大鄭曆七十三年三月十五日,預告已久的中原武林大會(下簡稱“武林大會”),終於在會稽拉開了序幕。


    武林大會每隔五年才舉行一次,每次持續的時間三到六個月不等,舉辦的地點在江南五大郡城:準南、吳湖、會稽、東海、金陵之間輪流進行。


    傳說中原武林最早起源於江南一帶,是故江南一帶自古江湖宗派繁榮昌盛,各大派別爭奇鬥豔、花團錦簇,尚武之風最勝。而其中,又以這五大郡城發展最為迅速,實力最為強勁。五大郡城一同帶動了周邊縣城、村鎮,乃至整個中原武林的成長發展。


    武林大會是一項流傳已久的武林盛典,最早也是從江南一帶興起的,就連江湖中最動蕩的那一百三十年的時間裏也不曾中斷。每次大會的舉辦,都是由承辦郡城之內最有名望、排名最靠前的三家宗派共同主辦,又由當地官府和其他滿足一定條件的小宗派協辦,當地各行的的龍頭商會進行住宿、場地、飲食、服飾、物資等方麵的讚助。


    每次大會的舉辦形式、比試環節、大會章程等都由本次的主辦、協辦宗派共同擬定,每次都不相同,且在大會開始前完全保密,隻在大會開幕且確定了參會的宗派、人員之後,主辦方才會根據日程分時間一項一項宣布。


    此外,為保公平,對於大會的主辦方亦有著不能參加某些特定項目的限製,比如一些解密類、命題類的比賽,一旦提前知道了比賽內容就會占據了非常大的優勢。不過呢,雖然這次雖不能參加,但在下一次的限製項目中上屆的主辦宗派就能擁有“保送”兩人進入半決賽的權利,算是彌補。


    邀天閣總閣所在的地方,屬於江南五郡中的金陵郡,而本次武林大會的舉辦地,則是在五郡中的另一郡,會稽。會稽與金陵相隔並不算遠,坐馬車不過一日功夫就到了,水路更是隻需兩個時辰。隻不過既是武林大會,自然不可能選擇乘船這麽“文縐縐”的方式,定是要騎馬而來,才符合江湖中人向武的風尚。


    以往邀天閣參會都是由楚心嚴帶隊,可是這一次楚心嚴卻沒有參會,而是讓即將繼承他閣主之位的楚懷墨自行帶隊前往。這也是一種信號,眾派新舊主事人交替的時候,都會采用讓繼承人在重大場合代表老一代的主事人出場的方式來提前昭告天下。


    武林大會辦會繁榮主旨一在推動武學興盛,二在各派切磋交流,三來,也是最重要的一項目的,就是給所有宗派一個展示自己的平台。因此武林大會對於參會宗派的資格並未做限製,隻要想來就可報名參加。也因此每次武林大會都會湧現出不少黑馬,從名不見經傳的小宗派一躍成為名震武林的新興宗派,也有不少百年老派因後繼無人,從某一屆大會之後徹底衰敗。


    不過,武林大會對宗派的參會資格雖無限製,但是對於各派參會的人員人數和年齡卻有限製。


    大會規定,與會各派的帶隊人需為各派宗主或是即將在三年之內繼位的少宗主,並且,除去領隊人之外,隨行的隊員最少十人,最多二十人——若是一個宗派連十個能上台麵的人找不出來,就算來的人個個武功高強,也是不能服眾的。還有一點,各派來的所有要參楚武林大會賽事的弟子年齡都需在三十歲以下,這樣才能展示出各派未來十年乃至二十年的發展潛力。不然來一群年過半百的老怪物一哄而上,把好名次全拿了,優秀的江湖青年還怎麽出頭揚名?江湖上又哪還能有新鮮血液?


    除去會參加大會項目的人員,各派還可以根據自己的需要,增加年長的老一輩的弟子跟隊,一來可以震場,二來也借機在大會中傳授給新一輩一些豐富的經驗,三來也是一種製約和保護,在大會混亂的場麵中確保下一代的生命安全。隻不過跟隊長輩的人數也是要算在二十人的名額限製裏麵的。


    綜合權衡起來,大部分的宗派都會選擇帶兩個派中長輩跟隊,邀天閣也不列外。


    除了楚懷墨之外,邀天閣此次參與大會的共有十八人,其中三十歲以下的年輕一代十六人,閣中長輩兩人。不帶滿二十人,也是強派的一種傳統,一方麵接近最高限製的編製展現了派中人才濟濟,一方麵缺少的幾個名額又展現出派中的大氣和自信——就算少幾個人,也有信心在大會中取得好的名次。


    楚懷墨選的十六個人中,除了阡陌及日、月、星、辰四人以外,還有楚平的孫子,年僅十五為的楚安年,代號平安,以及楚陽最小的兒子,剛滿二十歲的楚興正,代號長樂。此外還有其餘內閣弟子四人,代號分別為無傷、去病,長生、少城,外閣精英弟子五人,代號分別為建安、相思、相憶、文章、三殺,其中少城和建安都是女子,相思、相憶乃是一對雙胞胎兄弟。


    隨行的兩位長輩都是楚心嚴時代的老者,一位代號為火華,乃是閣中上一輩的第一高手,平常大多數時候是跟在楚心嚴身邊,也偶爾會下到內閣,指點年輕一輩弟子武功。另一位長老代號火戶,則是一位醫師。


    值得一提的是,這一次大會,除了阡陌之外,星蕪、辰曦、平安、少城、文章、三殺幾人都是第一次參加,乃是完完全全屬於楚懷墨時代的新人。而一行人中參會次數最多的,除了楚懷墨自己,就是無傷和去病二人了,他們二人都已經參加過二次大會,經驗和實力不容小覷。不過因為年齡問題,此次也應該是這二人最後一次以青年弟子的身份參會了。


    一行人提前一天出發到了會稽,到了之後去大會登記處報了名號,領了一個參會憑證,一本會稽地圖和一本厚厚的大會注意事項說明書,就跟著專門的指路人員,到了安排好的四合院住下了。


    參會的宗派來自天南地北,半數以上都離江南甚遠,所以自然不可能讓這些人全都自己尋找住處,所以每一屆大會前,主辦方都會聯合當地官府和商會,將一些閑置的院落、規模較大的客棧空出來,給參會的外地宗派居住。


    雖然所有居住都是免住宿費的,但各個客棧也並不虧本,一來參會的各派一旦入住,這期間雖然不用付房費,但吃喝都是要自掏腰包的,且江湖中人多豪爽,不僅飯量大,酒量也大,二來,除了各大派之外,大會期間前來觀會的普通人也不少,城中的人多了,需求也就多了,飯菜的價格可以理所當然地上漲兩到三成。此消彼漲之間,雖賺的不多,但至少不會虧本就是了。


    邀天閣做為江南排名第一大宗派,在江南的地盤上參會,分到的住址自然是最好的。進了四合院,月簫幫著分發了參賽憑證。參會證是一塊似石非石,似玉非玉的木牌,產自會稽的三大主辦宗派之一的“雲水樓”,是其自種的一種奇異木材。木質細膩有光澤,堪比玉石,此次拿來製做參賽證,也是大手筆了。


    參賽證呈圓角的長方形狀,長約四寸,寬約二寸半,厚約半分,正麵的上方和兩側各製了三種不同的紋案,分別對應著三家主辦宗派,紋案中間刻了兩排數字,上麵一排是“零叁”,代表著邀天閣在上屆大會中的排名乃是第三,這排號碼僅有兩位數,因為大會一般隻會在參賽的上千家宗派中決出前一百名,甚至前八十名進行排序,至於百來名甚至千名以後的,根本沒有標注排名的必要,那些宗派的參賽證這一塊就會空出來。至於下麵一排,是字號略小的另一排數字,從零到貳拾總共二十一張,由宗派內部自行分配。


    參賽證的反麵刻了兩把交叉的刀劍,上方有一個“武”字,乃是武林大會的傳統標識。


    阡陌拿到的號碼是“拾捌”,因為她是邀天閣這次來的人中年紀最小的一個,楚懷墨的號碼是“零”,代表他領隊人的身份。


    此外,日耀是“零柒”,月簫是“拾壹”,星蕪和辰曦分別是“拾伍”和“拾陸”。


    發了參賽證,月簫又轉述了一些大會的注意事項,眾人便迴各自的房間收拾行李去了。


    阡陌也迴到房間將自己和楚懷墨的床(不是一張)一一鋪好,行李物品歸置齊全,打掃倒是不用,畢竟主辦方也決不會給出一間灰撲撲或是年久失修的危險住宅給參會的宗派住。


    前幾日與楚心嚴見麵的後半段,楚懷墨神色怪異地將她支開,又與楚心嚴密談了些她不知道的事情,雖然那晚楚懷墨迴來之後神色如常,阡陌卻敏銳地察覺到楚懷墨和以往有些不一樣了,好像除去了什麽心結似的,整個人都輕鬆了一些。不過任憑阡陌怎麽問,楚懷墨都不肯告訴她他與楚心嚴到底說了些什麽。


    此時借著離開邀天閣的機會,阡陌正準備纏著楚懷墨再打探一下那日到底發生了什麽,不速之客悄然來臨。

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