同行在qq群裏玩一玩這東西。
並且經過跟大家的交流，對射覆也有了新的認識。
不管什麽術數，射覆最重要的是取象或者取用神。
以眼下為例。
我起好了奇門盤，該取什麽用神來斷呢？
以我的經驗來看：
1.如果你知道東西在什麽方位，那麽就以該方向的落宮來看。比如眼下，這個女學生正好在我對麵，正西方，那我就以兌七宮為用神，看裏麵的符號所代表的信息即可。
2.如果你不知道東西在什麽方位，什麽也不清楚，隻是在網上聽別人說的，那麽這個時候，就以時幹為用神。
3.如果對方想讓你猜某個物品下麵或者裏麵是什麽的時候，這個時候就取象來做用神。比如：有人讓你射覆一個鐵盆下麵扣著什麽，這時你直接看天盤辛金所對應的本宮，地盤天幹，即可。
4.如果你根據上麵情況取了用神，結果發現該宮空亡，成了孤地，那麽說明，要麽射覆的東西是空的，什麽都沒有，要麽就得看空亡宮的對衝之宮，虛地。
古人雲：空亡孤地，必有玄機，其中奧秘，皆在虛地。
也就是說，如果用神落宮空亡了，那麽說明肯定藏著秘密，至於什麽秘密，則全在對衝之宮裏麵。
奇門裏的孤虛，就是這麽來的。
另外，不管是哪一種情況，在確定好用神落宮後，還可以兼看三傳中的末傳，也就是值使宮的信息，來作為輔助。
下麵，我就以我在廟會上碰到的這個實例來跟大家說明。
說得再直白點，就是粗俗。
她們圍在老者攤位前並不算命，反而就像在審視某種充滿戲劇性的商品一樣打量著老者，緊接著又開始問起了各種挑釁意味的問題：
“你說你什麽都能算？升學？考試？事業？財運？婚姻？”
“喂，算卦有這麽神嗎？”
“得了吧，現在誰還信這個呀！我看還不如星座和塔羅牌看得準呢！”
老者聞言，十分惱怒。
但他顯得樸實大度，隻是勉強笑了笑，沒跟這些孩子一般見識。
可誰知這幾個女學生仍舊不依不饒，又當著好多人的麵刁難起了他來：
“你要是算的這麽準，幹嘛不算算自己什麽時候能發財呢？一把年紀了還出來擺地攤……”
“嘻嘻，這樣吧，你猜猜我這口袋裏裝的什麽，你要是能猜出來，我就給你算卦的錢！”
一個留著那種等離子燙發型像棵垂楊柳的女學生開口發話了。
並且一邊說著，一邊還從自己的皮褲褲兜裏，掏出了一張10塊錢出來。
……
這幾個女學生看熱鬧不嫌事大，仗著年輕，說話也沒個把門的。
她們所問的問題，都帶著極強的戲謔和調侃味道，別說是當事人，擺地攤的老人家了，就連我這個看客，聽後都覺得恨的牙癢癢。
不說別的，出門在外，人與人之間應該有最起碼得尊重，特別是你跟對麵不認識的情況下。
但這幾個女學生張口閉口，話裏都帶著刺兒，將來肯定會吃虧的。
……
……
被這幾個女學生一鬧，原本冷清的卦攤一下子變得熱鬧了起來。
這一幕，吸引了不少人前來圍觀。
當然，所有人都是來看熱鬧的。
見圍著這麽多人，而且還是讓他猜女孩口袋裏裝著什麽東西，老者多少也有點慌了神，但故作鎮定的沒再理會這些人，反而從地上拿起已經被茶水染成深灰色的玻璃杯，喝起了茶來。
見此情形，我也沒說話，反而根據現在的時間起了一個奇門局。
既然對方想要讓人猜她左側口袋裏裝的什麽，那不妨測測。
這種以卦猜物的遊戲，叫射覆。
這種占卜遊戲在古代還挺流行的，是很多易學文人茶餘飯後的一個娛樂方式，並且在史書或者一些名家典籍裏麵就有不少的記載。
比如《漢書·東方朔傳》中就記載：
上嚐使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自讚曰：“臣嚐受《易》，請射之。”乃別蓍布卦而對曰：“是非守宮即蜥蜴。”上曰：“善。”賜帛十匹。複使射他物，連中，輒賜帛。
再比如唐玄宗時期的《唐六典》，這是當時一部重要的行政法典。
而在此書中，就特意提到了，唐代官方的相關機構，為了檢驗大家的易學水平，都會有專門的考試。
並且這種官方正規的射覆考試，所使用的數理模型都是六壬式。
至於為什麽用六壬，而不用其他術數，裏麵有多種原因。
總之，六壬的傳承與發展是諸多術數裏最正統和最全麵細致的。
我之前不是跟大家說過嘛，在如今的三式絕學裏麵，一直有“奇門無真，六壬無假”這句話。
為什麽奇門無真，六壬無假？
這個問題比較複雜，我們以後再說。
至少從《唐六典》中的規定來看，說明從唐玄宗時期開始，六壬就一直被視為正統。
要不然，也不會成為官方規定的射覆科目了。
除了我上麵提到的《漢書》《唐六典》等以外，在《紅樓夢》的第二十六迴裏麵，也有射覆的遊戲。
感興趣的大家不妨去看看。
……
……
當然。
除了六壬外，我國的術數浩如煙海，還有很多很多。
既然是以卦來猜物，那麽不管用什麽術數，隻要能通過玄學手段，推測出來即可。
而眼下，我所用的，自然是自己最擅長的奇門。
————
此刻時間為：
2008年4月8日，上午十點多一點。
農曆的話就是農曆三月初三。
換算成幹支，為：
戊子年，丙辰月，戊寅日，丁巳時。
陽遁七局。
甲寅旬，子醜空。
值符：天衝星。
值使：傷門。
具體格局如下：
巽四宮，離九宮，坤二宮。
震三宮，中五宮，兌七宮。
艮八宮，坎一宮，乾六宮。
————
這裏需要說明一點，射覆本身就是一種占卜遊戲，大家看個樂子就好，沒必要太較真。
另外。
射覆既然是占卜遊戲，那麽任何占卜方式都可以。
比如奇門、大小六壬、搖卦、梅花等等。
這幾種，雖然在很多人眼裏都有相關的鄙視鏈，我以前也這麽認為，可說到底，這東西就像兵器一樣，怎麽用，用在什麽人手裏是最重要的。
閑來無事的時候，我也經常和同行在qq群裏玩一玩這東西。
並且經過跟大家的交流，對射覆也有了新的認識。
不管什麽術數，射覆最重要的是取象或者取用神。
以眼下為例。
我起好了奇門盤，該取什麽用神來斷呢？
以我的經驗來看：
1.如果你知道東西在什麽方位，那麽就以該方向的落宮來看。比如眼下，這個女學生正好在我對麵，正西方，那我就以兌七宮為用神，看裏麵的符號所代表的信息即可。
2.如果你不知道東西在什麽方位，什麽也不清楚，隻是在網上聽別人說的，那麽這個時候，就以時幹為用神。
3.如果對方想讓你猜某個物品下麵或者裏麵是什麽的時候，這個時候就取象來做用神。比如：有人讓你射覆一個鐵盆下麵扣著什麽，這時你直接看天盤辛金所對應的本宮，地盤天幹，即可。
4.如果你根據上麵情況取了用神，結果發現該宮空亡，成了孤地，那麽說明，要麽射覆的東西是空的，什麽都沒有，要麽就得看空亡宮的對衝之宮，虛地。
古人雲：空亡孤地，必有玄機，其中奧秘，皆在虛地。
也就是說，如果用神落宮空亡了，那麽說明肯定藏著秘密，至於什麽秘密，則全在對衝之宮裏麵。
奇門裏的孤虛，就是這麽來的。
另外，不管是哪一種情況，在確定好用神落宮後，還可以兼看三傳中的末傳，也就是值使宮的信息，來作為輔助。
下麵，我就以我在廟會上碰到的這個實例來跟大家說明。