時立愛府中一行對於嶽雲來說收獲是巨大的！
在外朝之中自己的金刀貿易行運行的會更加穩固，至於內朝嶽雲想都不用想，金人朝廷的內廷隻能管理到現在的雲中大同府，再有的法令都會停下來，何況會寧府還有位完顏希尹大人在，可以說現在的金刀貿易行是內外無憂了。
雲中大同府、太原府還有大興府都會有自己新認的老哥哥時立愛照拂，而且時立愛也表示出會讓時家的一些子弟出來參與到金刀鏢局，當然是一些邊緣化的人物，但是這樣有好的信號對於嶽雲來說已經足夠。嶽雲又把自己要在大同府、太原府建設作坊、釀酒的事情和時立愛磋商了一遍，達成一個倆人都滿意的結果。
雲中大同府的事情安排妥當，嶽雲就要交代李賢、孫霸去往西夏；戴笠、孔生要返迴大興府。對於把孔生安排在大興府是嶽雲手上實在沒有人了，而且還有個唿延鈺嶽雲打算讓他隨自己迴軍營呢！嶽雲就把自己的想法和李賢說了，想要聽聽李賢的意見，畢竟李賢才是整個北地的負責人。
李賢聽到嶽雲說要把大興府交給孔生，有些不太認同地問道：“雲哥兒的意思是要把孔生放在大興府接替我的工作？”
嶽雲道：“現在關鍵是沒人手！”
李賢接話道：“要是雲哥兒不反對的話，這個孔生還是放在臨潢府頂替六哥唿延鈺的位置比較好。對於孔生我們都不了解，至於說能力嗎？既然是雲哥兒安排應該不存在大問題，可是貿然讓他上手管理主持整個北方我覺得有些不妥。雖然說孔生和我們一樣都是梁山後人，但是這個認同感我們兄弟對他還沒有。”
嶽雲說道：“看來你有自己的想法，你說！”
李賢說道：“北地的事情還是交給大哥韓虎主持，這樣就能保證不會出什麽亂子。現在的大同府和大興府鏢局的業務主要已經變成，金刀貿易行的業務了，現在金人朝廷對外征戰境內護鏢任物並不太多，我就想把父親身邊的倆位叔叔安排在這裏各自負責一方。”
李賢的話說完就向嶽雲介紹這倆位叔叔的由來，原來這倆位叔叔就是“太湖四傑”：
赤須龍費保、卷毛虎倪雲、太湖蛟卜青、瘦臉熊狄成
費保、倪雲、卜青、狄成等四條好漢，原來“都在綠林叢中討衣吃飯”，也就是做強盜。本來尋得去處，地名喚做榆柳莊的地方，變成了水匪。因這榆柳莊四下裏都是深港，非船莫能進，加上他們都是學得了水上功夫，故無人敢來侵擾。一日，混江龍李俊請命到太湖打探水路，帶著童威、童猛並兩個搖櫓的水手，直奔太湖中去，漸進吳江，遠見一派漁船。李俊假借買魚，就靠近了漁船。
李俊說要買大鯉魚，漁家說：隨我家裏去賣與你。李俊等跟著漁家走進一莊門。那人一聲咳嗽，七八條大漢，拿著撓鉤，就把李俊等人捉進莊裏，綁在樁木上。草廳上作著四條好漢。接下來的做法，與山寨裏的強人一樣，取心肝做醒酒湯。李俊在潯陽江也曾幹過這類似的勾當，不想今日栽到同行手裏，傷感之餘，說出了自己深敢內疚的話：連累了童威、童猛兄弟。童威、童猛兄弟覺得死在這裏也太冤枉了，埋沒了大名。
費保等雖是水匪，也特別敬重“好義氣的人物好漢”，聽了他們的對話，親自割斷了繩索，動問李俊大名。當李俊表明自己及童氏兄弟的姓名及身份後，費保等四人不但是納頭便拜，而且是齊齊跪下謝罪，，真是好漢惜好漢。雖說是水匪，但是義匪。他們之所以要捉李俊等人，是怕李俊等人是細作，是來探究虛實，要來破壞他們這塊安靜的樂土。
費保不願在方臘手下為官，他們清楚方臘的造反前途渺茫，最終被滅是早晚的事情；不願在朝廷為官，是他們目睹社會的貪腐黑暗；但他們願幫助宋江去征剿方臘，而且表示是不畏生死，他們這是盡義。他們是盡義而不盡忠的好漢，他們盡江湖之義，朋友之義，正義之義，而不盡朝廷之忠。
費保建議：“趁此氣數未盡之時，尋個了身達命之處，對付些錢財，打了一隻大船，聚集幾人水手，江海內尋個淨辦處安身，以終天年”。這就是要李俊抓住這個的時候，激流勇退，這即可以逃過“不許將軍見太平”之難，又可另謀發展。費保雖說是太湖上一水匪，他的名聲遠沒有宋江大，武藝沒有盧俊義廣，知識沒有吳用高，但他的眼光，卻比這些梁山領袖們看的都遠、都透。李俊在此之前，還是執迷不悟，對消滅方臘後的去向是沒有想法的。聽了費保這一番話，恍然大悟，難怪他會“倒地便拜”，說出“重蒙教導，指引愚迷，十分全美”的話來。這不是客套，是肺腑之言，對李俊來說真是“指引愚迷”。所以他才發誓：等收伏方臘後，他便帶著童威、童猛兄弟來投，“若負今日之言，天實厭之，非為男子也”。也正視因為費保為其“指引愚迷”，李俊才逃過被奸徒殺害的一劫，這才有了李俊開設金刀鏢局之事。
費保、倪雲、卜青、狄成四人並非是什麽江湖盜匪，而是名門之後。四人是“麵涅將軍”狄青、狄樞密使的後人，四人自小就在一起玩耍。狄青晚年所受冷遇讓狄家將眾位將領對朝廷的昏暗深惡痛絕，滿朝士大夫之族有對狄家子嗣多有顧及，所以處處排擠。追隨狄家的這些將領實在是生活難以為繼，不得不落草為盜。即便是落草為盜他們也不打家劫舍，所以日子過得可想而知，輾轉之中就在太湖落了腳，但是生計仍然是個大問題，這時候狄家人遇到了逍遙子，逍遙子慷慨解囊並且叮囑周邊勢力對於狄家子弟要給與便利，狄家才在太湖安了家。
後來在交談之中李俊才知道，原來人家就自己完全是因為自己的宗派，但是關於宗派一事李俊沒和兒子李賢再細說。
在外朝之中自己的金刀貿易行運行的會更加穩固，至於內朝嶽雲想都不用想，金人朝廷的內廷隻能管理到現在的雲中大同府，再有的法令都會停下來，何況會寧府還有位完顏希尹大人在，可以說現在的金刀貿易行是內外無憂了。
雲中大同府、太原府還有大興府都會有自己新認的老哥哥時立愛照拂，而且時立愛也表示出會讓時家的一些子弟出來參與到金刀鏢局，當然是一些邊緣化的人物，但是這樣有好的信號對於嶽雲來說已經足夠。嶽雲又把自己要在大同府、太原府建設作坊、釀酒的事情和時立愛磋商了一遍，達成一個倆人都滿意的結果。
雲中大同府的事情安排妥當，嶽雲就要交代李賢、孫霸去往西夏；戴笠、孔生要返迴大興府。對於把孔生安排在大興府是嶽雲手上實在沒有人了，而且還有個唿延鈺嶽雲打算讓他隨自己迴軍營呢！嶽雲就把自己的想法和李賢說了，想要聽聽李賢的意見，畢竟李賢才是整個北地的負責人。
李賢聽到嶽雲說要把大興府交給孔生，有些不太認同地問道：“雲哥兒的意思是要把孔生放在大興府接替我的工作？”
嶽雲道：“現在關鍵是沒人手！”
李賢接話道：“要是雲哥兒不反對的話，這個孔生還是放在臨潢府頂替六哥唿延鈺的位置比較好。對於孔生我們都不了解，至於說能力嗎？既然是雲哥兒安排應該不存在大問題，可是貿然讓他上手管理主持整個北方我覺得有些不妥。雖然說孔生和我們一樣都是梁山後人，但是這個認同感我們兄弟對他還沒有。”
嶽雲說道：“看來你有自己的想法，你說！”
李賢說道：“北地的事情還是交給大哥韓虎主持，這樣就能保證不會出什麽亂子。現在的大同府和大興府鏢局的業務主要已經變成，金刀貿易行的業務了，現在金人朝廷對外征戰境內護鏢任物並不太多，我就想把父親身邊的倆位叔叔安排在這裏各自負責一方。”
李賢的話說完就向嶽雲介紹這倆位叔叔的由來，原來這倆位叔叔就是“太湖四傑”：
赤須龍費保、卷毛虎倪雲、太湖蛟卜青、瘦臉熊狄成
費保、倪雲、卜青、狄成等四條好漢，原來“都在綠林叢中討衣吃飯”，也就是做強盜。本來尋得去處，地名喚做榆柳莊的地方，變成了水匪。因這榆柳莊四下裏都是深港，非船莫能進，加上他們都是學得了水上功夫，故無人敢來侵擾。一日，混江龍李俊請命到太湖打探水路，帶著童威、童猛並兩個搖櫓的水手，直奔太湖中去，漸進吳江，遠見一派漁船。李俊假借買魚，就靠近了漁船。
李俊說要買大鯉魚，漁家說：隨我家裏去賣與你。李俊等跟著漁家走進一莊門。那人一聲咳嗽，七八條大漢，拿著撓鉤，就把李俊等人捉進莊裏，綁在樁木上。草廳上作著四條好漢。接下來的做法，與山寨裏的強人一樣，取心肝做醒酒湯。李俊在潯陽江也曾幹過這類似的勾當，不想今日栽到同行手裏，傷感之餘，說出了自己深敢內疚的話：連累了童威、童猛兄弟。童威、童猛兄弟覺得死在這裏也太冤枉了，埋沒了大名。
費保等雖是水匪，也特別敬重“好義氣的人物好漢”，聽了他們的對話，親自割斷了繩索，動問李俊大名。當李俊表明自己及童氏兄弟的姓名及身份後，費保等四人不但是納頭便拜，而且是齊齊跪下謝罪，，真是好漢惜好漢。雖說是水匪，但是義匪。他們之所以要捉李俊等人，是怕李俊等人是細作，是來探究虛實，要來破壞他們這塊安靜的樂土。
費保不願在方臘手下為官，他們清楚方臘的造反前途渺茫，最終被滅是早晚的事情；不願在朝廷為官，是他們目睹社會的貪腐黑暗；但他們願幫助宋江去征剿方臘，而且表示是不畏生死，他們這是盡義。他們是盡義而不盡忠的好漢，他們盡江湖之義，朋友之義，正義之義，而不盡朝廷之忠。
費保建議：“趁此氣數未盡之時，尋個了身達命之處，對付些錢財，打了一隻大船，聚集幾人水手，江海內尋個淨辦處安身，以終天年”。這就是要李俊抓住這個的時候，激流勇退，這即可以逃過“不許將軍見太平”之難，又可另謀發展。費保雖說是太湖上一水匪，他的名聲遠沒有宋江大，武藝沒有盧俊義廣，知識沒有吳用高，但他的眼光，卻比這些梁山領袖們看的都遠、都透。李俊在此之前，還是執迷不悟，對消滅方臘後的去向是沒有想法的。聽了費保這一番話，恍然大悟，難怪他會“倒地便拜”，說出“重蒙教導，指引愚迷，十分全美”的話來。這不是客套，是肺腑之言，對李俊來說真是“指引愚迷”。所以他才發誓：等收伏方臘後，他便帶著童威、童猛兄弟來投，“若負今日之言，天實厭之，非為男子也”。也正視因為費保為其“指引愚迷”，李俊才逃過被奸徒殺害的一劫，這才有了李俊開設金刀鏢局之事。
費保、倪雲、卜青、狄成四人並非是什麽江湖盜匪，而是名門之後。四人是“麵涅將軍”狄青、狄樞密使的後人，四人自小就在一起玩耍。狄青晚年所受冷遇讓狄家將眾位將領對朝廷的昏暗深惡痛絕，滿朝士大夫之族有對狄家子嗣多有顧及，所以處處排擠。追隨狄家的這些將領實在是生活難以為繼，不得不落草為盜。即便是落草為盜他們也不打家劫舍，所以日子過得可想而知，輾轉之中就在太湖落了腳，但是生計仍然是個大問題，這時候狄家人遇到了逍遙子，逍遙子慷慨解囊並且叮囑周邊勢力對於狄家子弟要給與便利，狄家才在太湖安了家。
後來在交談之中李俊才知道，原來人家就自己完全是因為自己的宗派，但是關於宗派一事李俊沒和兒子李賢再細說。