我瞪大了眼睛，難以置信地問道：“你知道自己究竟做了些什麽嗎？”她卻滿不在乎地繼續說下去：“信仰是一種強大的力量，而我不過是順從內心的意願，對信仰做出了一些改變而已，這又何錯之有呢？”
我不禁提高了聲音反駁道：“信仰本身並沒有錯誤，但你這樣的處理方式實在是大錯特錯。”她依舊振振有詞：“信仰是一種力量，相信它，力量便會變得強大；不相信它，力量就無從談起。無論是佛家、道家，還是基督教或伊斯蘭教，它們之所以擁有強大的法力，無非是因為信仰者眾多，所以法力才如此高深。”
我無奈地搖了搖頭，歎息著繼續說道：“你這些話到底是從哪裏聽來的歪理邪說啊。信仰的力量固然強大，但你還需要考慮一個重要的問題，那就是這種信仰是否適合你，是否能夠照顧到你。”
戰慶月固執己見，繼續說道：“既然這個宗教文化能夠覆蓋整個中國，那麽它的力量為何不能惠及到我呢？”
我接著她的話頭繼續說道：“你說這個道理是對的，但是有個前提便是你一心向善，我覺得你這麽做沒有問題，問題是你為了信佛教，你傷了自家的仙家，那你這個佛，信不信都沒有意義。”
她聽後，有些不解地繼續問道：“此話怎講？”
我看著她，目光堅定地繼續迴答道：“我問你問題你隻管迴答，我問你，仙家當初是不是你七裏接八裏迎，十裏布下接風停迎迴家的？”
她點了點頭，繼續說道：“是，沒毛病，當時也是我找師傅給請迴家的，然後好生供奉著。但是我現在內心更信奉佛教！”
我繼續說道：“你迎迴家之後，你不想供奉了你轉身就把堂子給掀了，你知不知道，你在家供奉開始，人家便在你家裏的一處虛空法界搭建營地，設營造房人家辛辛苦苦造好了，還在不停的翻新，你連個招唿都不打，就把人家的家給拆了。人家都沒個準備，就再也沒有吃飯的地方了，你這相當於殺生！你為了信奉佛教，就把他們辛辛苦苦創造出來的虛空法界的營地，和吃飯的飯碗都砸了，你覺得你應該嗎？”
戰慶月在手機那邊沉默不語，半天說兩個字：“那個……”然後我就再也說不下去了。
我繼續問道：“我且來問你，有個人說他信奉佛教，但是前提是先要把你殺了才行，你覺得他這個佛信的有意義嗎？”
戰慶月猶豫著迴答道：“好像不太對。”
我語氣堅定地反駁她：“當然不對啊！那怎麽能叫信佛呢？而且佛家講包羅萬象，眾生平等。那麽信仰為什麽不可以兼容， 如果不能兼容，這分明就是歪門邪道嘛！真正的信仰，應該是帶給人內心的平靜和力量，而不是讓人陷入無盡的痛苦和折磨之中。”
戰慶月若有所思地點點頭，似乎明白了我的意思。
我趁熱打鐵，繼續勸誡她：“所以啊，你要明白，信仰不能盲目的信。”
她這次徹底沉默不語了，仿佛陷入了深深的思考之中。我趁熱打鐵地繼續追問：“如果有人為了信奉佛法而殺了你，此事成真，那麽已經死掉的你，靈魂會放過那個人嗎？”
她不假思索的迴答：“那我肯定不會放過。”
我點點頭表示理解，然後繼續說：“同樣道理，你犯了如此大的錯誤，憑什麽讓仙家不放過你呢？而且這堂單裏供奉的不僅僅隻有仙家，還有你們家世代有德行、有能力的祖先啊！連老祖宗都不能放過你，你怎麽能指望仙家原諒你呢？”
她聽後皺起眉頭，似乎在努力思考著我的話。過了一會兒，她才緩緩開口：“可是仙家不是應該慈悲為懷麽？他們既然有分辨心，還會因為我做的事情生氣，就說明他們的德行和修為都不夠，那我更不能相信他們了，還是信佛比較好，起碼不用擔心這些問題。”
聽到這裏，我忍不住在心裏罵了句髒話，但表麵上卻還是要保持冷靜。我深吸一口氣，盡量讓自己的聲音聽起來平靜一些：“你真是個活爹呀！”
她一臉疑惑地看著我，不明白為什麽我突然冒出這樣一句話。於是她不解的問道：“我這麽說有什麽問題嗎？”
我連忙搖頭擺手，表示否定：“沒有，一點兒都沒有。”
既然事情都說到這個份兒上了，那的確沒必要繼續浪費口舌向她解釋什麽了。
仙家修行不易，好不容易才修成些許法力，有些甚至還沒完全修煉成人形呢。
但就是這樣，她還是一天到晚提各種要求。剛剛我問她要是有人殺了她，她是否會放過對方，她迴答說不會，但又反過來要求自家仙家和老祖宗一定要放過她。這種行為簡直就是“嚴於待人，寬於律己”，別人有什麽義務要放過她？難道別人欠她的嗎？
不過現在我連這些話都懶得和她說了，感覺自己就是在對牛彈琴。她根本聽不進我的話。
實際上，當我提到信仰可以兼容時，我本想告訴她，供奉仙家和信奉佛教並不衝突，可以同時進行。許多出馬仙家裏都會額外準備一張桌子來供奉佛祖菩薩。隻要她真心誠意地悔改，獲得仙家的原諒，她就能同時供奉仙家和佛家。
然而，此時此刻，我已不再想說這些，因為我清楚即使說了她也不會聽進去。
之後又聊了一會兒，但很快我就無法繼續聊下去了。原因在於我察覺到她的話語之中，始終都在抱怨仙家給她帶來的苦難，甚至連供奉都不願意再繼續了。
然而，她卻從未思考過，當她最初供奉仙堂時，仙家待她有多好，那時，她住在寬敞的大房子裏，開著豪車，為何那時沒有抱怨仙家待她不好呢？
現實生活中，總有一些人如此，當他們每天賺錢的時候，從不提及仙家的好處；而一旦沒有賺到錢或者身體出現問題，他們的第一反應便是怪罪仙家，卻從不反省己身。
我不禁提高了聲音反駁道：“信仰本身並沒有錯誤，但你這樣的處理方式實在是大錯特錯。”她依舊振振有詞：“信仰是一種力量，相信它，力量便會變得強大；不相信它，力量就無從談起。無論是佛家、道家，還是基督教或伊斯蘭教，它們之所以擁有強大的法力，無非是因為信仰者眾多，所以法力才如此高深。”
我無奈地搖了搖頭，歎息著繼續說道：“你這些話到底是從哪裏聽來的歪理邪說啊。信仰的力量固然強大，但你還需要考慮一個重要的問題，那就是這種信仰是否適合你，是否能夠照顧到你。”
戰慶月固執己見，繼續說道：“既然這個宗教文化能夠覆蓋整個中國，那麽它的力量為何不能惠及到我呢？”
我接著她的話頭繼續說道：“你說這個道理是對的，但是有個前提便是你一心向善，我覺得你這麽做沒有問題，問題是你為了信佛教，你傷了自家的仙家，那你這個佛，信不信都沒有意義。”
她聽後，有些不解地繼續問道：“此話怎講？”
我看著她，目光堅定地繼續迴答道：“我問你問題你隻管迴答，我問你，仙家當初是不是你七裏接八裏迎，十裏布下接風停迎迴家的？”
她點了點頭，繼續說道：“是，沒毛病，當時也是我找師傅給請迴家的，然後好生供奉著。但是我現在內心更信奉佛教！”
我繼續說道：“你迎迴家之後，你不想供奉了你轉身就把堂子給掀了，你知不知道，你在家供奉開始，人家便在你家裏的一處虛空法界搭建營地，設營造房人家辛辛苦苦造好了，還在不停的翻新，你連個招唿都不打，就把人家的家給拆了。人家都沒個準備，就再也沒有吃飯的地方了，你這相當於殺生！你為了信奉佛教，就把他們辛辛苦苦創造出來的虛空法界的營地，和吃飯的飯碗都砸了，你覺得你應該嗎？”
戰慶月在手機那邊沉默不語，半天說兩個字：“那個……”然後我就再也說不下去了。
我繼續問道：“我且來問你，有個人說他信奉佛教，但是前提是先要把你殺了才行，你覺得他這個佛信的有意義嗎？”
戰慶月猶豫著迴答道：“好像不太對。”
我語氣堅定地反駁她：“當然不對啊！那怎麽能叫信佛呢？而且佛家講包羅萬象，眾生平等。那麽信仰為什麽不可以兼容， 如果不能兼容，這分明就是歪門邪道嘛！真正的信仰，應該是帶給人內心的平靜和力量，而不是讓人陷入無盡的痛苦和折磨之中。”
戰慶月若有所思地點點頭，似乎明白了我的意思。
我趁熱打鐵，繼續勸誡她：“所以啊，你要明白，信仰不能盲目的信。”
她這次徹底沉默不語了，仿佛陷入了深深的思考之中。我趁熱打鐵地繼續追問：“如果有人為了信奉佛法而殺了你，此事成真，那麽已經死掉的你，靈魂會放過那個人嗎？”
她不假思索的迴答：“那我肯定不會放過。”
我點點頭表示理解，然後繼續說：“同樣道理，你犯了如此大的錯誤，憑什麽讓仙家不放過你呢？而且這堂單裏供奉的不僅僅隻有仙家，還有你們家世代有德行、有能力的祖先啊！連老祖宗都不能放過你，你怎麽能指望仙家原諒你呢？”
她聽後皺起眉頭，似乎在努力思考著我的話。過了一會兒，她才緩緩開口：“可是仙家不是應該慈悲為懷麽？他們既然有分辨心，還會因為我做的事情生氣，就說明他們的德行和修為都不夠，那我更不能相信他們了，還是信佛比較好，起碼不用擔心這些問題。”
聽到這裏，我忍不住在心裏罵了句髒話，但表麵上卻還是要保持冷靜。我深吸一口氣，盡量讓自己的聲音聽起來平靜一些：“你真是個活爹呀！”
她一臉疑惑地看著我，不明白為什麽我突然冒出這樣一句話。於是她不解的問道：“我這麽說有什麽問題嗎？”
我連忙搖頭擺手，表示否定：“沒有，一點兒都沒有。”
既然事情都說到這個份兒上了，那的確沒必要繼續浪費口舌向她解釋什麽了。
仙家修行不易，好不容易才修成些許法力，有些甚至還沒完全修煉成人形呢。
但就是這樣，她還是一天到晚提各種要求。剛剛我問她要是有人殺了她，她是否會放過對方，她迴答說不會，但又反過來要求自家仙家和老祖宗一定要放過她。這種行為簡直就是“嚴於待人，寬於律己”，別人有什麽義務要放過她？難道別人欠她的嗎？
不過現在我連這些話都懶得和她說了，感覺自己就是在對牛彈琴。她根本聽不進我的話。
實際上，當我提到信仰可以兼容時，我本想告訴她，供奉仙家和信奉佛教並不衝突，可以同時進行。許多出馬仙家裏都會額外準備一張桌子來供奉佛祖菩薩。隻要她真心誠意地悔改，獲得仙家的原諒，她就能同時供奉仙家和佛家。
然而，此時此刻，我已不再想說這些，因為我清楚即使說了她也不會聽進去。
之後又聊了一會兒，但很快我就無法繼續聊下去了。原因在於我察覺到她的話語之中，始終都在抱怨仙家給她帶來的苦難，甚至連供奉都不願意再繼續了。
然而，她卻從未思考過，當她最初供奉仙堂時，仙家待她有多好，那時，她住在寬敞的大房子裏，開著豪車，為何那時沒有抱怨仙家待她不好呢？
現實生活中，總有一些人如此，當他們每天賺錢的時候，從不提及仙家的好處；而一旦沒有賺到錢或者身體出現問題，他們的第一反應便是怪罪仙家，卻從不反省己身。