梁峰緩緩踏入一處禪房內，陽光透過窗欞灑下，在空氣中泛起微微的塵埃。
禪房內彌漫著一股寧靜而神秘的氣息，仿佛時間在此處靜止。
梁峰的目光漸漸聚焦，隻見在房間的正中央，一位高僧靜靜地端坐著，宛如一尊凝固的雕像。
坐化的這位高僧正是元光法師。
元光法師的麵容安詳平和，雙目微閉，仿佛沉浸在無盡的禪定之中，身體筆直而挺拔，雙手自然地放在膝蓋上，呈現出一種莊嚴而神聖的姿態。
元光法師的周圍似乎散發著一種淡淡的光芒，那是一種超越塵世的寧靜與智慧的光芒。
坐化，是佛教中一種特殊的修行境界和離世方式。
當高僧大德修行到極高境界時，高僧能夠在禪定中安然離世，身體保持著端坐的姿勢，不倚不靠，如同進入了一種永恆的寧靜狀態。
坐化不僅僅是生命的結束，更是一種精神的升華和超越，象征著修行者在一生的修行中，達到了對生死的徹悟，以一種平靜而莊嚴的方式告別塵世，邁向更高的精神境界。
梁峰靜靜地凝視著元光法師的坐化之軀，心中湧起一股深深的敬畏之情。
薑才恭敬說道：“我們從雲州南下後，巴拉巴爾達便著手給自己找退路，進入佛光寺後，對寺內僧眾進行關押。
這個巴拉巴爾達應該是沒想到我們會這麽快圍住忻州，還沒有來得及逃跑，就被困在忻州城。
這個巴拉巴爾達十惡不赦，壞事做盡，也知道您的殺神名聲，想借元光法師的渠道逃出忻州。
元光法師絕食抗議數日，根本就沒搭理巴拉巴爾達，我們找到他時，大師已經圓寂了。”
梁峰點點頭，深吸一口氣，沉聲說道：“找專業的人來好好處置一下，給他修一座舍利塔，好一點的，我出錢！”
薑才恭敬說道：“是！國公爺！”
……
忻州城被徹底解放，幾十個金軍將領被掛在城頭曬太陽，吸收日月精華，其他的士卒則都被押送礦場去挖煤。
大軍繼續南下，忻州百姓夾道歡送大軍出城。
三日後，大軍抵達太原城外圍。
此時的太原被圍得水泄不通，汾州也隻是堅守了不到一日便被收複，守將烏魯和泰戰死，斬敵400多人其餘皆被俘。
汾州百姓得以解放，輔軍接管城防，百姓上街遊行，鑼鼓聲，鞭炮聲，好生熱鬧。
大帳中，梁峰用指揮棒指著沙盤上被臨時搭建好的太原城簡易模型，沉聲說道：“太原城也叫並州，是一個戰略位置極其重要的城市，影響到我們南下關中的進程。”
梁峰看了一眼薑才：“下麵由薑總長給大家詳細拆解一下太原城的結構和特點。”
薑才深吸一口氣，大聲說道：“太原城的城郭形狀較為獨特，城北寬闊而城南狹窄，在城的四周設有四個城門。
位於東麵的城門名為朝曦門，南邊的城門稱作開遠門，西邊的城門是金肅門，北邊的城門叫做懷德門。
太原城的主體結構分為子城和羅城，也就是我們所說的內外城。
外城的四周環繞著一條護城河，在城的周邊，還有北關城、東關城和南關城，而城西緊挨著汾水。
太原城西有一大片地勢低窪的地方，經過人們的精心開發，這裏變成了一片湖泊。
人們引汾河之水注入其中，並且在湖泊的周圍修築起土堤，土堤之上，種植著數以萬株的柳樹，於是這裏便被稱為“柳溪”。
湖中心有一座小島，名為“芙蓉洲”，此外，人們還在堤上建造了一座高聳入雲的樓閣，朝廷賜名為“彤霞閣”。
從羅城的正西方向看過去便是子城，子城與柳溪以羅城的西城牆為對稱軸，左右相互對稱，形成一種和諧的布局。
在子城的正西方位，是太原府衙，這裏是整個太原城的行政管理中心，府衙的左右兩側分別設置了軍械庫和軍火庫。
城中的主官屬於主戰派，這使得夜鷹想要空降到城內並且打開城門，就必然要付出極為慘重的傷亡代價。
按常理來說，我們應該攻擊北城門，這也是守軍最多的，守城器械最完備的關城。
如果我們不惜一切代價攻城，不留下幾萬人是拿不下太原的，如此堅城絕不可以強攻。
汾州往西是葭州（陝西省佳縣），葭州建置始於宋元豐五年（1082），虎踞高峻巍峨的石山之巔，是座重要軍事堡壘。
葭州古城分為內城、北郭、南郭和邏城四部分，長約4裏，寬窄不等，山城左擁黃河，右攬蘆水，二水交匯，天成護河，四麵懸絕，石壁峭立。
東倚河運，物資豐饒。
西平蘆川，千溝萬壑。
南對橫嶺，蜿蜒起伏。
唯北郭與北來山脈餘脈相連，傍長城，控大漠。
又有城垣綿延，造就萬夫莫開之險，自古以來便是兵家必爭之地，素有“鐵葭州”之美譽。
必須在西夏攻取前拿下這裏，以製衡西夏東進。”
梁峰站起身，沉聲說道：“都聽明白了吧！
夜鷹全體出動先運兵前往葭州北側的白雲山集結。
麒麟出動兩組，剃刀帶隊，率先控製葭州府衙，夜鷹控製城防。
我們騎兵過不去，需要步兵接管，大概需要3-5天行軍時間。
派2萬輔軍接管這裏，俘虜就地整編，然後麒麟和夜鷹迴大營複命。
在太原被圍的信息沒有傳到西夏之前，拿下它，否則軍法從事。”
“是，國公爺，保證完成任務！”剃刀和赤瑪海領取令牌轉身就走。
梁峰深吸一口氣，繼續說道：“剩下的人往這裏看：
順汾州（汾陽）南下進入平陽府（臨汾），別稱臥牛城、花果城，將整體隆起的高原分為東西兩部分山地。
東部由北向南為太嶽山、中條山，西部是呂梁山脈。
東與潞州為鄰，南與河中接壤，拿下平陽府我們就從地勢上形成了對河東平原和關中平原的俯衝打擊優勢。
就目前情報分析，平陽府有守軍3到5千，人口不到二十萬，沒有騎兵部隊，大概率不會出城支援。
孫一嬌帶5000虎豹騎，另支援你輔兵加工兵5000，全部配馬，閃擊平陽府。
直接炸城門，速度要快，拿下平陽府，輔軍留下駐守，站住後掃清周邊村鎮據點，不要擾民。
就地展開土改，我拿下太原前你拿不下平陽府，你就迴北京找個男人生孩子去。
處理完汾州軍務，你帶虎豹騎和工兵迅速再向南，直接在河中北駐營，這裏是平原，適合你們活動。
不用著急攻城，人少守起來會有掣肘，有敵軍增援就給我拖住，如果能俘虜一部分，你就這樣辦……
別硬打，虎豹騎個個精貴，冤死一個，我賞你一鞭子。
這裏是華夏民族的重要發祥地之一和黃河文明的搖籃，也稱堯都平陽，別給我毀了。”
孫一嬌搶過梁峰手裏的令牌直接走出營帳：“是！國公爺！保證完成任務！”
禪房內彌漫著一股寧靜而神秘的氣息，仿佛時間在此處靜止。
梁峰的目光漸漸聚焦，隻見在房間的正中央，一位高僧靜靜地端坐著，宛如一尊凝固的雕像。
坐化的這位高僧正是元光法師。
元光法師的麵容安詳平和，雙目微閉，仿佛沉浸在無盡的禪定之中，身體筆直而挺拔，雙手自然地放在膝蓋上，呈現出一種莊嚴而神聖的姿態。
元光法師的周圍似乎散發著一種淡淡的光芒，那是一種超越塵世的寧靜與智慧的光芒。
坐化，是佛教中一種特殊的修行境界和離世方式。
當高僧大德修行到極高境界時，高僧能夠在禪定中安然離世，身體保持著端坐的姿勢，不倚不靠，如同進入了一種永恆的寧靜狀態。
坐化不僅僅是生命的結束，更是一種精神的升華和超越，象征著修行者在一生的修行中，達到了對生死的徹悟，以一種平靜而莊嚴的方式告別塵世，邁向更高的精神境界。
梁峰靜靜地凝視著元光法師的坐化之軀，心中湧起一股深深的敬畏之情。
薑才恭敬說道：“我們從雲州南下後，巴拉巴爾達便著手給自己找退路，進入佛光寺後，對寺內僧眾進行關押。
這個巴拉巴爾達應該是沒想到我們會這麽快圍住忻州，還沒有來得及逃跑，就被困在忻州城。
這個巴拉巴爾達十惡不赦，壞事做盡，也知道您的殺神名聲，想借元光法師的渠道逃出忻州。
元光法師絕食抗議數日，根本就沒搭理巴拉巴爾達，我們找到他時，大師已經圓寂了。”
梁峰點點頭，深吸一口氣，沉聲說道：“找專業的人來好好處置一下，給他修一座舍利塔，好一點的，我出錢！”
薑才恭敬說道：“是！國公爺！”
……
忻州城被徹底解放，幾十個金軍將領被掛在城頭曬太陽，吸收日月精華，其他的士卒則都被押送礦場去挖煤。
大軍繼續南下，忻州百姓夾道歡送大軍出城。
三日後，大軍抵達太原城外圍。
此時的太原被圍得水泄不通，汾州也隻是堅守了不到一日便被收複，守將烏魯和泰戰死，斬敵400多人其餘皆被俘。
汾州百姓得以解放，輔軍接管城防，百姓上街遊行，鑼鼓聲，鞭炮聲，好生熱鬧。
大帳中，梁峰用指揮棒指著沙盤上被臨時搭建好的太原城簡易模型，沉聲說道：“太原城也叫並州，是一個戰略位置極其重要的城市，影響到我們南下關中的進程。”
梁峰看了一眼薑才：“下麵由薑總長給大家詳細拆解一下太原城的結構和特點。”
薑才深吸一口氣，大聲說道：“太原城的城郭形狀較為獨特，城北寬闊而城南狹窄，在城的四周設有四個城門。
位於東麵的城門名為朝曦門，南邊的城門稱作開遠門，西邊的城門是金肅門，北邊的城門叫做懷德門。
太原城的主體結構分為子城和羅城，也就是我們所說的內外城。
外城的四周環繞著一條護城河，在城的周邊，還有北關城、東關城和南關城，而城西緊挨著汾水。
太原城西有一大片地勢低窪的地方，經過人們的精心開發，這裏變成了一片湖泊。
人們引汾河之水注入其中，並且在湖泊的周圍修築起土堤，土堤之上，種植著數以萬株的柳樹，於是這裏便被稱為“柳溪”。
湖中心有一座小島，名為“芙蓉洲”，此外，人們還在堤上建造了一座高聳入雲的樓閣，朝廷賜名為“彤霞閣”。
從羅城的正西方向看過去便是子城，子城與柳溪以羅城的西城牆為對稱軸，左右相互對稱，形成一種和諧的布局。
在子城的正西方位，是太原府衙，這裏是整個太原城的行政管理中心，府衙的左右兩側分別設置了軍械庫和軍火庫。
城中的主官屬於主戰派，這使得夜鷹想要空降到城內並且打開城門，就必然要付出極為慘重的傷亡代價。
按常理來說，我們應該攻擊北城門，這也是守軍最多的，守城器械最完備的關城。
如果我們不惜一切代價攻城，不留下幾萬人是拿不下太原的，如此堅城絕不可以強攻。
汾州往西是葭州（陝西省佳縣），葭州建置始於宋元豐五年（1082），虎踞高峻巍峨的石山之巔，是座重要軍事堡壘。
葭州古城分為內城、北郭、南郭和邏城四部分，長約4裏，寬窄不等，山城左擁黃河，右攬蘆水，二水交匯，天成護河，四麵懸絕，石壁峭立。
東倚河運，物資豐饒。
西平蘆川，千溝萬壑。
南對橫嶺，蜿蜒起伏。
唯北郭與北來山脈餘脈相連，傍長城，控大漠。
又有城垣綿延，造就萬夫莫開之險，自古以來便是兵家必爭之地，素有“鐵葭州”之美譽。
必須在西夏攻取前拿下這裏，以製衡西夏東進。”
梁峰站起身，沉聲說道：“都聽明白了吧！
夜鷹全體出動先運兵前往葭州北側的白雲山集結。
麒麟出動兩組，剃刀帶隊，率先控製葭州府衙，夜鷹控製城防。
我們騎兵過不去，需要步兵接管，大概需要3-5天行軍時間。
派2萬輔軍接管這裏，俘虜就地整編，然後麒麟和夜鷹迴大營複命。
在太原被圍的信息沒有傳到西夏之前，拿下它，否則軍法從事。”
“是，國公爺，保證完成任務！”剃刀和赤瑪海領取令牌轉身就走。
梁峰深吸一口氣，繼續說道：“剩下的人往這裏看：
順汾州（汾陽）南下進入平陽府（臨汾），別稱臥牛城、花果城，將整體隆起的高原分為東西兩部分山地。
東部由北向南為太嶽山、中條山，西部是呂梁山脈。
東與潞州為鄰，南與河中接壤，拿下平陽府我們就從地勢上形成了對河東平原和關中平原的俯衝打擊優勢。
就目前情報分析，平陽府有守軍3到5千，人口不到二十萬，沒有騎兵部隊，大概率不會出城支援。
孫一嬌帶5000虎豹騎，另支援你輔兵加工兵5000，全部配馬，閃擊平陽府。
直接炸城門，速度要快，拿下平陽府，輔軍留下駐守，站住後掃清周邊村鎮據點，不要擾民。
就地展開土改，我拿下太原前你拿不下平陽府，你就迴北京找個男人生孩子去。
處理完汾州軍務，你帶虎豹騎和工兵迅速再向南，直接在河中北駐營，這裏是平原，適合你們活動。
不用著急攻城，人少守起來會有掣肘，有敵軍增援就給我拖住，如果能俘虜一部分，你就這樣辦……
別硬打，虎豹騎個個精貴，冤死一個，我賞你一鞭子。
這裏是華夏民族的重要發祥地之一和黃河文明的搖籃，也稱堯都平陽，別給我毀了。”
孫一嬌搶過梁峰手裏的令牌直接走出營帳：“是！國公爺！保證完成任務！”