三十三天靈霄寶殿。
瑤池王母直接就是打斷道：“大師兄且慢，你與二師兄要重立天庭我無異議，但你要天庭主人間生死姻緣，掌人間天氣風雨，恐怕四師兄不會同意（就不提你女媧娘娘）；
那人類生死姻緣，人間天氣風雨，如何要讓天庭來掌？人類生老病死，本為自然，姻緣亦當兩情相悅，如何便由天庭來定？
且掌人間天氣風雨又是何意？難道那人類若是不敬上天，便不給他們雨水了？這些便也罷了。
昊天為三界天庭天帝，我也無意見，但我絕不為那天後王母。”
瞬間最後一句落下，卻輪到激動的昊天不由臉色一黑了，竟然當著眾聖人師兄的麵拒絕自己，難道還想著那位四師兄？那位四師兄乃是太上聖人，又如何能看上你瑤池？
但玄女聞聽，卻是不由善意的看去瑤池王母一眼。
以女媧的心思細膩，同樣聽出瑤池對自己千年前不助四師兄有意見了，不然自己這個人類聖母就在，如何為人類說話竟不提自己？也隻能心中無奈一歎。
而孫元同樣知道，後世《西遊記》第五迴記載，七衣仙女給孫悟空介紹參加蟠桃會之人。
可謂：‘上會自有舊規，請的西天聖老如來，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老；
還有上八洞三清、四帝，中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙，下八洞幽冥教主……’
即如果瑤池王母跟玉皇大帝是夫妻的話，那麽瑤池王母召開蟠桃會，還需要‘邀請’丈夫的玉皇大帝嗎？
如果兩人是夫妻，那麽兩人就應該都是蟠桃會的主人，卻根本就不需要瑤池王母再專門‘邀請’玉皇大帝。
顯然既然玉皇大帝還需要被邀請，便說明兩人從來都不是夫妻，原本的軌跡中不是夫妻，這次有了孫元的天庭同樣不會成為夫妻。
……
於是瑤池王母動聽聲音落下。
因為千年前五位聖人一戰，對老子、元始幾人不屑，對孫元稍有心愧的通天不由第一個點頭附和道：“人類生老病死，確當為自然；
人類眾生姻緣，亦不該由天庭來定；人間天氣風雨，由天庭來掌同樣不妥；
不若瑤池你依舊為老師所定瑤池王母，為這天地王母，卻不為天後，與昊天無關，居三十三天，如此若有需要照應，我等卻也方便。”
女媧心中不由一歎，緊接第一個點頭道：“通天師兄所言極是。”
玄女也緊跟微點臻首道：“弟子代師尊也同意瑤池娘娘所說，若天庭定人類生死姻緣，掌人間天氣風雨，恐怕師尊是不會同意的。”
老子、元始心中瞬間也不由暗道：‘看來欲掌這天地氣運，不僅要趕走那伏羲、連山，卻首先還得除去這位通天師弟，也隻能與那西方二人聯手了。’
但表麵開口老子卻是淡淡道：“既然通天賢弟與娘娘也有意見，那就先立下三界天庭，暫且以通天賢弟所說吧；
幽冥界亦立地府，且由接引道兄教下地藏王為幽冥教主（未來掌人類生死，叫你人類三更死，不可留人到五更），為天庭統屬，其他等以後再議。”
獐頭鼠目的準提立刻第一個起手道：“我與師兄無意見。”
顯然天地氣運落在人類的身上，老子、元始幾人也都要插手人類了，更無恥的還要插手人類生死姻緣婚配。
就連人間自然天氣風雨都要管，敢對上天聖人不敬，就斷你雨水幾年，就不信餓不死你們。
同時元始不動聲色同樣忍不住心念電轉：‘此時卻是不亦多說，且送那西方教一個幽冥教主就夠了，卻不知這天庭還有許多神位；
那四禦四極大帝，我卻可叫我一屍身先占下那南極長生大帝，再將我另一所斬陰炁之屍身女身，化生那北鬥九皇大帝；
亦合該我闡教為道門正統，那截教、盤教、佛教卻都不過道門下旁門左道。’
……
結果重立天庭，卻也是注定的會不歡而散，當然除了老子、元始兩人外，所有人也都不知道該怎麽立天庭，不知道該有什麽神位。
通天、女媧、玄女、瑤池更都是根本不關心，隨便兩人怎麽立天庭，又封什麽幽冥教主的神位。
而就隻有接引、準提兩人關心，可惜同樣兩眼茫然，也不得不跟老子、元始兩人同流合汙，沆瀣一氣，同時又互相不信任。
……
於是很快返迴昆侖山的路上。
老子突然就是開口道：“看來老師是真不會現身了。那物既然落在我與賢弟的手上，天數下即是合該我與賢弟封神天地，由我與賢弟主這鴻蒙天地。”
元始則是不禁一皺眉道：“不想那物竟會化生出一真靈，自己遁去了。卻不知何時才能找到那物真靈，不然我與道兄僅以那一個死物，卻也不能封神這天地。”
老子也不禁沉吟道：“既然如今天地氣運落在了人類身上，想那物真靈也可能會轉世個人類，總有一天會找到它的；
待時賢弟將其收入門下即可，隻是眼下卻也得先將那伏羲、連山兩人趕走，再尋一個人主這洪荒人類方可；
待時等找到那物轉世人類之身，即可開始謀劃封神天地，順便將那通天截教、孫元盤教都除去。”
元始點點頭：“道兄，我有一計，當可將那伏羲、連山趕出人類部落，然後再給他兩人個三皇之位即可；
兩人如今在那人類部落，卻是都不知羞恥，各與一人類女子結成了夫妻，如今兩人也都各生了一女；
伏羲之女名宓妃，那大巫連山之女名女娃，都是寵愛萬分，如掌中之寶，如果讓兩人的女兒那宓妃、女娃都溺水而死，想以兩人智慧定能想明白。”
老子直接不由一點頭：“賢弟此計甚妙。兩人之女必定生而為仙道之身，又怎可能會被人間之水溺死？
卻剛好可提醒兩人，有聖人欲爭人類氣運，以兩人智慧自不敢與聖人鬥，心灰意冷之下自然會離開人類部落。
不過兩個賤人牝雞女流之身，死也就死了，兩人定會忍下。
另外我看那女媧與那孫元似乎有些情愫，賢弟不妨尋機在人類部落散布一下，人類本是那女媧與伏羲兄妹結合所生。”
瞬間元始便不由眼睛一亮：‘這道兄果然比我還陰險卑鄙！若在人類部落散布出如此傳言，想定能讓那孫元與那牝雞之輩一直惡心下去，剛好可報道兄斷腿之仇。’
卻不知與此同時的洪荒人類部落，孫元也正在洛水畔守株待兔，因為伏羲的小女兒宓妃，後世記載正是在洛水中溺死的。
瑤池王母直接就是打斷道：“大師兄且慢，你與二師兄要重立天庭我無異議，但你要天庭主人間生死姻緣，掌人間天氣風雨，恐怕四師兄不會同意（就不提你女媧娘娘）；
那人類生死姻緣，人間天氣風雨，如何要讓天庭來掌？人類生老病死，本為自然，姻緣亦當兩情相悅，如何便由天庭來定？
且掌人間天氣風雨又是何意？難道那人類若是不敬上天，便不給他們雨水了？這些便也罷了。
昊天為三界天庭天帝，我也無意見，但我絕不為那天後王母。”
瞬間最後一句落下，卻輪到激動的昊天不由臉色一黑了，竟然當著眾聖人師兄的麵拒絕自己，難道還想著那位四師兄？那位四師兄乃是太上聖人，又如何能看上你瑤池？
但玄女聞聽，卻是不由善意的看去瑤池王母一眼。
以女媧的心思細膩，同樣聽出瑤池對自己千年前不助四師兄有意見了，不然自己這個人類聖母就在，如何為人類說話竟不提自己？也隻能心中無奈一歎。
而孫元同樣知道，後世《西遊記》第五迴記載，七衣仙女給孫悟空介紹參加蟠桃會之人。
可謂：‘上會自有舊規，請的西天聖老如來，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老；
還有上八洞三清、四帝，中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙，下八洞幽冥教主……’
即如果瑤池王母跟玉皇大帝是夫妻的話，那麽瑤池王母召開蟠桃會，還需要‘邀請’丈夫的玉皇大帝嗎？
如果兩人是夫妻，那麽兩人就應該都是蟠桃會的主人，卻根本就不需要瑤池王母再專門‘邀請’玉皇大帝。
顯然既然玉皇大帝還需要被邀請，便說明兩人從來都不是夫妻，原本的軌跡中不是夫妻，這次有了孫元的天庭同樣不會成為夫妻。
……
於是瑤池王母動聽聲音落下。
因為千年前五位聖人一戰，對老子、元始幾人不屑，對孫元稍有心愧的通天不由第一個點頭附和道：“人類生老病死，確當為自然；
人類眾生姻緣，亦不該由天庭來定；人間天氣風雨，由天庭來掌同樣不妥；
不若瑤池你依舊為老師所定瑤池王母，為這天地王母，卻不為天後，與昊天無關，居三十三天，如此若有需要照應，我等卻也方便。”
女媧心中不由一歎，緊接第一個點頭道：“通天師兄所言極是。”
玄女也緊跟微點臻首道：“弟子代師尊也同意瑤池娘娘所說，若天庭定人類生死姻緣，掌人間天氣風雨，恐怕師尊是不會同意的。”
老子、元始心中瞬間也不由暗道：‘看來欲掌這天地氣運，不僅要趕走那伏羲、連山，卻首先還得除去這位通天師弟，也隻能與那西方二人聯手了。’
但表麵開口老子卻是淡淡道：“既然通天賢弟與娘娘也有意見，那就先立下三界天庭，暫且以通天賢弟所說吧；
幽冥界亦立地府，且由接引道兄教下地藏王為幽冥教主（未來掌人類生死，叫你人類三更死，不可留人到五更），為天庭統屬，其他等以後再議。”
獐頭鼠目的準提立刻第一個起手道：“我與師兄無意見。”
顯然天地氣運落在人類的身上，老子、元始幾人也都要插手人類了，更無恥的還要插手人類生死姻緣婚配。
就連人間自然天氣風雨都要管，敢對上天聖人不敬，就斷你雨水幾年，就不信餓不死你們。
同時元始不動聲色同樣忍不住心念電轉：‘此時卻是不亦多說，且送那西方教一個幽冥教主就夠了，卻不知這天庭還有許多神位；
那四禦四極大帝，我卻可叫我一屍身先占下那南極長生大帝，再將我另一所斬陰炁之屍身女身，化生那北鬥九皇大帝；
亦合該我闡教為道門正統，那截教、盤教、佛教卻都不過道門下旁門左道。’
……
結果重立天庭，卻也是注定的會不歡而散，當然除了老子、元始兩人外，所有人也都不知道該怎麽立天庭，不知道該有什麽神位。
通天、女媧、玄女、瑤池更都是根本不關心，隨便兩人怎麽立天庭，又封什麽幽冥教主的神位。
而就隻有接引、準提兩人關心，可惜同樣兩眼茫然，也不得不跟老子、元始兩人同流合汙，沆瀣一氣，同時又互相不信任。
……
於是很快返迴昆侖山的路上。
老子突然就是開口道：“看來老師是真不會現身了。那物既然落在我與賢弟的手上，天數下即是合該我與賢弟封神天地，由我與賢弟主這鴻蒙天地。”
元始則是不禁一皺眉道：“不想那物竟會化生出一真靈，自己遁去了。卻不知何時才能找到那物真靈，不然我與道兄僅以那一個死物，卻也不能封神這天地。”
老子也不禁沉吟道：“既然如今天地氣運落在了人類身上，想那物真靈也可能會轉世個人類，總有一天會找到它的；
待時賢弟將其收入門下即可，隻是眼下卻也得先將那伏羲、連山兩人趕走，再尋一個人主這洪荒人類方可；
待時等找到那物轉世人類之身，即可開始謀劃封神天地，順便將那通天截教、孫元盤教都除去。”
元始點點頭：“道兄，我有一計，當可將那伏羲、連山趕出人類部落，然後再給他兩人個三皇之位即可；
兩人如今在那人類部落，卻是都不知羞恥，各與一人類女子結成了夫妻，如今兩人也都各生了一女；
伏羲之女名宓妃，那大巫連山之女名女娃，都是寵愛萬分，如掌中之寶，如果讓兩人的女兒那宓妃、女娃都溺水而死，想以兩人智慧定能想明白。”
老子直接不由一點頭：“賢弟此計甚妙。兩人之女必定生而為仙道之身，又怎可能會被人間之水溺死？
卻剛好可提醒兩人，有聖人欲爭人類氣運，以兩人智慧自不敢與聖人鬥，心灰意冷之下自然會離開人類部落。
不過兩個賤人牝雞女流之身，死也就死了，兩人定會忍下。
另外我看那女媧與那孫元似乎有些情愫，賢弟不妨尋機在人類部落散布一下，人類本是那女媧與伏羲兄妹結合所生。”
瞬間元始便不由眼睛一亮：‘這道兄果然比我還陰險卑鄙！若在人類部落散布出如此傳言，想定能讓那孫元與那牝雞之輩一直惡心下去，剛好可報道兄斷腿之仇。’
卻不知與此同時的洪荒人類部落，孫元也正在洛水畔守株待兔，因為伏羲的小女兒宓妃，後世記載正是在洛水中溺死的。