劉盆子風風光光地進了長安城，住進了長樂宮，宮殿、官署、府庫、糧倉，所有重要所在都掌握在自己的軍隊手中。
長樂宮是與未央宮和建章宮齊名的三大宮之一，在西漢一直是太後的居所，“人主皆居未央，而長樂常奉母後”，在呂後臨朝稱製時，長樂宮更是大漢朝的權力中心。
呂後之後，雖然因皇帝居於未央宮，長樂宮的地位有所下降，但因為大漢朝後期一直是外戚當權，太後的存在感比較強，而且奇怪的事，漢朝皇帝常常命短，但太後總是命長，產生過幾個長期影響朝政的骨灰級太皇太後，長期對朝政有著重要影響，因此長樂宮在大漢朝一直有著重要的地位。
皇帝的常規居所是未央宮，劉盆子沒交給羽林軍，而是讓衛士營把守。把這麽重要的宮殿交給諸葛稚，看起來好像是委以重任，可是小皇帝並不在那兒住。未央宮在王莽滅亡時被戰火破壞，損毀大半，宮內隻餘一些宮室以及無數焦黑的瓦礫。諸葛稚在那兒能幹的事隻有清理磚頭瓦礫而已。
所以讓衛士營守護未央宮，不過是小皇帝做做樣子，安撫一下那些頭領的心，總體意思是讓樊老大看看，皇帝不隻是信任他的羽林軍，對於樊崇的直屬精銳衛士營，皇帝陛下還是重用的。
現在整個長安城都在劉盆子的掌握之中，他是這座都城裏真正且唯一的主人，普天下至高無上的皇帝。小皇帝坐在長樂宮高高的皇帝寶座上，體會著君臨天下的榮光。
長樂宮是蕭何為漢高祖劉邦所建，位於未央宮的東麵，宮內殿閣眾多，建築裝飾看起來莊重典雅，滿眼都是一種低調的奢華。
現代人永遠無法想像漢代宮殿的麵貌，鋼筋水泥限製了他們的想像力，如果不是親眼得見，劉盆子做夢都夢不出長樂宮的樣子。
厚重的礎石上聳立著高大的木柱，棟椽是木蘭製成，散發出清幽的香氣，椽頭包著金箔，門上有金玉的裝飾，迴廊欄杆上有雅致的花紋圖案，青色的窗，紫紅色的地麵，金光閃閃的壁帶，一切都是那麽大氣典雅，又不失清秀和精致。
迴想起前世三十多平方米的蝸居，劉盆子真像做夢一樣，tmd，老子現在住的是全世界獨一無二、最有名、最高貴、最寬敞的豪宅，從今以後，這就是老子的家了！這都是我一個人的！
豪宅的前一任主人劉玄如同待宰的羔羊，匍匐階下，瑟瑟發抖，任由皇帝陛下處置。
樊崇等人主張殺掉劉玄，大老粗們殺聲一片，逄安甚至想親自動手，為死在戰場上的兄弟們報仇。王匡、張卬與劉玄早已翻臉，互相之間水火不容，他們生怕更始皇帝還有翻身的機會，更是一力主殺。
儒生們大多主張予劉玄以優待，畢竟是漢室宗親，與他們的皇帝兩百年前是一家，殺了他政治影響比較惡劣。
其中態度最堅決的是皇帝陛下的長兄劉恭，劉恭曾經受過更始皇帝的庇護，自認是得到了他的恩惠，於是將自己的忠心毫無保留的奉上，力爭善待這個前朝皇帝。
他說道：“同為高皇帝之後，同氣連枝，若是加以刀兵，豈不令天下人寒心？”
劉盆看向一直沒有說話的徐宣，說出了一句後世某位姓狄的神探掛在嘴邊的一句話：“丞相，你怎麽看？”
徐宣道：“迴陛下，劉玄與陛下乃是同宗，若殺之，恐有損陛下仁德之名，若不殺，偽漢之臣子必會蠢蠢欲動，試圖重新擁立偽帝複位，實在是個極大的隱患，殺與不殺，臣不敢妄言，唯請陛下聖裁。”
這話說了就跟沒說一樣，說到底，徐宣是不肯表態，讓小皇帝自己拿主意。
徐宣是赤眉軍頭領中比較能變通、相對圓滑的一個，在劉盆子輕鬆進入長安城之後，徐宣對皇帝愈發恭敬，什麽事都要看小皇帝的臉色，揣摩他的心意。這件事他還沒有摸準皇帝的意思，生怕忤逆聖意，所以不敢輕易表態。
那個年代的人相對而言比較厚道，對於前朝皇帝一般來說並不下死手，反而常有優待之舉，所謂“二王三恪”之禮。
夏禹封堯子丹朱於唐，封舜子商均於虞。皆不用臣禮，而用賓禮。周武王封黃帝後裔於祝、堯之後於薊、舜之後於陳，把夏朝後裔封在杞國、商代後裔封在宋國，西漢也封過周王後裔，後世的曹丕封漢獻帝於山陽也是如此，一直到滿清，這種起自外族的政權還封了明皇室的後裔。
但是前期各朝的優待政策比較實在，也真正稱得上是優待，後期卻有些變了味。南朝宋武帝劉裕開了一個惡例，他為了篡位稱帝，永絕後患，幾乎把晉朝宗室殺戮殆盡。後世皇帝有樣學樣，都開始對前朝皇室下黑手，等到殺得差不多了，再搬出一個前朝餘孽，封個名頭裝裝樣子。
對於劉玄的待遇問題，以劉恭為首的儒生群體和以樊崇為首的武將團體爭論不休，劉恭原本在赤眉軍中沒有什麽地位，此時因為是皇帝的兄長，說話有了份量，隱隱成為儒生們的領袖和代言人。
但是決定權依舊在小皇帝手裏，劉盆子早已不是那個傀儡木偶，至少在長安這一畝三分地，他的話還是響當當的聖旨。
從前大家議事，就是一頂大帳篷，大家都是席地跪坐，位置在一個平麵上，地位的差距不很明顯。如今則是鳥槍換炮，雄偉寬闊的大殿，皇帝龍案高高在上，大臣們分坐兩邊，高度差了一大截，距離也比較遠，充分體現出互相之間地位的差距。
即便樊崇徐宣等大頭領，長期在下麵俯身仰頭，心態也難免發生變化，對寶座上的萬民之主生出些畏懼之心。
劉盆子俯視著眾臣，感覺到身為皇帝的高貴與權威。現在他學會了拿身份，什麽事都不自己下場，而是尋找代言人，自己則居中裁判，除非到了最後需要決定的時候，絕不會輕易表態。
如今兩個陣營爭論不休，其實是他最樂於看到的局麵，也是他極力扶持儒生團體和羽林軍係的一個重要目的。老赤眉軍係勢力太大了，必須培植其他勢力來進行抗衡。如果整個朝堂上隻有一種聲音，一種勢力占了絕對優勢，那這個皇帝就不好做了。
如今儒生團體和武將團體爭論不休，都把希望寄托在他身上，希望得到皇帝的支持，他的態度就顯得格外重要。
劉盆子雖然心中早有定論，但是並沒有當場表態，而是把這件事情先擱置了下來。
等到退了朝，小皇帝下旨召自己的兩位兄長入宮，說是要請他們吃飯，兄弟三個好好聚一聚。
劉盆子命宮人全部迴避，連兩個死太監都被趕走。這個飯局隻有兄弟三人，沒有一個外人在場，三人也不分什麽皇帝將軍，隻論兄弟，好好地來了一場家宴。
幾年不見，劉恭簡直要認不出皇帝陛下。他的變化太大了，樣貌可說是他唯一保持的特征，除了那張臉之外，一切都是如此陌生。劉盆子的談吐、氣質與往日大相徑庭，這使劉恭有一種說不出的感覺，有點親切，但更多的是陌生。
而劉盆子繼承了身體原主的部分情緒，對這個長兄有著真摯的感情，言談之間很是親熱，一口一個大兄地叫著。
吃吃喝喝之中，三人終於找迴了些從前的感覺，消除了幾年未見的陌生感，兄弟們的關係隨之拉近了許多。
劉恭一直琢磨著開口，想要替劉玄求情。他現在夾在兩個皇帝之間，有點難以自處，一邊是他忠義侍奉的舊主，一邊是他骨肉至親的兄弟，對哪一方他都有真情實意。
終於等到皇帝提到了今天朝堂上的爭辯，劉恭立即接口道：“陛下，你若是殺了陛，劉聖公，則天下人皆奮起為之複仇，若是善待聖公，善待更始舊臣，則可收攏人心，不用刀兵，天下可傳檄而定。”
這是從利益角度來談問題，劉玄作為曾經的天下共主，還有著巨大的影響力，他的臣子親信散落各地，許多人在地方握有實權。他們現在都看著長安城，看新皇帝如何處置舊皇帝，若是貿然殺了，很可能遭至這些人的反感，使他們投向別處，以為舊主報仇為名與劉盆子為敵。
報仇在當時是一個為世人普遍認可的正當理由，甚至有為父母報仇私自殺人者被免刑，天下百姓不僅不譴責這種違法行為，反而會稱頌其為“孝道”，這也符合儒家的“百善孝為先”的理念。
如果劉玄的臣子為他報仇，大概率會被冠以忠義之名，得到天下百姓的支持，那對於劉盆子這個新興政權來說將會十分不利。
反之，若是留下劉玄，以他的名義要求各地舊臣來投效，當然也會有一大批人聽從命令。
劉盆子完全明白這個道理，心中早有定數，之所以沒有直接作決定，一是想想看看眾人的態度，看看赤眉軍的大老粗們的智商下線；一是為自己的長兄做足一個人情，使劉玄對劉恭心存感激，這救命之恩應抵得過他對劉恭的庇護之情了。
換句話說，通過這件事，讓劉恭還了劉玄的恩債，放下心裏的包袱，以後好好幫自己的弟弟坐天下。
劉恭還在講著留下劉玄的大道理，勸導弟弟推行仁義大道，對他在鄭縣的救災之舉大加讚揚，滿嘴的仁德，但總是把話題引向劉玄。
劉盆子聽多了這些話，隻是哼哈著答應，埋頭猛吃，心中暗道：“這不就是那些儒生的論調嗎？說話語氣都像。”
劉恭見劉盆子不太接話，以為他不肯答應，突然避席跪拜，叩首道：“請陛下留聖公一條性命，若陛下不肯答應，臣請求先舊主而死！”
旁邊的劉茂慌得放下碗筷，扶住他道：“大兄，你這是做什麽？那更始皇帝是給你下了盅了嗎？你這麽向著他！”
劉恭低頭哽咽道：“我在青州軍中，各頭領對我唿來喝去，如奴婢般役使，直至到了洛陽，蒙舊主不棄，以國士待我。弟在鄭縣登基為帝，滿朝之人皆欲殺我，唯舊主不以為意，依然視我為腹心。他待我如此，我安忍棄之？常言道：士為知已者死，我便是丟了這條性命，也要保全他的性命，報答他的恩德。”
劉恭淚水橫流，劉茂便也跟著落淚，忽地也拜道：“陛下，盆子，求你了，你就答應了大兄吧！”
劉盆子心道：“這是合起夥來逼我嗎？你們到底是誰的親哥？”
算了，也是自己總不鬆口，把人家逼成了這樣。劉盆子避席，向兩個兄長還禮，拜道：“大兄二兄所請，盆子敢不從命！”
長樂宮是與未央宮和建章宮齊名的三大宮之一，在西漢一直是太後的居所，“人主皆居未央，而長樂常奉母後”，在呂後臨朝稱製時，長樂宮更是大漢朝的權力中心。
呂後之後，雖然因皇帝居於未央宮，長樂宮的地位有所下降，但因為大漢朝後期一直是外戚當權，太後的存在感比較強，而且奇怪的事，漢朝皇帝常常命短，但太後總是命長，產生過幾個長期影響朝政的骨灰級太皇太後，長期對朝政有著重要影響，因此長樂宮在大漢朝一直有著重要的地位。
皇帝的常規居所是未央宮，劉盆子沒交給羽林軍，而是讓衛士營把守。把這麽重要的宮殿交給諸葛稚，看起來好像是委以重任，可是小皇帝並不在那兒住。未央宮在王莽滅亡時被戰火破壞，損毀大半，宮內隻餘一些宮室以及無數焦黑的瓦礫。諸葛稚在那兒能幹的事隻有清理磚頭瓦礫而已。
所以讓衛士營守護未央宮，不過是小皇帝做做樣子，安撫一下那些頭領的心，總體意思是讓樊老大看看，皇帝不隻是信任他的羽林軍，對於樊崇的直屬精銳衛士營，皇帝陛下還是重用的。
現在整個長安城都在劉盆子的掌握之中，他是這座都城裏真正且唯一的主人，普天下至高無上的皇帝。小皇帝坐在長樂宮高高的皇帝寶座上，體會著君臨天下的榮光。
長樂宮是蕭何為漢高祖劉邦所建，位於未央宮的東麵，宮內殿閣眾多，建築裝飾看起來莊重典雅，滿眼都是一種低調的奢華。
現代人永遠無法想像漢代宮殿的麵貌，鋼筋水泥限製了他們的想像力，如果不是親眼得見，劉盆子做夢都夢不出長樂宮的樣子。
厚重的礎石上聳立著高大的木柱，棟椽是木蘭製成，散發出清幽的香氣，椽頭包著金箔，門上有金玉的裝飾，迴廊欄杆上有雅致的花紋圖案，青色的窗，紫紅色的地麵，金光閃閃的壁帶，一切都是那麽大氣典雅，又不失清秀和精致。
迴想起前世三十多平方米的蝸居，劉盆子真像做夢一樣，tmd，老子現在住的是全世界獨一無二、最有名、最高貴、最寬敞的豪宅，從今以後，這就是老子的家了！這都是我一個人的！
豪宅的前一任主人劉玄如同待宰的羔羊，匍匐階下，瑟瑟發抖，任由皇帝陛下處置。
樊崇等人主張殺掉劉玄，大老粗們殺聲一片，逄安甚至想親自動手，為死在戰場上的兄弟們報仇。王匡、張卬與劉玄早已翻臉，互相之間水火不容，他們生怕更始皇帝還有翻身的機會，更是一力主殺。
儒生們大多主張予劉玄以優待，畢竟是漢室宗親，與他們的皇帝兩百年前是一家，殺了他政治影響比較惡劣。
其中態度最堅決的是皇帝陛下的長兄劉恭，劉恭曾經受過更始皇帝的庇護，自認是得到了他的恩惠，於是將自己的忠心毫無保留的奉上，力爭善待這個前朝皇帝。
他說道：“同為高皇帝之後，同氣連枝，若是加以刀兵，豈不令天下人寒心？”
劉盆看向一直沒有說話的徐宣，說出了一句後世某位姓狄的神探掛在嘴邊的一句話：“丞相，你怎麽看？”
徐宣道：“迴陛下，劉玄與陛下乃是同宗，若殺之，恐有損陛下仁德之名，若不殺，偽漢之臣子必會蠢蠢欲動，試圖重新擁立偽帝複位，實在是個極大的隱患，殺與不殺，臣不敢妄言，唯請陛下聖裁。”
這話說了就跟沒說一樣，說到底，徐宣是不肯表態，讓小皇帝自己拿主意。
徐宣是赤眉軍頭領中比較能變通、相對圓滑的一個，在劉盆子輕鬆進入長安城之後，徐宣對皇帝愈發恭敬，什麽事都要看小皇帝的臉色，揣摩他的心意。這件事他還沒有摸準皇帝的意思，生怕忤逆聖意，所以不敢輕易表態。
那個年代的人相對而言比較厚道，對於前朝皇帝一般來說並不下死手，反而常有優待之舉，所謂“二王三恪”之禮。
夏禹封堯子丹朱於唐，封舜子商均於虞。皆不用臣禮，而用賓禮。周武王封黃帝後裔於祝、堯之後於薊、舜之後於陳，把夏朝後裔封在杞國、商代後裔封在宋國，西漢也封過周王後裔，後世的曹丕封漢獻帝於山陽也是如此，一直到滿清，這種起自外族的政權還封了明皇室的後裔。
但是前期各朝的優待政策比較實在，也真正稱得上是優待，後期卻有些變了味。南朝宋武帝劉裕開了一個惡例，他為了篡位稱帝，永絕後患，幾乎把晉朝宗室殺戮殆盡。後世皇帝有樣學樣，都開始對前朝皇室下黑手，等到殺得差不多了，再搬出一個前朝餘孽，封個名頭裝裝樣子。
對於劉玄的待遇問題，以劉恭為首的儒生群體和以樊崇為首的武將團體爭論不休，劉恭原本在赤眉軍中沒有什麽地位，此時因為是皇帝的兄長，說話有了份量，隱隱成為儒生們的領袖和代言人。
但是決定權依舊在小皇帝手裏，劉盆子早已不是那個傀儡木偶，至少在長安這一畝三分地，他的話還是響當當的聖旨。
從前大家議事，就是一頂大帳篷，大家都是席地跪坐，位置在一個平麵上，地位的差距不很明顯。如今則是鳥槍換炮，雄偉寬闊的大殿，皇帝龍案高高在上，大臣們分坐兩邊，高度差了一大截，距離也比較遠，充分體現出互相之間地位的差距。
即便樊崇徐宣等大頭領，長期在下麵俯身仰頭，心態也難免發生變化，對寶座上的萬民之主生出些畏懼之心。
劉盆子俯視著眾臣，感覺到身為皇帝的高貴與權威。現在他學會了拿身份，什麽事都不自己下場，而是尋找代言人，自己則居中裁判，除非到了最後需要決定的時候，絕不會輕易表態。
如今兩個陣營爭論不休，其實是他最樂於看到的局麵，也是他極力扶持儒生團體和羽林軍係的一個重要目的。老赤眉軍係勢力太大了，必須培植其他勢力來進行抗衡。如果整個朝堂上隻有一種聲音，一種勢力占了絕對優勢，那這個皇帝就不好做了。
如今儒生團體和武將團體爭論不休，都把希望寄托在他身上，希望得到皇帝的支持，他的態度就顯得格外重要。
劉盆子雖然心中早有定論，但是並沒有當場表態，而是把這件事情先擱置了下來。
等到退了朝，小皇帝下旨召自己的兩位兄長入宮，說是要請他們吃飯，兄弟三個好好聚一聚。
劉盆子命宮人全部迴避，連兩個死太監都被趕走。這個飯局隻有兄弟三人，沒有一個外人在場，三人也不分什麽皇帝將軍，隻論兄弟，好好地來了一場家宴。
幾年不見，劉恭簡直要認不出皇帝陛下。他的變化太大了，樣貌可說是他唯一保持的特征，除了那張臉之外，一切都是如此陌生。劉盆子的談吐、氣質與往日大相徑庭，這使劉恭有一種說不出的感覺，有點親切，但更多的是陌生。
而劉盆子繼承了身體原主的部分情緒，對這個長兄有著真摯的感情，言談之間很是親熱，一口一個大兄地叫著。
吃吃喝喝之中，三人終於找迴了些從前的感覺，消除了幾年未見的陌生感，兄弟們的關係隨之拉近了許多。
劉恭一直琢磨著開口，想要替劉玄求情。他現在夾在兩個皇帝之間，有點難以自處，一邊是他忠義侍奉的舊主，一邊是他骨肉至親的兄弟，對哪一方他都有真情實意。
終於等到皇帝提到了今天朝堂上的爭辯，劉恭立即接口道：“陛下，你若是殺了陛，劉聖公，則天下人皆奮起為之複仇，若是善待聖公，善待更始舊臣，則可收攏人心，不用刀兵，天下可傳檄而定。”
這是從利益角度來談問題，劉玄作為曾經的天下共主，還有著巨大的影響力，他的臣子親信散落各地，許多人在地方握有實權。他們現在都看著長安城，看新皇帝如何處置舊皇帝，若是貿然殺了，很可能遭至這些人的反感，使他們投向別處，以為舊主報仇為名與劉盆子為敵。
報仇在當時是一個為世人普遍認可的正當理由，甚至有為父母報仇私自殺人者被免刑，天下百姓不僅不譴責這種違法行為，反而會稱頌其為“孝道”，這也符合儒家的“百善孝為先”的理念。
如果劉玄的臣子為他報仇，大概率會被冠以忠義之名，得到天下百姓的支持，那對於劉盆子這個新興政權來說將會十分不利。
反之，若是留下劉玄，以他的名義要求各地舊臣來投效，當然也會有一大批人聽從命令。
劉盆子完全明白這個道理，心中早有定數，之所以沒有直接作決定，一是想想看看眾人的態度，看看赤眉軍的大老粗們的智商下線；一是為自己的長兄做足一個人情，使劉玄對劉恭心存感激，這救命之恩應抵得過他對劉恭的庇護之情了。
換句話說，通過這件事，讓劉恭還了劉玄的恩債，放下心裏的包袱，以後好好幫自己的弟弟坐天下。
劉恭還在講著留下劉玄的大道理，勸導弟弟推行仁義大道，對他在鄭縣的救災之舉大加讚揚，滿嘴的仁德，但總是把話題引向劉玄。
劉盆子聽多了這些話，隻是哼哈著答應，埋頭猛吃，心中暗道：“這不就是那些儒生的論調嗎？說話語氣都像。”
劉恭見劉盆子不太接話，以為他不肯答應，突然避席跪拜，叩首道：“請陛下留聖公一條性命，若陛下不肯答應，臣請求先舊主而死！”
旁邊的劉茂慌得放下碗筷，扶住他道：“大兄，你這是做什麽？那更始皇帝是給你下了盅了嗎？你這麽向著他！”
劉恭低頭哽咽道：“我在青州軍中，各頭領對我唿來喝去，如奴婢般役使，直至到了洛陽，蒙舊主不棄，以國士待我。弟在鄭縣登基為帝，滿朝之人皆欲殺我，唯舊主不以為意，依然視我為腹心。他待我如此，我安忍棄之？常言道：士為知已者死，我便是丟了這條性命，也要保全他的性命，報答他的恩德。”
劉恭淚水橫流，劉茂便也跟著落淚，忽地也拜道：“陛下，盆子，求你了，你就答應了大兄吧！”
劉盆子心道：“這是合起夥來逼我嗎？你們到底是誰的親哥？”
算了，也是自己總不鬆口，把人家逼成了這樣。劉盆子避席，向兩個兄長還禮，拜道：“大兄二兄所請，盆子敢不從命！”