河泊所的地址在是沿河港口中最繁盛的，但是在文光塵眼中卻是兩三個延伸到禮水的木質碼頭，時不時還需要附近漁民集資修繕一下。
文光塵這個副大使不但是從九品中唯一一個有官印（一般一把手才有官印叫掌印官）而且還是唯一一個有衙署的副官——沒錯，就是禮水龍王廟，文光塵這個河泊所副大使在人間是龍王的代言人，所以自然也是要管著龍王廟。
禮水河泊所也是一個很大的院子，官廳、廂房、倉儲都有一些，大使名叫權嘉德，一個很是標準的國字臉中年官僚，在文光塵老實遞交公文，顯示出官印後權嘉德也沒有多糾纏，不但派出自己的小吏給他開了龍王廟的廟門，還把附近漁民中的小頭目叫上來給文光塵介紹介紹。
有了一把手的配合文光塵自然是很快就熟悉了工作，安排田甲和楊亮各自帶著一個老實漢子分上午下午兩班負責接待漁民上供香火，文光塵剩下的時候就是等著春耕的時候各家農民祈禱下雨的時候帶著香火錢去龍王那請龍王出手，要是實在是貢品不足，也可以去找大使協商。
西鄉本地人雖然因為前任蔡副使的關係對龍王廟有所抗拒，可是一來文光塵拿出了禮水龍王蓋印過的公文，二來西鄉老百姓也看文光塵麵善，又得到了權嘉德的幫助，之前在巡檢司的時候也沒有什麽特別壞的名聲，也就將就的接受了新的副大使。
文光塵挑了個時候又去了一趟縣裏，不但是交上龍王蓋好章的公文，還順便把桑拓木印要了迴來。
文光塵還特意留意了一下張議那似乎也是有人接觸過了，不知道是用自己那份龍氣龍運和功勞作了什麽交易，不但是順利運作到了戶房當典吏，還運作到了一部分資糧在縣裏很是出了一陣風頭。現在手底下匯聚了一部分縣城裏的窮人，似乎是想運作一個不入流的武官去收拾桐柏山不斷冒出來的帶著些火屬性的活屍鬼祟。
張議也是熱情，雖然之前文光塵拒絕做自家後盾，可張議也沒有埋怨上，熱心的求見請教了一番普通人對付活屍的方法後還感謝了文光塵之前教的訓練方法。
文光塵頗有些意外，自家之前野路子本來就是自己靠著以往軍訓經驗和電視手機上看到的結合摸索出來的經驗很牛b嗎？怎麽禮水龍王說自己是名將坯子，張議也是頗為受用。
至於說桐柏山老百姓不出文光塵所料都去了平荊縣，做了這麽多年精神平荊縣人士，在平荊縣的關係肯定比禮山縣多，平日裏擔心自家的瓶瓶罐罐，如今被一陣火山爆發下連命都沒剩下多少，自然是想著去平荊縣了。
從遊浩廣那得來的消息，父母和劉英蘭劉梓柔都在文光塵舅舅家暫時住下，文光塵看著遊浩廣帶來的家書，便托著遊浩廣下次再寄過去給餘氏五十兩銀子在平荊縣添下一些家業，文國貴是個老好人，真有銀子未必留得住。
買了些年貨文光塵倒是想找潘掌櫃那看看有沒有個妹子，哪怕是粗實丫鬟也好過四個單身漢過日子，隻是潘掌櫃不在縣裏，留守的管家也推說過年的功夫沒有“備貨”，讓文光塵有些丈二的和尚摸不著頭腦，怎麽這潘掌櫃一直不讓自己找個女的？
迴到龍王廟裏文光塵如約把龍氣轉移到桑拓木印其中之後扔進了禮水之中，看著那枚裂的好像是稍微一用力就要炸裂了的桑拓木鎮運印慢慢浸沒入水中倒是鬆了口氣，該辦的都辦完了，終於是可以安下心來修煉《真武長生策》了。
打開玉簡上的封條，文光塵大致的看了一遍文，倒是大致上明白了禮水龍王口中的“憑依之物”是怎麽迴事，真武本就是玄武：“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武。”
以龜蛇之名自然是要有所來源的，《真武長生策》修煉到一定境界就需要一條神龜血脈和一條騰蛇血脈的靈獸涵養三魂七魄。“神龜雖壽”“騰蛇乘霧”，這兩者皆是長壽的生物，用三魂七魄涵養，到了一定境界再三者合而為一，這壽命簡直就不是三倍於同等修士，而是這個境界三條命的總壽命！
文光塵看了會默然不語，難怪道教經書中描繪真武的形象是披發黑衣，金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛。就連廟內供奉真武大帝塑像，一般為披發跣足，端坐於殿堂之上，旁邊塑有龜、蛇二將。不管怎麽樣，總是少不了龜蛇兩位。
楞了一會的文光塵開始修煉了會《真武長生策》，幾個周天下來，文光塵臉上卻是喜憂參半，功法是上好的功法，文光塵隻是微微一修煉就感覺比以往事半功倍。
文光塵本來修煉的就是劉宇老爺子傳下來的大路貨色，不過這大路貨色也有大路貨色的好處，一來是修煉的人多了，總結的經驗教訓也不少，走火入魔的概率少了不少，二來這功法中正仁和，極容易改換門庭。
這《真武長生策》好是好，可這最重要的憑依之物可就難辦了，文國赫之前不知道那根筋搭錯了，也不知道是在桐柏山還有相好的還是想去看看有沒有便宜撿，可他這麽一跑文光塵卻是有些尷尬了，縣城裏就遊浩廣一條門路購買靈物。
文光塵可是還記的這位老大爺可是把自家的事跟潘掌櫃講過了，不談他的可靠性怎麽樣，光是一家壟斷魯昂文光塵就得多花錢這一條文光塵就受不了，雖然靠著劉懷這個福星文光塵很是賺了一把，可是坐吃山空這錢也不能白花啊！
雖然這憑依之物的神龜血脈和騰蛇血脈的靈獸禮水龍王表示過到時候一定會給，可文光塵既擔心中間會不會出現什麽變故，二來也是不知道禮水龍王提供的靈獸品相如何。
文光塵這個副大使不但是從九品中唯一一個有官印（一般一把手才有官印叫掌印官）而且還是唯一一個有衙署的副官——沒錯，就是禮水龍王廟，文光塵這個河泊所副大使在人間是龍王的代言人，所以自然也是要管著龍王廟。
禮水河泊所也是一個很大的院子，官廳、廂房、倉儲都有一些，大使名叫權嘉德，一個很是標準的國字臉中年官僚，在文光塵老實遞交公文，顯示出官印後權嘉德也沒有多糾纏，不但派出自己的小吏給他開了龍王廟的廟門，還把附近漁民中的小頭目叫上來給文光塵介紹介紹。
有了一把手的配合文光塵自然是很快就熟悉了工作，安排田甲和楊亮各自帶著一個老實漢子分上午下午兩班負責接待漁民上供香火，文光塵剩下的時候就是等著春耕的時候各家農民祈禱下雨的時候帶著香火錢去龍王那請龍王出手，要是實在是貢品不足，也可以去找大使協商。
西鄉本地人雖然因為前任蔡副使的關係對龍王廟有所抗拒，可是一來文光塵拿出了禮水龍王蓋印過的公文，二來西鄉老百姓也看文光塵麵善，又得到了權嘉德的幫助，之前在巡檢司的時候也沒有什麽特別壞的名聲，也就將就的接受了新的副大使。
文光塵挑了個時候又去了一趟縣裏，不但是交上龍王蓋好章的公文，還順便把桑拓木印要了迴來。
文光塵還特意留意了一下張議那似乎也是有人接觸過了，不知道是用自己那份龍氣龍運和功勞作了什麽交易，不但是順利運作到了戶房當典吏，還運作到了一部分資糧在縣裏很是出了一陣風頭。現在手底下匯聚了一部分縣城裏的窮人，似乎是想運作一個不入流的武官去收拾桐柏山不斷冒出來的帶著些火屬性的活屍鬼祟。
張議也是熱情，雖然之前文光塵拒絕做自家後盾，可張議也沒有埋怨上，熱心的求見請教了一番普通人對付活屍的方法後還感謝了文光塵之前教的訓練方法。
文光塵頗有些意外，自家之前野路子本來就是自己靠著以往軍訓經驗和電視手機上看到的結合摸索出來的經驗很牛b嗎？怎麽禮水龍王說自己是名將坯子，張議也是頗為受用。
至於說桐柏山老百姓不出文光塵所料都去了平荊縣，做了這麽多年精神平荊縣人士，在平荊縣的關係肯定比禮山縣多，平日裏擔心自家的瓶瓶罐罐，如今被一陣火山爆發下連命都沒剩下多少，自然是想著去平荊縣了。
從遊浩廣那得來的消息，父母和劉英蘭劉梓柔都在文光塵舅舅家暫時住下，文光塵看著遊浩廣帶來的家書，便托著遊浩廣下次再寄過去給餘氏五十兩銀子在平荊縣添下一些家業，文國貴是個老好人，真有銀子未必留得住。
買了些年貨文光塵倒是想找潘掌櫃那看看有沒有個妹子，哪怕是粗實丫鬟也好過四個單身漢過日子，隻是潘掌櫃不在縣裏，留守的管家也推說過年的功夫沒有“備貨”，讓文光塵有些丈二的和尚摸不著頭腦，怎麽這潘掌櫃一直不讓自己找個女的？
迴到龍王廟裏文光塵如約把龍氣轉移到桑拓木印其中之後扔進了禮水之中，看著那枚裂的好像是稍微一用力就要炸裂了的桑拓木鎮運印慢慢浸沒入水中倒是鬆了口氣，該辦的都辦完了，終於是可以安下心來修煉《真武長生策》了。
打開玉簡上的封條，文光塵大致的看了一遍文，倒是大致上明白了禮水龍王口中的“憑依之物”是怎麽迴事，真武本就是玄武：“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武。”
以龜蛇之名自然是要有所來源的，《真武長生策》修煉到一定境界就需要一條神龜血脈和一條騰蛇血脈的靈獸涵養三魂七魄。“神龜雖壽”“騰蛇乘霧”，這兩者皆是長壽的生物，用三魂七魄涵養，到了一定境界再三者合而為一，這壽命簡直就不是三倍於同等修士，而是這個境界三條命的總壽命！
文光塵看了會默然不語，難怪道教經書中描繪真武的形象是披發黑衣，金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛。就連廟內供奉真武大帝塑像，一般為披發跣足，端坐於殿堂之上，旁邊塑有龜、蛇二將。不管怎麽樣，總是少不了龜蛇兩位。
楞了一會的文光塵開始修煉了會《真武長生策》，幾個周天下來，文光塵臉上卻是喜憂參半，功法是上好的功法，文光塵隻是微微一修煉就感覺比以往事半功倍。
文光塵本來修煉的就是劉宇老爺子傳下來的大路貨色，不過這大路貨色也有大路貨色的好處，一來是修煉的人多了，總結的經驗教訓也不少，走火入魔的概率少了不少，二來這功法中正仁和，極容易改換門庭。
這《真武長生策》好是好，可這最重要的憑依之物可就難辦了，文國赫之前不知道那根筋搭錯了，也不知道是在桐柏山還有相好的還是想去看看有沒有便宜撿，可他這麽一跑文光塵卻是有些尷尬了，縣城裏就遊浩廣一條門路購買靈物。
文光塵可是還記的這位老大爺可是把自家的事跟潘掌櫃講過了，不談他的可靠性怎麽樣，光是一家壟斷魯昂文光塵就得多花錢這一條文光塵就受不了，雖然靠著劉懷這個福星文光塵很是賺了一把，可是坐吃山空這錢也不能白花啊！
雖然這憑依之物的神龜血脈和騰蛇血脈的靈獸禮水龍王表示過到時候一定會給，可文光塵既擔心中間會不會出現什麽變故，二來也是不知道禮水龍王提供的靈獸品相如何。