“時縣丞，你要給我們做主啊！老吳死的太慘了，太慘了。”“是啊！他這麽孤兒寡母，太慘了。”“你一定不能夠放過這個混賬醫生，他要價這麽高，不然我們也都不會不去看病啊！”“是啊！他要價這麽高，我們看不起啊！”“嗯，如果不是他太黑，那我們怎麽可能會如此？”“時縣丞，你給我們做主啊！”……
甚至不少百姓眼睛裏麵都有了淚花，顯然日子過得很苦，非常可憐。他們希望時不凡同情他們，然後他們可以獲得好處。不過時不凡卻沒有太多表示，還是冷著一張臉。並不是他冷酷，如果他冷酷剛才也都不會去救助那個孤兒寡母了。他之所以冷冰冰的一張臉，那是因為他作為一個法學者的習慣。因為他知道在法庭上的辯論，各種手段無所不用其極。裝可憐，是一個有效的辦法。有些人在法律上不占理，可是他們通過裝可憐，希望博取法官的同情，還有很多觀眾的同情，甚至是輿論的同情。最後希望通過輿論來綁架法官，讓法官作出對他有利的判決。所以時不凡作為一個法學者習慣，他隻是看法律，不看是否可憐。如果真的可憐，時不凡不介意在判決之後幫助他一下，可是絕對不會拿著法律的公器作為自己同情心的手段。法律是維護社會道德的最低限度，是維護社會最低限度秩序，如果連最低限度的秩序都被輕易突破，那最後肯定是比同情一個人更慘。
固然也許有些判決不利於弱勢那一方，可是卻絕對不能因為他是弱勢也就偏袒。範仲淹也都說過，一路哭不如一家哭，一國哭不如一路哭。所以不能夠因為某一方是弱勢群體，也就做出了違背法律精神，用破壞社會最低限度道德的手段來偏袒。也許今天是偏袒了，可是明天對於這個社會那可真的是帶來的後果更嚴重。私人幫助可以，可是絕對不能夠用公器來隨便枉法。
這個也時不凡冷臉的原因，他作為一個學習法律的，不能夠偏袒做出讓人誤會偏袒的舉動。
“你有什麽要說的嗎？”時不凡對著那個醫生問道。
那個醫生也都連忙說：“時縣丞，我也是有苦的。我也是有家有口的，其實我也是何嚐不想救治呢！如果我能夠救治，可是藥材呢？我哪怕不收取診金，可是藥材呢？藥材也是要錢的，我哪怕不受真金，可是藥材也是我花錢買來的，我如果就這麽送出去了？可是那我也賠死了，我也是有家有口的，如果我們連這個藥材錢都弄不迴來，那我如何能養家糊口？你們以為隻有你們有家有口，我也是有家有口的啊！”
“胡說，你每次要價這麽高，一次普通風寒感冒，要價都夠我買一年收成的三成。如果來你這裏看病一次，那一年的活都剩不下什麽東西了。如果是稍微大一些的病，不但一年不剩下，往年積累的也都一次花光。所以，你會缺錢，笑話？”有人怒罵道。
不過那個醫生也都趁著這個時候說：“時縣丞，別看我要價高，可是我卻一年到頭根本沒有幾個病患。這些病患往往都是病重了才來，一個重病的我要價自然得更高了。他們選擇小病挨著，隻有得了大病才來。這個時候哪怕我診金要少一些，可是那些好藥材也很貴啊！我怎麽可能出得起，不然我們全家都要餓死啊！＂
“哼，黑心的，你的心都黑了！”“是啊！如果不是你們要價這麽高，那我們當然去看嗎？”“這次老吳也就是小病拖成了大病，這才會如此的！”……
時不凡聽到了這個雙方也都是在互相責怪對方，好像是對方的沒有道理。不過時不凡卻好像聽出了一些門道，這裏麵的門道好像是各自都有道理。畢竟醫生也是人，也要養家糊口，他不可能全部免除醫藥費，這樣是不現實的。可是這些病人他們往往都是小兵挨著，大病時候才會去看病。可是一旦大病，用藥也就更是高級，這樣藥材價格也就是更貴。很多人把這個藥價和醫生的收入直接掛鉤了，好像藥材也就是全都是醫生的收入。可是事實藥材也是有成本的，哪怕不去進貨，自己去采藥也是要花費時間精力的，甚至各種成本也都不低。如果就這麽無償給了別人，那恐怕醫生自己也都無法養活家人。
絕大部分人把這個藥材價格和醫生收費是看做了一迴事，好像這個藥材全部都是醫生的收入，這樣就顯得昂貴了。
“靜一靜，我想我明白了你們的矛盾在哪了！”時不凡說道。
大家這才安靜了一下來，等待時不凡“判決”。
“你們的矛盾，我大概明白了。你們認為這個醫生要價太高，而你們一家一戶人承受不起嗎？這些醫生的診金太高，而一旦你們看了一次病，那全家幾年的活都白幹，甚至要欠債。所以你們不願意去看病，小病也就挨著？”時不凡問。
“對，就是如此！”“對，如果要價低，那我們如何會不去看？”“如果要價低一些，那我們自然也多願意去看了，這樣不至於小病成了大病了！”……
不過，時不凡再次轉頭，對那個醫生說：“你的意思我也明白了，你的意思是這些百姓平日裏麵都是小病不去看，往往大病才會看。而你沒有穩定的收入，你全靠你一個人養活。而願意看病的百姓少，那你不得不一次性要價高一些，爭取支撐更久？”
“對啊！現在百姓都選擇挨著為主，那我好不容易遇到了一個，那我不要價高一些，那我接下來怎麽讓我們全家挨著幾個月呢？”那個醫生說。
“好啊，你真是黑心啊，居然讓一次要價要夠生活幾個月的，果然夠黑的！”……
那些百姓再次開罵了，顯然對於這個一次要價足夠生活幾個月的，那也是太過於黑心了。
“安靜安靜！”時不凡再次說。
“我明白你們的意思了，你們因為要價高，所以不願意去看病。可是那一邊，因為你們不願意來看病，所以他這個醫生自然沒有相對穩定的收入。沒有相對穩定的收入，那幾個月好不容易遇到了一個病人，難免要使勁要價，這樣支撐他全家幾個月的生活。其實他也是把未來家人幾個月生活都寄托於一個病人身上，所以不得不要價很高。再加上藥材價格，所以這樣足以掏空一個人幾年的積蓄。可可是你們看到了如此，那更是不敢去看病，結果他再次還收入更少。這樣你們也就形成了一個惡性循環，你們不敢看，他沒有穩定的收入。而他沒有足夠穩定的收入，那也就是隻能夠一次要價很高，支撐幾個月。所以，你們再次更是不敢去看病了。所以，這樣子來迴幾下，那也都是越來越嚴重了。”時不凡說。
“對對對，就是如此啊！”那個醫生激動的說道。
那些百姓想了想，好像也是有幾分道理。時不凡既然搞清楚了這裏麵的問題，那接下來解決自然容易不少了。雙方的矛盾在這，醫生也是要養家糊口，可是他卻沒有穩定的收入。那這樣必然會逼迫他去對某一個病患要價很高，爭取“開張吃三年”。可是病人要價這麽高，更不敢看病，這樣進一步促進了醫生收入不穩定。
作為普通老百姓，首先追求的也就是穩定的收入，並非是突然大富大貴。如果連穩定的收入都做不到，那肯定是生活沒有保障。這個醫生在這時代完全依賴於病人，沒有病人那也就沒有收入，不得不對病人要價高。可是對病人要價高把病人都嚇跑了，不敢看病，這樣惡性循環就來了。隻有打破這個惡性循環，那才是解決這個問題的關鍵。
“你們的難處我也是理解的，雙方都有各自的難處。我們這次來可以商討一個解決辦法，這樣我們才能夠解決這些事情。不然以後還是這麽下去，想要看病的不敢看，可是醫生卻沒有足夠穩定的收入來養家糊口，最後要價不得不越來越高。所以這個才是你們的矛盾所在，我想我們可以隻要打破了這個局麵，那對於雙方多事有好處的。到時候百姓更加敢於看病，而這些醫生也都有了相對穩定的收入，爭取每一個月都有相對穩定的收入，不會把全家人生活都寄托於某一個人身上。”
“隻有做到了這樣，才能算是打破了這個局麵。”
“對啊，如果我每月有了穩定的收入，那我何必做這種黑心事呢？我也是是希望有份穩定的收成，我也不求有多高，隻要能夠穩定一些，能夠養家糊口，那我多給百姓看病也都無所謂。隻要藥材別讓我吃虧，能給我不賠本就行了。有了穩定的收成，我何必做這種趁火打劫的事情？你們以為我要價這麽高，我良心能安嗎？可是為了家人不餓死，我也不得不如此。我可以跟你們說了吧，隻要我能夠有了穩定的收成養家糊口，並且不要讓我倒貼藥錢，那我哪怕每免費給大家看病也都可以。”那個醫生也都說道。
而另一邊，可是這樣卻讓有人說：“說得輕巧，哪怕你隻是一個普通的小風寒，你也能夠要價不菲，幾乎一年三成的收成都沒有了，一家人一年到頭幾乎不剩下東西了。”
別的人也都紛紛說哪怕隻是普通的小病，要價也都很高，看了一個風寒，那一年不剩下財富了。
時不凡倒也點頭，因為唐朝初期的恩格爾指數達到了百分之六十以上，再加上古代的醫療條件和醫療資源更是昂貴，這樣看一個感冒造成剩餘的不多也不奇怪。恩格爾係數太高，讓大家剛剛夠糊口，無法拿出更多的財富來進行做別的了。
如果土地再次稍微兼並一下，地主家收了三成的租子，那這樣幾乎按照目前的恩格爾係數，那一年基本上也剛好夠吃東西而已，所以這個哪怕這個醫生按照比較低限度的要價，那這樣恐怕也都無法讓這個百姓能夠接受。
所以解決這個看病貴，其實還是一個關鍵是如何重新劃分，如何承擔起這個醫療費用的問題。
“這麽全部自費出資醫療，那這樣的醫藥費能不高嗎？全部自己出資醫療，那醫療費當然很高很高，恐怕沒有幾個人出得起的。別說這個時代，哪怕再過一千多年，在沒有足夠的社會保障之前，沒有醫療保險報銷部分甚至全部費用，那也都不可能能夠全部自費醫療的。能徹底自費醫療的在全社會也都是少數，可是唐朝並沒有所謂的社會保險，更沒有醫療保險的說法。沒有社會保險，怪不得古代人不敢看病啊！如果後世沒有醫療保險兜底，那敢看病的也都不多，何況這個時代？“
“對啊！既然沒有醫療保險，那我難道就不能夠創造一個醫療保險嗎？既然沒有，那我自己創造一下，那我也是可以做到的。雖然未必要用政府撥款，可是組織一下他們自己進行戶主互助，那也是可以的。隻要大家一起互助，那這樣可以起到分攤的效應，這樣大家一起分攤，可以讓他們不至於承受太多壓力了，甚至可以解決很多問題了。雖然對於大病重症幫助不大，可是一般的小病卻至少不至於讓他們因為小病而出問題。畢竟，小病也是絕大多數，重症也是少數。至少別讓小病拖延成為重症。”
“好了，關於你們的想法，我有一個破解的手段，可以解決你們當中的為難的事情！這樣讓你們以後敢於看病，敢於去看病，這樣避免出現更多問題。而且我能夠給醫生帶來足夠穩定的收入，這樣可以避免他們對於某一個病患要價太高，最後讓他承受不起。”(未完待續。)
甚至不少百姓眼睛裏麵都有了淚花，顯然日子過得很苦，非常可憐。他們希望時不凡同情他們，然後他們可以獲得好處。不過時不凡卻沒有太多表示，還是冷著一張臉。並不是他冷酷，如果他冷酷剛才也都不會去救助那個孤兒寡母了。他之所以冷冰冰的一張臉，那是因為他作為一個法學者的習慣。因為他知道在法庭上的辯論，各種手段無所不用其極。裝可憐，是一個有效的辦法。有些人在法律上不占理，可是他們通過裝可憐，希望博取法官的同情，還有很多觀眾的同情，甚至是輿論的同情。最後希望通過輿論來綁架法官，讓法官作出對他有利的判決。所以時不凡作為一個法學者習慣，他隻是看法律，不看是否可憐。如果真的可憐，時不凡不介意在判決之後幫助他一下，可是絕對不會拿著法律的公器作為自己同情心的手段。法律是維護社會道德的最低限度，是維護社會最低限度秩序，如果連最低限度的秩序都被輕易突破，那最後肯定是比同情一個人更慘。
固然也許有些判決不利於弱勢那一方，可是卻絕對不能因為他是弱勢也就偏袒。範仲淹也都說過，一路哭不如一家哭，一國哭不如一路哭。所以不能夠因為某一方是弱勢群體，也就做出了違背法律精神，用破壞社會最低限度道德的手段來偏袒。也許今天是偏袒了，可是明天對於這個社會那可真的是帶來的後果更嚴重。私人幫助可以，可是絕對不能夠用公器來隨便枉法。
這個也時不凡冷臉的原因，他作為一個學習法律的，不能夠偏袒做出讓人誤會偏袒的舉動。
“你有什麽要說的嗎？”時不凡對著那個醫生問道。
那個醫生也都連忙說：“時縣丞，我也是有苦的。我也是有家有口的，其實我也是何嚐不想救治呢！如果我能夠救治，可是藥材呢？我哪怕不收取診金，可是藥材呢？藥材也是要錢的，我哪怕不受真金，可是藥材也是我花錢買來的，我如果就這麽送出去了？可是那我也賠死了，我也是有家有口的，如果我們連這個藥材錢都弄不迴來，那我如何能養家糊口？你們以為隻有你們有家有口，我也是有家有口的啊！”
“胡說，你每次要價這麽高，一次普通風寒感冒，要價都夠我買一年收成的三成。如果來你這裏看病一次，那一年的活都剩不下什麽東西了。如果是稍微大一些的病，不但一年不剩下，往年積累的也都一次花光。所以，你會缺錢，笑話？”有人怒罵道。
不過那個醫生也都趁著這個時候說：“時縣丞，別看我要價高，可是我卻一年到頭根本沒有幾個病患。這些病患往往都是病重了才來，一個重病的我要價自然得更高了。他們選擇小病挨著，隻有得了大病才來。這個時候哪怕我診金要少一些，可是那些好藥材也很貴啊！我怎麽可能出得起，不然我們全家都要餓死啊！＂
“哼，黑心的，你的心都黑了！”“是啊！如果不是你們要價這麽高，那我們當然去看嗎？”“這次老吳也就是小病拖成了大病，這才會如此的！”……
時不凡聽到了這個雙方也都是在互相責怪對方，好像是對方的沒有道理。不過時不凡卻好像聽出了一些門道，這裏麵的門道好像是各自都有道理。畢竟醫生也是人，也要養家糊口，他不可能全部免除醫藥費，這樣是不現實的。可是這些病人他們往往都是小兵挨著，大病時候才會去看病。可是一旦大病，用藥也就更是高級，這樣藥材價格也就是更貴。很多人把這個藥價和醫生的收入直接掛鉤了，好像藥材也就是全都是醫生的收入。可是事實藥材也是有成本的，哪怕不去進貨，自己去采藥也是要花費時間精力的，甚至各種成本也都不低。如果就這麽無償給了別人，那恐怕醫生自己也都無法養活家人。
絕大部分人把這個藥材價格和醫生收費是看做了一迴事，好像這個藥材全部都是醫生的收入，這樣就顯得昂貴了。
“靜一靜，我想我明白了你們的矛盾在哪了！”時不凡說道。
大家這才安靜了一下來，等待時不凡“判決”。
“你們的矛盾，我大概明白了。你們認為這個醫生要價太高，而你們一家一戶人承受不起嗎？這些醫生的診金太高，而一旦你們看了一次病，那全家幾年的活都白幹，甚至要欠債。所以你們不願意去看病，小病也就挨著？”時不凡問。
“對，就是如此！”“對，如果要價低，那我們如何會不去看？”“如果要價低一些，那我們自然也多願意去看了，這樣不至於小病成了大病了！”……
不過，時不凡再次轉頭，對那個醫生說：“你的意思我也明白了，你的意思是這些百姓平日裏麵都是小病不去看，往往大病才會看。而你沒有穩定的收入，你全靠你一個人養活。而願意看病的百姓少，那你不得不一次性要價高一些，爭取支撐更久？”
“對啊！現在百姓都選擇挨著為主，那我好不容易遇到了一個，那我不要價高一些，那我接下來怎麽讓我們全家挨著幾個月呢？”那個醫生說。
“好啊，你真是黑心啊，居然讓一次要價要夠生活幾個月的，果然夠黑的！”……
那些百姓再次開罵了，顯然對於這個一次要價足夠生活幾個月的，那也是太過於黑心了。
“安靜安靜！”時不凡再次說。
“我明白你們的意思了，你們因為要價高，所以不願意去看病。可是那一邊，因為你們不願意來看病，所以他這個醫生自然沒有相對穩定的收入。沒有相對穩定的收入，那幾個月好不容易遇到了一個病人，難免要使勁要價，這樣支撐他全家幾個月的生活。其實他也是把未來家人幾個月生活都寄托於一個病人身上，所以不得不要價很高。再加上藥材價格，所以這樣足以掏空一個人幾年的積蓄。可可是你們看到了如此，那更是不敢去看病，結果他再次還收入更少。這樣你們也就形成了一個惡性循環，你們不敢看，他沒有穩定的收入。而他沒有足夠穩定的收入，那也就是隻能夠一次要價很高，支撐幾個月。所以，你們再次更是不敢去看病了。所以，這樣子來迴幾下，那也都是越來越嚴重了。”時不凡說。
“對對對，就是如此啊！”那個醫生激動的說道。
那些百姓想了想，好像也是有幾分道理。時不凡既然搞清楚了這裏麵的問題，那接下來解決自然容易不少了。雙方的矛盾在這，醫生也是要養家糊口，可是他卻沒有穩定的收入。那這樣必然會逼迫他去對某一個病患要價很高，爭取“開張吃三年”。可是病人要價這麽高，更不敢看病，這樣進一步促進了醫生收入不穩定。
作為普通老百姓，首先追求的也就是穩定的收入，並非是突然大富大貴。如果連穩定的收入都做不到，那肯定是生活沒有保障。這個醫生在這時代完全依賴於病人，沒有病人那也就沒有收入，不得不對病人要價高。可是對病人要價高把病人都嚇跑了，不敢看病，這樣惡性循環就來了。隻有打破這個惡性循環，那才是解決這個問題的關鍵。
“你們的難處我也是理解的，雙方都有各自的難處。我們這次來可以商討一個解決辦法，這樣我們才能夠解決這些事情。不然以後還是這麽下去，想要看病的不敢看，可是醫生卻沒有足夠穩定的收入來養家糊口，最後要價不得不越來越高。所以這個才是你們的矛盾所在，我想我們可以隻要打破了這個局麵，那對於雙方多事有好處的。到時候百姓更加敢於看病，而這些醫生也都有了相對穩定的收入，爭取每一個月都有相對穩定的收入，不會把全家人生活都寄托於某一個人身上。”
“隻有做到了這樣，才能算是打破了這個局麵。”
“對啊，如果我每月有了穩定的收入，那我何必做這種黑心事呢？我也是是希望有份穩定的收成，我也不求有多高，隻要能夠穩定一些，能夠養家糊口，那我多給百姓看病也都無所謂。隻要藥材別讓我吃虧，能給我不賠本就行了。有了穩定的收成，我何必做這種趁火打劫的事情？你們以為我要價這麽高，我良心能安嗎？可是為了家人不餓死，我也不得不如此。我可以跟你們說了吧，隻要我能夠有了穩定的收成養家糊口，並且不要讓我倒貼藥錢，那我哪怕每免費給大家看病也都可以。”那個醫生也都說道。
而另一邊，可是這樣卻讓有人說：“說得輕巧，哪怕你隻是一個普通的小風寒，你也能夠要價不菲，幾乎一年三成的收成都沒有了，一家人一年到頭幾乎不剩下東西了。”
別的人也都紛紛說哪怕隻是普通的小病，要價也都很高，看了一個風寒，那一年不剩下財富了。
時不凡倒也點頭，因為唐朝初期的恩格爾指數達到了百分之六十以上，再加上古代的醫療條件和醫療資源更是昂貴，這樣看一個感冒造成剩餘的不多也不奇怪。恩格爾係數太高，讓大家剛剛夠糊口，無法拿出更多的財富來進行做別的了。
如果土地再次稍微兼並一下，地主家收了三成的租子，那這樣幾乎按照目前的恩格爾係數，那一年基本上也剛好夠吃東西而已，所以這個哪怕這個醫生按照比較低限度的要價，那這樣恐怕也都無法讓這個百姓能夠接受。
所以解決這個看病貴，其實還是一個關鍵是如何重新劃分，如何承擔起這個醫療費用的問題。
“這麽全部自費出資醫療，那這樣的醫藥費能不高嗎？全部自己出資醫療，那醫療費當然很高很高，恐怕沒有幾個人出得起的。別說這個時代，哪怕再過一千多年，在沒有足夠的社會保障之前，沒有醫療保險報銷部分甚至全部費用，那也都不可能能夠全部自費醫療的。能徹底自費醫療的在全社會也都是少數，可是唐朝並沒有所謂的社會保險，更沒有醫療保險的說法。沒有社會保險，怪不得古代人不敢看病啊！如果後世沒有醫療保險兜底，那敢看病的也都不多，何況這個時代？“
“對啊！既然沒有醫療保險，那我難道就不能夠創造一個醫療保險嗎？既然沒有，那我自己創造一下，那我也是可以做到的。雖然未必要用政府撥款，可是組織一下他們自己進行戶主互助，那也是可以的。隻要大家一起互助，那這樣可以起到分攤的效應，這樣大家一起分攤，可以讓他們不至於承受太多壓力了，甚至可以解決很多問題了。雖然對於大病重症幫助不大，可是一般的小病卻至少不至於讓他們因為小病而出問題。畢竟，小病也是絕大多數，重症也是少數。至少別讓小病拖延成為重症。”
“好了，關於你們的想法，我有一個破解的手段，可以解決你們當中的為難的事情！這樣讓你們以後敢於看病，敢於去看病，這樣避免出現更多問題。而且我能夠給醫生帶來足夠穩定的收入，這樣可以避免他們對於某一個病患要價太高，最後讓他承受不起。”(未完待續。)