這套高階封禁法陣在楊皓莫的玉簡上並沒有標注出其真正稱謂，隻是描述了其煉製過程以及之後該如何使用。
而林方在煉製之前也琢磨了很久，又結合楊皓莫玉簡中對法寶融入陰魂的各種描述進行不斷修改，這套法陣與原來的那座法陣早就似是而非。
既然已經著手修改，為了檢驗這些年自己對陣道的理解，他同樣也摻雜了許多自己的特有手法，說白了，就是借鑒噬魂幡。
對於幡旗而言，又是自己的本命法器，對噬魂幡的具體煉製過程林方可謂是了如指掌。
而旗麵正中心的那個小型收納空間，其實就是他借鑒噬魂幡之後才煉製出來的。
為了能讓這個替代靈『性』的陰魂能繼續成長，使這套法陣不至於成為一次『性』靈具，他覺得如果這道陰魂被熔煉之後還能如噬魂幡裏的幽鬼一樣具有吞噬陰魂的特殊能力，那無疑對其以後的成長會有很大幫助，至於成長之後，又會出現什麽情況這些暫時還不在他的考慮範圍。
但想徹底熔煉這道陰魂首先要做的，就是將其徹底粉碎，然後再將其凝型重鑄，這點他完全是在借鑒楊皓莫的手法。
楊皓莫在煉製禦山印時，所收購的隻是一條異蟒陰魂，在與其溝通之後，那道陰魂也答應配合，可當真正重鑄之後，誰知一旦幻化成型竟然是一頭極為像龍的龐然大物，這點可是讓林方十分向往。
而那陰魂之所以會答應配合，這點不難理解，正常的兵解之道已經是無路可走，那道陰魂又不想自己的神魂就這麽白白的消散在天地之間，所以隻得低頭答應。
也是因為這樣，在煉製之前楊皓莫才會答應它，會為其保留一絲本命神智，讓它在凝型重鑄之後不會徹底『迷』失，這樣它還能擁有一絲機會向真正的器靈漸漸脫變，而這事也是雙方所共贏的。
什麽是高等修行生靈？
按修仙界裏的說法，具有神智的修行生靈才是高等修行生靈，那具有一定神智的器靈其實也可以看做是一種別樣的修行生靈，這就代表了這頭蟒妖並沒有徹底隕落，隻是走上了另一條修行之道。
這大道萬千....各有千秋，誰又能保證，有那條道就一定就能通往長生巔峰呢？
林方不是沒有野心，隻是自己的實力限製了他的野心，有機會推陳出新，他當然不會放過拿此次如此難得的機會來練練手。
五六級的陰魂還具有自我神智，融煉的數量還需要多達三十六隻，以他現在的實力怕是不好掌控，所以他才特意要求蘇曉曉在換取時提出需要哪些神智已經喪失的陰魂，對他而言陰魂是否還保有神智並無大礙，就如同噬魂幡一樣，大不了以後不斷喂食其它陰魂讓其後天再度產生出神智，這樣反而更方便他以後可以『操』控。
各種設想，各種手法，林方都已爛熟於心，可真正全部組合到一起時，他的心裏還是格外緊張，畢竟這些東西之前都隻是在他構思中存在，真正付之於行動，他也是愣頭青上花轎，頭一遭。
陣旗的小圓杆，其中大部分都是按照法陣原型煉製的，隻有極少數摻雜了噬魂幡的旗杆煉製理念，這部分已經圓滿成功。
旗麵是原型與噬魂幡的兩兩結合，這裏麵噬魂幡旗麵中很多特有陣紋都被林方給照葫蘆畫瓢的給照搬過來，再加上七級具有空間屬『性』的妖皮一同熔煉，果然這麵陣旗已經變得不倫不類，裏麵還真出現了一個不大的特有空間，與噬魂幡裏麵那個用來收納陰鬼的空間有幾分相似。
即便還沒有真正徹底煉製成功，也沒有開始祭煉，這個空間裏已經具有絲絲縷縷的森然寒意，一看就不像是什麽正兒八經的靈具。
其中摻雜了太多噬魂幡的東西，這個旗麵偏向魔道也不難理解，這也在林方的預料之中。
把陰魂收納進去，旗麵也被再次放入煉器巨鼎，接下來便是對這具陰魂進行粉碎『性』壓榨，然後在重新凝型重鑄，這點與他煉製噬魂幡時就完全不同，這是楊皓莫煉製融魂法寶的特有手段，也將直接關係到法寶成型後的威力以及潛力有多大的關鍵『性』步驟。
對於這一步，楊皓莫有極為詳細的記錄，可煉製這套陣旗時，林方並不能完全照搬過來。
按楊皓莫的描述：
首先挑選陰魂就是極為關鍵的一步，其中陰魂的身前自我屬『性』，血脈傳承，身前的修為境界等等，這些統統都十分重要，而且與自己所煉製的法寶還要能盡量相匹配，至少在屬『性』上不能相互衝突。
按說禦山印是一枚土屬『性』法寶，那他所購買的異蟒陰魂也應該是土屬『性』的，可實際上卻不然，那條異蟒可是一條貨真價實的火屬『性』妖獸，所以才能被楊皓莫給凝型重鑄成一條酷似火龍的虛幻靈體。
在五行之中，不光相克，也相生，以此繁衍出生生不息之像。
木可生火：這是因為木『性』溫暖，而火則隱伏其中，鑽木而生火，所以木能生火。
火又可生土：因為火『性』灼熱，能夠焚灼燒木，木被焚燒之後化為灰燼，而灰即是土，所以火又生土。
土能生金：是因為金需要隱藏在山石之中，依附於山，津潤得生，從而聚土成山,有山則必生石，而石中則金，這也是土能生金的由來。
至於金能生水：因為少陰之氣‘又謂之金氣’溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水。
水生木則最好理解：因為水溫潤而使樹木得以生長，所以又可稱為水生木。
至於何為五行相克之道，這裏就不一一列舉了。
.....
楊皓莫在煉製禦山印時，其煉器之道明顯又有突破，他已經脫開了以土而煉土的基本手法，已經達到能以火而禦土，這顯然比林方現在的煉器手法不知高出了幾個階層，他現在根本就不能完全仿製。
而且這套封禁法陣也沒有標注具體屬『性』，林方在收集陰魂前曾考慮了很久，沒有標注，就代表這套法陣的具體屬『性』是可以根據實際情況而隨意轉換的，要不林方都使用同一種屬『性』的陰魂，要不幹脆就來個大雜燴。
用同一種屬『性』的陰魂，那這套法陣將變得特『性』標明，以後可以向定好的方向全力發展。
要是用大雜燴....那就成了混沌之勢，其中變化將因時而定，莫測難懂，『操』控起來肯定會十分困難，可同時也會變得極為詭異。
林方也想過所有的陰魂都換取同一種屬『性』的，可就現在條件明顯不允許，能換到就已經很不錯了，要是再挑三揀四，倒時真出了什麽意外，那才真正的後悔莫及。
莫測就莫測把....再詭異能詭異過九幽噬魂幡，能詭異過七首煉魂王座？
吐完槽，林方便把雜『亂』的心緒給收了迴來，帶著凝重的神『色』把神識投進巨鼎之中。
而林方在煉製之前也琢磨了很久，又結合楊皓莫玉簡中對法寶融入陰魂的各種描述進行不斷修改，這套法陣與原來的那座法陣早就似是而非。
既然已經著手修改，為了檢驗這些年自己對陣道的理解，他同樣也摻雜了許多自己的特有手法，說白了，就是借鑒噬魂幡。
對於幡旗而言，又是自己的本命法器，對噬魂幡的具體煉製過程林方可謂是了如指掌。
而旗麵正中心的那個小型收納空間，其實就是他借鑒噬魂幡之後才煉製出來的。
為了能讓這個替代靈『性』的陰魂能繼續成長，使這套法陣不至於成為一次『性』靈具，他覺得如果這道陰魂被熔煉之後還能如噬魂幡裏的幽鬼一樣具有吞噬陰魂的特殊能力，那無疑對其以後的成長會有很大幫助，至於成長之後，又會出現什麽情況這些暫時還不在他的考慮範圍。
但想徹底熔煉這道陰魂首先要做的，就是將其徹底粉碎，然後再將其凝型重鑄，這點他完全是在借鑒楊皓莫的手法。
楊皓莫在煉製禦山印時，所收購的隻是一條異蟒陰魂，在與其溝通之後，那道陰魂也答應配合，可當真正重鑄之後，誰知一旦幻化成型竟然是一頭極為像龍的龐然大物，這點可是讓林方十分向往。
而那陰魂之所以會答應配合，這點不難理解，正常的兵解之道已經是無路可走，那道陰魂又不想自己的神魂就這麽白白的消散在天地之間，所以隻得低頭答應。
也是因為這樣，在煉製之前楊皓莫才會答應它，會為其保留一絲本命神智，讓它在凝型重鑄之後不會徹底『迷』失，這樣它還能擁有一絲機會向真正的器靈漸漸脫變，而這事也是雙方所共贏的。
什麽是高等修行生靈？
按修仙界裏的說法，具有神智的修行生靈才是高等修行生靈，那具有一定神智的器靈其實也可以看做是一種別樣的修行生靈，這就代表了這頭蟒妖並沒有徹底隕落，隻是走上了另一條修行之道。
這大道萬千....各有千秋，誰又能保證，有那條道就一定就能通往長生巔峰呢？
林方不是沒有野心，隻是自己的實力限製了他的野心，有機會推陳出新，他當然不會放過拿此次如此難得的機會來練練手。
五六級的陰魂還具有自我神智，融煉的數量還需要多達三十六隻，以他現在的實力怕是不好掌控，所以他才特意要求蘇曉曉在換取時提出需要哪些神智已經喪失的陰魂，對他而言陰魂是否還保有神智並無大礙，就如同噬魂幡一樣，大不了以後不斷喂食其它陰魂讓其後天再度產生出神智，這樣反而更方便他以後可以『操』控。
各種設想，各種手法，林方都已爛熟於心，可真正全部組合到一起時，他的心裏還是格外緊張，畢竟這些東西之前都隻是在他構思中存在，真正付之於行動，他也是愣頭青上花轎，頭一遭。
陣旗的小圓杆，其中大部分都是按照法陣原型煉製的，隻有極少數摻雜了噬魂幡的旗杆煉製理念，這部分已經圓滿成功。
旗麵是原型與噬魂幡的兩兩結合，這裏麵噬魂幡旗麵中很多特有陣紋都被林方給照葫蘆畫瓢的給照搬過來，再加上七級具有空間屬『性』的妖皮一同熔煉，果然這麵陣旗已經變得不倫不類，裏麵還真出現了一個不大的特有空間，與噬魂幡裏麵那個用來收納陰鬼的空間有幾分相似。
即便還沒有真正徹底煉製成功，也沒有開始祭煉，這個空間裏已經具有絲絲縷縷的森然寒意，一看就不像是什麽正兒八經的靈具。
其中摻雜了太多噬魂幡的東西，這個旗麵偏向魔道也不難理解，這也在林方的預料之中。
把陰魂收納進去，旗麵也被再次放入煉器巨鼎，接下來便是對這具陰魂進行粉碎『性』壓榨，然後在重新凝型重鑄，這點與他煉製噬魂幡時就完全不同，這是楊皓莫煉製融魂法寶的特有手段，也將直接關係到法寶成型後的威力以及潛力有多大的關鍵『性』步驟。
對於這一步，楊皓莫有極為詳細的記錄，可煉製這套陣旗時，林方並不能完全照搬過來。
按楊皓莫的描述：
首先挑選陰魂就是極為關鍵的一步，其中陰魂的身前自我屬『性』，血脈傳承，身前的修為境界等等，這些統統都十分重要，而且與自己所煉製的法寶還要能盡量相匹配，至少在屬『性』上不能相互衝突。
按說禦山印是一枚土屬『性』法寶，那他所購買的異蟒陰魂也應該是土屬『性』的，可實際上卻不然，那條異蟒可是一條貨真價實的火屬『性』妖獸，所以才能被楊皓莫給凝型重鑄成一條酷似火龍的虛幻靈體。
在五行之中，不光相克，也相生，以此繁衍出生生不息之像。
木可生火：這是因為木『性』溫暖，而火則隱伏其中，鑽木而生火，所以木能生火。
火又可生土：因為火『性』灼熱，能夠焚灼燒木，木被焚燒之後化為灰燼，而灰即是土，所以火又生土。
土能生金：是因為金需要隱藏在山石之中，依附於山，津潤得生，從而聚土成山,有山則必生石，而石中則金，這也是土能生金的由來。
至於金能生水：因為少陰之氣‘又謂之金氣’溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水。
水生木則最好理解：因為水溫潤而使樹木得以生長，所以又可稱為水生木。
至於何為五行相克之道，這裏就不一一列舉了。
.....
楊皓莫在煉製禦山印時，其煉器之道明顯又有突破，他已經脫開了以土而煉土的基本手法，已經達到能以火而禦土，這顯然比林方現在的煉器手法不知高出了幾個階層，他現在根本就不能完全仿製。
而且這套封禁法陣也沒有標注具體屬『性』，林方在收集陰魂前曾考慮了很久，沒有標注，就代表這套法陣的具體屬『性』是可以根據實際情況而隨意轉換的，要不林方都使用同一種屬『性』的陰魂，要不幹脆就來個大雜燴。
用同一種屬『性』的陰魂，那這套法陣將變得特『性』標明，以後可以向定好的方向全力發展。
要是用大雜燴....那就成了混沌之勢，其中變化將因時而定，莫測難懂，『操』控起來肯定會十分困難，可同時也會變得極為詭異。
林方也想過所有的陰魂都換取同一種屬『性』的，可就現在條件明顯不允許，能換到就已經很不錯了，要是再挑三揀四，倒時真出了什麽意外，那才真正的後悔莫及。
莫測就莫測把....再詭異能詭異過九幽噬魂幡，能詭異過七首煉魂王座？
吐完槽，林方便把雜『亂』的心緒給收了迴來，帶著凝重的神『色』把神識投進巨鼎之中。