光影從古樹的一角移動過來，有清淡的飯菜香味彌漫而出。
還是齋菜，但增加了種類。
福王父子雖然勤加練習太極，生活水準卻沒有太多變化，錦衣玉食依舊，尋常齋菜哪能下咽。
但和文無忌交談，心情舒暢，齋菜也是精心燒製，此時卻也吃得津津有味。
文無忌並沒有一味地灌輸星宿命術，而是各種知識夾雜。
做了精心準備，知道的知識話題蔓延，一知半解的便盡可能說的深奧晦澀。朱常洵、朱由菘則是聆聽仔細。
談論著吃齋的好處，文無忌又將辟穀當成了說辭；
“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。”這是《逍遙遊》中的記載，看似高深，簡單理解，可以稱之為辟穀，人食五穀雜糧，要在腸中積辟穀結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。所以書中提及，
不食五穀，吸風飲露。”
“人是不能做到真正意義不食五穀雜糧，卻可以食而少用，得享天年，益壽延年，如果再學習綿長柔細的唿吸方法，便真正意義達到了氣息循環不止，智慧而巧，神明而壽的目的。太極便是有這種功效，王爺間隔時段節儉用食，事半功倍。夏季陽氣旺盛，配合丹藥療法，益氣溫陽、散寒通絡，也是能達到提升精力的目的，此番抵達洛陽，也是帶了丹藥，王爺到時可按照方法內服”
侃侃而談，辟穀之外文無忌又夾雜了冬病夏治的說辭，也確實有所準備的帶了丹藥，而文無忌此時攜帶的丹藥則是真正意義琮記旗下藥行搭配煉製，胡一刀最初身份就是藥行掌櫃，醫藥也是琮記旗下不斷發展壯大的產業之一。
因為戰事需求及其防患瘟疫的原因，四門寨對醫藥類的投入不比其他行業遜色，。名為丹藥，確實有培本固元的益處。
朱常洵、朱由菘連番感激，如獲至寶。
朱由菘奉承，“真人觀天象而先知，又知我朝格局要事，對於皇上改製也是如數家珍，實乃知天地九幽。”
文無忌笑了笑說道：“皇上派少師前往洛陽，王爺可曾知曉”
朱常洵擺手：“當然知道，但如何重要也不及會見真人要緊”
朱由菘也點頭表達了對自己父王的支持。
言落卻好奇說道：“真人是如何知道朝廷派遣少師前往洛陽”
朱常洵也是不解。
“王爺看我可像少師”
“嗬嗬，啊”
先是笑，隨即朱常洵猛然間站立了起來。
“真人乃朝廷冊封的少師”
“天啟異象，關乎我朝國運及其千千萬萬百百姓生計，豈能坐視不理，國泰民安就是境，山河破碎，危若累卵，如何修？大道就是人間道，大境便是凡人境”
有些言語從窗戶落入宅院外被孫莆等人聆聽到。
雙鞭孫莆尋思：“如若自己節食，估計鐵鞭都是無法施展”，等聆聽到‘大道就是人間道”的言語，想到白龍潭大營訓練一幕，孫莆莊重了起來。
房間內福王父子被震驚的翹舌不下。但稍微地關聯，一切合乎邏輯。
“真人被封為少師，輔佐皇上”朱常洵小心翼翼問。
“是協助皇上實現史無前例的盛世王朝，天下太平，民眾富裕，就是修為和破鏡，當然也想著幫助王爺功題史記，握國之土地轄國之百姓”
“真人此言當真！”朱常洵追問。
文無忌笑笑不作迴答。
感覺自己失態，朱常洵施禮：“急切之間，忘記了真人身份，事關重大，請真人移步府邸商議”
文無忌允許。
福王大喜過望。
上清觀另外房間，常書玲和藍燕子已經開始準備蜂蜜黃瓜等製作麵膜的材料。
兩人眼中，都是銀兩，而且絕對不是小額數字。
少師、真人抵達福王府的消息就在這個落下驕陽到午後被快速傳送向了洛陽福王府。
鋪墊近乎完美，文無忌心滿意足；
好的開始就是成功，沒有一半！
福王府；
夕陽西下，微涼的空氣裏有不知名的蟲兒在輕輕地鳴叫，天際線最後一抹光線斂起，倦鳥歸林，湖畔邊有涼亭、林木，樓台簷角時隱時現在一片蒼綠當中。
文無忌、朱常洵、朱由菘三人慢行在湖畔，三人身後遠遠跟隨的是道童扮相的常書玲和藍燕子。
第一次進入洛陽，藍燕子是大盜，如今搖身一變成道童，大大方方地行走在福王府當中。
福王是一個什麽樣的人？
曆史中評價不一，但終歸來說都指向一點，身份尊貴，沉溺酒色，對國家大事不管不問，對百姓生計漠然不顧。貪生怕死。
憑借琮記收集的資料，文無忌對福王的理解是沒有明朝曆史中諸如魏忠賢、劉瑾等這些人一腳一步偷雞摸狗投機鑽營爬上高位，惡劣根骨一樣不少，胸襟氣魄一樣不多，沒什麽道德底線的脾性。
尊貴的身份讓福王站在了權利之外的人生巔峰。
所以對於福王這樣的，文無忌反而覺得容易說服。
因為沒有明顯的政治目的和不可防範的心機。對於福王，隻要植入一個意識，身側有賢能人員方法取巧的諫言，是不難引導。
邊走邊行，文無忌說道：“人做事，各種有意義的合成一個整體，就構成了人生境界。不同的人生境界劃分為四個等級。自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。”
文無忌這樣說的時朱常洵、朱由菘認真了起來。
不經意之間，福王父子對文無忌的定位評判又產生了不同。
之前是將文無忌定義為龍虎山而來真人，知天機，曉人生九幽。如今文無忌又是朝廷少師身份。是天啟異象後協助皇上之人。
文無忌的說辭中說朱常洵是協助皇上化解大明朝運劫數的天選人員之一，福王父子眼中文無忌定然也是其中之一，而且是至關重要。
文無忌此時的身份外加之前神棍一樣表演在福王父子心目中產生的尊貴印象，此時對待文無忌就是言聽計從。
福王父子學識水平談不上有多高，文無忌也直白地利用了一些另外空間知識，這讓兩人即感覺耳目一新又覺得意義深奧。
邊走便行，文無忌道：“正其義不謀其利，所做的都是符合嚴格道德意義的道德行為。這樣的境界稱之道德境界。自然境界和功利境界王爺是早就度過，王爺如今要做的是道德境界及其向天地境界的轉化，超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即天，天即為宇宙，孟子所說的‘天民’表達的就是這個層次的人”
文無忌臉不紅心不跳，繼續說著：“皇上是這個境界的人，我也是，我要做的是將王爺也帶入到這個層麵，生活於道德境界的人是賢人，生活於天地境界的人是聖人。到了天地境界。自己與宇宙同一，在這個同一中，人感知到了萬妙之源。”
文無忌這些言辭是吻合了太極所蘊含的哲理意義，朱常洵學習太極近一年，也頗有心得，感覺文無忌言辭深奧但自己又似乎看到了一抹窺視天境的曙光。
“少師真人口中天地境界奧妙難言，如何才能達到這個層次？”朱常洵問。
“盡心盡性”
“提高修行如逆水行舟，不進則退，王爺需要盡心盡性。切忌不可如功利境大眾一樣追求我之名、我之利。為己或為我，最終目的隻有一個“取”字，這是不符王爺身份和未來境界的。
朝運多舛，王爺是天選之人，就要行天選之事，莫要為功德境內俗事俗利左右，皇上改製，軍事層麵旨意在平息內亂，消除外患，農田水利又是造福百姓，君之子民。賦稅改製阻撓最大，因為涉及特權取消和各種賦稅的增加，但朝廷賦稅改製當中又夾雜了商業保護措施條例，這會將刺激商業、製造業及其水路、陸地運輸的發展，新產品農業項目推廣和施肥方法也將提升糧食產量。這是一個環環相扣過程，互利互惠的結果，改製成功，其實王府也好，士紳也罷，提升的是收入和名望，隻是很多人被眼前利益左右，看不到長遠，王爺自然不是這樣的人”
“那是，那是”福王挺直了腰杆，肯定地說道。
“觀天象看的是宇宙是奧妙，如今不僅僅是我朝，南洋、西洋都處在一個變革階段。大潮飛花，與時俱進，要不成為這股洪流當中的先行者，要不被這股洪流拍打的粉身碎骨，國將不國，人無完人。南洋、西洋已經是走在了我朝之前，而我朝如今卻被內憂外患桎梏，天降大任，皇上、王爺、小王爺該為大明王朝的輝煌鼎盛而敢為天下先”
“少師真人之建，菘兒如何學習與時俱進？”
朱常洵問。
朱由菘早就想發問，此時朱常洵提及，人便認真聆聽了起來。
少師真人所言關乎著自己能否進入天地境界。也會關聯到自己功德千秋，那可是和太祖皇帝一樣。
還是齋菜，但增加了種類。
福王父子雖然勤加練習太極，生活水準卻沒有太多變化，錦衣玉食依舊，尋常齋菜哪能下咽。
但和文無忌交談，心情舒暢，齋菜也是精心燒製，此時卻也吃得津津有味。
文無忌並沒有一味地灌輸星宿命術，而是各種知識夾雜。
做了精心準備，知道的知識話題蔓延，一知半解的便盡可能說的深奧晦澀。朱常洵、朱由菘則是聆聽仔細。
談論著吃齋的好處，文無忌又將辟穀當成了說辭；
“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。”這是《逍遙遊》中的記載，看似高深，簡單理解，可以稱之為辟穀，人食五穀雜糧，要在腸中積辟穀結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。所以書中提及，
不食五穀，吸風飲露。”
“人是不能做到真正意義不食五穀雜糧，卻可以食而少用，得享天年，益壽延年，如果再學習綿長柔細的唿吸方法，便真正意義達到了氣息循環不止，智慧而巧，神明而壽的目的。太極便是有這種功效，王爺間隔時段節儉用食，事半功倍。夏季陽氣旺盛，配合丹藥療法，益氣溫陽、散寒通絡，也是能達到提升精力的目的，此番抵達洛陽，也是帶了丹藥，王爺到時可按照方法內服”
侃侃而談，辟穀之外文無忌又夾雜了冬病夏治的說辭，也確實有所準備的帶了丹藥，而文無忌此時攜帶的丹藥則是真正意義琮記旗下藥行搭配煉製，胡一刀最初身份就是藥行掌櫃，醫藥也是琮記旗下不斷發展壯大的產業之一。
因為戰事需求及其防患瘟疫的原因，四門寨對醫藥類的投入不比其他行業遜色，。名為丹藥，確實有培本固元的益處。
朱常洵、朱由菘連番感激，如獲至寶。
朱由菘奉承，“真人觀天象而先知，又知我朝格局要事，對於皇上改製也是如數家珍，實乃知天地九幽。”
文無忌笑了笑說道：“皇上派少師前往洛陽，王爺可曾知曉”
朱常洵擺手：“當然知道，但如何重要也不及會見真人要緊”
朱由菘也點頭表達了對自己父王的支持。
言落卻好奇說道：“真人是如何知道朝廷派遣少師前往洛陽”
朱常洵也是不解。
“王爺看我可像少師”
“嗬嗬，啊”
先是笑，隨即朱常洵猛然間站立了起來。
“真人乃朝廷冊封的少師”
“天啟異象，關乎我朝國運及其千千萬萬百百姓生計，豈能坐視不理，國泰民安就是境，山河破碎，危若累卵，如何修？大道就是人間道，大境便是凡人境”
有些言語從窗戶落入宅院外被孫莆等人聆聽到。
雙鞭孫莆尋思：“如若自己節食，估計鐵鞭都是無法施展”，等聆聽到‘大道就是人間道”的言語，想到白龍潭大營訓練一幕，孫莆莊重了起來。
房間內福王父子被震驚的翹舌不下。但稍微地關聯，一切合乎邏輯。
“真人被封為少師，輔佐皇上”朱常洵小心翼翼問。
“是協助皇上實現史無前例的盛世王朝，天下太平，民眾富裕，就是修為和破鏡，當然也想著幫助王爺功題史記，握國之土地轄國之百姓”
“真人此言當真！”朱常洵追問。
文無忌笑笑不作迴答。
感覺自己失態，朱常洵施禮：“急切之間，忘記了真人身份，事關重大，請真人移步府邸商議”
文無忌允許。
福王大喜過望。
上清觀另外房間，常書玲和藍燕子已經開始準備蜂蜜黃瓜等製作麵膜的材料。
兩人眼中，都是銀兩，而且絕對不是小額數字。
少師、真人抵達福王府的消息就在這個落下驕陽到午後被快速傳送向了洛陽福王府。
鋪墊近乎完美，文無忌心滿意足；
好的開始就是成功，沒有一半！
福王府；
夕陽西下，微涼的空氣裏有不知名的蟲兒在輕輕地鳴叫，天際線最後一抹光線斂起，倦鳥歸林，湖畔邊有涼亭、林木，樓台簷角時隱時現在一片蒼綠當中。
文無忌、朱常洵、朱由菘三人慢行在湖畔，三人身後遠遠跟隨的是道童扮相的常書玲和藍燕子。
第一次進入洛陽，藍燕子是大盜，如今搖身一變成道童，大大方方地行走在福王府當中。
福王是一個什麽樣的人？
曆史中評價不一，但終歸來說都指向一點，身份尊貴，沉溺酒色，對國家大事不管不問，對百姓生計漠然不顧。貪生怕死。
憑借琮記收集的資料，文無忌對福王的理解是沒有明朝曆史中諸如魏忠賢、劉瑾等這些人一腳一步偷雞摸狗投機鑽營爬上高位，惡劣根骨一樣不少，胸襟氣魄一樣不多，沒什麽道德底線的脾性。
尊貴的身份讓福王站在了權利之外的人生巔峰。
所以對於福王這樣的，文無忌反而覺得容易說服。
因為沒有明顯的政治目的和不可防範的心機。對於福王，隻要植入一個意識，身側有賢能人員方法取巧的諫言，是不難引導。
邊走邊行，文無忌說道：“人做事，各種有意義的合成一個整體，就構成了人生境界。不同的人生境界劃分為四個等級。自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。”
文無忌這樣說的時朱常洵、朱由菘認真了起來。
不經意之間，福王父子對文無忌的定位評判又產生了不同。
之前是將文無忌定義為龍虎山而來真人，知天機，曉人生九幽。如今文無忌又是朝廷少師身份。是天啟異象後協助皇上之人。
文無忌的說辭中說朱常洵是協助皇上化解大明朝運劫數的天選人員之一，福王父子眼中文無忌定然也是其中之一，而且是至關重要。
文無忌此時的身份外加之前神棍一樣表演在福王父子心目中產生的尊貴印象，此時對待文無忌就是言聽計從。
福王父子學識水平談不上有多高，文無忌也直白地利用了一些另外空間知識，這讓兩人即感覺耳目一新又覺得意義深奧。
邊走便行，文無忌道：“正其義不謀其利，所做的都是符合嚴格道德意義的道德行為。這樣的境界稱之道德境界。自然境界和功利境界王爺是早就度過，王爺如今要做的是道德境界及其向天地境界的轉化，超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即天，天即為宇宙，孟子所說的‘天民’表達的就是這個層次的人”
文無忌臉不紅心不跳，繼續說著：“皇上是這個境界的人，我也是，我要做的是將王爺也帶入到這個層麵，生活於道德境界的人是賢人，生活於天地境界的人是聖人。到了天地境界。自己與宇宙同一，在這個同一中，人感知到了萬妙之源。”
文無忌這些言辭是吻合了太極所蘊含的哲理意義，朱常洵學習太極近一年，也頗有心得，感覺文無忌言辭深奧但自己又似乎看到了一抹窺視天境的曙光。
“少師真人口中天地境界奧妙難言，如何才能達到這個層次？”朱常洵問。
“盡心盡性”
“提高修行如逆水行舟，不進則退，王爺需要盡心盡性。切忌不可如功利境大眾一樣追求我之名、我之利。為己或為我，最終目的隻有一個“取”字，這是不符王爺身份和未來境界的。
朝運多舛，王爺是天選之人，就要行天選之事，莫要為功德境內俗事俗利左右，皇上改製，軍事層麵旨意在平息內亂，消除外患，農田水利又是造福百姓，君之子民。賦稅改製阻撓最大，因為涉及特權取消和各種賦稅的增加，但朝廷賦稅改製當中又夾雜了商業保護措施條例，這會將刺激商業、製造業及其水路、陸地運輸的發展，新產品農業項目推廣和施肥方法也將提升糧食產量。這是一個環環相扣過程，互利互惠的結果，改製成功，其實王府也好，士紳也罷，提升的是收入和名望，隻是很多人被眼前利益左右，看不到長遠，王爺自然不是這樣的人”
“那是，那是”福王挺直了腰杆，肯定地說道。
“觀天象看的是宇宙是奧妙，如今不僅僅是我朝，南洋、西洋都處在一個變革階段。大潮飛花，與時俱進，要不成為這股洪流當中的先行者，要不被這股洪流拍打的粉身碎骨，國將不國，人無完人。南洋、西洋已經是走在了我朝之前，而我朝如今卻被內憂外患桎梏，天降大任，皇上、王爺、小王爺該為大明王朝的輝煌鼎盛而敢為天下先”
“少師真人之建，菘兒如何學習與時俱進？”
朱常洵問。
朱由菘早就想發問，此時朱常洵提及，人便認真聆聽了起來。
少師真人所言關乎著自己能否進入天地境界。也會關聯到自己功德千秋，那可是和太祖皇帝一樣。