“第一，我人族當自由，巫族不可以婚娶之由，限製人族自由；”
“第二，混血人族入不入巫族，全憑自願，巫族不可強求；”
“第三，人族與妖勢不兩立，然人族勢弱，巫族不可逼迫人族參戰！”
人祖說完這三點要求後，便目光炯炯的看著帝江，帝江卻毫不在意道：“人祖大可放心，此三點我以巫族族長之名答應你！”
“好，如此甚好！”
對於巫、人混居，人祖也有著自己的思量。
如今人族僅存十來億，更重要的是後代子孫的血脈資質，普遍越來越差。盡管人族先天道體非常適合修道，但是修道前期煉氣化精之時，卻是無比看重先天資質唯有大道金仙之後，開始參悟大道之前，修行資質還是十分重要的。
人族大多是肉體凡胎，曾經用於造人的三光神水、九天息壤，也頂多滋潤數十代、乃至百代人族。而從造人至今，人祖何止傳了千代不止，此時的人族早就成了真正的肉體凡胎。
先前人族為何繁衍至百億，便再難繁衍上去？還不是因為凡人太多，洪荒世界危險無比，普通凡人寸步難行，而修士們還要一邊修行一邊為普通人族尋找食物。
修士們的精力是有限的，自然能養育的族人也是有限的，因此人族才會局限於百億大關。
巫族與人族結盟，隻需要一些凡人以做聯姻，此時便可以將一些尋找食物的重擔交給巫族了，而人族與巫族的混血，就算全部屬於巫族，但是他們體內留著人族的血卻是無法抹去的1，怎麽看都是人族白賺不虧。
很快，人祖便與人族諸多大小部落進行協商後，便由三億族人跟隨帝江前去，伴隨巫族部落而生。
盡管這算計人族白賺不虧，但是人與人之間，並非隻有利益，而是感情。
這三億族人跟隨帝江而去，一方麵是為了結盟巫族，以免再來一次妖屠人族之事，另一方麵又何嚐不是人族實力不行，無法庇佑族人，不得不另謀出路。
人祖心中暗自發誓，人族一定要發展起來，近來與人族各部落首領商議之事，也是時候開始實行了。
通過這次戰役，人祖總算是明白了，再多的天仙修士也不如一個亞聖、乃至大羅強者有用，與其在堆砌天仙人族，倒不如擊中資源，培養一批人族巔峰高手！
人祖與一批人族宿老，聯手在青丘外鑄造一古老神殿，被人族尊稱為人祖殿，不僅用來供奉在大劫中失去的無數族人，更是一處人族修士閉關之所。
人祖殿方圓萬裏為人族聖地，有人祖親自布置的聚靈陣法、防禦陣法，凡人族玄仙之上的修士，皆可進入其中閉關，有人族太乙金仙乃至數位人族大羅以及亞聖初期的人祖親自調教，隻希望在最短的時間內，培育出大量護衛人族的修士！
除此之外，還有不少人族有誌之士，走出青丘之地，準備遍訪名山，尋找大能拜入門下，以尋求大道，最有名的，便要數昆侖山上的三清道人。
自從三清證道混元之後，他們的道場昆侖山卻變得無比的熱鬧，無數散修、妖族、人族都紛紛前來拜師，就連昔日隱退的龍鳳麒麟三族都有極個別流落在外的族人前來拜師。
這讓三清著實有些頭疼不已，畢竟他們已然立教，自然需要收徒。但是此時昆侖山外的生靈何止十萬，三清又如何能收的下。
更何況對於收徒這件事，三清個人的看法各不相同。
太清之人教主張清靜無為，一切順應自然，說到底便是懶，隻想順應人教自然發展，而不想去幹擾；
元始天尊之闡教主張修行之道以天資為先，非天賦異稟、聰慧過人、有大毅力之生靈，不為闡教所授；
而通天教主之截教主張有教無類，見性明心，截取天道之下一線生機。
因為三教教義不同，使得太清、元始天尊和通天教主在收徒上有了很大的分歧。
太清於人族之中建立人教，如今人族修行之法幾乎都是老子所傳之金丹大道，可以說，人族幾乎大都算是人教之徒。人教教徒卻終究不是太清門下，因此太清還是需要收個徒弟來傳承人教教義，順便替他看守人族。
太清立人教，其弟子自然也要人族之人。正好，前來昆侖山拜師的人族也著實不少，而且這些人在人族之中都算是比較拔尖之人，天資自然不差，畢竟尋常人沒點腦子，人族首領也不會放他們出來送死，誰知道洪荒中還是妖族眾多！
可惜太清想要的弟子必須是具有大智慧、大毅力之人，而且要看緣分，如今昆侖山下族人顯然與太清的緣分都還未到。
不過太清也沒有全都拒絕，而是從中挑選了一些優異者作為人教的記名弟子，畢竟未來的人教也不能隻有他與他弟子兩人，還是需要一些人來幫助他打理人教事務的。
同時身為人教教主，培養一些人族的記名弟子，以後對於人族也好交代一些。收了一些記名弟子之後，太清便直接離開了昆侖山，前往洪荒之中尋找與他有緣的弟子。
太清這邊簡簡單單，元始天尊與通天教主之間倒是有很大的分歧。
元始天尊設問心之陣考驗弟子，凡過大陣之考驗者便可拜入他門下；而通天教主這是來者不拒，隻要有人願拜他為師，他便將之收入門下。
元始天尊所設問心之陣，與鯤鵬曾經布置的煉心大陣相似，不僅要考驗弟子之資質，還要測試其毅力、智慧等等。
聖人設陣，前來拜師求道之人又豈能輕易通過考驗，入陣者成千上萬，但能真正通過大陣考驗者卻是寥寥無幾，最終也隻有一十二人來到了元始天尊的麵前。
這一十二人之中，有大半都是人族之人，這倒是讓元始天尊有些意外，不過大多修為不高，都在天仙到玄仙之間，不過這也正合元始天尊之意，若都是金仙乃至大羅金仙修為，又如何轉修他玉清仙法，畢竟修為越高，想轉修他法便更為困難。
這十二人便是日後大名鼎鼎的闡教十二金仙了，分別是廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。
除了這十二人外，元始天尊還收了另外兩徒，一個是日後有些名氣的南極仙翁，還有一個則是福澤真仙雲中子。
相比於闡教的寥寥十四人，通天教主門下可謂是熱鬧非凡，足有上千之眾！
而且還在不斷增加，這些入門弟子之眾便有一些日後比較有名的，像是多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄等等，其中更是以妖族居多。
三清收徒之時，一時間鬧得洪荒熱鬧非凡，每天都有無數的生靈向著昆侖山趕去，希望可以拜入三清門下。
“第二，混血人族入不入巫族，全憑自願，巫族不可強求；”
“第三，人族與妖勢不兩立，然人族勢弱，巫族不可逼迫人族參戰！”
人祖說完這三點要求後，便目光炯炯的看著帝江，帝江卻毫不在意道：“人祖大可放心，此三點我以巫族族長之名答應你！”
“好，如此甚好！”
對於巫、人混居，人祖也有著自己的思量。
如今人族僅存十來億，更重要的是後代子孫的血脈資質，普遍越來越差。盡管人族先天道體非常適合修道，但是修道前期煉氣化精之時，卻是無比看重先天資質唯有大道金仙之後，開始參悟大道之前，修行資質還是十分重要的。
人族大多是肉體凡胎，曾經用於造人的三光神水、九天息壤，也頂多滋潤數十代、乃至百代人族。而從造人至今，人祖何止傳了千代不止，此時的人族早就成了真正的肉體凡胎。
先前人族為何繁衍至百億，便再難繁衍上去？還不是因為凡人太多，洪荒世界危險無比，普通凡人寸步難行，而修士們還要一邊修行一邊為普通人族尋找食物。
修士們的精力是有限的，自然能養育的族人也是有限的，因此人族才會局限於百億大關。
巫族與人族結盟，隻需要一些凡人以做聯姻，此時便可以將一些尋找食物的重擔交給巫族了，而人族與巫族的混血，就算全部屬於巫族，但是他們體內留著人族的血卻是無法抹去的1，怎麽看都是人族白賺不虧。
很快，人祖便與人族諸多大小部落進行協商後，便由三億族人跟隨帝江前去，伴隨巫族部落而生。
盡管這算計人族白賺不虧，但是人與人之間，並非隻有利益，而是感情。
這三億族人跟隨帝江而去，一方麵是為了結盟巫族，以免再來一次妖屠人族之事，另一方麵又何嚐不是人族實力不行，無法庇佑族人，不得不另謀出路。
人祖心中暗自發誓，人族一定要發展起來，近來與人族各部落首領商議之事，也是時候開始實行了。
通過這次戰役，人祖總算是明白了，再多的天仙修士也不如一個亞聖、乃至大羅強者有用，與其在堆砌天仙人族，倒不如擊中資源，培養一批人族巔峰高手！
人祖與一批人族宿老，聯手在青丘外鑄造一古老神殿，被人族尊稱為人祖殿，不僅用來供奉在大劫中失去的無數族人，更是一處人族修士閉關之所。
人祖殿方圓萬裏為人族聖地，有人祖親自布置的聚靈陣法、防禦陣法，凡人族玄仙之上的修士，皆可進入其中閉關，有人族太乙金仙乃至數位人族大羅以及亞聖初期的人祖親自調教，隻希望在最短的時間內，培育出大量護衛人族的修士！
除此之外，還有不少人族有誌之士，走出青丘之地，準備遍訪名山，尋找大能拜入門下，以尋求大道，最有名的，便要數昆侖山上的三清道人。
自從三清證道混元之後，他們的道場昆侖山卻變得無比的熱鬧，無數散修、妖族、人族都紛紛前來拜師，就連昔日隱退的龍鳳麒麟三族都有極個別流落在外的族人前來拜師。
這讓三清著實有些頭疼不已，畢竟他們已然立教，自然需要收徒。但是此時昆侖山外的生靈何止十萬，三清又如何能收的下。
更何況對於收徒這件事，三清個人的看法各不相同。
太清之人教主張清靜無為，一切順應自然，說到底便是懶，隻想順應人教自然發展，而不想去幹擾；
元始天尊之闡教主張修行之道以天資為先，非天賦異稟、聰慧過人、有大毅力之生靈，不為闡教所授；
而通天教主之截教主張有教無類，見性明心，截取天道之下一線生機。
因為三教教義不同，使得太清、元始天尊和通天教主在收徒上有了很大的分歧。
太清於人族之中建立人教，如今人族修行之法幾乎都是老子所傳之金丹大道，可以說，人族幾乎大都算是人教之徒。人教教徒卻終究不是太清門下，因此太清還是需要收個徒弟來傳承人教教義，順便替他看守人族。
太清立人教，其弟子自然也要人族之人。正好，前來昆侖山拜師的人族也著實不少，而且這些人在人族之中都算是比較拔尖之人，天資自然不差，畢竟尋常人沒點腦子，人族首領也不會放他們出來送死，誰知道洪荒中還是妖族眾多！
可惜太清想要的弟子必須是具有大智慧、大毅力之人，而且要看緣分，如今昆侖山下族人顯然與太清的緣分都還未到。
不過太清也沒有全都拒絕，而是從中挑選了一些優異者作為人教的記名弟子，畢竟未來的人教也不能隻有他與他弟子兩人，還是需要一些人來幫助他打理人教事務的。
同時身為人教教主，培養一些人族的記名弟子，以後對於人族也好交代一些。收了一些記名弟子之後，太清便直接離開了昆侖山，前往洪荒之中尋找與他有緣的弟子。
太清這邊簡簡單單，元始天尊與通天教主之間倒是有很大的分歧。
元始天尊設問心之陣考驗弟子，凡過大陣之考驗者便可拜入他門下；而通天教主這是來者不拒，隻要有人願拜他為師，他便將之收入門下。
元始天尊所設問心之陣，與鯤鵬曾經布置的煉心大陣相似，不僅要考驗弟子之資質，還要測試其毅力、智慧等等。
聖人設陣，前來拜師求道之人又豈能輕易通過考驗，入陣者成千上萬，但能真正通過大陣考驗者卻是寥寥無幾，最終也隻有一十二人來到了元始天尊的麵前。
這一十二人之中，有大半都是人族之人，這倒是讓元始天尊有些意外，不過大多修為不高，都在天仙到玄仙之間，不過這也正合元始天尊之意，若都是金仙乃至大羅金仙修為，又如何轉修他玉清仙法，畢竟修為越高，想轉修他法便更為困難。
這十二人便是日後大名鼎鼎的闡教十二金仙了，分別是廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。
除了這十二人外，元始天尊還收了另外兩徒，一個是日後有些名氣的南極仙翁，還有一個則是福澤真仙雲中子。
相比於闡教的寥寥十四人，通天教主門下可謂是熱鬧非凡，足有上千之眾！
而且還在不斷增加，這些入門弟子之眾便有一些日後比較有名的，像是多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄等等，其中更是以妖族居多。
三清收徒之時，一時間鬧得洪荒熱鬧非凡，每天都有無數的生靈向著昆侖山趕去，希望可以拜入三清門下。