時不凡跟李靖說了關於那個李藝必然會謀反的事情，這樣李靖也都明白了這次突厥人入侵，多半和李藝有關係，最起碼他也是睜一隻眼閉一隻眼。因為李世民將來肯定要收拾這個李藝的，李藝手裏麵的實力太大了，他雖然臣服於大唐，可是卻明顯手裏麵掌握了十幾萬的天節軍，這個是一個非常危險的情況。李藝當年是羅藝，是隋末亂世諸侯之一，在亂世裏麵是一方豪強。雖然他投靠了大唐，並且得到了封王，可是這樣並不足以讓他能夠安穩。
如果要說李世民登基之後最擔心的也就是李藝了，必然會想辦法找機會解除李藝的權力，這種亂世豪強出身的臣子，任何皇帝也都會忌憚的。也許李建成和李藝之間相為表裏，互相支持，可是哪怕李建成當了皇帝，第一個收拾的也就是這個李藝。李世民也是如此，任何皇帝都不會放過他。李藝不可能不知道這一點，再加上他之前支持李建成，所以李世民肯定會新仇舊恨一起算，所以李藝不謀反是沒有活路的。
李世民現在也許剛開始隻是安撫他，可是接下來說不定屠刀也都會降下來了，這樣李藝作為一個亂世裏麵的老油子不可能不明白。所以這次突厥人入侵，明顯是有問題的。突厥人入侵，不可能不經過李藝手下天節軍的防區，至少李藝也都可以遇到。可是突厥人居然如此順利的穿過了防區，李藝居然如此“不經打”，那麽容易就讓突厥人突破了？這個還是當威震天下的羅藝嗎？顯然不正常，當年李淵讓李藝去鎮守涇州，掌握天節軍不也就是看重他的名聲嗎？
哪怕真的無法擋住突厥人，那拖延也應該能做到，足以等到大唐首都做出防禦準備，所以這個李藝非常刻意。
“什麽？李藝居然會如此？”長孫無忌他們突然震驚說道。
在這一刻，時不凡再次和長孫無忌他們暫時選擇合作了，雖然他們出身階級不同，可是政治上也就是如此。在麵對同樣的敵人麵前，還是可以合作的，尤其是麵對外敵，社會各階級也都可以合作的。
“軍事是政治的延續，這次李藝哪怕沒有和突厥人直接勾結，可是絕對有默契了。突厥人如此順利的長驅直入，簡直不符合常理。李藝天節軍難道是蠢貨嗎？那隻有一個可能，那也就是李藝背後絕對是和突厥人有默契，甚至他們之間有所勾結。不然不可能突厥人如此輕而易舉的長驅直入，這個是不符合常理的。所以，這個李藝絕對有問題。”時不凡說道。
不過這個時候，杜如晦倒也是最果斷的，說：“李藝的事情以後再說，我們現在怎麽解決這個突厥人入侵的事情，十幾萬突厥人，用不了幾天，也都要到長安了，我們怎麽辦？”
“怎麽辦？涼拌，隻能夠打了，我們還有退路嗎？”時不凡反問。
大家也都沉默，然後因為他們確實沒有退路了。時不凡，房玄齡，杜如晦，長孫無忌，甚至很多和李世民一起發動玄武門政變的人，他們一個個也都是那些兵變的既得利益者，他們不能退。一旦退了，那他們今天所有的東西都要失去，那接下來肯定是要麵臨更多的壓力。哪怕他們暗中有一些階級矛盾，可是在這一刻也都不得不合作，所以他們隻能夠選擇對抗突厥人了。
“咚咚咚……”
鍾聲再次響起，然後大家跟著進入了太極宮。而李世民也都腳步匆匆的走了過來，沒有過多的廢話和那些華而不實的禮儀了，直接開始開會。
“各位，突厥人已經南侵，他們用不了幾天也都要到達高陵。可是我們長安目前不過是數萬軍隊而已，我們如何能夠應對敵人？我們的十六衛軍隊不過是數萬，麵對突厥人的接近二十萬鐵騎，我們如何應對呢？大家有何想法？”李世民問道。
很快，馬上有人提出說：“皇上，既然突厥人兵鋒正盛，不如請皇上進行東狩。”
這個所謂的“東狩”，其實也就是告訴李世民，讓他趕緊離開這裏，趕緊跑路的意思。這個很多皇帝逃跑不能夠叫做逃跑，叫做“狩”。古代的“狩”有狩獵和上級視察的兩種意思，不過這個所謂皇帝的“狩”，那其實被很多朝代用來作為皇帝逃跑的代名詞，是好聽一些的稱唿而已。宋朝的徽欽二宗被擄走，所以稱之為“北狩”。明朝時候稱之為“南狩”，清朝太平天國時候曾經議論過“東狩”盛京，慈禧和光緒更是在八國聯軍入侵的時候“西狩”。
所以無不證明這個“狩”很多時候成為皇帝逃跑的代名詞，隻不過是以視察的名義而已。不過，這種其實是掩耳盜鈴罷了，你和平時候不去“視察”，人家打到了京城的時候你來“視察“，這個是絕對的掩耳盜鈴了。
不過李世民聽了這話，臉色果然黑了。李世民比起別的皇帝卻有一個優點，那也就是他是軍人武將出身，作為一個戰場上打了多年的將領出身的皇帝，心裏麵的熱血和不屈是絕對很強的，他可不是那些偏向軟弱的文人，他骨子裏還是非常強大的。所以他聽到了這個建議自己“逃跑”，心裏麵非常不愉快的。
不過李世民現在也都知道自己不是過去那個將領了，有些時候當將領的時候，可以隨便說話。可是當了皇帝，卻不適合直接什麽話都說了。目前雖然李世民對於這個“東狩”的提議非常生氣，可是卻不合適直接開罵。身份不同，造成了建議不同。作為武將可以抨擊這種逃跑的做法，可是作為皇帝，已經從一個武將轉變成為了政治家，反而不適合隨便發表意見了。
李世民裝模作樣的問：“除了這個意見，還有誰有不同看法？”
李世民特意在“不同”這兩個字上麵增加了“重音”，顯然是在告訴大家要提出一些“不同”的看法，這樣顯然是暗示大家應該說什麽了。作為皇帝要做的不是什麽自己隨便主動提出方案，一個英明的領袖哪怕自己早就有了主意，可是卻不適合自己直接說出來，要讓臣子提出意見，然後自己“讚同”，這樣才是一個合適的領袖。如果什麽事情都是自己“乾綱獨斷”了，那這樣臣子感覺自己沒有獲得尊重，自己不得到上司的重視。並且，如果一個領袖經常主動不詢問臣子也就說出了決定，這樣不但容易偏聽則暗，而且也都讓臣子感覺不到“存在感”。如果一個臣子在這裏感覺不到自己的“存在感”，那他很可能也就會另外“跳槽”，或者是消極怠工了。
所以李世民在用人方麵還是不錯的，他雖然心裏麵早就已經有了決定，可是卻不會自己主動說出來，而是暗示臣子來給出建議。這樣照顧到了臣子的顏麵，也都讓他們感覺到自己的“存在感”。
“皇上，臣有建議！”時不凡趁著這個時候，趕緊出來說道，顯然是早有準備，所以搶先了一步。
“時校書郎，你說吧！今天大家暢所欲言，隻要能夠度過難關，那一切都可以說。”李世民說道。
時不凡主動說：“皇上，臣認為這個時候遷都，那乃是大錯特錯。這個時候遷都，我大唐危險了。我大唐剛剛定鼎天下，如果這個時候麵對外敵入侵，那也就選擇遷都，那天下萬民會如何看我們？那天下萬民會不會對我們失望？首都乃是凝聚人心士氣的地方，如果一個王朝連首都都可以輕易放棄，那還說什麽能統禦天下？我大唐如果貿然進行所謂的‘東狩’，那天下豪強將會如何看我們？”
“如果皇上‘東狩’，天下人的民心士氣也都會徹底散了。我大唐以長安為首都，已經是從開國之時候也就是如此了。而長安已經被我大唐萬民認可為天下人心的中心，長安乃是天下萬民的凝聚，是天下萬民凝聚的核心。長安不隻是一個首都，更不隻是一個城池，更不是一個房屋，建築，城牆。他是天下萬民民心的凝聚，是天下人的精神支柱。”
“就好比當年永嘉之亂之後，晉朝隻是丟了一個城池嗎？不，他們丟了是天下的凝聚力，乃是天下人心啊！人心凝聚力丟了，那天下馬上就要大亂了。我大唐剛剛平定天下，可是容臣說句不好聽的，天下萬民對於我大唐歸屬感還有多少呢？甚至，我想有不少百姓並不認為自己是‘唐人’吧。我大唐還沒有經過安穩統治十餘年以上，那如何能夠讓百姓真正的‘歸心’？可是如果此時貿然逃跑，那百姓會如何看待？到時候，我們大唐也就成了一個流亡的朝廷，那流亡的朝廷還有多大權威？”
“到時候，天下的野心家會不會再次起來鬧事？到時候，內憂外患，那天下永無寧日啊！所以我們長安不能夠離開，長安是天下凝聚人心的地方。所以，人心不能散，那長安就不能夠丟。如果長安丟了，那我大唐恐怕距離滅亡也都不遠了！”
聽到了時不凡這麽不客氣的說法，李世民並沒有生氣，因為他要的也就是這個結果。李世民當然知道這個道理，李世民可是一個軍事政治都精通的君主，自然看得到這裏麵的問題所在。一個國家的首都乃是凝聚人心的地方，如果首都丟了那丟失的遠不隻是一個城池，更是一個國家的凝聚力。一旦首都丟了，那對於一個政權的打擊可是無比巨大的。
任何時代，任何人上到官員下到百姓，都是以首都作為共同的目標，都是把那顆心的凝聚力往那裏集中。地方以首都作為最高的凝聚力，而百姓和官員以中央朝廷作為凝聚力。如果首都丟了，丟的不隻是一個城市，那丟了的是天下萬民的人心。
如果李世民選擇逃跑，那哪怕帶著臣子逃跑了，那一個逃跑隨時在移動的“朝廷”能有多少凝聚力？人心這個東西看起來比較虛妄，可是卻是非常的重要。而這個世界最終是由人心來組成的，政權也是靠著人心的凝聚力來組成的。如果一個政權根本沒有凝聚力，那解體是必然的。
國家機器，說到底並不是真正的“機器”，他們之間沒有任何“物理”的連接，而是靠人人心的認同來組成這個“機器”的。如果人心都不認同這個“機器”，這個機器解體成為必然。
長安一旦丟了，如果李世民跑了，那最後對於大唐的國家凝聚力是一個無法挽迴的打擊。不管是戰爭還是國家，一旦沒有了凝聚力，那是必然會失敗的。李世民擅長於騎兵突擊，而騎兵突擊的核心也就是把敵人的重要節點和重要將領給消滅，這樣周圍的士兵失去了“凝聚力”，那失敗成為必然。李世民非常清楚凝聚力的重要作用，自然不會做這種逃跑的蠢事。
“說得好，如果朕逃跑了，那我大唐不滅亡，那才是怪事了！這個天下，乃是朕的。如若朕這個主人都跑了，那還能夠有誰願意來保護這個江山？所以，誰敢再說逃跑，猶如此案！”李世民怒道。
“卡啦！”李世民拔出了自己的佩劍，直接在自己旁邊的一處用來放熏香的小桌案劈了過去，桌案頓時被劈成為了兩半。
“大唐的江山，都是靠著朕帶著臣子一寸寸打下來的，當年比這個危險的時候多了去了。當年朕也都敢親自上戰場殺敵，何況是今日？所以，突厥人要來就來，朕等著！”李世民怒吼道。
時不凡趕緊一陣高唿：“皇上萬歲！”
“皇上萬歲！”“皇上萬歲！”“皇上萬歲！”……
周圍也都跟著高唿，顯然他們知道這次必須要死守長安，絕對不能跑了。
如果要說李世民登基之後最擔心的也就是李藝了，必然會想辦法找機會解除李藝的權力，這種亂世豪強出身的臣子，任何皇帝也都會忌憚的。也許李建成和李藝之間相為表裏，互相支持，可是哪怕李建成當了皇帝，第一個收拾的也就是這個李藝。李世民也是如此，任何皇帝都不會放過他。李藝不可能不知道這一點，再加上他之前支持李建成，所以李世民肯定會新仇舊恨一起算，所以李藝不謀反是沒有活路的。
李世民現在也許剛開始隻是安撫他，可是接下來說不定屠刀也都會降下來了，這樣李藝作為一個亂世裏麵的老油子不可能不明白。所以這次突厥人入侵，明顯是有問題的。突厥人入侵，不可能不經過李藝手下天節軍的防區，至少李藝也都可以遇到。可是突厥人居然如此順利的穿過了防區，李藝居然如此“不經打”，那麽容易就讓突厥人突破了？這個還是當威震天下的羅藝嗎？顯然不正常，當年李淵讓李藝去鎮守涇州，掌握天節軍不也就是看重他的名聲嗎？
哪怕真的無法擋住突厥人，那拖延也應該能做到，足以等到大唐首都做出防禦準備，所以這個李藝非常刻意。
“什麽？李藝居然會如此？”長孫無忌他們突然震驚說道。
在這一刻，時不凡再次和長孫無忌他們暫時選擇合作了，雖然他們出身階級不同，可是政治上也就是如此。在麵對同樣的敵人麵前，還是可以合作的，尤其是麵對外敵，社會各階級也都可以合作的。
“軍事是政治的延續，這次李藝哪怕沒有和突厥人直接勾結，可是絕對有默契了。突厥人如此順利的長驅直入，簡直不符合常理。李藝天節軍難道是蠢貨嗎？那隻有一個可能，那也就是李藝背後絕對是和突厥人有默契，甚至他們之間有所勾結。不然不可能突厥人如此輕而易舉的長驅直入，這個是不符合常理的。所以，這個李藝絕對有問題。”時不凡說道。
不過這個時候，杜如晦倒也是最果斷的，說：“李藝的事情以後再說，我們現在怎麽解決這個突厥人入侵的事情，十幾萬突厥人，用不了幾天，也都要到長安了，我們怎麽辦？”
“怎麽辦？涼拌，隻能夠打了，我們還有退路嗎？”時不凡反問。
大家也都沉默，然後因為他們確實沒有退路了。時不凡，房玄齡，杜如晦，長孫無忌，甚至很多和李世民一起發動玄武門政變的人，他們一個個也都是那些兵變的既得利益者，他們不能退。一旦退了，那他們今天所有的東西都要失去，那接下來肯定是要麵臨更多的壓力。哪怕他們暗中有一些階級矛盾，可是在這一刻也都不得不合作，所以他們隻能夠選擇對抗突厥人了。
“咚咚咚……”
鍾聲再次響起，然後大家跟著進入了太極宮。而李世民也都腳步匆匆的走了過來，沒有過多的廢話和那些華而不實的禮儀了，直接開始開會。
“各位，突厥人已經南侵，他們用不了幾天也都要到達高陵。可是我們長安目前不過是數萬軍隊而已，我們如何能夠應對敵人？我們的十六衛軍隊不過是數萬，麵對突厥人的接近二十萬鐵騎，我們如何應對呢？大家有何想法？”李世民問道。
很快，馬上有人提出說：“皇上，既然突厥人兵鋒正盛，不如請皇上進行東狩。”
這個所謂的“東狩”，其實也就是告訴李世民，讓他趕緊離開這裏，趕緊跑路的意思。這個很多皇帝逃跑不能夠叫做逃跑，叫做“狩”。古代的“狩”有狩獵和上級視察的兩種意思，不過這個所謂皇帝的“狩”，那其實被很多朝代用來作為皇帝逃跑的代名詞，是好聽一些的稱唿而已。宋朝的徽欽二宗被擄走，所以稱之為“北狩”。明朝時候稱之為“南狩”，清朝太平天國時候曾經議論過“東狩”盛京，慈禧和光緒更是在八國聯軍入侵的時候“西狩”。
所以無不證明這個“狩”很多時候成為皇帝逃跑的代名詞，隻不過是以視察的名義而已。不過，這種其實是掩耳盜鈴罷了，你和平時候不去“視察”，人家打到了京城的時候你來“視察“，這個是絕對的掩耳盜鈴了。
不過李世民聽了這話，臉色果然黑了。李世民比起別的皇帝卻有一個優點，那也就是他是軍人武將出身，作為一個戰場上打了多年的將領出身的皇帝，心裏麵的熱血和不屈是絕對很強的，他可不是那些偏向軟弱的文人，他骨子裏還是非常強大的。所以他聽到了這個建議自己“逃跑”，心裏麵非常不愉快的。
不過李世民現在也都知道自己不是過去那個將領了，有些時候當將領的時候，可以隨便說話。可是當了皇帝，卻不適合直接什麽話都說了。目前雖然李世民對於這個“東狩”的提議非常生氣，可是卻不合適直接開罵。身份不同，造成了建議不同。作為武將可以抨擊這種逃跑的做法，可是作為皇帝，已經從一個武將轉變成為了政治家，反而不適合隨便發表意見了。
李世民裝模作樣的問：“除了這個意見，還有誰有不同看法？”
李世民特意在“不同”這兩個字上麵增加了“重音”，顯然是在告訴大家要提出一些“不同”的看法，這樣顯然是暗示大家應該說什麽了。作為皇帝要做的不是什麽自己隨便主動提出方案，一個英明的領袖哪怕自己早就有了主意，可是卻不適合自己直接說出來，要讓臣子提出意見，然後自己“讚同”，這樣才是一個合適的領袖。如果什麽事情都是自己“乾綱獨斷”了，那這樣臣子感覺自己沒有獲得尊重，自己不得到上司的重視。並且，如果一個領袖經常主動不詢問臣子也就說出了決定，這樣不但容易偏聽則暗，而且也都讓臣子感覺不到“存在感”。如果一個臣子在這裏感覺不到自己的“存在感”，那他很可能也就會另外“跳槽”，或者是消極怠工了。
所以李世民在用人方麵還是不錯的，他雖然心裏麵早就已經有了決定，可是卻不會自己主動說出來，而是暗示臣子來給出建議。這樣照顧到了臣子的顏麵，也都讓他們感覺到自己的“存在感”。
“皇上，臣有建議！”時不凡趁著這個時候，趕緊出來說道，顯然是早有準備，所以搶先了一步。
“時校書郎，你說吧！今天大家暢所欲言，隻要能夠度過難關，那一切都可以說。”李世民說道。
時不凡主動說：“皇上，臣認為這個時候遷都，那乃是大錯特錯。這個時候遷都，我大唐危險了。我大唐剛剛定鼎天下，如果這個時候麵對外敵入侵，那也就選擇遷都，那天下萬民會如何看我們？那天下萬民會不會對我們失望？首都乃是凝聚人心士氣的地方，如果一個王朝連首都都可以輕易放棄，那還說什麽能統禦天下？我大唐如果貿然進行所謂的‘東狩’，那天下豪強將會如何看我們？”
“如果皇上‘東狩’，天下人的民心士氣也都會徹底散了。我大唐以長安為首都，已經是從開國之時候也就是如此了。而長安已經被我大唐萬民認可為天下人心的中心，長安乃是天下萬民的凝聚，是天下萬民凝聚的核心。長安不隻是一個首都，更不隻是一個城池，更不是一個房屋，建築，城牆。他是天下萬民民心的凝聚，是天下人的精神支柱。”
“就好比當年永嘉之亂之後，晉朝隻是丟了一個城池嗎？不，他們丟了是天下的凝聚力，乃是天下人心啊！人心凝聚力丟了，那天下馬上就要大亂了。我大唐剛剛平定天下，可是容臣說句不好聽的，天下萬民對於我大唐歸屬感還有多少呢？甚至，我想有不少百姓並不認為自己是‘唐人’吧。我大唐還沒有經過安穩統治十餘年以上，那如何能夠讓百姓真正的‘歸心’？可是如果此時貿然逃跑，那百姓會如何看待？到時候，我們大唐也就成了一個流亡的朝廷，那流亡的朝廷還有多大權威？”
“到時候，天下的野心家會不會再次起來鬧事？到時候，內憂外患，那天下永無寧日啊！所以我們長安不能夠離開，長安是天下凝聚人心的地方。所以，人心不能散，那長安就不能夠丟。如果長安丟了，那我大唐恐怕距離滅亡也都不遠了！”
聽到了時不凡這麽不客氣的說法，李世民並沒有生氣，因為他要的也就是這個結果。李世民當然知道這個道理，李世民可是一個軍事政治都精通的君主，自然看得到這裏麵的問題所在。一個國家的首都乃是凝聚人心的地方，如果首都丟了那丟失的遠不隻是一個城池，更是一個國家的凝聚力。一旦首都丟了，那對於一個政權的打擊可是無比巨大的。
任何時代，任何人上到官員下到百姓，都是以首都作為共同的目標，都是把那顆心的凝聚力往那裏集中。地方以首都作為最高的凝聚力，而百姓和官員以中央朝廷作為凝聚力。如果首都丟了，丟的不隻是一個城市，那丟了的是天下萬民的人心。
如果李世民選擇逃跑，那哪怕帶著臣子逃跑了，那一個逃跑隨時在移動的“朝廷”能有多少凝聚力？人心這個東西看起來比較虛妄，可是卻是非常的重要。而這個世界最終是由人心來組成的，政權也是靠著人心的凝聚力來組成的。如果一個政權根本沒有凝聚力，那解體是必然的。
國家機器，說到底並不是真正的“機器”，他們之間沒有任何“物理”的連接，而是靠人人心的認同來組成這個“機器”的。如果人心都不認同這個“機器”，這個機器解體成為必然。
長安一旦丟了，如果李世民跑了，那最後對於大唐的國家凝聚力是一個無法挽迴的打擊。不管是戰爭還是國家，一旦沒有了凝聚力，那是必然會失敗的。李世民擅長於騎兵突擊，而騎兵突擊的核心也就是把敵人的重要節點和重要將領給消滅，這樣周圍的士兵失去了“凝聚力”，那失敗成為必然。李世民非常清楚凝聚力的重要作用，自然不會做這種逃跑的蠢事。
“說得好，如果朕逃跑了，那我大唐不滅亡，那才是怪事了！這個天下，乃是朕的。如若朕這個主人都跑了，那還能夠有誰願意來保護這個江山？所以，誰敢再說逃跑，猶如此案！”李世民怒道。
“卡啦！”李世民拔出了自己的佩劍，直接在自己旁邊的一處用來放熏香的小桌案劈了過去，桌案頓時被劈成為了兩半。
“大唐的江山，都是靠著朕帶著臣子一寸寸打下來的，當年比這個危險的時候多了去了。當年朕也都敢親自上戰場殺敵，何況是今日？所以，突厥人要來就來，朕等著！”李世民怒吼道。
時不凡趕緊一陣高唿：“皇上萬歲！”
“皇上萬歲！”“皇上萬歲！”“皇上萬歲！”……
周圍也都跟著高唿，顯然他們知道這次必須要死守長安，絕對不能跑了。