時不凡認為自己雖然目前沒有觸動這個所謂的唐朝的基本製度，可是時不凡卻知道隻要生產力提高，那接下來必然會引起一係列的變革。這個是不可逆轉的，生產力一旦提高，那人類對於物質的需求將會永遠得不到滿足。一旦生產力發生了提高，那想要再次扭轉迴來幾乎是不可能的。隻要能夠穩定發展幾十年，沒有在萌芽期的時候就被扼殺，那接下來幾十年甚至百年之內，也都可以從量變引起質變，甚至帶動整個社會發生變革。
當然，這個萌芽期是最危險的，如果不能安穩度過這股萌芽期，那是肯定是會被扼殺。當然，時不凡有信心，自己可以通過自己的能力給這個生產力變革提供各種保護。也許，讓萌芽期從數十道上百年，縮短到十幾年以內也都不是不可能。因為時不凡從後世穿越過來，知道中西方的這種時期是如何度過的，他比那些古代人更了解這個過程。就好比事後諸葛亮，事前豬一樣，事後你想推理比起事先推斷難度簡直是小了無數倍。那些古人是摸著石頭過河，危險重重。可是時不凡有了經驗，能夠知道怎麽做，那這樣才是讓他可以縮短很多倍的原因。
人類的曆史發展其實一直都是在走彎路，隻有在絕大部分彎路都走不通的情況下，才找到了正確的道路。如果人類一直能夠走到正確的道路，也許發展速度簡直是無以倫比的，一年當做百年用也不是徹底不可能。當然，必須要每一次都走對，不會走彎路。可惜，正因為人類不可能預知未來，這才是走了太多彎路的原因。
時不凡既然知道曆史，更是知道經濟史，和各種的管理手段，自然會做出最合適的判斷，不會有什麽彎路可走。
“其實你們不用這麽著急的去服徭役，想要更多的收益，那也都可以做出貢獻啊！比如說你們可以貢獻出來自己家種田的好辦法，這樣合作社會發放獎金。貢獻出來了自己的種田妙招，或者生產妙招，大家使用了之後，能夠增產之後可以拿來給大家使用，大家也都拿出一部分糧食或者財富作為獎勵，這樣也是增加增產的好辦法。而且，獎勵很豐厚哦！”時不凡說道。
聽到了獎勵很豐厚，馬上有人問：“哦，我們家正好流傳下來了一種選種的經驗，每次都能夠選出不錯的種子，那我能不能夠拿出來，這樣獲得獎勵？”
“當然能，隻要讓大家都增產了，那也就是可以獲得大家一起獎勵。然後這個獎勵，具體進行到時候分攤到種田那裏，會進行統一的做計劃安排發放獎勵。不過今年拿出來，然後要等第二年做計算，最後隔年才會按照計劃拿出相應的獎勵。那些替大家服徭役也是如此，量出收入，先預算好明年要給多少人額外支出多少獎勵和各種發放的收入，這樣才好確定‘集體’那部分是多少。當然，那些獲得新式耕種，不就是獲得了更高的產量，其實你們也不會吃虧的！雖然拿出了一部分獎金，可是分擔下來也都每戶人家不會有太多的！”時不凡說道。
聽了這話，那個自稱家裏麵有好的選種方法的人馬上說：“我願意拿出我們選種的辦法，這樣我想可以獲得不菲的獎勵吧？這個選種辦法，是我們家好幾代人才一起弄出來的，非常不錯。拿出來，到時候我給我幾個兒子多一個女人，這樣說不定多生幾個孫子。”
可旁邊一個卻不幹了，說：“老張啊老張，我說怎麽每年你們家的粟都長得比我們家的好？我們兩家可是好幾代人的交情了，你居然藏私啊？好，既然這樣，我家也有一些方法，我改造了一下我的犁，這樣犁地更省力，更快。”
“好啊！我說怎麽你們犁地都比我快好幾完成呢，原來是在這裏啊！你也藏私不少啊！”那個老張顯然是罵道。
“大家都都是一樣！”
很快，結果在場的各位都紛紛開始指責旁邊的人不地道，居然有了先進的耕種方法，居然不拿出來給大家共享。顯然這個時候互相開罵，那些能夠增產，能省力增加效率的方法，都是非常寶貴的。對於農業來說促進是巨大的，這樣才是大家所重視的。
大家吵成了一鍋粥，顯然時不凡並不奇怪。時不凡認為中國古代的人，其實並不笨，隻不過是沒有收到了那麽多後世的專業教育而已。甚至他們自己再生產生活當中也都會進行改造，改造自己的生產工具。雖然這種過程非常原始，可是古今中外的科學發展，哪一個不是從原始走向了正規，從基礎走到了高層。沒有這些普通百姓日常生活當中的積累，自然沒有後世那麽高大的“科技樹”。
時不凡雖然不太懂得具體到科技發明，可是他卻明白科技的發展曆程。科技發展都是從普通百姓改造自己的生產生活工具開始的，當生產力足夠了之後，最後逐步形成了相應的分工，有人專門負責研究科技了。有專人負責科技研究，那是因為生產力足夠，再加上大家都知道磨刀不誤砍柴工，科技發展了能夠更好地生產。
可是在小農經濟裏麵，大家首先的都是顧忌自己家，而不是在考慮為“大家”一起努力。因為哪怕自己總結了一些生產方式，可是拿出來貢獻，卻沒有好處。拿出來貢獻給了大家，別人無償使用，這樣豈不是在讓自己損失？人類都是自私的，尤其是這種小農經濟的模式那些人更是把自私發展到了極點。別熱收成多了，糧食價格自然下降了。當大家收成都多了，那自然是大家都損失。
雖然古人未必懂得多麽高深的經濟學，可是穀賤傷農的道理大家都明白。當大家都把自己的方式藏私，這樣無法能形成合力。一旦把這些所有的“妙招”都給集合起來一起使用，足以在農業生產上形成質的變化。
“這個貢獻出來獲得獎金，也算是相對原始一些的專利了。雖然沒有專利那種指定保護期，而且獎勵也隻是一次性獎勵，可是也算是一種進步。讓所有受益者一起分攤這個獎勵支出，也算是一種不錯的方法。雖然單筆獎勵看起來數字不少，可是卻分攤到了很多人身上，這樣未必會多到哪裏去！而當得到了大筆的獎勵，那這樣研究新式生產方法的熱情一定會很高，這樣應該能帶動科技發展。雖然未必有專利好，可是目前還是比較原始，不可能直接用專利方法。以後說不定會演化成為專利了。”時不凡想道。
這些百姓也都紛紛開始把自己平日裏麵祖輩流傳下來的“妙招”來進行了貢獻出來，因為他們認為這樣可以獲得獎勵。而時不凡粗略了統計一下，這些百姓貢獻出來的妙招居然都不下一百種。雖然這些都不是什麽太過於革命性的變化，無法能夠一發明出來震驚天下那種進步。可是如果把這些妙招都用上，那耕地效率可以再次提高兩成以上，而更省力，花費的力氣更少。
再加上這些大家一起貢獻出來的選種經驗，然後匯集了那些多年種地的老農的分析，畝產至少可以提升達到過去的一點三倍。再加上以後一代代的選出良種，那產量一定會更高。
雖然這一百多種看起來每一樣都不高，都並非是革命性的變化，可是加起來可是不少了。
“這個還是三千戶裏麵，居然都有一百多種小‘妙招’了，如果以後擴大到了全國，那不知道有多少各家各戶獨特的妙招了。如果都用上了，那絕對是引起生產力大變革的好機會啊！這才三千多戶都有一百多個，那全國有多少，不知道了！”
時不凡接著說：”這樣吧，你們專門選出一些有經驗的人，在這個合作社裏麵專門負責去研究這個生產方法。就暫時脫離生產，然後專門研究這個妙招。如果研究出來了更多種田的好點子，那可以獲得大家一起出資獎勵。不過，這個獎勵要隔年發放，因為這個獎勵不會馬上發放，要按照農時進行計算。這樣不但可以進行大家一起試驗，是否行得通。如果行的通，也都可以發放獎勵，也方便我們進行計算獎勵份額！”
大家對於這個隔年發放的方式沒有什麽意見，第一年隻是領取最基本的糧食，夠養活自己和家人就行了。以後大家想要獲得更多，那就要拿出成果。那些農戶對於獎勵那些研究出更好的種田方法的人，給予他們獎勵也是正常的，畢竟任何農戶都知道磨刀不誤砍柴工的道理。有了更好的耕種方法，雖然自己短時間付出一部分，可是長遠來看卻明顯是獲得更多，他們當然願意了。
這樣這個生產合作社的研究部門也都再次建立起來了，雖然人數不多，也都不專業。可是人類曆史也就是從非專業到專業的轉變，從分工粗糙到分工精細的轉變。職業的劃分，各種專業，其實也多是人類在生產當中的一種“分工”。那種所謂強調是否專業，這個並不重要，重要的是專業隻是一種分工，如果隻是為了專業而“專業”，忽略了專業的社會分工的本質，那其實也是南轅北轍的。
“如此按照公司的模式來進行改造，足以讓生產力提升很多，這樣可以快速的讓生產力進步，這樣進一步的帶動這個時代進步。也許，如果把這些所有人的方案集中起來，這樣我們也就可以讓這個糧食產量有著一個突飛猛進的集中。不能小看古代農民的智慧，他們也許不懂得各種原理，可是隻要他們把那些所謂祖傳的妙招都給拿出來，那量變引起質變，絕對會讓糧食生產能力突飛猛進的發展的。”時不凡想道。
時不凡絕對不會把所謂生產力進步的希望寄托於所謂紅薯上麵，因為這個紅薯說到底隻是一個“外物”而已，主宰這個世界的永遠是生靈，而其實智慧生命。至少在目前的地球，是人類來主宰。
時不凡所信奉的哲學是偏向於唯心主義，並且是主動唯心主義。他認為這個世界是人的意識和行為共同組成的，那人類隻要改變了自己的意識，那這個世界也都會因此而改變。時不凡隻是把這些古代農民的各種思維意識都給提取出來，這樣可以促進生產力的進步。時不凡改變了生產組織方式，這樣是主動去創造，並非是等待事物自己進化。
時不凡認為這個世界人類可以自己主動去創造，並非是被動的等待事物的進化。如果把人類的命運寄托於那些所謂的物質上麵，這樣不是在重新樹立了一個“神”，隻不過這個“神”是物質而已。
“可是，時縣丞，我們如果能弄到馬匹呢？我們買不起馬匹啊！哪怕我們把我們的餘錢也都集中起來，也都買不起馬匹啊！”有些農戶說道。
這些農戶也都點頭，他們當然認為自己哪怕把餘錢也都拿出來，也都買不起用來馬耕的馬匹。當然，時不凡也都非常清楚，這幫農戶可是非常“聰明”的。用一句俗話來說，那也就是不能夠吃虧。
“你們放心，我去聯係以為大財主，讓她去弄一些馬匹出來。這樣你們可以用馬耕，不過這個馬匹並不是你們的，你們隻是使用而已。到了農閑的時候，這些馬匹還會收迴去。當然，這些馬匹的草料，還有請獸醫的工錢，也都由我們這位財主來出資。不過，到時候你們也要進行給這位財主進行分成，至少要把本錢還迴去，明白了嗎？”時不凡說道。
“明白了！”
聽到有人願意承擔最大的麻煩，也就是耕地的馬匹，這樣讓他們也都無所謂了。隻要不讓他們自己額外出錢，那也都一切可以。讓他們出錢的，他們才不幹呢！
(未完待續。)
當然，這個萌芽期是最危險的，如果不能安穩度過這股萌芽期，那是肯定是會被扼殺。當然，時不凡有信心，自己可以通過自己的能力給這個生產力變革提供各種保護。也許，讓萌芽期從數十道上百年，縮短到十幾年以內也都不是不可能。因為時不凡從後世穿越過來，知道中西方的這種時期是如何度過的，他比那些古代人更了解這個過程。就好比事後諸葛亮，事前豬一樣，事後你想推理比起事先推斷難度簡直是小了無數倍。那些古人是摸著石頭過河，危險重重。可是時不凡有了經驗，能夠知道怎麽做，那這樣才是讓他可以縮短很多倍的原因。
人類的曆史發展其實一直都是在走彎路，隻有在絕大部分彎路都走不通的情況下，才找到了正確的道路。如果人類一直能夠走到正確的道路，也許發展速度簡直是無以倫比的，一年當做百年用也不是徹底不可能。當然，必須要每一次都走對，不會走彎路。可惜，正因為人類不可能預知未來，這才是走了太多彎路的原因。
時不凡既然知道曆史，更是知道經濟史，和各種的管理手段，自然會做出最合適的判斷，不會有什麽彎路可走。
“其實你們不用這麽著急的去服徭役，想要更多的收益，那也都可以做出貢獻啊！比如說你們可以貢獻出來自己家種田的好辦法，這樣合作社會發放獎金。貢獻出來了自己的種田妙招，或者生產妙招，大家使用了之後，能夠增產之後可以拿來給大家使用，大家也都拿出一部分糧食或者財富作為獎勵，這樣也是增加增產的好辦法。而且，獎勵很豐厚哦！”時不凡說道。
聽到了獎勵很豐厚，馬上有人問：“哦，我們家正好流傳下來了一種選種的經驗，每次都能夠選出不錯的種子，那我能不能夠拿出來，這樣獲得獎勵？”
“當然能，隻要讓大家都增產了，那也就是可以獲得大家一起獎勵。然後這個獎勵，具體進行到時候分攤到種田那裏，會進行統一的做計劃安排發放獎勵。不過今年拿出來，然後要等第二年做計算，最後隔年才會按照計劃拿出相應的獎勵。那些替大家服徭役也是如此，量出收入，先預算好明年要給多少人額外支出多少獎勵和各種發放的收入，這樣才好確定‘集體’那部分是多少。當然，那些獲得新式耕種，不就是獲得了更高的產量，其實你們也不會吃虧的！雖然拿出了一部分獎金，可是分擔下來也都每戶人家不會有太多的！”時不凡說道。
聽了這話，那個自稱家裏麵有好的選種方法的人馬上說：“我願意拿出我們選種的辦法，這樣我想可以獲得不菲的獎勵吧？這個選種辦法，是我們家好幾代人才一起弄出來的，非常不錯。拿出來，到時候我給我幾個兒子多一個女人，這樣說不定多生幾個孫子。”
可旁邊一個卻不幹了，說：“老張啊老張，我說怎麽每年你們家的粟都長得比我們家的好？我們兩家可是好幾代人的交情了，你居然藏私啊？好，既然這樣，我家也有一些方法，我改造了一下我的犁，這樣犁地更省力，更快。”
“好啊！我說怎麽你們犁地都比我快好幾完成呢，原來是在這裏啊！你也藏私不少啊！”那個老張顯然是罵道。
“大家都都是一樣！”
很快，結果在場的各位都紛紛開始指責旁邊的人不地道，居然有了先進的耕種方法，居然不拿出來給大家共享。顯然這個時候互相開罵，那些能夠增產，能省力增加效率的方法，都是非常寶貴的。對於農業來說促進是巨大的，這樣才是大家所重視的。
大家吵成了一鍋粥，顯然時不凡並不奇怪。時不凡認為中國古代的人，其實並不笨，隻不過是沒有收到了那麽多後世的專業教育而已。甚至他們自己再生產生活當中也都會進行改造，改造自己的生產工具。雖然這種過程非常原始，可是古今中外的科學發展，哪一個不是從原始走向了正規，從基礎走到了高層。沒有這些普通百姓日常生活當中的積累，自然沒有後世那麽高大的“科技樹”。
時不凡雖然不太懂得具體到科技發明，可是他卻明白科技的發展曆程。科技發展都是從普通百姓改造自己的生產生活工具開始的，當生產力足夠了之後，最後逐步形成了相應的分工，有人專門負責研究科技了。有專人負責科技研究，那是因為生產力足夠，再加上大家都知道磨刀不誤砍柴工，科技發展了能夠更好地生產。
可是在小農經濟裏麵，大家首先的都是顧忌自己家，而不是在考慮為“大家”一起努力。因為哪怕自己總結了一些生產方式，可是拿出來貢獻，卻沒有好處。拿出來貢獻給了大家，別人無償使用，這樣豈不是在讓自己損失？人類都是自私的，尤其是這種小農經濟的模式那些人更是把自私發展到了極點。別熱收成多了，糧食價格自然下降了。當大家收成都多了，那自然是大家都損失。
雖然古人未必懂得多麽高深的經濟學，可是穀賤傷農的道理大家都明白。當大家都把自己的方式藏私，這樣無法能形成合力。一旦把這些所有的“妙招”都給集合起來一起使用，足以在農業生產上形成質的變化。
“這個貢獻出來獲得獎金，也算是相對原始一些的專利了。雖然沒有專利那種指定保護期，而且獎勵也隻是一次性獎勵，可是也算是一種進步。讓所有受益者一起分攤這個獎勵支出，也算是一種不錯的方法。雖然單筆獎勵看起來數字不少，可是卻分攤到了很多人身上，這樣未必會多到哪裏去！而當得到了大筆的獎勵，那這樣研究新式生產方法的熱情一定會很高，這樣應該能帶動科技發展。雖然未必有專利好，可是目前還是比較原始，不可能直接用專利方法。以後說不定會演化成為專利了。”時不凡想道。
這些百姓也都紛紛開始把自己平日裏麵祖輩流傳下來的“妙招”來進行了貢獻出來，因為他們認為這樣可以獲得獎勵。而時不凡粗略了統計一下，這些百姓貢獻出來的妙招居然都不下一百種。雖然這些都不是什麽太過於革命性的變化，無法能夠一發明出來震驚天下那種進步。可是如果把這些妙招都用上，那耕地效率可以再次提高兩成以上，而更省力，花費的力氣更少。
再加上這些大家一起貢獻出來的選種經驗，然後匯集了那些多年種地的老農的分析，畝產至少可以提升達到過去的一點三倍。再加上以後一代代的選出良種，那產量一定會更高。
雖然這一百多種看起來每一樣都不高，都並非是革命性的變化，可是加起來可是不少了。
“這個還是三千戶裏麵，居然都有一百多種小‘妙招’了，如果以後擴大到了全國，那不知道有多少各家各戶獨特的妙招了。如果都用上了，那絕對是引起生產力大變革的好機會啊！這才三千多戶都有一百多個，那全國有多少，不知道了！”
時不凡接著說：”這樣吧，你們專門選出一些有經驗的人，在這個合作社裏麵專門負責去研究這個生產方法。就暫時脫離生產，然後專門研究這個妙招。如果研究出來了更多種田的好點子，那可以獲得大家一起出資獎勵。不過，這個獎勵要隔年發放，因為這個獎勵不會馬上發放，要按照農時進行計算。這樣不但可以進行大家一起試驗，是否行得通。如果行的通，也都可以發放獎勵，也方便我們進行計算獎勵份額！”
大家對於這個隔年發放的方式沒有什麽意見，第一年隻是領取最基本的糧食，夠養活自己和家人就行了。以後大家想要獲得更多，那就要拿出成果。那些農戶對於獎勵那些研究出更好的種田方法的人，給予他們獎勵也是正常的，畢竟任何農戶都知道磨刀不誤砍柴工的道理。有了更好的耕種方法，雖然自己短時間付出一部分，可是長遠來看卻明顯是獲得更多，他們當然願意了。
這樣這個生產合作社的研究部門也都再次建立起來了，雖然人數不多，也都不專業。可是人類曆史也就是從非專業到專業的轉變，從分工粗糙到分工精細的轉變。職業的劃分，各種專業，其實也多是人類在生產當中的一種“分工”。那種所謂強調是否專業，這個並不重要，重要的是專業隻是一種分工，如果隻是為了專業而“專業”，忽略了專業的社會分工的本質，那其實也是南轅北轍的。
“如此按照公司的模式來進行改造，足以讓生產力提升很多，這樣可以快速的讓生產力進步，這樣進一步的帶動這個時代進步。也許，如果把這些所有人的方案集中起來，這樣我們也就可以讓這個糧食產量有著一個突飛猛進的集中。不能小看古代農民的智慧，他們也許不懂得各種原理，可是隻要他們把那些所謂祖傳的妙招都給拿出來，那量變引起質變，絕對會讓糧食生產能力突飛猛進的發展的。”時不凡想道。
時不凡絕對不會把所謂生產力進步的希望寄托於所謂紅薯上麵，因為這個紅薯說到底隻是一個“外物”而已，主宰這個世界的永遠是生靈，而其實智慧生命。至少在目前的地球，是人類來主宰。
時不凡所信奉的哲學是偏向於唯心主義，並且是主動唯心主義。他認為這個世界是人的意識和行為共同組成的，那人類隻要改變了自己的意識，那這個世界也都會因此而改變。時不凡隻是把這些古代農民的各種思維意識都給提取出來，這樣可以促進生產力的進步。時不凡改變了生產組織方式，這樣是主動去創造，並非是等待事物自己進化。
時不凡認為這個世界人類可以自己主動去創造，並非是被動的等待事物的進化。如果把人類的命運寄托於那些所謂的物質上麵，這樣不是在重新樹立了一個“神”，隻不過這個“神”是物質而已。
“可是，時縣丞，我們如果能弄到馬匹呢？我們買不起馬匹啊！哪怕我們把我們的餘錢也都集中起來，也都買不起馬匹啊！”有些農戶說道。
這些農戶也都點頭，他們當然認為自己哪怕把餘錢也都拿出來，也都買不起用來馬耕的馬匹。當然，時不凡也都非常清楚，這幫農戶可是非常“聰明”的。用一句俗話來說，那也就是不能夠吃虧。
“你們放心，我去聯係以為大財主，讓她去弄一些馬匹出來。這樣你們可以用馬耕，不過這個馬匹並不是你們的，你們隻是使用而已。到了農閑的時候，這些馬匹還會收迴去。當然，這些馬匹的草料，還有請獸醫的工錢，也都由我們這位財主來出資。不過，到時候你們也要進行給這位財主進行分成，至少要把本錢還迴去，明白了嗎？”時不凡說道。
“明白了！”
聽到有人願意承擔最大的麻煩，也就是耕地的馬匹，這樣讓他們也都無所謂了。隻要不讓他們自己額外出錢，那也都一切可以。讓他們出錢的，他們才不幹呢！
(未完待續。)