一隻普通的山螞蟻在草叢中爬行，沒有引起任何人的注意，事實上隻要它不去咬人，基本上不可能有人把它當迴事。
它就這樣大搖大擺的從人牆縫隙中闖過，徑直來到玻璃門前。
我擦，居然是防彈玻璃……
還好，對於螞蟻來說，防彈玻璃與普通玻璃沒什麽區別，反正都是啃不動……
好不容易從玻璃牆與地麵之間的縫隙處鑽進了房子裏，房子裏麵燈光明亮，螞蟻朝著房間中間爬去。在那裏有個一米高的玻璃罩子扣在地上，罩子裏麵有一棵小樹苗。玻璃罩底部有空隙，濃鬱的靈氣從罩子裏麵散發出來，令身在空間世界裏的靳誠大感驚奇。
小樹苗不過半尺高，通體碧綠，三片硬幣大小的樹葉垂掛著，顯得奄奄一息，這是一株靈藥肯定沒錯，但究竟是什麽，靳誠到目前為止沒看出來。
房間裏的地麵就是天然的土壤，未經任何修飾，這個玻璃房子以及玻璃罩子都是為了保護這株小樹苗同時又不遮擋陽光而設立的，孰不知這樣的愛護就像是父母對孩子的溺愛一樣，不但沒有帶來好的影響，反而負麵效果顯著，看小樹苗焉答答的樣子，命不久矣！
房子裏麵的十位老者散坐在房子的各個角落，形成了一個鬆散的包圍圈，他們全都麵向小樹苗，唿吸吐納著，人人麵帶喜色，仿佛收獲頗豐。
“誰？誰在這裏？”年紀最長的那位老者站起身來，警惕地掃視著四周，渾濁的眼眸中閃過一道精芒，周圍空氣溫度仿佛在瞬間下降了三四度，其他老者也紛紛睜開眼，茫然的看著四周，沒有任何異常發現，更別說有別人了。
“國師有什麽發現？”另一位老者皺著眉頭問道。
靳誠心中一驚，連忙控製小螞蟻鑽入鬆軟的泥土中，先天高手果然不同凡響，有著常人難以企及的感知能力，自己隻不過用神識在他身上多掃了幾下，釋放了一點點殺意，就被他覺察到了，還有，這兩人對話所用的語言居然是華夏語。
“有殺氣，大家小心了，全部停止修煉，給我盯緊了這棵菩提樹，闖入者格殺勿論。”國師麵沉如水聲音洪亮，屋裏屋外的武者都聽到清清楚楚，齊聲答道：是，國師。
國師捋著胡子微微頷首，又道：“明天植物專家組將會來這裏討論移植方案，最多兩三天過後，我們就可以把這株菩提樹帶迴家族保護起來，屆時對家族整體修為提高將有一種莫大的促進作用，相信大家在這段時間內已經深切感受到了。”
聽到‘菩提樹’三個字，靳誠豁然開朗，心中一陣狂喜，對，是菩提樹沒錯，這樣旺盛的生命力，如此濃鬱的靈氣，最具特征的是淨化心靈的作用，唯有菩提樹這種頂級靈物才具備以上特征。
說到菩提樹，就不能扯開其與佛教的聯係，在印度、斯裏蘭卡、緬甸以及國內各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，當然，這些菩提樹大都不具備靈性，它在《梵書》中稱為“覺樹”，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。傳說佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果的。
傳說中在修真界幾千年難得一遇，神龍見首不見尾的菩提樹，居然出現在地球這個不起眼的位麵上，雖然隻是一棵小樹苗，其作用也是不可估量的。‘菩提’一詞為古印度語音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人如夢初醒，豁然開朗，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。
菩提樹乃仙界聖物，佛門至寶，有關它的傳說源遠流長，傳說在2500多年前，佛祖釋迦牟尼當初還是位王子，為了擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，去尋求人生的真諦。經過多年的修煉，有一次他在菩提樹下靜坐了七天七夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，終於獲得大徹大悟，修煉成佛陀。
唐朝初年，僧人神秀和其師兄慧能對話，寫下詩句：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”慧能看後迴寫了一首：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”這對師兄弟以物表意，借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹在華夏名聲大振。
傳說雖不足於為信，但修真界留下的有關記載卻是令靳誠深信不疑的，菩提樹在修真界也稱為智慧樹，每隔三千年現身一次，其出現的地點沒有規律可循，除了仙界之外的任何位麵都可以出現。菩提樹出現時不會像異寶出世一樣造成天地異象，而是悄無聲息地留下十二粒菩提子，然後消失無蹤。能得到一粒菩提子將是無上的幸運，它雖然不能幫助提高修為，但在修真者衝擊渡劫時可以有效的抵禦心魔侵擾。
要知道不少天資卓越的修士在修煉進度上突飛猛進，但是心性不堅，負麵情緒積壓，平時尚能壓製，在渡劫時很容易被心魔趁虛而入，控製了心智，而墜入魔道，等待他的將是萬劫不複的命運。有了菩提子在手，基本上可以避免此類情況發生，所以隻要是菩提子出現，必將是一番腥風血雨的大爭奪。
而菩提樹的作用則更顯著，在菩提樹下修煉，不但心魔無法靠近，而且它本身能提供充裕的靈氣，最重要的是更容易進入‘無我’的修煉狀態，簡單地說就是心無雜念，忘記了自我的存在，********沉浸在修煉中。
這樣的狀態是修煉最理想的狀態，在修為的提升上可以事半功倍，但也是可遇不可求的，至少到目前為止，靳誠就從未達到過‘無我’的修煉狀態。即使再高明的修士，一年當中也隻能有偶爾的一兩次進入這種狀態，每次持續的時間不會超過三天。
它就這樣大搖大擺的從人牆縫隙中闖過，徑直來到玻璃門前。
我擦，居然是防彈玻璃……
還好，對於螞蟻來說，防彈玻璃與普通玻璃沒什麽區別，反正都是啃不動……
好不容易從玻璃牆與地麵之間的縫隙處鑽進了房子裏，房子裏麵燈光明亮，螞蟻朝著房間中間爬去。在那裏有個一米高的玻璃罩子扣在地上，罩子裏麵有一棵小樹苗。玻璃罩底部有空隙，濃鬱的靈氣從罩子裏麵散發出來，令身在空間世界裏的靳誠大感驚奇。
小樹苗不過半尺高，通體碧綠，三片硬幣大小的樹葉垂掛著，顯得奄奄一息，這是一株靈藥肯定沒錯，但究竟是什麽，靳誠到目前為止沒看出來。
房間裏的地麵就是天然的土壤，未經任何修飾，這個玻璃房子以及玻璃罩子都是為了保護這株小樹苗同時又不遮擋陽光而設立的，孰不知這樣的愛護就像是父母對孩子的溺愛一樣，不但沒有帶來好的影響，反而負麵效果顯著，看小樹苗焉答答的樣子，命不久矣！
房子裏麵的十位老者散坐在房子的各個角落，形成了一個鬆散的包圍圈，他們全都麵向小樹苗，唿吸吐納著，人人麵帶喜色，仿佛收獲頗豐。
“誰？誰在這裏？”年紀最長的那位老者站起身來，警惕地掃視著四周，渾濁的眼眸中閃過一道精芒，周圍空氣溫度仿佛在瞬間下降了三四度，其他老者也紛紛睜開眼，茫然的看著四周，沒有任何異常發現，更別說有別人了。
“國師有什麽發現？”另一位老者皺著眉頭問道。
靳誠心中一驚，連忙控製小螞蟻鑽入鬆軟的泥土中，先天高手果然不同凡響，有著常人難以企及的感知能力，自己隻不過用神識在他身上多掃了幾下，釋放了一點點殺意，就被他覺察到了，還有，這兩人對話所用的語言居然是華夏語。
“有殺氣，大家小心了，全部停止修煉，給我盯緊了這棵菩提樹，闖入者格殺勿論。”國師麵沉如水聲音洪亮，屋裏屋外的武者都聽到清清楚楚，齊聲答道：是，國師。
國師捋著胡子微微頷首，又道：“明天植物專家組將會來這裏討論移植方案，最多兩三天過後，我們就可以把這株菩提樹帶迴家族保護起來，屆時對家族整體修為提高將有一種莫大的促進作用，相信大家在這段時間內已經深切感受到了。”
聽到‘菩提樹’三個字，靳誠豁然開朗，心中一陣狂喜，對，是菩提樹沒錯，這樣旺盛的生命力，如此濃鬱的靈氣，最具特征的是淨化心靈的作用，唯有菩提樹這種頂級靈物才具備以上特征。
說到菩提樹，就不能扯開其與佛教的聯係，在印度、斯裏蘭卡、緬甸以及國內各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，當然，這些菩提樹大都不具備靈性，它在《梵書》中稱為“覺樹”，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。傳說佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果的。
傳說中在修真界幾千年難得一遇，神龍見首不見尾的菩提樹，居然出現在地球這個不起眼的位麵上，雖然隻是一棵小樹苗，其作用也是不可估量的。‘菩提’一詞為古印度語音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人如夢初醒，豁然開朗，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。
菩提樹乃仙界聖物，佛門至寶，有關它的傳說源遠流長，傳說在2500多年前，佛祖釋迦牟尼當初還是位王子，為了擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，去尋求人生的真諦。經過多年的修煉，有一次他在菩提樹下靜坐了七天七夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，終於獲得大徹大悟，修煉成佛陀。
唐朝初年，僧人神秀和其師兄慧能對話，寫下詩句：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”慧能看後迴寫了一首：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”這對師兄弟以物表意，借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹在華夏名聲大振。
傳說雖不足於為信，但修真界留下的有關記載卻是令靳誠深信不疑的，菩提樹在修真界也稱為智慧樹，每隔三千年現身一次，其出現的地點沒有規律可循，除了仙界之外的任何位麵都可以出現。菩提樹出現時不會像異寶出世一樣造成天地異象，而是悄無聲息地留下十二粒菩提子，然後消失無蹤。能得到一粒菩提子將是無上的幸運，它雖然不能幫助提高修為，但在修真者衝擊渡劫時可以有效的抵禦心魔侵擾。
要知道不少天資卓越的修士在修煉進度上突飛猛進，但是心性不堅，負麵情緒積壓，平時尚能壓製，在渡劫時很容易被心魔趁虛而入，控製了心智，而墜入魔道，等待他的將是萬劫不複的命運。有了菩提子在手，基本上可以避免此類情況發生，所以隻要是菩提子出現，必將是一番腥風血雨的大爭奪。
而菩提樹的作用則更顯著，在菩提樹下修煉，不但心魔無法靠近，而且它本身能提供充裕的靈氣，最重要的是更容易進入‘無我’的修煉狀態，簡單地說就是心無雜念，忘記了自我的存在，********沉浸在修煉中。
這樣的狀態是修煉最理想的狀態，在修為的提升上可以事半功倍，但也是可遇不可求的，至少到目前為止，靳誠就從未達到過‘無我’的修煉狀態。即使再高明的修士，一年當中也隻能有偶爾的一兩次進入這種狀態，每次持續的時間不會超過三天。