文無忌沒有采用另外空間的條條框框，不適應。
首先要增加規模，人養人；
采取了非洲安全防務公司對待一些土著原始部落的手段。
高壓和強權相配合，清晰開明的上位途徑，加入山寨的原則簡單，隻要有手藝又或是吃苦耐勞，就可以被吸收，當然高超的武藝更佳。
手藝的範疇涵蓋做麵條、烙煎餅、打鐵、碾磨等涉及生活的方方麵麵，沒有手藝，懂規矩，肯吃苦，同樣會被接納。
簡單一點就是拚命、聽話、不放棄。
對於四門寨的軍事體係，文無忌也不可能理想化的去勾勒編製框架，這是一個長期漸進的過程。
文無忌隻保持一個核心主線，公平的上位，給一個對所有聰明的、有能力的人走向四門寨這個小團體最頂層的機會。
文無忌的這個舉措源自另外空間同父親文建陽的一次交談，文建陽曾說過，一個穩定的社會結構無需在意人們是否絕對平等，盡量公平的上位途徑才是需要維持的核心。
文無忌當初不理解，因為社會提倡的是平等，但在四門寨，短短數日文無忌便了解透徹了另外空間困擾自己的這個思維桎梏。
諸如自己熟悉的非洲，多數政權自內部崩塌的直接原因就是上位的途徑逐漸僵死，特權階級為了其特權可以長久而不擇方式壟斷通往上層的途徑，當底層聰明有能力的人員上位越來越難的時候，不滿也會越堆越多，最後隻能選擇極端。
透徹的了解這一點，文無忌感覺已經能足夠麵對眼前局勢。
頭痛的是四門寨收入；
經商並不是文無忌所長。
文無忌的特長在作戰及其涉及的軍事層麵，人就點懷念宋秦歌，同輩中宋秦歌是最有商業頭腦，遂即文無忌又“呸”了一聲，自己穿越來到這個鳥不拉屎的地方，怎麽還能念叨宋秦歌，哪怕是詛咒一下其他人也不能禍級宋秦歌。
但願宋秦歌在那場突如其來的伏擊中平安無事，文無忌如此作想。
區域內河道衝積形成的河套地形農耕養人至少要到來年，狩獵不是長久之策，以能製定出巨細無遺特種作戰方案的腦子，文無忌結合另外空間大半時間都在非洲的閱曆，解眉下之急，想到了一個法子。
利用寧遠大明和後金軍隊的對峙，在這片三不管地帶借局走私，打通兩邊商道獲得巨大利益，然後四門寨就會成為各種勢力垂涎的對象，大魚吃小魚再熟悉不過的生存法則，會有無數的勢力想要吞並自己。
將四門寨當作一個誘餌，蛇吞象！
當然在四門寨為餌之前，首先要發展出自己勢力，先扮演貪吃蛇將四門寨近郊龍蛇混雜的山匪吞並掉。
秋日的晨風疏離而悠長，文無忌再次調動，這一次是打探周邊距近山匪規模，實力及其為惡狀態。
人手調遣而出的同時文無忌也親自趕赴向田家庵這個四門寨方圓百裏內最大規模的集市，寨中訓練則全部交托在塔拉手中。
訓練卓有成效，自山穀西走途中文無忌已經將最初跟隨的人員擰成一股繩，以個人魅力和手段為基礎組建團隊這是文無忌的第一步。
並沒有涉及另外空間特種作戰的方式方法，就是打基礎以及增加協調作戰能力和彼此間信任關係培養。
沿途多次小規模的作戰，鎮武營、三千營是大明精銳，觀察及其同軍士、塔拉交談，文無忌知道雙方對壘，初始第一波的作戰中鎮武營、三千營大抵能承受後金首輪的攻擊，但隨後就會快速崩塌瓦解。
文無忌敏銳的抓到了核心，軍隊缺乏協調作戰能力和軍士之間的信任，交鋒產生，身邊軍士死傷，誰都不知道會不會有人補位，將官臨陣脫逃，結果衝殺的猶猶豫豫，士氣快速消沉，兵敗如山倒，反觀後金軍隊便不存在這種現狀，攻擊如潮，小隊之間主將陣亡快速便有人頂替指揮。
有點相似另外空間抗日戰爭中早期中央軍和日軍的對壘模式，日軍小隊指揮官被擊斃，軍曹之類可以第一時間接替指揮作戰，最大化保持攻擊的延續，中央軍則不然，前沿指揮官陣亡隨之綿延而來的就是一觸即潰。
陣型的配合，信任培養、體能的強化、簡單快捷淩厲的劈砍挑刺成了訓練的主要內容，每日訓練結束都會總結、交流，繼而兩三人組陣木棍比試，獲勝者能分到多出一份的口糧、肉類。
就這種簡單的激勵措施讓文無忌顯而易見的看到了戰鬥力提升。
文無忌還有組建出一支可以特殊作戰隊伍的籌算，但眼下不合時宜，人數有限，能力達到需求的隻有塔拉和少數幾人，隻能暫時擱置。
塔拉整個人處在一種被興奮支配的癲狂當中，文無忌沒有傳授複雜的特種戰戰術組合及其訓練手段，但卻言傳身教了一套最為適合，起源自另外空間明朝的一套拳法。
‘八極拳’
有書說‘八極拳’出自戚繼光戚家軍，這無從考證，文無忌隻知道講究頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八個部位應用，注重剛勁、樸實、動作迅猛的‘八極拳’最適合冷兵器時代作戰中的單兵對壘。
兩陣交鋒，廝殺一處就是砸、靠、斬、擠、戳，八極拳中的貼山靠勁如崩弓，勢若炸雷，而訓練方法極其簡單，就是如複一日的靠樁靠牆練出剛猛霸道的撞擊力。
塔拉和幾名軍士都目睹過突圍當中文無忌一擊貼山靠將一名女真斥候撞飛砸在樹杆，胸骨盡折爛泥一樣癱軟地麵的一幕。
文無忌傳授，眾人就以瘋狂的炙熱投入訓練。
首先要增加規模，人養人；
采取了非洲安全防務公司對待一些土著原始部落的手段。
高壓和強權相配合，清晰開明的上位途徑，加入山寨的原則簡單，隻要有手藝又或是吃苦耐勞，就可以被吸收，當然高超的武藝更佳。
手藝的範疇涵蓋做麵條、烙煎餅、打鐵、碾磨等涉及生活的方方麵麵，沒有手藝，懂規矩，肯吃苦，同樣會被接納。
簡單一點就是拚命、聽話、不放棄。
對於四門寨的軍事體係，文無忌也不可能理想化的去勾勒編製框架，這是一個長期漸進的過程。
文無忌隻保持一個核心主線，公平的上位，給一個對所有聰明的、有能力的人走向四門寨這個小團體最頂層的機會。
文無忌的這個舉措源自另外空間同父親文建陽的一次交談，文建陽曾說過，一個穩定的社會結構無需在意人們是否絕對平等，盡量公平的上位途徑才是需要維持的核心。
文無忌當初不理解，因為社會提倡的是平等，但在四門寨，短短數日文無忌便了解透徹了另外空間困擾自己的這個思維桎梏。
諸如自己熟悉的非洲，多數政權自內部崩塌的直接原因就是上位的途徑逐漸僵死，特權階級為了其特權可以長久而不擇方式壟斷通往上層的途徑，當底層聰明有能力的人員上位越來越難的時候，不滿也會越堆越多，最後隻能選擇極端。
透徹的了解這一點，文無忌感覺已經能足夠麵對眼前局勢。
頭痛的是四門寨收入；
經商並不是文無忌所長。
文無忌的特長在作戰及其涉及的軍事層麵，人就點懷念宋秦歌，同輩中宋秦歌是最有商業頭腦，遂即文無忌又“呸”了一聲，自己穿越來到這個鳥不拉屎的地方，怎麽還能念叨宋秦歌，哪怕是詛咒一下其他人也不能禍級宋秦歌。
但願宋秦歌在那場突如其來的伏擊中平安無事，文無忌如此作想。
區域內河道衝積形成的河套地形農耕養人至少要到來年，狩獵不是長久之策，以能製定出巨細無遺特種作戰方案的腦子，文無忌結合另外空間大半時間都在非洲的閱曆，解眉下之急，想到了一個法子。
利用寧遠大明和後金軍隊的對峙，在這片三不管地帶借局走私，打通兩邊商道獲得巨大利益，然後四門寨就會成為各種勢力垂涎的對象，大魚吃小魚再熟悉不過的生存法則，會有無數的勢力想要吞並自己。
將四門寨當作一個誘餌，蛇吞象！
當然在四門寨為餌之前，首先要發展出自己勢力，先扮演貪吃蛇將四門寨近郊龍蛇混雜的山匪吞並掉。
秋日的晨風疏離而悠長，文無忌再次調動，這一次是打探周邊距近山匪規模，實力及其為惡狀態。
人手調遣而出的同時文無忌也親自趕赴向田家庵這個四門寨方圓百裏內最大規模的集市，寨中訓練則全部交托在塔拉手中。
訓練卓有成效，自山穀西走途中文無忌已經將最初跟隨的人員擰成一股繩，以個人魅力和手段為基礎組建團隊這是文無忌的第一步。
並沒有涉及另外空間特種作戰的方式方法，就是打基礎以及增加協調作戰能力和彼此間信任關係培養。
沿途多次小規模的作戰，鎮武營、三千營是大明精銳，觀察及其同軍士、塔拉交談，文無忌知道雙方對壘，初始第一波的作戰中鎮武營、三千營大抵能承受後金首輪的攻擊，但隨後就會快速崩塌瓦解。
文無忌敏銳的抓到了核心，軍隊缺乏協調作戰能力和軍士之間的信任，交鋒產生，身邊軍士死傷，誰都不知道會不會有人補位，將官臨陣脫逃，結果衝殺的猶猶豫豫，士氣快速消沉，兵敗如山倒，反觀後金軍隊便不存在這種現狀，攻擊如潮，小隊之間主將陣亡快速便有人頂替指揮。
有點相似另外空間抗日戰爭中早期中央軍和日軍的對壘模式，日軍小隊指揮官被擊斃，軍曹之類可以第一時間接替指揮作戰，最大化保持攻擊的延續，中央軍則不然，前沿指揮官陣亡隨之綿延而來的就是一觸即潰。
陣型的配合，信任培養、體能的強化、簡單快捷淩厲的劈砍挑刺成了訓練的主要內容，每日訓練結束都會總結、交流，繼而兩三人組陣木棍比試，獲勝者能分到多出一份的口糧、肉類。
就這種簡單的激勵措施讓文無忌顯而易見的看到了戰鬥力提升。
文無忌還有組建出一支可以特殊作戰隊伍的籌算，但眼下不合時宜，人數有限，能力達到需求的隻有塔拉和少數幾人，隻能暫時擱置。
塔拉整個人處在一種被興奮支配的癲狂當中，文無忌沒有傳授複雜的特種戰戰術組合及其訓練手段，但卻言傳身教了一套最為適合，起源自另外空間明朝的一套拳法。
‘八極拳’
有書說‘八極拳’出自戚繼光戚家軍，這無從考證，文無忌隻知道講究頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八個部位應用，注重剛勁、樸實、動作迅猛的‘八極拳’最適合冷兵器時代作戰中的單兵對壘。
兩陣交鋒，廝殺一處就是砸、靠、斬、擠、戳，八極拳中的貼山靠勁如崩弓，勢若炸雷，而訓練方法極其簡單，就是如複一日的靠樁靠牆練出剛猛霸道的撞擊力。
塔拉和幾名軍士都目睹過突圍當中文無忌一擊貼山靠將一名女真斥候撞飛砸在樹杆，胸骨盡折爛泥一樣癱軟地麵的一幕。
文無忌傳授，眾人就以瘋狂的炙熱投入訓練。