公元前210年,始皇帝嬴政駕崩!(具體內情如何可參考前文書上古秘史)


    公元前202年,華夏國漢朝統一天下,同年太上老君直接頒布符詔,敕令修真星通知地球修真界,徹底掩飾修真界的存在,凡人中不得再知曉修真界的存在。而這個時候,地球修真界由於上次那場大戰,修真勢力急劇萎縮,故而這次的符詔推行得很順利。自此以後,凡人之中知道修真界存在的就越來越少了,最終修真者在凡人麵前絕跡,人世間也就隻留下了一些有關修仙練道的傳說與故事。自此之後,東方修真界進入休養生息階段,在人世間行走的修真者幾乎已成鳳毛麟角之士。


    公元前186年,西方諸多教派經過大戰後的休養生息,開始再次崛起,希臘神教占據主導地位。自然神教重新現世,魔法師行走世間,漸漸的就進入到了魔法發展史上的第二個黃金時期。一時之間魔法文明再度鼎盛,自然神教的勢力也日趨強盛起來。


    公元前93年第一次神、法之戰爆發,神權與魔法師聯盟展開大戰,公元前21年大戰結束,巴比倫王朝覆滅,魔法師聯盟占據西方大陸半壁江山。到了公元20年的時候,魔法文明再次迎來了一個新的巔峰,各大魔法院校林立,西方大陸出現了為數眾多的聖域魔法師,煉金術橫行,其勢力已然可以和神權統治分庭抗禮了。


    期間公元元年,西方大陸一位聖人誕生,其母瑪利亞有感而孕,後生一子取名耶穌,宣揚教義普濟世人。那耶穌真的是瑪利亞有感而孕的嗎?這種說法其實也對也不對,這就要說道耶穌是何許人也。前文所述。人間界之上是神界,人間界之下是冥界。在神界中有一片屬於羽族的大陸,那裏有位至高神名叫耶和華。


    耶和華可以說是整個世界所有羽族的至高神。前文書也有所提及,羽族受體質所限。天生隻可以修煉兩種能量屬性,要不就是光明屬性,要不就是黑暗屬性。而耶和華所精通的就是光明屬性的力量,所以在神界他也被稱之為‘大光明神’耶和華。耶和華此人最大的成就就是,是他首先發現了信仰之力,也是他首先推出了,生靈可以借助信仰之力來修煉這項研究成果,並且親自構築了信仰之力修煉體係的完整模式。可說是信仰之力修煉體係的開山祖師!


    而耶和華最大的一個本領就是‘神分身’。龍霸天曾經和馬邑說過,神界中擁有神分身最多的就是耶和華,耶和華的神分身可以說遍及人間界。那為什麽耶和華的神分身會如此之多呢?就是因為耶和華的神分身與其它人的神分身,有著本質上的區別。前文書提到,分身也好身外化身也罷,都隻不過是類似於程序機器人的存在,是沒有靈魂的程序綜合體。而耶和華的神分身是有獨立靈魂存在的,他的做法就是研究出了天使轉生池!


    耶和華利用天使轉生池,將找來的與自己比較匹配的離魂,放入天使轉生池。等這個靈魂再出來的時候。就成就了耶和華的神分身,但這種神分身剛出天使轉生池的時候,力量是很弱小的。隻有經過長年累月的修煉才可以派上大用場。但這些神分身對耶和華本尊,卻是無條件的服從與忠誠,因為他們所出生的天使轉生池,是用耶和華的本源之力造就的,故而這些神分身終身都不會背叛耶和華。


    之後等這些神分身都成長到一定修為以後,耶和華就會把他們指派到人間界的各個仙界(羽族稱之為天界)中,叫他們領導在天界(仙界)的羽族,順便搜集信仰之力。而這些神分身在天界有一個使命,就是建立天使轉生池(神分身獨有的天使轉生池)。尋找匹配的靈魂,製造第二代神分身。等這第二代神分身再成長起來。就要被指派到,本天界所管轄的各個天堂(也就是修士所說的靈界)。去管理那裏的族人。同樣還要收集信仰之力,以及建立天使轉生池,尋找合適的靈魂,造就第三代神分身。


    而等第三代神分身成長起來以後,就要被分派到羽族各大原住星,管理當地的羽族。同樣還是要收集信仰之力,建立天使轉生池,製造第四代神分身。而神分身的最高修為,是呈一代不如一代逐漸遞減的。也就是說耶和華本尊是至高神,而第一代神分身修煉到頂峰也就是剛入神階,第二代到頂峰也就是剛到聖神階位(相當於真仙)而第三代到達頂峰也就是修煉到下位神(相當於煉虛)而到了第四代,那修為無論如何也是無法進入神階的,就是說隻能修煉到聖域巔峰。


    而耶穌實際上就是第四代神分身,因為神分身本身是天使之身,是可以直接化胎降世的。(天使是靈魂與能量以及物質本源的結合體,類似於鬼修之道。天使沒有性別,但羽族有性別,這就是天使與羽族最大的一個不同之處。)當年負責銀河星係的一位耶和華的神分身,利用天使轉生池製造了耶穌,然後又將身為天使之身的耶穌植入了瑪利亞的腹中。(原光明教廷在地球的殘餘信徒,‘受洗’時被植入耶穌的天使真身)之後十月懷胎一朝分娩耶穌就這樣誕生了。而實際上耶穌的出現,就是光明教廷在地球死灰複燃的開始。


    公元20年,耶穌創立基督教,公元30年,耶穌將神權授於首席門徒聖伯多祿,又叫他將教會建在磐石上。自此基督教開始日漸壯大,其盛名也漸漸風生水起。


    公元120年,東方修真界元氣盡複,自此進入快速發展階段,但依然謹守修真界的宗旨,不會在凡人麵前暴露身份。那為什麽太上老君當時會頒布這樣一項法令呢?其中最重要的一個原因就是因為香火(信仰之力)。經過多年的嚐試與研究表明,太上老君與元始天尊發現,想要在東方大陸培養香火極難。


    因為東方大陸(古華夏民族)是多神崇拜的民族,要拜的神簡直太多了,什麽女媧、黃帝、神農、炎帝、天帝、伏羲、祝融、後羿、誇父、薑子牙、等等等等簡直多得不勝枚舉,後來百家爭鳴,修真橫行,這樣一來老百姓所拜的神就更多了,有的不是‘神’的修真者也被立了長生牌位,享受人間香火,這樣一來被分走的香火就更多了。可想管又管不了,第一次符詔敕令就沒有推行起來,所謂眾怒難犯,太上老君他們也不敢做得太過分。


    後來東西方大戰,各大修真勢力偃旗息鼓,太上老君與元始天尊再次頒布符詔,敕令修真界隱世不出,自此才真的得以控製修真界不再與凡人有所交集。當然頒布這樣法令,太上老君也要給下麵一個解釋,於是太上老君就舉出了通天教主渡劫失敗的例子,告知修真者,凡人的怨念會引發渡劫時候的心魔。這件事是事實,修真者自然不會有所懷疑,故而自此以後,就死心塌地的遵守這條法令,不再出世現於凡人之前了。


    (關於通天教主渡劫失敗的事情,前文書上古秘史有所記載。)


    隻不過好景不長,佛教與儒教的崛起卻是太上老君意料之外的。實際上太上老君派分身轉世為老子的時候,就為此事找過孔丘與釋迦摩尼,釋迦摩尼迴答很幹脆,你一介分身轉生,能奈我何!我佛國的事情不牢你們道門操心。(釋迦摩尼有恃無恐不是沒有後台)到孔子這裏就要委婉的多了,畢竟兩人有交情。孔子表示,世人行大善之心自有定數,我不立教,不*,隻教化世人!


    當時教廷勢力入侵中原,東西方大戰爆發,老李領軍出函穀關西征!老子雖然走了,可這件事兒還不算完,他臨走前通知李玄,看緊了佛家與儒家有機會就要‘親近親近’!於是李玄苦無良策之下,隻得派人宣揚,有妖僧蠱惑民眾,不準西域文化傳入中土。至於儒家,嬴政焚書坑儒,雖說是因為徐福的原因,可徐福也是人教門人,為什麽會牽扯到儒家,難道說這裏就沒有什麽別的原因嗎?所謂仁者見仁智者見智,這各中的始末原由也隻有叫曆史去評判了......


    當然這些已然都成為曆史了!可是,自打興漢以來,儒道大興,佛家的勢力在中原以外更是做得風生水起,道家的香火卻依然不怎麽興旺,於是太上老君與元始天尊隻得另想別的辦法。這時候正好是公元122年!經過二人反複商議,最終二人決定當務之急就是要插旗立號,於是太上老君就頒布符詔,敕令下界弟子張道陵創建道法宗門。故!公元126年,張道陵創立五鬥米教,尊“太上老君”為最高神。後來寇謙之改革天師道,亦以“太上老君”為最早最高尊神。自此太上老君的神位在地球正式確立了下來,對其的香火供奉也逐漸步入了正軌!(未完待續)

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