趙明亮沒有再打聽什麽，進了村寨，看到婦女和孩童用奇奇怪怪的眼神掃視著自己，趙明亮沒有絲毫異常。
趙明亮拿出一包糖果發給孩子們，又拿出一包煙遞給了土官，輕聲說道：“試試看，煙草，提神的。”
土官學著趙明亮的樣子用嘴刁上一支，等待趙明亮用火柴點燃後，驚奇地看著火柴盒。
土官滿臉驚奇，輕聲說道：“這是何等神物？居然可以引火？”
趙明亮把火柴遞給土官，認真說道：“給你的，留著吧，可以直接點燃柴火。”
土官雙手接過火柴，激動地說道：“你販得就是這個？”
趙明亮點點頭，又搖搖頭：“是，但不隻有它。
如果甸長可以幫我引薦周圍部族的甸長見個麵，我可以給甸長您一定的物資。”
說著，又拿出精鹽、奶粉、白糖、食用油等日需品。
這東西對於土官現在的認知來說，殺傷力太大了。
這個地區，對於土官這個偶爾能進城的人來說已經是人上人，但這些商品對於土官來說簡直就是天外來物。
土官雙手有些顫抖：“我幫你聯係周圍部族的甸長，就可以得到這些物品嗎？”
趙明亮點點頭：“當然，我人生地不熟的，多認識點人也要做生意嘛。”
“好！”土官迴答的非常幹脆：“這事包在我身上。”
趙明亮灑脫地一擺手，隻見滿滿當當裝了整整一車的貨物，就這樣被當作禮物送給了土官。
車上的貨物種類繁多，有精美的綢緞，在陽光下閃爍著華麗的光澤；
有精致的瓷器，每一件都透著細膩的質感；
還有各種稀奇的日用品，特別是精鹽、香煙和白糖。
土官一下子瞪大了眼睛，眼神裏滿是驚喜與難以置信，粗糙的雙手激動得仿佛失去了控製。
一會兒抬起，一會兒放下，就像一個考了一百分的小朋友，內心的喜悅根本無法抑製。
土官開始高興地手舞足蹈起來，圍著那車貨物轉著圈，嘴裏還不停地念叨著感謝的話語，激動的模樣既滑稽又透著質樸的真誠。
隨後土官拿出了家中最好的食物，熱情地招待了趙明亮等人到家中做客。
席間，趙明亮客氣的說道：“感謝甸長熱情款待，還不清楚大理國各個部落的情況，不知道甸長能不能幫我梳理梳理？”
土官雙手抱拳行禮說道：“當然沒有問題，大理國有點名氣的部落有三十七個，其中勢力最強的是羅婺部落。
羅婺部落曾助大義寧國通海節度使段思平建立大理國政權。
其地位於滇中腹地，是羅部和華竹部一大片地區，就是在滇池以北，大概有一萬多能戰之人，而且非常能打。
現在羅婺部首領叫阿而。
在秀山郡也有幾隻部落是羅婺部的分支部群。”
趙明亮一臉迷惑：“為什麽要分開？自己做大做強不好嗎？”
土官笑了笑：“傳說很久很久以前，地天降大雨，造成洪災。
迫於洪水，羅婺部族人文始祖阿普篤慕率領族人，從世代居住的古蜀到遷到洛尼山一帶暫避洪水。
並與當地古滇國部落聯盟下的實、勺兩個部落聯姻，娶三妻生下六子。
洪水退後，由於洛尼山一帶地少人多，不宜長期居住。
阿普篤慕將其民眾分成六個部落，跟隨其六個兒子向外去開拓疆域。
阿普篤慕的6個兒子後來發展成為武、乍、糯、恆、布、默6個古代部落，古文典籍稱為“六祖”。
經過千年的繁衍，散落到各處，其中秀山郡的納樓部、阿僰部、寧部、嶍峨部都是他們的分支。”
趙明亮一臉平靜，喝了口水繼續問道：“那在這想吃得開是不是得和羅婺部族搞好關係？”
土官點點頭，輕聲說道：“在這裏，寧可惹大理國皇室，也不能惹羅婺部族，他們分散各處，而且一唿百應。
這裏山路艱難，不管是行商還是通行都是極其困難的。
真要是他們想搞你們，你們的生意恐怕是做不成的。”
趙明亮微微皺眉，思慮片刻說道：“那就是說，每個部落相對獨立，而地緣文化相對統一。
他們和大理國皇室是合作關係，而不是從屬關係？”
土官想了想：“如果你這樣理解也沒問題。
這裏的部落基本都以實物地租為主，包括地租、官租、雜派、押金。
佃農農業總收入的三成到六成要上交領主，其中還不包括勞役地租在內。”
趙明亮點點頭，輕聲說道：“就是人與人有等級之分唄。”
土官點點頭，恭敬說道：“全體社會成員按生產資料占有和嚴格的等級和血緣關係劃為茲莫、諾合、曲諾、阿加、呷西5個等級。
茲莫為“權利”之意，曾是整個部族最高統治等級，後來逐漸衰弱，統治區日益縮小，現在已經沒有了。
諾合意為“群體”，是主人、主體、黑色的意思，是社會事實上的最高統治等級。
享有各種政治經濟特權，是生產資料、土地和阿加、呷西的主要占有者。
曲諾，為白色之意，介於諾合與阿加、呷西之間，人身隸屬於諾合，不得隨意遷徙，每年要為主子服一定的無償勞役。
占有部分土地和生產、生活資料，少數富裕曲諾也占有部分阿加、呷西。
阿加，意為“門裏門外的手足”，無遷徙自由，全年絕大部分時間為主子服無償勞役，主子可以整戶的或單個的出賣阿加。
阿加的子女可以全部或部分地被主子抽作呷西，一般有著極少量的土地及其它生產、生活資料。
呷西，意為“主子鍋莊旁邊的手足”，是被統治者中的最低等級，他們一無所有，毫無人身自由，可以被主子任意買賣和虐殺。
主子為其配婚成家後即可成為阿加。”
趙明亮點點頭，認真說道：“那您就是曲諾，賣給我的就是呷西？”
土官點點頭，恭敬說道：“是這樣的。在大理國這裏買賣呷西很正常。”
趙明亮拿出一包糖果發給孩子們，又拿出一包煙遞給了土官，輕聲說道：“試試看，煙草，提神的。”
土官學著趙明亮的樣子用嘴刁上一支，等待趙明亮用火柴點燃後，驚奇地看著火柴盒。
土官滿臉驚奇，輕聲說道：“這是何等神物？居然可以引火？”
趙明亮把火柴遞給土官，認真說道：“給你的，留著吧，可以直接點燃柴火。”
土官雙手接過火柴，激動地說道：“你販得就是這個？”
趙明亮點點頭，又搖搖頭：“是，但不隻有它。
如果甸長可以幫我引薦周圍部族的甸長見個麵，我可以給甸長您一定的物資。”
說著，又拿出精鹽、奶粉、白糖、食用油等日需品。
這東西對於土官現在的認知來說，殺傷力太大了。
這個地區，對於土官這個偶爾能進城的人來說已經是人上人，但這些商品對於土官來說簡直就是天外來物。
土官雙手有些顫抖：“我幫你聯係周圍部族的甸長，就可以得到這些物品嗎？”
趙明亮點點頭：“當然，我人生地不熟的，多認識點人也要做生意嘛。”
“好！”土官迴答的非常幹脆：“這事包在我身上。”
趙明亮灑脫地一擺手，隻見滿滿當當裝了整整一車的貨物，就這樣被當作禮物送給了土官。
車上的貨物種類繁多，有精美的綢緞，在陽光下閃爍著華麗的光澤；
有精致的瓷器，每一件都透著細膩的質感；
還有各種稀奇的日用品，特別是精鹽、香煙和白糖。
土官一下子瞪大了眼睛，眼神裏滿是驚喜與難以置信，粗糙的雙手激動得仿佛失去了控製。
一會兒抬起，一會兒放下，就像一個考了一百分的小朋友，內心的喜悅根本無法抑製。
土官開始高興地手舞足蹈起來，圍著那車貨物轉著圈，嘴裏還不停地念叨著感謝的話語，激動的模樣既滑稽又透著質樸的真誠。
隨後土官拿出了家中最好的食物，熱情地招待了趙明亮等人到家中做客。
席間，趙明亮客氣的說道：“感謝甸長熱情款待，還不清楚大理國各個部落的情況，不知道甸長能不能幫我梳理梳理？”
土官雙手抱拳行禮說道：“當然沒有問題，大理國有點名氣的部落有三十七個，其中勢力最強的是羅婺部落。
羅婺部落曾助大義寧國通海節度使段思平建立大理國政權。
其地位於滇中腹地，是羅部和華竹部一大片地區，就是在滇池以北，大概有一萬多能戰之人，而且非常能打。
現在羅婺部首領叫阿而。
在秀山郡也有幾隻部落是羅婺部的分支部群。”
趙明亮一臉迷惑：“為什麽要分開？自己做大做強不好嗎？”
土官笑了笑：“傳說很久很久以前，地天降大雨，造成洪災。
迫於洪水，羅婺部族人文始祖阿普篤慕率領族人，從世代居住的古蜀到遷到洛尼山一帶暫避洪水。
並與當地古滇國部落聯盟下的實、勺兩個部落聯姻，娶三妻生下六子。
洪水退後，由於洛尼山一帶地少人多，不宜長期居住。
阿普篤慕將其民眾分成六個部落，跟隨其六個兒子向外去開拓疆域。
阿普篤慕的6個兒子後來發展成為武、乍、糯、恆、布、默6個古代部落，古文典籍稱為“六祖”。
經過千年的繁衍，散落到各處，其中秀山郡的納樓部、阿僰部、寧部、嶍峨部都是他們的分支。”
趙明亮一臉平靜，喝了口水繼續問道：“那在這想吃得開是不是得和羅婺部族搞好關係？”
土官點點頭，輕聲說道：“在這裏，寧可惹大理國皇室，也不能惹羅婺部族，他們分散各處，而且一唿百應。
這裏山路艱難，不管是行商還是通行都是極其困難的。
真要是他們想搞你們，你們的生意恐怕是做不成的。”
趙明亮微微皺眉，思慮片刻說道：“那就是說，每個部落相對獨立，而地緣文化相對統一。
他們和大理國皇室是合作關係，而不是從屬關係？”
土官想了想：“如果你這樣理解也沒問題。
這裏的部落基本都以實物地租為主，包括地租、官租、雜派、押金。
佃農農業總收入的三成到六成要上交領主，其中還不包括勞役地租在內。”
趙明亮點點頭，輕聲說道：“就是人與人有等級之分唄。”
土官點點頭，恭敬說道：“全體社會成員按生產資料占有和嚴格的等級和血緣關係劃為茲莫、諾合、曲諾、阿加、呷西5個等級。
茲莫為“權利”之意，曾是整個部族最高統治等級，後來逐漸衰弱，統治區日益縮小，現在已經沒有了。
諾合意為“群體”，是主人、主體、黑色的意思，是社會事實上的最高統治等級。
享有各種政治經濟特權，是生產資料、土地和阿加、呷西的主要占有者。
曲諾，為白色之意，介於諾合與阿加、呷西之間，人身隸屬於諾合，不得隨意遷徙，每年要為主子服一定的無償勞役。
占有部分土地和生產、生活資料，少數富裕曲諾也占有部分阿加、呷西。
阿加，意為“門裏門外的手足”，無遷徙自由，全年絕大部分時間為主子服無償勞役，主子可以整戶的或單個的出賣阿加。
阿加的子女可以全部或部分地被主子抽作呷西，一般有著極少量的土地及其它生產、生活資料。
呷西，意為“主子鍋莊旁邊的手足”，是被統治者中的最低等級，他們一無所有，毫無人身自由，可以被主子任意買賣和虐殺。
主子為其配婚成家後即可成為阿加。”
趙明亮點點頭，認真說道：“那您就是曲諾，賣給我的就是呷西？”
土官點點頭，恭敬說道：“是這樣的。在大理國這裏買賣呷西很正常。”