“我還有一個問題不明白，”於葳道：“你說鏡靈是可以往返各個鏡子之中的，但是為什麽就那麽巧合地會來到中國，全世界有無數人，每天都在照鏡子，為什麽鏡靈沒有降臨在其他地方？”
“好問題，”沈揆一讚賞地一笑，又打量了一下她道：“你要是能走動的話，我可以告訴你原因。”
於葳立刻精神起來，她匆匆穿上大衣，跟隨沈揆一下了樓。
“呃，昨晚上我拿了你的鑰匙，開了房門。”沈揆一摸了一下鼻子，道：“醫院畢竟離得遠，他們也不會治療你靈體分離的症狀，若是看到你魂魄迴到肉身的那一瞬間，怕是要給你斷一個癲癇。”
於葳哈哈大笑起來，卻看到沈揆一轉過頭來很認真地看著她，她頓時想起來自己奮不顧身替眼前這人擋住了暗算的一幕——她不禁燒紅了臉。
“謝謝，”沈揆一似乎也覺得氣氛微妙，“你很有勇氣。”
於葳很想解釋一下，她當時也不知道為什麽第一反應就是上去擋住了michael對沈揆一的攻擊，但是她並沒有覺得有什麽值不值得的，這個人救過她的命啊。
她和沈揆一走到書屋門口，有幾個花癡的女生湊過來，但是被沈揆一溫文而又彬彬有禮地打發走了。他讓於葳仔細看這一片地方，問她感受到了什麽不同沒有。
於葳的確是感到了一些不同尋常：“我每次過來，總感覺你這裏的空氣更淨潤一點，讓人覺得舒服。你這裏前後的花草，似乎也長得比別處旺盛許多。”
沈揆一笑道：“你的感覺很敏銳。”
兩人進入書屋，沈揆一從桌子裏掏摸了好一會兒，才掏出一個布袋子來，叫於葳打開看。於葳從袋子中抓出一把不像是土，而像是一種類似紙張燃燒後的灰燼一樣的東西。
黑灰色，片狀聯結，稍微一揉搓就變成了細碎的顆粒物，又輕又小，風微微一吹就消失不見了。本來於葳認為這東西就是灰燼——可是在放在鼻子底下嗅的時候，卻什麽味道也沒有聞出來。
“這是什麽？”於葳發問道。
“這是劫灰，”沈揆一用手拈了一片灰燼，緩緩道：“這東西確實是灰燼，但是不是普通的灰燼，它是劫燒之餘。”
於葳一臉問號，“劫，好像是佛教的詞語。”
沈揆一點頭道：“佛教對於時間觀念，是以劫為基礎，來說明世界生成與毀滅之過程。有關劫之分類，諸經論有各種說法，不過公認的是——宇宙的一個循環成滅過程為一個‘大劫’。一個大劫包括‘成、住、壞、空’四個中劫，也就是說，世界是反覆地依循著成立、存續、壞滅、空無等四個階段演化的。”
於葳有一點明白。
“壞劫的劫末，會有大火出現，燒毀一切，複重創立世界。”沈揆一道：“這東西，就是劫火燒毀一個世界留下的殘餘。佛經裏說，大地須彌山漸漸崩壞。四大海水，展轉消盡。大千世界及初禪天，皆悉洞然，無有遺餘。是名壞劫火災。”
“大火燒毀上一個世界，”沈揆一道：“一個新世界就開始在劫灰之上。按道教的說法，這個地方就叫天初地源，是天地間，生氣最旺盛的地方。從這裏化出的氣，乃萬物之源，是六合太初之清氣。你手上這東西，你猜是從哪裏得來的？”
“就是——”於葳不由得驚歎了一聲：“這裏嗎？”
“就是這裏，就在你腳下。”沈揆一站起來，指著窗外道：“很多校園是建在焚屍場、萬人坑上麵，借學生的陽氣鎮壓邪穢，但是咱們這所大學，卻建立在天地生氣最濃烈的地方，這也不是一件好事。”
“為何不是好事？”於葳不解道：“生氣可以給萬物帶來生機，不是嗎？”
“沒錯，”沈揆一道：“生氣，是堪輿之人最希求的東西，所謂的風水之地，即藏風之地，得水之所都指的是生氣，《葬書》中講‘葬者，乘生氣也。’氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，生氣聚集之地，就是上好的陰墓或者陽宅。”
“但是生氣太重，會承受不住的。”沈揆一道：“如果那地方做了陰墓，則墓中的死屍會異變，若是做了陽宅，則主人會倍感不適。”
“那學校的學生們——”於葳驚訝道。
“這所學校之中的生氣，已經被鎮住了許多。”沈揆一笑道：“東方建了印刷廠、出版社；西方建了金屬材料實驗室；南方是個電廠，北方有一條穿過校園的河流，中央則是聚土為山的假山一座。”
於葳道：“我知道，你說的是鎮物！”
沈揆一沒想到她居然還知道“鎮物”，驚訝道：“你知道？”
“知道，”於葳道：“我以前去北京旅遊，那導遊說過，北京的城建不得了，有五大鎮物，按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理論，北京的東、西、南、北、中五個方位設置了五個鎮物，好像是要鎮住地脈，東方屬木，鎮物是廣渠門外神木廠的金絲楠木；西方屬金，鎮物是大鍾寺的大鍾；南方屬火，鎮物是永定門的燕墩；北方屬水，鎮物是頤和園昆明湖邊的銅牛；中央屬土，鎮物是景山，景山聚土為鎮山。”
“沒錯，”沈揆一道：“學校借周圍建築，鎮住了生氣，但是也不能完全鎮住，適當的生氣外露，會使整個學校欣欣向榮。而鏡靈別的地方不去，卻來到了這裏，就是感覺到了生氣的匯聚。”
“原來如此。”於葳恍然大悟。
沈揆一忽然微微“哦”了一聲，從口袋裏掏出了古曼童來，交給了於葳：“這佛童子已經溫養複原了，昨天你出事了，還是他提醒的我，他和你之間的感應非常密切。”
於葳看到阿多天真地笑著，一雙眼睛眨了眨——她珍愛地喚了幾句阿多，將佩飾掛在了自己的脖子上。
“謝謝。”於葳不知道怎麽表達自己的感激之情。
此時書屋的大門被敲響了，王芝楠走了進來。於葳看到她就想起來一個問題：“為什麽其他人在鏡子中看到的是各種各樣的幻象，隻有你看到的朱槿的死亡，並且看到了真兇呢？”
“她是個seer，預言家，”沈揆一請她坐下：“她也是在透視鏡子的時候，發現了自己的這一與生俱來的能力。”
王芝楠預見到了朱槿的死亡，於是沈揆一想要她查看自己的命運。
“我看到了，”王芝楠邊看鏡子邊道：“你像是是蛹，不停地作繭自縛，沒有人能幫助你，但有人能給你安慰……”
她之後還說了什麽，但是於葳卻一個字也聽不到了，她知道是沈揆一不想讓她聽到，她隻能觀察沈揆一的神色，發現他神色一點未變，但是嘴唇卻微微抿緊了，似乎昭示他的內心並不如表現的那般平靜。
“你呢，”王芝楠對於葳道：“你想讓我也幫你看看嗎？”
於葳搖搖頭：“你看見的隻是我命運的剪影，而不是全部；看到的是可能發生的結果，結果卻並不一定就這樣。”
她說這話的時候，身旁的沈揆一卻微微一怔。
沈揆一給了王芝楠一個好心的勸誡，她的天賦並不能被隨意揮霍使用，王芝楠也是這個想法，她決意收斂起來，做一個普通人。
之後的日子，於葳漸漸成了爛柯書屋的常客，她喜歡這裏的寧靜，這裏人數最多的時候，也依然能維持寧靜的氛圍。書屋的老板也一如既往地坐在桌子後麵，總會給她提前預備一張椅子。
其實書屋並不大，滿滿當當塞得全是書，造成一種空間擁擠、眼花繚亂的感覺，很有意思的是老板並不怎麽收拾他的書屋，而每一次幾箱子的新書到來的時候，卻依然有地方擺放。
“我感覺你這裏的空間，延展地很有意思。”於葳就把自己的感覺告訴了沈揆一：“我總感覺到，你這裏似乎別有洞天。”
沈揆一摸著下巴走過來，露出了一絲捉摸不透的笑容：“你說的別有洞天，是什麽意思？”
“說不上來，但是我感覺這一麵牆背後有東西，被牆壁阻隔了。”於葳指著麵前這一堵牆，補充道：“其他的牆壁，沒有給我這種感覺。”
沈揆一道：“不知道你有沒有聽過一個建築學的詞匯，叫堂奧。”
“堂奧”是什麽意思呢？若是按照字麵意思解釋，其實就是廳堂和內室。似乎就是一個外一個內了，然而在沈揆一的講述中，並不認為堂奧就是建築結構中的內外，或者說，絕不僅僅如此。
據他說，“堂”這個字，用很簡單的話來講，就是當你進去一個房間，打開門，看到的那個空間，你所有看到的那個就是堂，也就是基本上你打開能看見的東西就是堂。而“奧”這個詞，是你打開的時候你沒看到的，可能就在門後邊，被門擋住了，或者是在下一進，或者是某個關起來的門後麵。“奧”這個字日本人現在還用，他們會說“奧之細道”這類的話。
那麽於葳現在看到的這個貯藏書的空間，在書屋裏看到的一切能看到的，如桌子、椅子、書架，都是“堂”，而她沒有看到的，她現在非常懷疑在牆壁之後還有東西，也就是說被牆壁阻隔的一切東西，就是“奧”——她認為牆之後，有一個“奧”的存在。
“好問題，”沈揆一讚賞地一笑，又打量了一下她道：“你要是能走動的話，我可以告訴你原因。”
於葳立刻精神起來，她匆匆穿上大衣，跟隨沈揆一下了樓。
“呃，昨晚上我拿了你的鑰匙，開了房門。”沈揆一摸了一下鼻子，道：“醫院畢竟離得遠，他們也不會治療你靈體分離的症狀，若是看到你魂魄迴到肉身的那一瞬間，怕是要給你斷一個癲癇。”
於葳哈哈大笑起來，卻看到沈揆一轉過頭來很認真地看著她，她頓時想起來自己奮不顧身替眼前這人擋住了暗算的一幕——她不禁燒紅了臉。
“謝謝，”沈揆一似乎也覺得氣氛微妙，“你很有勇氣。”
於葳很想解釋一下，她當時也不知道為什麽第一反應就是上去擋住了michael對沈揆一的攻擊，但是她並沒有覺得有什麽值不值得的，這個人救過她的命啊。
她和沈揆一走到書屋門口，有幾個花癡的女生湊過來，但是被沈揆一溫文而又彬彬有禮地打發走了。他讓於葳仔細看這一片地方，問她感受到了什麽不同沒有。
於葳的確是感到了一些不同尋常：“我每次過來，總感覺你這裏的空氣更淨潤一點，讓人覺得舒服。你這裏前後的花草，似乎也長得比別處旺盛許多。”
沈揆一笑道：“你的感覺很敏銳。”
兩人進入書屋，沈揆一從桌子裏掏摸了好一會兒，才掏出一個布袋子來，叫於葳打開看。於葳從袋子中抓出一把不像是土，而像是一種類似紙張燃燒後的灰燼一樣的東西。
黑灰色，片狀聯結，稍微一揉搓就變成了細碎的顆粒物，又輕又小，風微微一吹就消失不見了。本來於葳認為這東西就是灰燼——可是在放在鼻子底下嗅的時候，卻什麽味道也沒有聞出來。
“這是什麽？”於葳發問道。
“這是劫灰，”沈揆一用手拈了一片灰燼，緩緩道：“這東西確實是灰燼，但是不是普通的灰燼，它是劫燒之餘。”
於葳一臉問號，“劫，好像是佛教的詞語。”
沈揆一點頭道：“佛教對於時間觀念，是以劫為基礎，來說明世界生成與毀滅之過程。有關劫之分類，諸經論有各種說法，不過公認的是——宇宙的一個循環成滅過程為一個‘大劫’。一個大劫包括‘成、住、壞、空’四個中劫，也就是說，世界是反覆地依循著成立、存續、壞滅、空無等四個階段演化的。”
於葳有一點明白。
“壞劫的劫末，會有大火出現，燒毀一切，複重創立世界。”沈揆一道：“這東西，就是劫火燒毀一個世界留下的殘餘。佛經裏說，大地須彌山漸漸崩壞。四大海水，展轉消盡。大千世界及初禪天，皆悉洞然，無有遺餘。是名壞劫火災。”
“大火燒毀上一個世界，”沈揆一道：“一個新世界就開始在劫灰之上。按道教的說法，這個地方就叫天初地源，是天地間，生氣最旺盛的地方。從這裏化出的氣，乃萬物之源，是六合太初之清氣。你手上這東西，你猜是從哪裏得來的？”
“就是——”於葳不由得驚歎了一聲：“這裏嗎？”
“就是這裏，就在你腳下。”沈揆一站起來，指著窗外道：“很多校園是建在焚屍場、萬人坑上麵，借學生的陽氣鎮壓邪穢，但是咱們這所大學，卻建立在天地生氣最濃烈的地方，這也不是一件好事。”
“為何不是好事？”於葳不解道：“生氣可以給萬物帶來生機，不是嗎？”
“沒錯，”沈揆一道：“生氣，是堪輿之人最希求的東西，所謂的風水之地，即藏風之地，得水之所都指的是生氣，《葬書》中講‘葬者，乘生氣也。’氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，生氣聚集之地，就是上好的陰墓或者陽宅。”
“但是生氣太重，會承受不住的。”沈揆一道：“如果那地方做了陰墓，則墓中的死屍會異變，若是做了陽宅，則主人會倍感不適。”
“那學校的學生們——”於葳驚訝道。
“這所學校之中的生氣，已經被鎮住了許多。”沈揆一笑道：“東方建了印刷廠、出版社；西方建了金屬材料實驗室；南方是個電廠，北方有一條穿過校園的河流，中央則是聚土為山的假山一座。”
於葳道：“我知道，你說的是鎮物！”
沈揆一沒想到她居然還知道“鎮物”，驚訝道：“你知道？”
“知道，”於葳道：“我以前去北京旅遊，那導遊說過，北京的城建不得了，有五大鎮物，按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理論，北京的東、西、南、北、中五個方位設置了五個鎮物，好像是要鎮住地脈，東方屬木，鎮物是廣渠門外神木廠的金絲楠木；西方屬金，鎮物是大鍾寺的大鍾；南方屬火，鎮物是永定門的燕墩；北方屬水，鎮物是頤和園昆明湖邊的銅牛；中央屬土，鎮物是景山，景山聚土為鎮山。”
“沒錯，”沈揆一道：“學校借周圍建築，鎮住了生氣，但是也不能完全鎮住，適當的生氣外露，會使整個學校欣欣向榮。而鏡靈別的地方不去，卻來到了這裏，就是感覺到了生氣的匯聚。”
“原來如此。”於葳恍然大悟。
沈揆一忽然微微“哦”了一聲，從口袋裏掏出了古曼童來，交給了於葳：“這佛童子已經溫養複原了，昨天你出事了，還是他提醒的我，他和你之間的感應非常密切。”
於葳看到阿多天真地笑著，一雙眼睛眨了眨——她珍愛地喚了幾句阿多，將佩飾掛在了自己的脖子上。
“謝謝。”於葳不知道怎麽表達自己的感激之情。
此時書屋的大門被敲響了，王芝楠走了進來。於葳看到她就想起來一個問題：“為什麽其他人在鏡子中看到的是各種各樣的幻象，隻有你看到的朱槿的死亡，並且看到了真兇呢？”
“她是個seer，預言家，”沈揆一請她坐下：“她也是在透視鏡子的時候，發現了自己的這一與生俱來的能力。”
王芝楠預見到了朱槿的死亡，於是沈揆一想要她查看自己的命運。
“我看到了，”王芝楠邊看鏡子邊道：“你像是是蛹，不停地作繭自縛，沒有人能幫助你，但有人能給你安慰……”
她之後還說了什麽，但是於葳卻一個字也聽不到了，她知道是沈揆一不想讓她聽到，她隻能觀察沈揆一的神色，發現他神色一點未變，但是嘴唇卻微微抿緊了，似乎昭示他的內心並不如表現的那般平靜。
“你呢，”王芝楠對於葳道：“你想讓我也幫你看看嗎？”
於葳搖搖頭：“你看見的隻是我命運的剪影，而不是全部；看到的是可能發生的結果，結果卻並不一定就這樣。”
她說這話的時候，身旁的沈揆一卻微微一怔。
沈揆一給了王芝楠一個好心的勸誡，她的天賦並不能被隨意揮霍使用，王芝楠也是這個想法，她決意收斂起來，做一個普通人。
之後的日子，於葳漸漸成了爛柯書屋的常客，她喜歡這裏的寧靜，這裏人數最多的時候，也依然能維持寧靜的氛圍。書屋的老板也一如既往地坐在桌子後麵，總會給她提前預備一張椅子。
其實書屋並不大，滿滿當當塞得全是書，造成一種空間擁擠、眼花繚亂的感覺，很有意思的是老板並不怎麽收拾他的書屋，而每一次幾箱子的新書到來的時候，卻依然有地方擺放。
“我感覺你這裏的空間，延展地很有意思。”於葳就把自己的感覺告訴了沈揆一：“我總感覺到，你這裏似乎別有洞天。”
沈揆一摸著下巴走過來，露出了一絲捉摸不透的笑容：“你說的別有洞天，是什麽意思？”
“說不上來，但是我感覺這一麵牆背後有東西，被牆壁阻隔了。”於葳指著麵前這一堵牆，補充道：“其他的牆壁，沒有給我這種感覺。”
沈揆一道：“不知道你有沒有聽過一個建築學的詞匯，叫堂奧。”
“堂奧”是什麽意思呢？若是按照字麵意思解釋，其實就是廳堂和內室。似乎就是一個外一個內了，然而在沈揆一的講述中，並不認為堂奧就是建築結構中的內外，或者說，絕不僅僅如此。
據他說，“堂”這個字，用很簡單的話來講，就是當你進去一個房間，打開門，看到的那個空間，你所有看到的那個就是堂，也就是基本上你打開能看見的東西就是堂。而“奧”這個詞，是你打開的時候你沒看到的，可能就在門後邊，被門擋住了，或者是在下一進，或者是某個關起來的門後麵。“奧”這個字日本人現在還用，他們會說“奧之細道”這類的話。
那麽於葳現在看到的這個貯藏書的空間，在書屋裏看到的一切能看到的，如桌子、椅子、書架，都是“堂”，而她沒有看到的，她現在非常懷疑在牆壁之後還有東西，也就是說被牆壁阻隔的一切東西，就是“奧”——她認為牆之後，有一個“奧”的存在。