次日一早醒來，兩人洗漱畢，蘇兒又為二人煎好湯水，照應兩人服下，看著異兒和安寧傷勢漸好，身心輕鬆了許多。
即刻要離開自己的“家”了，雖然不知東盟和親人眼前是何情狀，心底裏都早已把自己和丈夫當成了為東盟排難解憂的強援。不論前路如何，橫豎心意已決，就等著迴去一一化解吧。
蘇兒又下到小廚，整治飯菜。金寓北砍了樹來，再做爬犁。
兩人正各自忙著，卻聽得人喊馬嘶，朝向這邊“迷鹿口”而來。
金寓北慢慢站起身來，側耳細聽，聽得人馬雜遝之聲越來越近，的確是朝著“迷鹿口”來的。聽了半刻，又向小廚內看去，想看看蘇兒的情狀。一抬首，看到蘇兒也正從小廚的窗內向外看著自己。
蘇兒手中飯勺向身後一指，對金寓北道：“師兄，是烏拉部布讚泰來了。”金寓北點點頭。
蘇兒接著道：“師兄，不造爬犁了。”金寓北聽她說不造爬犁，知道她必是另有計策，也不多問，放下柴斧，挪開橫斜的鬆樹枝幹，進到小廚來取了碗盞，去幫蘇兒安排盤盞杯箸。
人喊馬嘶之聲越來越近，也是越來越響。蘇兒卻恍若不聞，依舊在小廚內精心烹製，鍋鏟瓢勺之聲緊密清脆。
金寓北覺得蘇兒這一次下廚，比之先前多花了好些功夫，從方才未進小廚開始，已有一縷縷清香不時被風飄送到鼻子裏來，沁人心脾，讓人神為之奪。
又過得一刻，蘇兒端了托盤進來，上麵兩個盤碟都覆著蓋碗。蘇兒放下托盤，將兩個覆著蓋碗兒的盤碟一一擺在桌上。
金寓北揭開一隻蓋碗兒，驚歎一聲。盤裏兩隻金色乳鴿，兩截青筍，幾小朵銀耳。乳鴿顏色黃嫩，油光燦然，毛羽都是以這大雪山上的金線菇切削烹炸而成，猶有幾小朵銀耳附在青筍上。兩截青筍被削成紙般的薄片，擺成枝條形狀，被乳鴿踩在腳下。乳鴿嬌黃，青筍碧綠，雪白的小朵銀耳有若梅花，疏落有致。盤內一概栩栩如生，叫人歎為觀止。
金寓北抬首看著蘇兒，滿眼讚許之色。蘇兒笑吟吟地道：“這叫‘比翼連理’。”接著又用手中銀色小刀指指另外一盤，示意金寓北揭開蓋碗兒。
金寓北看看蘇兒顏色得意，心知定是她的拿手傑作。揭開碗來，見僅是一方鹿肉，此外更無特別。
金寓北略感不解，似是覺得這道菜與那“比翼連理”比，大有不如，又抬眼看著蘇兒。
蘇兒揮小刀縱橫各一劃，鹿肉分成了四塊，鹿肉中竟落下數十枚潔白無瑕的鬆子、榛子，且還有兩段朝鮮當歸。
金寓北盯著盤內，細細打量。看到鹿肉的切麵蓬蓬鬆鬆，宛若蜂窩。一縷幽幽清冽香氣悠悠然飄散開來，聞之從鼻孔直直入至心底。
蘇兒滿眼得色，以小刀指著盤中道：“這叫‘之子於歸’，俗名叫‘野有死鹿’。”
金寓北直直地看著蘇兒如同耍戲法一般，把塊鹿肉裏麵做得如同蜜蜂巢窠，從外看絕不知裏麵還藏了這許多鬆子、榛子、當歸。且兩個名字雅俗相距何止千裏，令人匪夷所思。
金寓北問道：“蘇兒，這鹿肉裏麵藏鬆子、榛子、當歸的巢窠是怎麽削出來？”蘇兒更是得意，把頭一揚，說了一個字：“猜！”金寓北笑著摸摸後腦，無從想起。
蘇兒隨即問道：“那你知道這鹿怎麽會被做成鹿肉麽？”金寓北道：“這有什麽蹊蹺。隻要捕了它來，還不就做成鹿肉了？”
金寓北看著蘇兒，見她把手中小刀搖擺得就如個撥浪鼓，斂容鄭重道：“非也、非也……”
金寓北很是詫異，問道：“那是什麽原由？”蘇兒看著金寓北的納悶神色，已自忍不住笑，不及迴答，先笑彎了腰。蘇兒見丈夫還等著她的答話，忍了幾忍，終於忍住不笑。指著鹿肉道：“就因他是一頭笨鹿！”說完又笑了起來。
金寓北恍然大悟，她裝模作樣一陣子，是把自己比作了笨鹿，伸手嚇她，欲嗬她的癢。蘇兒花容亂顫，趕緊舉手投降。
蘇兒見金寓北停手，道：“把這鹿肉先用針渾身紮了細孔。把針尖伸進去，在肉裏劃幾下。再用幹淨稗草莖稈注進水去，放在室外一刻，即刻就凍透了，裏麵的水結了冰，就撐出來一個個的洞。之後把鬆子、榛子、當歸蘸了作料從細孔塞進去，放油裏炸酥了，味道都進了肉裏，肉也益發地蓬鬆，外麵的細孔也就不見了。炸好晾涼了，再蒸上小半個時辰，使它味道均勻，澆了湯汁，就做好了。”
金寓北聽得呆了，等她說完半刻，才迴過神來，又問道：“它這‘之子於歸’的名字還好解，可那‘野有死鹿’的名字不是忒也俗到家了麽？如何有這麽兩個天地之別的名字？”
蘇兒指指鹿肉道：“嗬，要不怎得用鹿肉呢？‘野有死鹿’是〈詩經〉上說的，兇荒之年，民不聊生，成婚要簡化殺禮，以茅草繩捆束鹿肉即可當作彩禮，總之是結親成婚之意。這‘之子於歸’也是”〈詩經〉上所說的婚嫁意思，兩個說法相距雖遠，卻都有成婚結親的意思，所以這道菜啊，就有了這麽兩個不同的名字。”
蘇兒又揮揮手中小刀，得意地看看丈夫。接著說道：“且含有‘之子於歸’這句詩的篇章叫作<鵲巢>，還有‘維鵲有巢，維鳩居之’的比興說法，所以啊，還要在這鹿肉裏做出巢窠來。這鬆子、榛子、當歸放裏麵，就是‘與子同歸’的意思了。隻是這鬆子、榛子、是我就地取材，替代了栗子，卻沒料到更加地清香。”
金寓北仰麵直直看著蘇兒，對她那些詩書句子，精巧做法，雖句句入耳，卻想都想不過來，隻是大為歎服。
蘇兒道：“師兄，今日一去，不知能否迴還。暫且由那些烏拉笨鹿在‘迷鹿口’候著，我還要給師兄把盞。”
即刻要離開自己的“家”了，雖然不知東盟和親人眼前是何情狀，心底裏都早已把自己和丈夫當成了為東盟排難解憂的強援。不論前路如何，橫豎心意已決，就等著迴去一一化解吧。
蘇兒又下到小廚，整治飯菜。金寓北砍了樹來，再做爬犁。
兩人正各自忙著，卻聽得人喊馬嘶，朝向這邊“迷鹿口”而來。
金寓北慢慢站起身來，側耳細聽，聽得人馬雜遝之聲越來越近，的確是朝著“迷鹿口”來的。聽了半刻，又向小廚內看去，想看看蘇兒的情狀。一抬首，看到蘇兒也正從小廚的窗內向外看著自己。
蘇兒手中飯勺向身後一指，對金寓北道：“師兄，是烏拉部布讚泰來了。”金寓北點點頭。
蘇兒接著道：“師兄，不造爬犁了。”金寓北聽她說不造爬犁，知道她必是另有計策，也不多問，放下柴斧，挪開橫斜的鬆樹枝幹，進到小廚來取了碗盞，去幫蘇兒安排盤盞杯箸。
人喊馬嘶之聲越來越近，也是越來越響。蘇兒卻恍若不聞，依舊在小廚內精心烹製，鍋鏟瓢勺之聲緊密清脆。
金寓北覺得蘇兒這一次下廚，比之先前多花了好些功夫，從方才未進小廚開始，已有一縷縷清香不時被風飄送到鼻子裏來，沁人心脾，讓人神為之奪。
又過得一刻，蘇兒端了托盤進來，上麵兩個盤碟都覆著蓋碗。蘇兒放下托盤，將兩個覆著蓋碗兒的盤碟一一擺在桌上。
金寓北揭開一隻蓋碗兒，驚歎一聲。盤裏兩隻金色乳鴿，兩截青筍，幾小朵銀耳。乳鴿顏色黃嫩，油光燦然，毛羽都是以這大雪山上的金線菇切削烹炸而成，猶有幾小朵銀耳附在青筍上。兩截青筍被削成紙般的薄片，擺成枝條形狀，被乳鴿踩在腳下。乳鴿嬌黃，青筍碧綠，雪白的小朵銀耳有若梅花，疏落有致。盤內一概栩栩如生，叫人歎為觀止。
金寓北抬首看著蘇兒，滿眼讚許之色。蘇兒笑吟吟地道：“這叫‘比翼連理’。”接著又用手中銀色小刀指指另外一盤，示意金寓北揭開蓋碗兒。
金寓北看看蘇兒顏色得意，心知定是她的拿手傑作。揭開碗來，見僅是一方鹿肉，此外更無特別。
金寓北略感不解，似是覺得這道菜與那“比翼連理”比，大有不如，又抬眼看著蘇兒。
蘇兒揮小刀縱橫各一劃，鹿肉分成了四塊，鹿肉中竟落下數十枚潔白無瑕的鬆子、榛子，且還有兩段朝鮮當歸。
金寓北盯著盤內，細細打量。看到鹿肉的切麵蓬蓬鬆鬆，宛若蜂窩。一縷幽幽清冽香氣悠悠然飄散開來，聞之從鼻孔直直入至心底。
蘇兒滿眼得色，以小刀指著盤中道：“這叫‘之子於歸’，俗名叫‘野有死鹿’。”
金寓北直直地看著蘇兒如同耍戲法一般，把塊鹿肉裏麵做得如同蜜蜂巢窠，從外看絕不知裏麵還藏了這許多鬆子、榛子、當歸。且兩個名字雅俗相距何止千裏，令人匪夷所思。
金寓北問道：“蘇兒，這鹿肉裏麵藏鬆子、榛子、當歸的巢窠是怎麽削出來？”蘇兒更是得意，把頭一揚，說了一個字：“猜！”金寓北笑著摸摸後腦，無從想起。
蘇兒隨即問道：“那你知道這鹿怎麽會被做成鹿肉麽？”金寓北道：“這有什麽蹊蹺。隻要捕了它來，還不就做成鹿肉了？”
金寓北看著蘇兒，見她把手中小刀搖擺得就如個撥浪鼓，斂容鄭重道：“非也、非也……”
金寓北很是詫異，問道：“那是什麽原由？”蘇兒看著金寓北的納悶神色，已自忍不住笑，不及迴答，先笑彎了腰。蘇兒見丈夫還等著她的答話，忍了幾忍，終於忍住不笑。指著鹿肉道：“就因他是一頭笨鹿！”說完又笑了起來。
金寓北恍然大悟，她裝模作樣一陣子，是把自己比作了笨鹿，伸手嚇她，欲嗬她的癢。蘇兒花容亂顫，趕緊舉手投降。
蘇兒見金寓北停手，道：“把這鹿肉先用針渾身紮了細孔。把針尖伸進去，在肉裏劃幾下。再用幹淨稗草莖稈注進水去，放在室外一刻，即刻就凍透了，裏麵的水結了冰，就撐出來一個個的洞。之後把鬆子、榛子、當歸蘸了作料從細孔塞進去，放油裏炸酥了，味道都進了肉裏，肉也益發地蓬鬆，外麵的細孔也就不見了。炸好晾涼了，再蒸上小半個時辰，使它味道均勻，澆了湯汁，就做好了。”
金寓北聽得呆了，等她說完半刻，才迴過神來，又問道：“它這‘之子於歸’的名字還好解，可那‘野有死鹿’的名字不是忒也俗到家了麽？如何有這麽兩個天地之別的名字？”
蘇兒指指鹿肉道：“嗬，要不怎得用鹿肉呢？‘野有死鹿’是〈詩經〉上說的，兇荒之年，民不聊生，成婚要簡化殺禮，以茅草繩捆束鹿肉即可當作彩禮，總之是結親成婚之意。這‘之子於歸’也是”〈詩經〉上所說的婚嫁意思，兩個說法相距雖遠，卻都有成婚結親的意思，所以這道菜啊，就有了這麽兩個不同的名字。”
蘇兒又揮揮手中小刀，得意地看看丈夫。接著說道：“且含有‘之子於歸’這句詩的篇章叫作<鵲巢>，還有‘維鵲有巢，維鳩居之’的比興說法，所以啊，還要在這鹿肉裏做出巢窠來。這鬆子、榛子、當歸放裏麵，就是‘與子同歸’的意思了。隻是這鬆子、榛子、是我就地取材，替代了栗子，卻沒料到更加地清香。”
金寓北仰麵直直看著蘇兒，對她那些詩書句子，精巧做法，雖句句入耳，卻想都想不過來，隻是大為歎服。
蘇兒道：“師兄，今日一去，不知能否迴還。暫且由那些烏拉笨鹿在‘迷鹿口’候著，我還要給師兄把盞。”