鐵籠山，又名鬥底山。
山狀如同一個巨大的鳥籠，絕壁峭峙，孤險雲高。遠遠望去，又像是老天爺從天上用線垂下來的壺。
這種地形，若是依著山道修築塢堡，就是易守難攻的一夫當關之地。
不過也有一個缺點，水泉匱乏。
一旦被敵人斷了水路，山上的駐軍就得在被渴死和冒死突圍中抉擇。
是故，這裏一直沒有被羌人部落占據。他們的牛羊和人馬，每天消耗的水太多了，幾條涓涓細流無法承擔。
而華車隻有兩百多人的小部落，就沒有這方麵的顧慮。
在華雄的指示下，他來到這裏後，就帶著族人開始大興土木，修築塢堡。還以糧食作為報酬，去周邊的小部落裏招攬幫傭。
有糧食，貧苦的羌人部落，都不會拒絕賣力氣。
他們零零落落的到來後，就大開了眼界。有的人兩眼變紅，洋溢著羨慕嫉妒恨的神采；有的眼睛發綠，思考著要不要發揚西北狼群的作風。
當然了，他們就想了想。
華車在最顯眼的地方，樹立的大漢的旗幟。
還讓所有漢子都騎在馬背上，每天都在山穀外巡視境界。
羌人部落們，看到新來部落的族人裝備精良；又知道了這是西縣縣令華雄派來的，都不約而同熄滅了心中的野望。
天眷之子華雄！
這個稱號早在兩年前，就傳遍了這片土地。
貿然去攻擊華雄的人馬，會被老天爺降下災難的！
更何況，他們就算能打得贏這個兩百餘人的小部落，能抵禦得了西縣官兵的報複嗎？
要是能抵禦，他們早就將西縣當成牧馬場了！
然後呢，他們在老老實實賣力氣的同時，還不停的和華車套著近乎。
比如說，為什麽華雄突然就派人來鐵籠山這一帶了，原本這裏，就是羌人部落和氐人部落的緩衝地帶啊！
比如說，問華車和華雄是什麽關係，為什麽才兩百多人的部落，能裝備著官府的軍械和擁有那麽多糧食。
這些套近乎，正中華車的下懷。
畢竟近朱者赤、近墨者黑。都跟著華雄那麽多年了，總得學到點吃人不吐狗骨頭的奸詐......咳咳！
是長了些心眼，胸腹有些謀略不是！
他將自己的經曆，當成例子，針對羌人小部落首領和普通牧民的身份不同、關注點不同，分別灌輸了兩個概念。
對首領們是這麽說的：跟著華雄，隻要付出忠誠了，他就一定會努力讓你的部落延續下去！讓你首領的位置變成父子傳承！
對普通的牧民呢，則是這麽誘惑的：知道什麽叫“天眷之子”不？
天眷之子，意思就是被老天爺眷顧的人，是老天爺派來讓我們過上好日子的人！
什麽？
你不相信？
來，來，來！
看看我族人們的胳膊和臉龐，他們像是餓過肚子的人嗎？
而你們部落，就算首領在冬天的時候，都得飽一餐饑一頓的吧！
再來看看我們部落的軍製繯首刀和弓箭，一個人的裝備拿出來賣，就夠你吃一年了吧！
這就是跟著“天眷之子”的好處！
事實就擺著，還需要懷疑嗎？
好嘛，原本直腸子的華車，為了裝下讀書認字和耳濡目染，讓腸子多了好多道彎。
不過，手段雖然卑劣下作，效果卻是明顯的。
周邊羌人小部落的首領，心裏開始有了些意動；而普通牧民的眼睛裏，開始洋溢著向往。
而在華車來鐵籠山一個月後，從西縣過來的幾個人，讓所有羌人部落都垂涎三尺。
咳！
都是男的！
漢家子，年紀都上了四五十了，分別為兩個大夫、兩個蒙學先生。
他們的到來，讓所有羌人覺得，華車這個小部落的命，實在是太好了！
讀書識字，就不用說了。
西涼的土地本來就貧瘠，大多數人沒日沒夜的忙碌勞作，也難以果腹。讀書這種事，怎麽能去奢望？
而漢人的大夫，則是關乎與羌人的傳統觀念。
他們以戰死為榮，以病死為不祥。
【注：《後漢書·鄧訓傳》記載：羌胡俗恥病死，每病臨困，輒以刃自刺。訓聞有困疾者，輒拘持縛束，不與兵刃，使醫藥療之，愈者非一，小大莫不感悅。】
所以在西北種羌部落裏，羌人們死亡率最高的一種方式，是自殺！
作為吃五穀雜糧的人，在日常生活中都會難免生病。而羌人部落的巫醫，醫術並不精湛。他們都是靠著口口相傳，以半巫半醫的行事來治病的。
治好了，就是醫。
治壞了，那就是巫！
覺得這個病啊，這是老天爺執意要收了你！
趕緊動手抹了脖子吧，別給家中子孫們帶來不祥......
漢家的大夫就不同。
他們是有師門醫術傳承的，不會說出老天爺收走的這種話。講究的是醫者父母心，致力於專研醫術，以救死扶傷。
最重要的是，他們醫術比族裏的巫醫，高了不是一個層次。
所以呢，羌人部落們，都發出了同樣的感慨：如果這兩個漢人大夫，也能給自己的部落族人治病，那該多好啊！
畢竟能活下去的話，誰又喜歡去自殺！
他們帶著這樣的心思，就開始對華車新一輪的套近乎。
比如說，如果他們部落也聽從華雄的號令，是不是也能和華車部落享受一樣的待遇了？
比如說，既然華雄是老天爺派來，給羌人們過上好日子的天眷之子，那就請先從我們開始吧......
華車一開始，直接就虎著臉，拒絕了！
雖然他心裏，早就笑出了花兒來。
他跟著華雄，在漢家官佐和世家豪強中混跡那麽久，早就明白了一個道理：輕易得到的東西，不會讓人覺得珍惜！
他要吊足這些羌人部落的胃口。
等他們麵連絕望的邊緣後，再來個峰迴路轉，喜從天降！
讓他們用為了保住這樣的待遇，死不旋踵的跟著自己征戰沙場，而不是養成一堆“升米恩，鬥米仇”的白眼狼來。
是故，當華雄來鐵籠山，出來迎接的華車身後，還有四五個小部落首領。
他們都盡力吹捧著，自己部落族人的英勇善戰，請求華雄收了他們。
咳！
是接受他們部落前來附庸。
讓華雄覺得，第二次謀取耿鄙軍糧的事情，刻不可緩。不然這些部落，會吃垮了他的儲備。也覺得西縣太小了，容不下開始膨脹的野心。
夢想嘛，還是要有的。
雖然不一定能實現，但也不占地方啊！
山狀如同一個巨大的鳥籠，絕壁峭峙，孤險雲高。遠遠望去，又像是老天爺從天上用線垂下來的壺。
這種地形，若是依著山道修築塢堡，就是易守難攻的一夫當關之地。
不過也有一個缺點，水泉匱乏。
一旦被敵人斷了水路，山上的駐軍就得在被渴死和冒死突圍中抉擇。
是故，這裏一直沒有被羌人部落占據。他們的牛羊和人馬，每天消耗的水太多了，幾條涓涓細流無法承擔。
而華車隻有兩百多人的小部落，就沒有這方麵的顧慮。
在華雄的指示下，他來到這裏後，就帶著族人開始大興土木，修築塢堡。還以糧食作為報酬，去周邊的小部落裏招攬幫傭。
有糧食，貧苦的羌人部落，都不會拒絕賣力氣。
他們零零落落的到來後，就大開了眼界。有的人兩眼變紅，洋溢著羨慕嫉妒恨的神采；有的眼睛發綠，思考著要不要發揚西北狼群的作風。
當然了，他們就想了想。
華車在最顯眼的地方，樹立的大漢的旗幟。
還讓所有漢子都騎在馬背上，每天都在山穀外巡視境界。
羌人部落們，看到新來部落的族人裝備精良；又知道了這是西縣縣令華雄派來的，都不約而同熄滅了心中的野望。
天眷之子華雄！
這個稱號早在兩年前，就傳遍了這片土地。
貿然去攻擊華雄的人馬，會被老天爺降下災難的！
更何況，他們就算能打得贏這個兩百餘人的小部落，能抵禦得了西縣官兵的報複嗎？
要是能抵禦，他們早就將西縣當成牧馬場了！
然後呢，他們在老老實實賣力氣的同時，還不停的和華車套著近乎。
比如說，為什麽華雄突然就派人來鐵籠山這一帶了，原本這裏，就是羌人部落和氐人部落的緩衝地帶啊！
比如說，問華車和華雄是什麽關係，為什麽才兩百多人的部落，能裝備著官府的軍械和擁有那麽多糧食。
這些套近乎，正中華車的下懷。
畢竟近朱者赤、近墨者黑。都跟著華雄那麽多年了，總得學到點吃人不吐狗骨頭的奸詐......咳咳！
是長了些心眼，胸腹有些謀略不是！
他將自己的經曆，當成例子，針對羌人小部落首領和普通牧民的身份不同、關注點不同，分別灌輸了兩個概念。
對首領們是這麽說的：跟著華雄，隻要付出忠誠了，他就一定會努力讓你的部落延續下去！讓你首領的位置變成父子傳承！
對普通的牧民呢，則是這麽誘惑的：知道什麽叫“天眷之子”不？
天眷之子，意思就是被老天爺眷顧的人，是老天爺派來讓我們過上好日子的人！
什麽？
你不相信？
來，來，來！
看看我族人們的胳膊和臉龐，他們像是餓過肚子的人嗎？
而你們部落，就算首領在冬天的時候，都得飽一餐饑一頓的吧！
再來看看我們部落的軍製繯首刀和弓箭，一個人的裝備拿出來賣，就夠你吃一年了吧！
這就是跟著“天眷之子”的好處！
事實就擺著，還需要懷疑嗎？
好嘛，原本直腸子的華車，為了裝下讀書認字和耳濡目染，讓腸子多了好多道彎。
不過，手段雖然卑劣下作，效果卻是明顯的。
周邊羌人小部落的首領，心裏開始有了些意動；而普通牧民的眼睛裏，開始洋溢著向往。
而在華車來鐵籠山一個月後，從西縣過來的幾個人，讓所有羌人部落都垂涎三尺。
咳！
都是男的！
漢家子，年紀都上了四五十了，分別為兩個大夫、兩個蒙學先生。
他們的到來，讓所有羌人覺得，華車這個小部落的命，實在是太好了！
讀書識字，就不用說了。
西涼的土地本來就貧瘠，大多數人沒日沒夜的忙碌勞作，也難以果腹。讀書這種事，怎麽能去奢望？
而漢人的大夫，則是關乎與羌人的傳統觀念。
他們以戰死為榮，以病死為不祥。
【注：《後漢書·鄧訓傳》記載：羌胡俗恥病死，每病臨困，輒以刃自刺。訓聞有困疾者，輒拘持縛束，不與兵刃，使醫藥療之，愈者非一，小大莫不感悅。】
所以在西北種羌部落裏，羌人們死亡率最高的一種方式，是自殺！
作為吃五穀雜糧的人，在日常生活中都會難免生病。而羌人部落的巫醫，醫術並不精湛。他們都是靠著口口相傳，以半巫半醫的行事來治病的。
治好了，就是醫。
治壞了，那就是巫！
覺得這個病啊，這是老天爺執意要收了你！
趕緊動手抹了脖子吧，別給家中子孫們帶來不祥......
漢家的大夫就不同。
他們是有師門醫術傳承的，不會說出老天爺收走的這種話。講究的是醫者父母心，致力於專研醫術，以救死扶傷。
最重要的是，他們醫術比族裏的巫醫，高了不是一個層次。
所以呢，羌人部落們，都發出了同樣的感慨：如果這兩個漢人大夫，也能給自己的部落族人治病，那該多好啊！
畢竟能活下去的話，誰又喜歡去自殺！
他們帶著這樣的心思，就開始對華車新一輪的套近乎。
比如說，如果他們部落也聽從華雄的號令，是不是也能和華車部落享受一樣的待遇了？
比如說，既然華雄是老天爺派來，給羌人們過上好日子的天眷之子，那就請先從我們開始吧......
華車一開始，直接就虎著臉，拒絕了！
雖然他心裏，早就笑出了花兒來。
他跟著華雄，在漢家官佐和世家豪強中混跡那麽久，早就明白了一個道理：輕易得到的東西，不會讓人覺得珍惜！
他要吊足這些羌人部落的胃口。
等他們麵連絕望的邊緣後，再來個峰迴路轉，喜從天降！
讓他們用為了保住這樣的待遇，死不旋踵的跟著自己征戰沙場，而不是養成一堆“升米恩，鬥米仇”的白眼狼來。
是故，當華雄來鐵籠山，出來迎接的華車身後，還有四五個小部落首領。
他們都盡力吹捧著，自己部落族人的英勇善戰，請求華雄收了他們。
咳！
是接受他們部落前來附庸。
讓華雄覺得，第二次謀取耿鄙軍糧的事情，刻不可緩。不然這些部落，會吃垮了他的儲備。也覺得西縣太小了，容不下開始膨脹的野心。
夢想嘛，還是要有的。
雖然不一定能實現，但也不占地方啊！