趙大叔終於問及老周師徒，戚瑤璘本打算一迴來就告訴趙大叔他們在山上的遭遇，但看到木歸客後心裏一高興便將這事拋在了腦後。
現在趙大叔突然問起，她一時不知從何說起，腦子裏空白一片，支支吾吾了一陣，才勉強組織好語言，以盡量簡短的話語講述起他們在山上的遭遇，唯獨對自己遇到惡人被困山洞的事隻字不提，隻講到宋蓬芮去尋老周遲遲未歸，自己獨自尋路下了藥王山。
趙大叔在聽瑤璘講述時，臉上神情由最初的驚訝轉為哀傷，最後捶胸頓足，悲慟地垂下淚來。
戚瑤璘見趙大叔傷心，心裏同樣難受至極，但她想起老陸的話，便安慰趙大叔道：“大叔您別太傷心，我舅舅他是很了不起的修士，能掐會算，而且算得很準。我在鎮上遇到他後便向他講述了在山上的遭遇，老陸當時幫我卜了一卦，說周叔叔和宋哥哥現在安然無恙，大概是是因為山體滑坡，被困在某個山旮旯裏了。老陸最熱心腸了，他答應我要去援救周叔叔他們。老陸神通廣大，有他幫忙，周叔叔他們一定可以順利脫險的。”
趙大叔聽後情緒已逐漸穩定，沉默半晌後緩緩吐出兩個字：“吃飯。”
戚瑤璘趕緊幫忙盛菜端碗，跟著趙大叔忙前忙後。等飯菜全部擺上餐桌，趙大叔又取來一壇酒，非要和老陸喝點。老陸並不愛酒，可盛情難卻，便隻得欣然接受，趙大叔為他滿上一碗酒，二人邊吃邊聊。
兩個男人在一起吃飯必然是要喝酒的，喝到一定程度後話匣子就會打開，就算是兩個素不相識的男人，隻要他們身在一張酒桌上，便可以通過三兩句話很快就熟絡起來。
酒桌上少有知己，卻絕對少不了朋友。
老陸和趙大叔就是這樣，兩人一碗酒下肚，話就逐漸多了起來。
戚瑤璘清楚大人講話小孩迴避的道理，便去盛了滿滿一大碗雞湯，送到木歸客房間。
木歸客大病初愈，身體極為虛弱，連端碗的力氣都沒有。戚瑤璘便小心翼翼地喂他喝，她似乎挺樂意這樣做，看著小虎牙乖巧地喝下自己一勺一勺喂的雞湯，心裏莫名生出一種被依賴的感覺。
趙大叔向老陸提及戚瑤璘剛才的話，並問他是否有把握確定老周師徒的安全。
老陸當即表示有把握，他昨夜救戚瑤璘下山時，曾感知到山上尚有活人的生息，故此斷定老周師徒暫且安全，自己再進一次藥王山定然可救二人脫險。
吃過午飯後，趙大叔問老陸何時前去救人，老陸道：“即刻出發！”
趙大叔本想一起去，卻被他果斷拒絕了。
戚瑤璘想起藥王山上還有一條水桶粗細的巨蟒，不但兇惡無比，還會噴吐可使草木頃刻衰敗的煙霧，雖然她知道老陸神通廣大，但還是叮囑他要小心，要早去早迴。
老陸走後，戚瑤璘主動提出要清洗碗筷，趙大叔不願意小姑娘辛苦，可她再三堅持隻得由她去了。
趙大叔在服侍趙老爹吃過午飯，依然安排他在院子裏曬太陽。
春日午後的太陽並不熾熱，而是十足的溫暖與柔和，趙大叔沐浴在陽光下麵，隻覺得整個身子都是暖烘烘的，就好像有一雙無形的手在做著嫻熟的按摩，一種發自骨髓裏的舒服油然而生。
趙老爹麵黃肌瘦，幾乎瘦的皮包骨頭了，看樣子就知道是病了很久了。他布滿皺紋的臉上寫滿了無力與憔悴，眼睛微微睜開一條縫，透過眼縫卻能看到瞳孔裏的狀況，沒有半點神采，盡是茫然與空虛，就好像是個瞎子的眼睛。
趙大叔閑來無事，搬了張板凳坐在老爹身邊，陪他一起曬太陽。
他抬頭看了看天空，眉毛逐漸舒展開來，喃喃自語道：“老爹，你瞧多好的陽光啊，我記得我小的時候你常常抱我出來曬太陽。一晃四十年過去了，我長大了，你卻老了，時間過得可真快啊。”說到這裏他輕輕歎了口氣，似乎感慨萬千。
趙大叔閉上眼睛安靜地享受午後陽光的溫暖，片刻後院子外麵忽然傳來喊聲，打破了此刻的寧靜。
“施主！”
聲音清亮有力，猶如鍾磬長鳴。
趙大叔緩緩睜開眼睛，將目光投注到院門外麵，就見十個身穿百納僧衣的和尚站在籬笆院門前，為首的是個眉毛胡須都已花白的老和尚。一行人個個背後都背著鼓鼓囊囊的行囊，看他們神色莊嚴肅穆，沒有絲毫的疲憊之意，每個人都表現的十分謙恭與慈善。
趙大叔頓時肅然起敬，他平生最信奉佛教，凡是遇到僧侶都要虔誠膜拜。他急忙站起身子，快步走到籬笆院門前，將門打開，雙手合十，恭恭敬敬地說道：“阿彌陀佛，各位大師遠道而來，路途辛苦了。”
為首的老和尚雙手合十，緩緩開口道：“施主，打擾到你休息，老僧實在過意不去。”
趙大叔大大方方地揮手一笑，滿不在乎地說道：“不曾打擾，不曾打擾！諸位大師從何而來？”
老和尚道：“我們師徒十人是來自西域悲憫寺的苦行僧人。”
苦行僧又名行腳僧，他們與那些住在寺廟裏吃齋念佛的和尚不同，他們有自己獨有的修行方式，那就是苦行。何為苦行？苦行是西方佛教盛行的一種修行方式，因為其難度十分艱巨，修行者的信念必須堅定且強大，一般人很難堅持下來。選擇這種修煉方式的僧人大多不注重自己的外表，他們蓬頭垢麵、衣衫襤褸，一邊行路一邊吟誦古經文，據說這樣可以度化沿途枉死的怨靈，佛音會指引它們的轉生之路。
苦行僧人不追究物質上的需求，一日三餐溫飽足矣便是最大的滿足，但他們對精神上的追求度卻極高，他們希望通過千裏跋涉的苦行，來磨煉自己的身體，淨化自己的心靈，並且度化沿途的有緣人，來加深自身的佛法造詣。
苦行僧受常人所難受之苦，經常人所難經之難，在追求大道的路上不斷行進。
有一種說法，世間的苦難是有一定數量的，隻不過它就像大海那樣看似無窮無盡，其實也會有滄海桑田，消磨殆盡的那一天。老天爺會從這些苦難中隨便抓一把扔給世人，讓世人去經受這些苦難。但老天爺向來是不公平的，他不會將苦難均勻分給世人，這樣就導致了兩個極端，苦難極少者一生坦途、平步青雲，而苦難極多者卻命運多舛、一生災厄。
苦行僧不但不會去逃避老天爺降下的苦難，反而願意經受更多的苦難，他們認為自己遭受的苦難多一些，那麽世人遭受的苦難就會少一些，這樣世上就會少一些不幸的人，少一些不幸的事。
不管這樣的做法是否有用，但出發點卻是好的，他們確實是在用自己的方式度化世人，讓這個世界多一些美好，少一些災厄。
趙大叔知道苦行僧的事跡，早已心向往之，他很喜歡這種修行方式，也很仰慕苦行僧人。比起那些整天待在寺廟裏死讀經書的和尚，他更喜歡苦行僧，因為苦行僧是實實在在的修行，他們曆經磨難，嚐遍世間苦楚，看遍世間百態與人情冷暖，他們參悟出來的東西絕非是幽居寺院的僧人所能感同身受的。
趙大叔已經四十餘歲，家裏除了一位老父親，並無妻子兒女。他之所以不娶妻，其實是他一心向佛，早已拋卻了情欲。他十二歲時就接觸到佛經，往後便癡迷其中。他雖未剃度出家，可時常齋戒，奉行佛教禮數，已是半個佛家弟子。他常年鑽研經書，對此也有自己的獨到見解。
他憧憬過未來，也做過打算，自己奉養父親盡天年，等老人家駕鶴西去後自己便遁入空門，此後常伴青燈古佛，一心鑽研佛法。
此刻一群貨真價實的苦行僧就站在自己的麵前，他的臉上寫滿了虔誠與崇敬，這是發自內心的喜歡與高興。他甚至想去擁抱眼前這位老僧人，抒發自己內心澎湃的情感，但他還是抑製住了這樣的衝動。
他雙手合十，字字斟酌道：“大師，我也是個念佛之人，十分景仰像您這樣的出家之人。大師今日造訪寒舍，令寒舍蓬蓽生輝，我實在是高興的很。大師如果不嫌棄，還請先到舍下小坐，我現在就去張羅一桌齋飯，包管大師與諸位師父滿意。”
老和尚輕輕搖頭：“施主的好意我們心領了，不過還請施主不用如此麻煩，隨意施舍些米麵給我們就好，行走在外食可裹腹便已滿足，貪食更多卻是無意義的。”
趙大叔恍然道：“原來如此，大師稍等，我現在就去取。”他急衝衝跑到屋子後麵的廚房，不一會拎了兩個鼓鼓囊囊的蛇皮袋子迴來。
他將蛇皮袋子提到老和尚身前，樸實地笑著：“大師，這裏有一袋米和一袋麵，還請大師務必收下。”
老和尚微微躬身，雙手合十道：“施主吉祥如意。”
趙大叔躬身還禮：“大師吉祥如意。”
老和尚招手喚來一個徒弟，那小和尚領會師父的意思，走過來接過趙大叔手中的蛇皮袋子，躬身道謝：“施主吉祥安康。”
趙大叔道：“還未請教大師法號。”
老和尚道：“老僧法號‘受難’，施主貴姓？”
“在下姓趙。”趙大叔頓了頓，繼續道，“大師，我有一事請教？”
受難和尚道：“趙施主請講。”
趙大叔想了想，問道：“我聽聞西方靈山乃佛學的發源地，那裏貯藏佛經三千萬卷，在那裏修行的僧人皆能參悟大乘佛法，成就無上大道，不知是真是假？”
受難微微一笑：“靈山確是佛學發源地，那裏也的確貯藏著數不勝數的經書，至於在那裏修行的和尚是否都能參悟大乘佛法，老和尚倒是認為並不盡然。世間寺院千千萬，哪座不曾出真知？並非靈山的和尚就一定能成就大道，普天之下修行者數不勝數，得大道者也不在少數。”
老和尚指著自己的胸口說道：“修行者最重要的是要有一顆虔誠的、執著的、不斷進取的向佛之心，隻要懷此心修行，天下間何處不是靈山，何處不能參悟大乘佛法，成就無上大道。修行貴在誠心，而非場地。”
趙大叔聽後茅塞頓開，恍然笑道：“我本有打算，等家父百年之後，便去拜謁靈山，尋求大乘佛法。今日聽聞大師一席話，才知是我所思所想太過膚淺，多謝大師指點迷津。”
受難和尚的目光慢慢移到院子裏，落到桃樹下曬太陽的趙老爹身上，隨即露出慈祥的笑容，緩緩開口道：“父母本是在世佛，何須千裏拜靈山。父母的養育之恩乃是世間最大的恩情，趙施主若能安養令尊以盡天年的話，那也是莫大的造化，何嚐不是一種修行呢！”
“父母本是在世佛，何須千裏拜靈山……”趙大叔嘴裏念叨著，微微蹙起眉頭，似乎若有所思，片晌後忽然展顏笑道：“大師句句真理，令弟子受益匪淺，多謝大師指點迷津！”
此刻一縷陽光揮灑下來，似一串明亮的金線，又似通透的佛光，正照在趙大叔與老和尚的身上，照亮了他們的心房，也照破了世間的虛妄。
現在趙大叔突然問起，她一時不知從何說起，腦子裏空白一片，支支吾吾了一陣，才勉強組織好語言，以盡量簡短的話語講述起他們在山上的遭遇，唯獨對自己遇到惡人被困山洞的事隻字不提，隻講到宋蓬芮去尋老周遲遲未歸，自己獨自尋路下了藥王山。
趙大叔在聽瑤璘講述時，臉上神情由最初的驚訝轉為哀傷，最後捶胸頓足，悲慟地垂下淚來。
戚瑤璘見趙大叔傷心，心裏同樣難受至極，但她想起老陸的話，便安慰趙大叔道：“大叔您別太傷心，我舅舅他是很了不起的修士，能掐會算，而且算得很準。我在鎮上遇到他後便向他講述了在山上的遭遇，老陸當時幫我卜了一卦，說周叔叔和宋哥哥現在安然無恙，大概是是因為山體滑坡，被困在某個山旮旯裏了。老陸最熱心腸了，他答應我要去援救周叔叔他們。老陸神通廣大，有他幫忙，周叔叔他們一定可以順利脫險的。”
趙大叔聽後情緒已逐漸穩定，沉默半晌後緩緩吐出兩個字：“吃飯。”
戚瑤璘趕緊幫忙盛菜端碗，跟著趙大叔忙前忙後。等飯菜全部擺上餐桌，趙大叔又取來一壇酒，非要和老陸喝點。老陸並不愛酒，可盛情難卻，便隻得欣然接受，趙大叔為他滿上一碗酒，二人邊吃邊聊。
兩個男人在一起吃飯必然是要喝酒的，喝到一定程度後話匣子就會打開，就算是兩個素不相識的男人，隻要他們身在一張酒桌上，便可以通過三兩句話很快就熟絡起來。
酒桌上少有知己，卻絕對少不了朋友。
老陸和趙大叔就是這樣，兩人一碗酒下肚，話就逐漸多了起來。
戚瑤璘清楚大人講話小孩迴避的道理，便去盛了滿滿一大碗雞湯，送到木歸客房間。
木歸客大病初愈，身體極為虛弱，連端碗的力氣都沒有。戚瑤璘便小心翼翼地喂他喝，她似乎挺樂意這樣做，看著小虎牙乖巧地喝下自己一勺一勺喂的雞湯，心裏莫名生出一種被依賴的感覺。
趙大叔向老陸提及戚瑤璘剛才的話，並問他是否有把握確定老周師徒的安全。
老陸當即表示有把握，他昨夜救戚瑤璘下山時，曾感知到山上尚有活人的生息，故此斷定老周師徒暫且安全，自己再進一次藥王山定然可救二人脫險。
吃過午飯後，趙大叔問老陸何時前去救人，老陸道：“即刻出發！”
趙大叔本想一起去，卻被他果斷拒絕了。
戚瑤璘想起藥王山上還有一條水桶粗細的巨蟒，不但兇惡無比，還會噴吐可使草木頃刻衰敗的煙霧，雖然她知道老陸神通廣大，但還是叮囑他要小心，要早去早迴。
老陸走後，戚瑤璘主動提出要清洗碗筷，趙大叔不願意小姑娘辛苦，可她再三堅持隻得由她去了。
趙大叔在服侍趙老爹吃過午飯，依然安排他在院子裏曬太陽。
春日午後的太陽並不熾熱，而是十足的溫暖與柔和，趙大叔沐浴在陽光下麵，隻覺得整個身子都是暖烘烘的，就好像有一雙無形的手在做著嫻熟的按摩，一種發自骨髓裏的舒服油然而生。
趙老爹麵黃肌瘦，幾乎瘦的皮包骨頭了，看樣子就知道是病了很久了。他布滿皺紋的臉上寫滿了無力與憔悴，眼睛微微睜開一條縫，透過眼縫卻能看到瞳孔裏的狀況，沒有半點神采，盡是茫然與空虛，就好像是個瞎子的眼睛。
趙大叔閑來無事，搬了張板凳坐在老爹身邊，陪他一起曬太陽。
他抬頭看了看天空，眉毛逐漸舒展開來，喃喃自語道：“老爹，你瞧多好的陽光啊，我記得我小的時候你常常抱我出來曬太陽。一晃四十年過去了，我長大了，你卻老了，時間過得可真快啊。”說到這裏他輕輕歎了口氣，似乎感慨萬千。
趙大叔閉上眼睛安靜地享受午後陽光的溫暖，片刻後院子外麵忽然傳來喊聲，打破了此刻的寧靜。
“施主！”
聲音清亮有力，猶如鍾磬長鳴。
趙大叔緩緩睜開眼睛，將目光投注到院門外麵，就見十個身穿百納僧衣的和尚站在籬笆院門前，為首的是個眉毛胡須都已花白的老和尚。一行人個個背後都背著鼓鼓囊囊的行囊，看他們神色莊嚴肅穆，沒有絲毫的疲憊之意，每個人都表現的十分謙恭與慈善。
趙大叔頓時肅然起敬，他平生最信奉佛教，凡是遇到僧侶都要虔誠膜拜。他急忙站起身子，快步走到籬笆院門前，將門打開，雙手合十，恭恭敬敬地說道：“阿彌陀佛，各位大師遠道而來，路途辛苦了。”
為首的老和尚雙手合十，緩緩開口道：“施主，打擾到你休息，老僧實在過意不去。”
趙大叔大大方方地揮手一笑，滿不在乎地說道：“不曾打擾，不曾打擾！諸位大師從何而來？”
老和尚道：“我們師徒十人是來自西域悲憫寺的苦行僧人。”
苦行僧又名行腳僧，他們與那些住在寺廟裏吃齋念佛的和尚不同，他們有自己獨有的修行方式，那就是苦行。何為苦行？苦行是西方佛教盛行的一種修行方式，因為其難度十分艱巨，修行者的信念必須堅定且強大，一般人很難堅持下來。選擇這種修煉方式的僧人大多不注重自己的外表，他們蓬頭垢麵、衣衫襤褸，一邊行路一邊吟誦古經文，據說這樣可以度化沿途枉死的怨靈，佛音會指引它們的轉生之路。
苦行僧人不追究物質上的需求，一日三餐溫飽足矣便是最大的滿足，但他們對精神上的追求度卻極高，他們希望通過千裏跋涉的苦行，來磨煉自己的身體，淨化自己的心靈，並且度化沿途的有緣人，來加深自身的佛法造詣。
苦行僧受常人所難受之苦，經常人所難經之難，在追求大道的路上不斷行進。
有一種說法，世間的苦難是有一定數量的，隻不過它就像大海那樣看似無窮無盡，其實也會有滄海桑田，消磨殆盡的那一天。老天爺會從這些苦難中隨便抓一把扔給世人，讓世人去經受這些苦難。但老天爺向來是不公平的，他不會將苦難均勻分給世人，這樣就導致了兩個極端，苦難極少者一生坦途、平步青雲，而苦難極多者卻命運多舛、一生災厄。
苦行僧不但不會去逃避老天爺降下的苦難，反而願意經受更多的苦難，他們認為自己遭受的苦難多一些，那麽世人遭受的苦難就會少一些，這樣世上就會少一些不幸的人，少一些不幸的事。
不管這樣的做法是否有用，但出發點卻是好的，他們確實是在用自己的方式度化世人，讓這個世界多一些美好，少一些災厄。
趙大叔知道苦行僧的事跡，早已心向往之，他很喜歡這種修行方式，也很仰慕苦行僧人。比起那些整天待在寺廟裏死讀經書的和尚，他更喜歡苦行僧，因為苦行僧是實實在在的修行，他們曆經磨難，嚐遍世間苦楚，看遍世間百態與人情冷暖，他們參悟出來的東西絕非是幽居寺院的僧人所能感同身受的。
趙大叔已經四十餘歲，家裏除了一位老父親，並無妻子兒女。他之所以不娶妻，其實是他一心向佛，早已拋卻了情欲。他十二歲時就接觸到佛經，往後便癡迷其中。他雖未剃度出家，可時常齋戒，奉行佛教禮數，已是半個佛家弟子。他常年鑽研經書，對此也有自己的獨到見解。
他憧憬過未來，也做過打算，自己奉養父親盡天年，等老人家駕鶴西去後自己便遁入空門，此後常伴青燈古佛，一心鑽研佛法。
此刻一群貨真價實的苦行僧就站在自己的麵前，他的臉上寫滿了虔誠與崇敬，這是發自內心的喜歡與高興。他甚至想去擁抱眼前這位老僧人，抒發自己內心澎湃的情感，但他還是抑製住了這樣的衝動。
他雙手合十，字字斟酌道：“大師，我也是個念佛之人，十分景仰像您這樣的出家之人。大師今日造訪寒舍，令寒舍蓬蓽生輝，我實在是高興的很。大師如果不嫌棄，還請先到舍下小坐，我現在就去張羅一桌齋飯，包管大師與諸位師父滿意。”
老和尚輕輕搖頭：“施主的好意我們心領了，不過還請施主不用如此麻煩，隨意施舍些米麵給我們就好，行走在外食可裹腹便已滿足，貪食更多卻是無意義的。”
趙大叔恍然道：“原來如此，大師稍等，我現在就去取。”他急衝衝跑到屋子後麵的廚房，不一會拎了兩個鼓鼓囊囊的蛇皮袋子迴來。
他將蛇皮袋子提到老和尚身前，樸實地笑著：“大師，這裏有一袋米和一袋麵，還請大師務必收下。”
老和尚微微躬身，雙手合十道：“施主吉祥如意。”
趙大叔躬身還禮：“大師吉祥如意。”
老和尚招手喚來一個徒弟，那小和尚領會師父的意思，走過來接過趙大叔手中的蛇皮袋子，躬身道謝：“施主吉祥安康。”
趙大叔道：“還未請教大師法號。”
老和尚道：“老僧法號‘受難’，施主貴姓？”
“在下姓趙。”趙大叔頓了頓，繼續道，“大師，我有一事請教？”
受難和尚道：“趙施主請講。”
趙大叔想了想，問道：“我聽聞西方靈山乃佛學的發源地，那裏貯藏佛經三千萬卷，在那裏修行的僧人皆能參悟大乘佛法，成就無上大道，不知是真是假？”
受難微微一笑：“靈山確是佛學發源地，那裏也的確貯藏著數不勝數的經書，至於在那裏修行的和尚是否都能參悟大乘佛法，老和尚倒是認為並不盡然。世間寺院千千萬，哪座不曾出真知？並非靈山的和尚就一定能成就大道，普天之下修行者數不勝數，得大道者也不在少數。”
老和尚指著自己的胸口說道：“修行者最重要的是要有一顆虔誠的、執著的、不斷進取的向佛之心，隻要懷此心修行，天下間何處不是靈山，何處不能參悟大乘佛法，成就無上大道。修行貴在誠心，而非場地。”
趙大叔聽後茅塞頓開，恍然笑道：“我本有打算，等家父百年之後，便去拜謁靈山，尋求大乘佛法。今日聽聞大師一席話，才知是我所思所想太過膚淺，多謝大師指點迷津。”
受難和尚的目光慢慢移到院子裏，落到桃樹下曬太陽的趙老爹身上，隨即露出慈祥的笑容，緩緩開口道：“父母本是在世佛，何須千裏拜靈山。父母的養育之恩乃是世間最大的恩情，趙施主若能安養令尊以盡天年的話，那也是莫大的造化，何嚐不是一種修行呢！”
“父母本是在世佛，何須千裏拜靈山……”趙大叔嘴裏念叨著，微微蹙起眉頭，似乎若有所思，片晌後忽然展顏笑道：“大師句句真理，令弟子受益匪淺，多謝大師指點迷津！”
此刻一縷陽光揮灑下來，似一串明亮的金線，又似通透的佛光，正照在趙大叔與老和尚的身上，照亮了他們的心房，也照破了世間的虛妄。