對於青燈，思無邪的感官並沒有憤怒，倒是有著一絲說不上來的好感。青燈雖然把他虜掠到鬼國，正常人多半要恨死她。可思無邪鷹視狼顧，適應性極強，認清了局勢後，並沒有因為失去了正道仙門的仙路而怨憤對方，反而迅速切換身份，理解對方的作為，從而以平常心去對待這位後來的師父。
不然以一種怨恨的心拜視如仇冦的人為師，城府不夠深，哪裏能騙過這些活了幾百年的老怪物。
之後相處，他發現青燈對自己的重視程度沒有楊玉鄆多，卻也頗有照顧，在譚金死後，還把一副珍貴的靈柩給了自己，這就比對林俊好多了，不比對譚金差，譚金也是求了青燈許久才得到靈柩的。
所以，思無邪對青燈並沒有恨意，反而有著一些好感。這種好感或許同樣脆弱，在生死抉擇下必然靠不住，卻也比劉道乾要多許多好感。
因為真誠，師父對弟子的真誠。
劉道乾，對他這個記名弟子，需要時溫聲細語，許諾好處。在不需要時，平靜待他，而又透著淡淡疏離。
劉道乾可能很信任思無邪，卻沒有真心為他著想，思無邪一次懇求對方為自己煉製延壽丹，遭到了婉拒。
在劉道乾心中，思無邪連一粒延壽丹都不如。
延壽丹以劉道乾的煉丹造詣，並不是那種難以煉製的丹藥，他認為自己為劉道乾付出的，給他創造的價值，遠遠超過一粒延壽丹。
有感於此，他對青燈把這種可以改變戰局的重寶交給楊玉鄆感到可惜。由此可見楊玉鄆的城府。
楊玉鄆資質絕佳，雖無特殊體質，卻是罕見的宿慧之人，上一世乃另一方小世界的修士，初入金丹不足百年，卻也是名副其實的金丹修士。
那個茶壺法器，就是他以另一個世界的煉器秘法煉製的，對煉氣期和築基期，都能起到很強的範圍性及單體殺傷作用，尋常同階修士無法抵禦，不懼圍攻。
若是如此，楊玉鄆也無法得到青燈以及後來的李長老器重，畢竟楊玉鄆從未跟人說過自己是宿慧之人，這種秘密當然是藏起來為好。身懷一個世界的知識，他很清楚自己的價值對宗門有多大。
在不暴露秘密的前提下，能得到這些活了數百年老怪物的看重，甚至壓過風笑笑、王騰、火焰男子這些身具特殊體質的天授之人的，是因為楊玉鄆修煉出了一口胎息之氣。
沒錯，就是胎息之氣。
他和思無邪不同，思無邪上輩子隻是一個凡人，哪裏知道什麽修行功法。楊玉鄆上一世卻是金丹修士，見多識廣，能夠修成胎息的功訣，在他前世歸屬的道門裏麵，就有一種叫做《不動胎息》的精妙養生秘法。
這部秘法可比思無邪修煉的《胎息功》要高級許多，入了品級，還是玄級下品。擁有延壽千年、青春永駐的神奇功效，是道家修士顧養天年的絕佳秘法。
要不是楊玉鄆覺醒宿慧之時，已然出生多日，受了後天濁氣汙染，導致最後的一縷先天胎息也流失掉了，否則練就的就不是胎息之氣了，而是先天胎息之氣。
先天胎息之氣，思無邪也是靠厲飛雨這具身體在母胎臨盆之際練就的，後來本體降臨凡人修仙世界，才將之抽離出來。靠著這縷先天胎息之氣，思無邪曆經多次脫胎換骨，資質從平庸蛻變到如今的絕世奇才，乃是至寶之物。
楊玉鄆的胎息不入先天，卻也同屬世間珍寶，較之尋常天授之人的先天體質，也要寶貴百倍，並不比宮二千年難得一見的死靈之體、伯宗聖的魔眼要差，這就是前後青燈、李長老都極為看重楊玉鄆的原因。
因為擁有胎息之氣的楊玉鄆，修煉某些功訣時，注定一帆風順，金丹不過等閑，元嬰才是他的瓶頸。
這些特殊功訣，有雷音寺秘傳《閉口禪》，破戒寺亦有，秘而不宣。
“口乃心之門戶”，口閉心沉。此處一靜，萬物皆景；此口一閉，萬籟皆勝；此心一沉，萬象可愛。
佛之修行至高奧秘之生死輪迴，皆由於身、口、意三業所致，若消除此三業，可速得解脫。
閉口禪，可消除口業。
口業一去，鎖住生死輪迴的枷鎖便去了一道。
相傳百年閉口，可得舍利；千年閉口，得見佛光。
身、口、意三業消除，當超出三界之外，永免六道輪迴，此時距離成佛，隻有一步之遙。
以胎息之氣修煉閉口禪，二者同修，有望鑄造“舍利金丹”，佛修，通常隻修性，而不修命，所以佛修沒有金丹，隻有舍利。
倘若二者同修，鑄就了舍利金丹，一身佛光法力，就是尋常金丹修士的十倍量、十倍力，還有佛光增幅，度滅邪祟，同階修士，罕有敵手。
思無邪之前還是小覷了楊玉鄆，對方雖然早早築基，卻不是簡單的築基，而是和他一樣，同為築元之基。
並且楊玉鄆目光不止於此，他一直關注破戒寺，甚至在短短幾年時間，就和破戒寺的築基僧人建立了聯係，目的就是連嗜血和尚也沒有得授的雷音寺秘傳《閉口禪》。
楊玉鄆，想要修成傳聞中的“舍利金丹”。這是一種不差於九品金丹，甚至某種程度還要略勝一籌，堪比無漏金丹的第十品金丹。
因自主結成的舍利中，蘊含一縷神性，可成神力，神力能讓舍利與金丹升華，漸進無漏之境。
神性。
佛修更喜歡將之換作“佛性”。
常道：“施主有佛性，與我佛有緣。”
就是說有結成舍利的可能，修佛的話有望成為得道高僧的意思。
不過這種話做不得真，除非修成佛眼，否則沒人能真的看出誰是否身具“佛性”。
如果有修成佛眼的，當他看見林詩曼時，就會發現她乃是仙人轉世之身，身具“先天道體”。
林詩曼在川國多年，臨仙穀修行至今，尚無人發覺她乃先天道體的未覺醒之人。
而遠在佛國的雷音寺，未來的佛子，就是真正的羅漢轉世，被雷音寺主持以佛眼發現，前生乃自覺者。
羅漢果位低於佛、菩薩，是以今生，佛子發下宏願，想要在來世成為真正的佛，真理者。
前世，今生，來世，他試圖用三世修成佛。
既然已經轉世，那就攀登最高果位。
不然以一種怨恨的心拜視如仇冦的人為師，城府不夠深，哪裏能騙過這些活了幾百年的老怪物。
之後相處，他發現青燈對自己的重視程度沒有楊玉鄆多，卻也頗有照顧，在譚金死後，還把一副珍貴的靈柩給了自己，這就比對林俊好多了，不比對譚金差，譚金也是求了青燈許久才得到靈柩的。
所以，思無邪對青燈並沒有恨意，反而有著一些好感。這種好感或許同樣脆弱，在生死抉擇下必然靠不住，卻也比劉道乾要多許多好感。
因為真誠，師父對弟子的真誠。
劉道乾，對他這個記名弟子，需要時溫聲細語，許諾好處。在不需要時，平靜待他，而又透著淡淡疏離。
劉道乾可能很信任思無邪，卻沒有真心為他著想，思無邪一次懇求對方為自己煉製延壽丹，遭到了婉拒。
在劉道乾心中，思無邪連一粒延壽丹都不如。
延壽丹以劉道乾的煉丹造詣，並不是那種難以煉製的丹藥，他認為自己為劉道乾付出的，給他創造的價值，遠遠超過一粒延壽丹。
有感於此，他對青燈把這種可以改變戰局的重寶交給楊玉鄆感到可惜。由此可見楊玉鄆的城府。
楊玉鄆資質絕佳，雖無特殊體質，卻是罕見的宿慧之人，上一世乃另一方小世界的修士，初入金丹不足百年，卻也是名副其實的金丹修士。
那個茶壺法器，就是他以另一個世界的煉器秘法煉製的，對煉氣期和築基期，都能起到很強的範圍性及單體殺傷作用，尋常同階修士無法抵禦，不懼圍攻。
若是如此，楊玉鄆也無法得到青燈以及後來的李長老器重，畢竟楊玉鄆從未跟人說過自己是宿慧之人，這種秘密當然是藏起來為好。身懷一個世界的知識，他很清楚自己的價值對宗門有多大。
在不暴露秘密的前提下，能得到這些活了數百年老怪物的看重，甚至壓過風笑笑、王騰、火焰男子這些身具特殊體質的天授之人的，是因為楊玉鄆修煉出了一口胎息之氣。
沒錯，就是胎息之氣。
他和思無邪不同，思無邪上輩子隻是一個凡人，哪裏知道什麽修行功法。楊玉鄆上一世卻是金丹修士，見多識廣，能夠修成胎息的功訣，在他前世歸屬的道門裏麵，就有一種叫做《不動胎息》的精妙養生秘法。
這部秘法可比思無邪修煉的《胎息功》要高級許多，入了品級，還是玄級下品。擁有延壽千年、青春永駐的神奇功效，是道家修士顧養天年的絕佳秘法。
要不是楊玉鄆覺醒宿慧之時，已然出生多日，受了後天濁氣汙染，導致最後的一縷先天胎息也流失掉了，否則練就的就不是胎息之氣了，而是先天胎息之氣。
先天胎息之氣，思無邪也是靠厲飛雨這具身體在母胎臨盆之際練就的，後來本體降臨凡人修仙世界，才將之抽離出來。靠著這縷先天胎息之氣，思無邪曆經多次脫胎換骨，資質從平庸蛻變到如今的絕世奇才，乃是至寶之物。
楊玉鄆的胎息不入先天，卻也同屬世間珍寶，較之尋常天授之人的先天體質，也要寶貴百倍，並不比宮二千年難得一見的死靈之體、伯宗聖的魔眼要差，這就是前後青燈、李長老都極為看重楊玉鄆的原因。
因為擁有胎息之氣的楊玉鄆，修煉某些功訣時，注定一帆風順，金丹不過等閑，元嬰才是他的瓶頸。
這些特殊功訣，有雷音寺秘傳《閉口禪》，破戒寺亦有，秘而不宣。
“口乃心之門戶”，口閉心沉。此處一靜，萬物皆景；此口一閉，萬籟皆勝；此心一沉，萬象可愛。
佛之修行至高奧秘之生死輪迴，皆由於身、口、意三業所致，若消除此三業，可速得解脫。
閉口禪，可消除口業。
口業一去，鎖住生死輪迴的枷鎖便去了一道。
相傳百年閉口，可得舍利；千年閉口，得見佛光。
身、口、意三業消除，當超出三界之外，永免六道輪迴，此時距離成佛，隻有一步之遙。
以胎息之氣修煉閉口禪，二者同修，有望鑄造“舍利金丹”，佛修，通常隻修性，而不修命，所以佛修沒有金丹，隻有舍利。
倘若二者同修，鑄就了舍利金丹，一身佛光法力，就是尋常金丹修士的十倍量、十倍力，還有佛光增幅，度滅邪祟，同階修士，罕有敵手。
思無邪之前還是小覷了楊玉鄆，對方雖然早早築基，卻不是簡單的築基，而是和他一樣，同為築元之基。
並且楊玉鄆目光不止於此，他一直關注破戒寺，甚至在短短幾年時間，就和破戒寺的築基僧人建立了聯係，目的就是連嗜血和尚也沒有得授的雷音寺秘傳《閉口禪》。
楊玉鄆，想要修成傳聞中的“舍利金丹”。這是一種不差於九品金丹，甚至某種程度還要略勝一籌，堪比無漏金丹的第十品金丹。
因自主結成的舍利中，蘊含一縷神性，可成神力，神力能讓舍利與金丹升華，漸進無漏之境。
神性。
佛修更喜歡將之換作“佛性”。
常道：“施主有佛性，與我佛有緣。”
就是說有結成舍利的可能，修佛的話有望成為得道高僧的意思。
不過這種話做不得真，除非修成佛眼，否則沒人能真的看出誰是否身具“佛性”。
如果有修成佛眼的，當他看見林詩曼時，就會發現她乃是仙人轉世之身，身具“先天道體”。
林詩曼在川國多年，臨仙穀修行至今，尚無人發覺她乃先天道體的未覺醒之人。
而遠在佛國的雷音寺，未來的佛子，就是真正的羅漢轉世，被雷音寺主持以佛眼發現，前生乃自覺者。
羅漢果位低於佛、菩薩，是以今生，佛子發下宏願，想要在來世成為真正的佛，真理者。
前世，今生，來世，他試圖用三世修成佛。
既然已經轉世，那就攀登最高果位。